国庆·福州-崇武-泉州-厦门:崇武古城.西沙湾的解放军庙.泉州开元寺

2． 崇武古城、西沙湾的解放军庙、泉州开元寺

古城南面靠海，城中都是居民，满是鳞次栉比的石屋，在不少石屋旁边有古井。在东门、西门附近和南门都有售票处，门票是通往半月沉湾景区和看沙滩上的石雕展。进古城和上古城墙不需要门票。如果要上古城墙可以从东门上，沿城墙往南门走。城墙上有一条土路，看得出经常有人走，这一段的风景也是最好的。在南门有售票口，如果要到半月沉湾就要买票进入景区了。也可以在从南门沿城墙到西门的路，这一段路上布满了杂草，稍微难走些。在崇武和大祚没有找到很便宜的渔民家可住宿，在大祚只有一家。

(住在大柞)

(崇武古城东门)

(崇武古城前的半月沉湾)

(解放军庙中的二十七烈士碑记)

(西沙湾解放军庙)

除了古城，崇武值得看的很多，如石雕、惠安女等等，但在历史上还值得提起两件事，一件是解放军庙，另一件是崇武海战。

关于解放军庙网上有好几个版本，去了以后才搞清楚。原来是1949年9月17日，遇国民党飞机袭击崇武，而集市上人群没有疏散，28军84师251团的战士为了吸引敌人而付出了巨大的代价。现在的碑是1997年建成的。解放军的付出换回的是人民的支持。庙的主人是当年被救的一个小姑娘，现在已经成了老太太，但靠一人之力修建如此规模的庙是不可能的。扎实的群众基础才能建成“天下第一奇庙”。顺便提一下28军所在兵团的司令是叶飞，他是菲律宾华侨，1955年被授予上将军衔。1958年时任福州军区的第一政委，指挥了炮击金门战役。

再说说崇武海战，我看到很多介绍说周恩来总理亲自指挥了这场战斗，再仔细研究了一下，发现这个说法不准确。整个战斗过程是1965年11月13日中午，国民党海军巡防第2舰队“永昌”号护航炮舰和“永泰”号猎潜舰由澎湖出航，企图袭扰福建省沿海一带。中国人民解放军海军东海舰队福建基地获悉上述情况后，迅速以护卫艇、鱼雷艇各6艘组成突击编队，做好战斗准备。22时16分，编队奉命出击，在岸上指挥所引导下，及时发现目标。23时33分，护卫艇群距“永昌”号和“永泰”号0.5海里时突然开火，“永泰”号中弹后仓皇逃往乌丘屿，“永昌”号边规避边还击，企图向南突围。鱼雷艇群冒着密集炮火高速追击，反复抢占有利攻击阵位，于14日零时31分，逼近至距“永昌”号约300米处发射鱼雷，命中其尾部，该舰当即失去机动能力，开始下沉。护卫艇群又抵近至100米处，向其水线部位猛烈射击，“永昌”号于1时06分沉没。此次战斗，人民解放军海军击沉国民党海军护航炮舰和击伤猎潜舰各1艘。

这次海战有着深远的意义。两艘“永”字号军舰是台湾海军编组“62·1特混舰队” 的骨干力量，以崇武以东我渔船集结的海域，抓我渔民，开展“心理作战”，搞“政治登陆”。居然大白天在海面上耀武扬威，欺侮福建海军没有拳头力量。因此，利用吨位小的鱼雷艇击沉击伤吨位大的军舰不仅是军事上的胜利，更是政治上的胜利。这次海上作战编队的指挥员，是平潭水警区副司令员魏恒武；在军区一级的是司令员皮定均；在作战过程中，皮定均向周总理和罗瑞卿都作过汇报。总理当然是有指示的。如果说总理亲自指挥还是有些牵强的。

1988年有一部电影《寡妇村》曾经轰动了中国，电影描述的就是惠安沿海渔村奇特的婚姻风俗，揭示封建婚姻对人性的摧残。电影获得了1989年获第十二届《大众电影》“百花奖”最佳故事片奖；1990年获第六届法国蒙特利埃“中国电影节”金熊猫奖。“少儿不宜”这个词好象也是从这部电影开始的。

泉州的开元寺里有我国现存最古老的桑树，树龄1300多年，还有我国现存最高石塔（镇国塔、仁寿塔）高48.24米的历史。但更多的人是来看看李叔同和开元寺的渊源。濮存昕曾经主演过一部电影《一轮明月》展现的是中国近代文化艺术先驱，一代大德高僧弘一大师传奇伟大的一生。“长亭外，古道边，芳草碧连天”是弘一大师的不朽佳句。周恩来总理嘱咐著名剧作家曹禺，让他编写《中国话剧史》时，不要忘记李叔同，即出家后的弘一法师。因为他是传播西洋绘画、音乐、戏剧到中国来的先驱。

李叔同的一生经历很丰富，让我想不通的是为什么一个大艺术家会出家呢。找到的答案也让我感到很离奇。原来李叔同在杭州期间，交往比较密切的，浙江第一师范的同事有夏丏尊、美丹书、堵申甫；校外常往来的有马一浮、林同庄、周佚生等。马一浮早已研究佛学，是一位有名的居士，对他的影响特别大。但他这时只看一些理学书和道家的书类，做学尚谈不到。有一次，夏丏尊看到一本日文杂志上有篇关于断食的文章，说断食是身心「更新」的修养方法，自古宗教上的伟人如释迎、耶苏，都曾断过食。说断食能生出伟大的精神力量，并且列举实行的方法。李叔同听后决心实践一下，便利用1916年寒假，到西湖虎跑定慧寺去实行。经过十七天的断食体验，经过良好。他取老子「能婴儿乎」之意，改名李婴，同时对于寺院的清静生活也有了一定的好感，这可说是他出家的近因。他断食后写「灵化」二字赠其学生朱稣典；将断食的日记赠堵申甫，又将断食期间所临的各种碑刻赠与夏丏尊。从此以后，他虽仍在学校授课，但已茹素读经，且供佛像了。过了新年，即1917年，他就时常到虎跑定慧寺习静听法。这年旧历正月初八日，马一浮的朋友彭逊之忽然发心在虎跑寺出家，恰好李叔同也在那里，他目击当时的一切，大受感动，也就皈依三宝，拜虎跑退居了悟老和尚为皈依师。演音的名，弘一的号，就是那时取定的。看来大艺术家见多识广，思想也很难被一般人理解。他38岁，临近不惑之年，竟然作出了出家的选择，不可思议。

弘一大师的佛学思想体系，是以华严为境，四分律为行，导归净土为果的。也就是说，他研究的是华严，修持弘扬的是律行，崇信的是净土法门。泉州是弘一大师生前修行治律、讲经弘法时间最长的地方，也是他1942年10月吉祥西归之处。在泉州开元寺、清源山、承天寺、净峰寺等地也留下了他的足迹。因此，在福建省内最大的寺庙开元寺内，来纪念这位传奇的大师。

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