历史虚无主义的唯物史观透视

第13卷 第1期2011年3月

安徽理工大学学报(社会科学版)

Journa l of A nhui Un i v ers it y o f Science and T echno l ogy(Soc i a l Sc i ence)

V o. l 13 No . 1

M ar . 2011

历史虚无主义的唯物史观透视

李立培

(安徽大学政治学系, 合肥 230039)

摘 要:近年来, 历史虚无主义在我国的重新泛起, 有其深刻的历史背景和社会根源。历史虚

无主义存在于众多领域, 影响面广, 危害度深。历史虚无主义打着 创新 的旗号, 歪曲历史, 削解民族精神, 贬低革命, 解构主流意识形态, 否定党的领导和社会主义制度。关键词:历史虚无主义; 社会思潮; 唯物史观; 透视

中图分类号:D 619 文献标识码:A 文章编号:1672 1101(2011) 01 0005 03

Pers pecti ve of h i storicalmateri alism on h i st orical ni h ilis m

L I L i -pe i

(D epart m ent o f P o litics , A nhui Un i v ers it y , H e fe i 230039, Ch i na)

Abst ract :I n recen t years , h i s torica l nihilis m has ree m erged i n our country out of its pro found h i s torica l back

ground and socia l r oo. t A s it i s , h istorical n i h ilis m ex ists in m any areas w ith a w i d e range and deep da m age . H o isting the banner o f i n novation , histo rical nihilis m d istorts the h istory , attenuates the national sp iri, t belit tles the revo l u ti o n , deconstructs the m ainstrea m ideology , and negates the Party l e adersh i p and soc ialist syste m. K ey w ords :historical n i hilis m ; so cial trends of t houghts ; hist o rical m ater i a lis m; perspectiv i s m 近些年来, 历史虚无主义思潮在我国重新泛起。这不仅表现为一些史学研究者借口 范式转换 宣扬 告别革命 的倾向, 也存在于文学艺术作品中对于重大历史事件和历史人物的颠覆性描述和评价上, 在历史教科书的编写中, 主张用文明史、文化史代替革命史、政治史的观点也明显渗透着历史虚无主义。

主义思潮又开始重新高涨起来。就这样历史虚无主义经历了一个否定十月革命、抹煞苏联社会主义的历史成就的道路。前有赫鲁晓夫全盘否定和丑化斯大林, 后有戈尔巴乔夫推行的新思维, 出现了很多颠倒历史、混淆是非的歪理邪说, 扰乱了人们的思想, 加速了苏联解体和东欧剧变。这一惨痛的历史悲剧, 有力的说明在社会主义遭遇挫折和困难的时候, 会有一小部分人丧失信心开始投靠新的主人。历史虚无主义在我国重新泛起, 和这样的国际历史背景是分不开的。它直接推动了我国历史虚无主义的重现。

其次, 历史虚无主义是对西方反共势力企图 和平演变 社会主义的一种呼应。20世纪八十年代末, 我国坚持马克思主义为指导, 依靠党和人民的力量, 抵御了西方 和平演变 , 历史虚无主义的势力在我国也一度处于低潮。但是随着苏联解体和东欧剧变, 西方开始把和平演变战略的重点放在中国。这些使得中国社会主义建设的环境十分复杂和严峻, 如全球化的程度越来越深入, 世界各种文化相互冲击着。西方国家在经济、科技中的强势, 也使得其文化获得强势地位。西方敌对势力凭借其文化的强势地位, 利用现代传媒、文化交流、宗

