百年修得同船渡,千年修得共枕眠
百年修得同船渡，千年修得共枕眠
选择你所喜爱的，爱你所选择的。
——屠格涅夫
现代人的物质生活越来越富足，但精神生活却越来越贫乏，现代人的相亲相爱越来越不容易，但在结婚后走向离婚的却越来越轻率。
据报道，自改革开放以来，中国社会的离婚率不仅逐年增加，而且速度上升很快。这里面固然有合理的原因，但不容忽视的一点是，有不少人在婚姻的问题上的确太草率，可说是“聚也匆匆，散也匆匆；结也匆匆，离也匆匆。”
有一位企业家曾说：“对于离过婚的人，我一般都不会聘用他们，因为这种人容易见异思迁，喜新厌旧，不懂得珍惜感情和珍惜缘份。”
这种说法无疑太偏激了，有些人之所以选择离婚，实属迫不得已而为之的下下之策。他们本来也不想离婚，只不过再继续下去已经没有了意义，徒增双方的痛苦。
据调查发现，大多数人的离异其实是可以避免的，但由于夫妻一方或双方，没有意识到感情的可贵，不知道“惜缘”，所以很轻率地就选择了分手。
佛经上有句话说：百年修得同船渡，千年修得共枕眠。也许很多人认为这句话只是教人一心向善、珍重情缘的言词，但实际上则有充分的科学依据的。
在人的一生中，能和多少相遇的人相识？
在人的一生中，能和多少相识的人相知？
在人的一生中，能和多少相知的人相爱？
在人的一生中，能和多少相爱的人结合？
你大概没有想过这些问题。据有人所作的统计表明，在大千世界、芸芸众生中，一个人与另一个人相遇的可能性为千分之一，相遇又相识的可能性为千万分之一，相识又相知即成为朋友的可能性为两亿分之一，而成为终生伴侣的可能性却只有二十亿分之一。
从这些统计数学中可知，“千年修得共枕眠”这句话绝对不是妄方诳语。一个人能与另一个人结为伴侣，是何等不易、多么值得珍惜呀！
2000多年前的春秋战国时期，齐景公的大臣晏子与自己的结发之妻十分恩爱，在获得高官厚禄时仍然不嫌弃。有一次，景公到晏子家去谈事情，看到晏子的妻子年老色衰，便半开玩笑半认真地说，想给他找一个更加年轻、漂亮的老婆。可是，晏子却一本正经地对国君说出了这样一句话：“糟糠之妻不可弃。”
与数千年前的古人相比，现代人在爱情上究竟是进步还是退步了呢？
点评：
想和一个人结婚时，人们能找到一百种理由，想和一个人离婚时，人们则能找到一百零一种借口。其实，很多人之所以离婚，只不过仅仅因为“想离婚”而已，此外别无其他原因。
古人曾说：如果爱一个人，即便他死了也想让他死而复生，如果恨一个人，即更他活着也巴不得让他赶快消失。一个人之所以厌弃伴侣，并不是因为伴侣变了，而是因为自己的心变了。正因如此而已，所以才会千方百计离开伴侣。
“修行千年的人才能得到同床共忱的机会和缘份”，如果你能领悟到这句话里的深意，那么你就会更加珍惜夫妻结合的缘份，也就会做到像黑格尔说的：“爱的最高原则是把自己抛舍给对方，在抛舍或牺牲里感觉到自己，在对方的意识里获得对自己的认识。这样的话，你的爱情和婚姻就会变得更美满、更幸福、更伟大，你从爱情和婚姻中所获得的益处就更大。难道还会因为一些琐碎的小事而心生不满、口出怨言吗？