一、历史虚无主义重新泛起的背景

历史虚无主义思潮在新的历史条件下重新泛

起, 并不是偶然的, 而是有着深刻的历史背景和社会根源。

首先, 苏东剧变和国际共产主义运动处于低潮, 构成当前我国历史虚无主义重新泛起的重要国际背景。第一次世界大战和俄国十月革命以后, 我国思想界发生了非常重大的变化。一些比较先进的支持分子开始接受了马克思主义, 并从一味的崇拜西方文化的阵营里分化出来。随着人们开始的批判西方资本主义文明的同时, 社会主义运动不断的高涨, 这是历史虚无主义就出现了它的低潮时期。然而值得关注的就是。苏东剧变以后, 社会主义运动遇到了前所未有的打击, 于此同时历史虚无

收稿日期:2010-12-18

基金项目:安徽省教育厅2009年度人文社会科学项目(2009sk059) 资助

作者简介:李立培(1987-), 女, 安徽宣城人, 在读硕士, 研究方向:马克思主义发展史。

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其次, 历史虚无主义迎合了西方敌对势力对我们进行 和平演变 的企图, 给西方敌对势力提供了颠覆和打击我国的机会。西方敌对势力从来没有放弃对我国分化和细化。他们一直不断的在政治、经济、文化等领域对中国进行渗透。美国几乎是重来就没有放弃对我国的和平演变。先有所谓的 解放政权 后又提出了 超越遏制 战略, 他们的目的只有一个, 就是不断的打击和分化社会主义国家。又因为中国是在苏东剧变后, 唯一一个发展比较好、国力比较强、能与之在某些方面相抗衡的国家。所以苏东剧变以后, 他们就把斗争的主要对象放在的中国。企图从内部瓦解社会主义大国, 来达到消灭社会主义的目的。于是他们把这个内部瓦解最主要的对象放在中国年轻人的身上。杜勒斯就曾经说过: 如果他们继续有孩子的话, 而他们又有孩子的孩子, 他们的后代将获得自由。 他们就是希望瓦解中国人民特别是青年一代人的思想, 以达到瓦解社会主义的目的。

最后, 历史虚无主义的危害还表现在, 它在不断的消解人民的世界观、人生观、价值观, 扰乱国民的思想。我们知道, 建设中国特设社会主义是中国人民的共同理想, 是历史的必然选择。要想实现我们国家的繁荣繁荣富强、人民的安居乐业, 就必须坚持不懈的建设中国特设社会主义。纵观我国近代史, 不难看出, 中国之所以能实现初步的繁荣, 摆脱过去那种极度贫穷、四分五裂的旧中国, 就是全国人民在共产党的领导下不懈努力而取得的。然而历史虚无主义者, 无限扩大我党曾经犯的错误, 否定中国共产党领导的中国历史, 进而否定中国共产党的历史地位和历史作用。历史虚无主义这种颠倒历史、混乱人们的历史观的危害将是巨大的。我们知道, 科学的历史观, 对人们树立正确的世界观、人生观、价值观有极大的作用。对历史的颠倒, 必然导致人们对是非黑白, 是非标准的颠倒, 必然导致人们思想的混乱。尤其在某些势力的鼓动下, 很可定能会导致政治的动乱。苏联解体、东欧剧变都是一个明显的例子。我们必须认真的反思历史上每一个于此相关的例子。

教活动等对社会主义国家不断的进行渗透。他们在政治、经济、文化教育等领域大肆兜售西方新自由主义、历史哲学等理论, 进一步加强了对我国各领域的侵蚀。随着这股西方思潮的涌进, 历史虚无

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主义卷土重来。

再者, 历史虚无主义也反映了我国改革开放过程中社会主义主流意识形态不断遭到一些反马克思主义、反社会主义思潮挑战的现实。十一届三中全会之后, 我党作出工作重心转移到经济建设上来的战略决策, 正当我党带领全国人民满怀激情进行拨乱反正、改革开放的时候, 社会上开始出现一股质疑和反对社会主义的反马克思主义思潮。如刻意夸大党在历史上的错误, 蓄意的歪曲历史, 制造思想混乱。在上个世纪八十年代初期, 邓小平就开始主义注意到一些主张走资本主义道路、 全盘西化 等资产阶级思潮, 并郑重指出, 中国要走现代化, 但中国的现代化必须在坚持四个基本原则的前提下进行。他提出的坚持社会主义方向成为了我们党在新时期领导现代化建设和改革开放事业中的共识。事实上, 改革开放出现的各种思潮 和平演变 的思潮, 都是西方敌对势力对我国思想文化领域的进攻。这些思潮所设计出来的中国现代化方案与马克思主义社会理想、价值观念, 与我国改革的性质是完全不同的。他们正在而且一直在消解马克思主义的指导地位, 谋求成为中国社会的主导思想。

二、历史虚无主义的危害

历史虚无主义的鼓吹者歪曲中国近代史, 贬低民族英雄, 否定革命, 丑化我们党领导人民奋斗的历史。其影响之深, 危害之大, 不能不充分估量。

首先, 历史虚无主义思潮的一个重要危害就是质疑和否定马克思主义的指导地位。这种思潮主张历史选择论, 片面的夸大个人在历史上的主观能动性和偶然性。可是历史并不是想某些人鼓吹的那样。历史事实告诉我们, 中国需要马克思主义, 中国不能走资本主义道路。然而历史虚无主义却故意的歪曲历史, 特别是歪曲中国近代史。他们打着 范式转换 的旗号, 否定近代以来中国人民争取民族独立与解放的革命历史, 把中国近代历史归结为 现代化史 。这是对中国近代历史的曲解。实际上, 近代中国历史的主题是革命。历史上, 康、梁变法没有成功, 辛亥革命没有成功, 软弱的资产阶级根本无法带领中国人民取得胜利。事实告诉我们, 只有在马克思主义指导下, 在中国共产党的领导下, 在无产阶级的革命取得胜利后, 中国才能真正的开始现代化。所以说现代化问题从属于革命的主题。只有在革命取得胜利, 建立了先进的社会主义制度之后, 现代化才有了实现的可能。这是

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三、历史虚无主义的实质

历史虚无主义在 理性思考 的掩护下, 不断的否定马克思主义, 否定社会主义。历史虚无主义者宣称自己是在进行理性的思考, 是要实现什么研究范式的转变, 似乎这就很堂堂正正、师出有名了。然而事实真是这样吗? 答案是否定的。歪曲历史永远都不是历史事实。虚构臆造和抹杀消除怎么能谈上是真正的理性思考。历史虚无主义为了达到否定和贬低革命的目的, 拼命的美化和歌颂帝国主义并不断丑化和边缘化我们的领袖, 更甚者还不

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无主义思潮不断对客观存在的历史事实进行抹杀和消除, 并且按照自己的主观臆想虚构历史的思想潮流, 声称中国近代唯一的出路就是改良主义。众所周知, 改良只是在原有的社会基础上, 对它的某些局部进行调整, 可当时正是半殖民半封建社会的基本制度才是阻碍中国走向独立、民主、富强的, 而不是它的某个局部。所以像某些只有改良主义才能救中国的言论简直是无稽之谈。

更甚者还鼓吹中国的革命和现在化没有关系。他们故意把革命同现代化对立起来, 并企图用 现代化史观 取代 革命史观 。如果容许这种 范式 转换, 近代史上的那些积极的社会革命, 就会变成阻碍社会发展, 破坏社会革命的消极力量。这种现象的后果是非常可怕的, 如有些人提出没有康有为, 梁启超的维新变法, 如果没有孙中山革命, 中国社会早就实现现代化了, 其否定历史的企图何其明显。鸦片战争, 帝国主义强行打开中国的大门, 中国逐渐沦为半殖民半封建社会。帝国主义和中华民族的矛盾, 封建主义和人民大众的矛盾不断的尖锐化, 中国人民和中华民族处于水深火热之中。中华民族面临着两大历史任务:一反对帝国主义的侵略, 争求民族独立和人民的解放。二是建设自己的国家, 实现国家的繁荣富强。然而, 反动的统治集团并不愿意退出历史的舞台, 因此要实现民族独立和人民的解放, 只能通过革命的手段来完成。只有求得民族的独立和人民的解放, 才能扫除中国发展的障碍, 才能实现国家的繁荣富强和人民的共同富裕。这就是我们的民族精英不惜抛家舍业, 流血牺牲的奋斗目标。中国近代革命是历史的必然, 是中国人民的选择。中国人民选择革命, 完全是为了国家的富强和民族的振兴, 这才是历史的事实。现代化一直都是近代以来中国人的梦想, 革命则是贯

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穿近代历史的主旋律。历史很清楚的表明只有革命才能救中国, 只有中国共产党才能救中国。旧中国, 中国人民在中国共产党的领导下摆脱了帝国主义和封建主义的压迫, 翻身成了国家的主人。新中国成立后, 中国人民在中国共产党的领导下更是取得了巨大的成就。我国基本上建立了一个独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系。从而使我国在赢得了政治上的独立后也赢得了经济上的独立。改革开放以后, 中国社会各方面更是取得了巨大的成就, 更进一步证明了社会主义和共产党领导巨大的优越性和旺盛的生命力。所以说只有马克思主义和社会主义才能救中国。

历史虚无主义实质是历史唯心主义思潮。马克思主义辩证法认为, 任何事物都是一分为二, 任何事物都具有两面, 历史也不例外。历史进程中,

有革命的和反动的, 历史有正确和错误之分, 对待历史我们必须坚持马克思主义历史观。而历史虚无主义者随意的歪曲和抹杀历史, 并按造自己的主观想象来重构中国近代史, 这实质就是坚持用唯心史观来看待历史。他们似乎是头朝地地看待历史, 把历史进步因素说成历史倒退因素, 把民族英雄丑化成恶徒, 而把名族叛贼美化成历史英雄。这是在严重违背历史的情况下去研究历史。而我们知道研究历史的根本方法和根本原则是以事实为依据, 从实际出发, 事实求是。这些人严重不尊重历史, 片面的引用史料, 根据自己的政治目的, 任意的建构历史、假设历史, 歪曲近代历史中重大的历史事件、重要人物。他们研究历史的方法违背历史的全面性和客观性。历史虚无主义者经常用片面的证据和材料, 很轻易的做出判断和结论。但这种片面性又不是完全的一种随意性, 而是有所虚无, 有所不虚无。他们虚无伟大的中国人民救亡图存的革命史和我们的民族英雄。而美化历史中反动人物和反动事件。其实也就是达到其 重写历史 的实质。毛泽东也曾经指出: 人民, 只有人民, 才是创

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造世界历史的动力。

所以我们在评价历史和历史人物的时候, 必须坚持历史唯物主义的观点, 尊重历史事实, 尊重历史发展的客观规律, 坚持历史的辩证法。而对于历史虚无主义者们, 在他们那里来说, 整个历史是颠倒的, 是与历史客观规律格格不入的, 更是违背人民群众和历史发展方向的。他们离开事物的本质, 离开了历史发展的客观规律, 最终必然会陷入历史唯心主义的泥潭中。作为马克思主义工作者, 我们必须在认真对待历史虚无主义的同时, 维护马克思主义在国家政治生活中的指导地位, 维护中国共产党领导地位, 以马克思主义的态度认真对待我们的历史。

参考文献:

[1] 福山. 历史的终结[M ].北京:中国社会科学出版社,

2003:13-2.

[2] 龚自珍. 龚自珍全集:上册[M].上海:上海古籍出版

社, 1975(2) :22.

[3] 邓小平. 邓小平文选(第3卷) [M]. 北京:北京人民

出版社, 1995:206.

[4] 中共中央文献研究室. 十五大以来重要文献选编

(下) [M]. 北京:人民出版社, 2003:1902.

[责任编辑:范 君]