浅谈东西方建筑文化之差异

目录

浅东西方建筑文化之差异....................... 2

（一）中国建筑风采 ........................ 2

（二）、西方建筑特点 ....................... 3

（三）简论中西建筑文化差异 ................ 3

参考文献 .................................. 5

浅东西方建筑文化之差异

摘要：建筑文化是人类文明长河中一大靓丽风景线。在不同的时代，不同的地域，建筑文化内涵与风格是不一样的。中华民族历史悠久，文化源远流长，经过长期的积淀，显然与西方文化形成了个自的风格，别样的建筑特色同样能够反映出中国的异样风情。

关键字： 中国建筑 西方建筑 文化差异

（一）中国建筑风采 中国地大物博，建筑艺术丰富多彩。中国的建筑类型很多，主要有宫殿、坛庙、寺观、佛塔、民居和园林建筑等。因地域不同又有北京四合院，福建土楼，山西窑洞，赣南炮楼，湘西吊脚楼，贵州的石板房，蒙古包。总之组织布局规律，造型优美，装饰丰富多次是其的共同特点。以四合院为例简要分析中国建筑特色，因其格局为一个院子四面建有房屋，通常由正房、东西厢房和倒排房组成，其分别为东、西、南、北四个方向，从四面将庭院合围在中间，形成一个“口”字形结构，故名四合院。它主要形成于元朝到改革开放时期，虽为建筑却也蕴含着深刻的文化内涵，它的营建是极讲究风水的，从择地、定位到确定每幢建筑的具体尺度，都要按风水理论进行。大门辟于宅院东南角“巽”位，每间房总数一般是北房3正2耳5间，东、西房各3间，南屋不算大门4间，连大门洞、垂花门共17间。按其规制大致可分为大四合、中四合、小四合三种。其各种配件装饰都是极其讲究的，如大门等极划分，依次为：光亮大门、金柱大门、蛮子门、如意门、帘大门、小楼门等。其通常以倒座房辟出一间略高于的房间为大门，有居高临下之意，还有富贵人家的大门上常饰有壶瓶叶子，既可用于保护大门，又做装饰送吉祥的意寓，以及正大门的影壁有驱鬼聚气之说，一些砖雕装饰更是丰富多彩，意寓深刻，大都表现同样的主题，即送吉祥送富贵，表现人们对于美好生活的向往。

（二）、西方建筑特点 国建筑文化内涵深刻，西方建筑同样风韵独特。中西方建筑文化都有各自的特色，其主要以巨大的体量和超然的尺度来强调建筑艺术的和谐、完美与崇高。如埃及金字塔、雅典卫城、古罗马大斗兽场、君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂、意大利比萨教堂建筑、法国的巴黎圣母院、巴洛克圣卡罗教堂等均各领风骚。以法国巴黎圣母院为例简单了解一下这个象征法国的神奇标志。黎圣母院的建筑风格是标准的哥特式教堂，它曾经在多个时代引领建筑风潮。它建造全部采用石材，其特点是高耸挺拔，辉煌壮丽，整个建筑庄严和谐。雨果在《巴黎圣母院》比喻它为" 石头的交响乐" 。巴黎圣母院的主立面是世界上哥特式建筑中最美妙、最和谐的，水平与竖直的比例近乎黄金比1∶0.618，立柱和装饰带把立面分为9块小的黄金比矩形，十分和谐匀称，和谐。平面呈横翼较短的十字形, 坐东朝西，两翼较短，中轴较长，中庭的上方有一个高达90米的尖塔，面风格独特，结构严谨，看上去十分雄伟庄严。巴黎圣母院正面高69米, 被三条横向装饰带划分三层：底层有3桃形门洞，门上于中世纪完成的塑像和雕刻品大多被修整过。装饰中又以彩色玻璃窗的设计最吸引人，有长有圆有长方，但以其中一个圆形为最，它的直径有九公尺(约10米) ，俗称玫瑰玻璃窗。圣母院后殿是筑的终端，而且它本身还创造了一种影响到每一部位结构的动感，从高低脚拱到肋状构架，都体现了这种动感。高低脚拱半径达15米左右，别具一格的后殿建筑不愧为歌特建筑的杰出之作。

（三）简论中西建筑文化差异

建筑起初只是为了本能的需要—避风遮雨，防御敌害，到了后来又了意识的指导及美学的追求，观念和区域环境的制约，形成了不同的建筑风格。它可以表达着一定的人生观、宇宙观、审美观，是时代特征的综合反映，也是民族文化的综合体现。较之四合院与圣母院是两种完全不同的建筑风格。圣母院的是标准的哥特式而四合院则是汉族的传统合院式建筑。可以看出中国人中道德、艺术、讲究并存与一体性；西方文化重物，重视科学与宗教，重不同时代或多种流派的独

特精神，这是文化差别，即表现在建筑形式上，其还反映了物质和自然环境的差别，社会结构形态的差别，人的思维方式及审美观念的差别。

从建筑发展过程看，中国建筑是保守的。中国的建筑形式和所用的材料3000年不变。与中国不同，西方建筑经常求变，其结构和材料演变得比较急剧。从哥特建筑的尖券，

十字拱和飞扶壁技术到欧洲文艺复兴时代的罗马圣彼得大教堂，无论从形象、比例、装饰和空间布局，都发生了很大变化。这反映了西方人，敢于独辟蹊径，勇于创新的精神。

从建筑的价值来看，中国的建筑着眼于信息，西方的建筑着眼于实物体。国古代建筑的结构，不靠计算，不靠定量分析，不用形式逻辑的方法构思，而是靠师傅带徒弟方式，言传手教，靠实践，靠经验。我们对于古代建筑，历代帝王陵寝和民居皆按风水之说和五行相生相克原理经营。为求得与天地和自然万物和谐，以趋吉避凶，招财纳福，在借山水之势力，聚落建筑座靠大山，面对平川。这种仰观天文，俯察地理是中国特有的一种文化。古代希腊的毕达哥拉斯、欧几里得首创的几何美学和数学逻辑，亚里士多德奠基的整一和“秩序”的理性主义“和谐美论”，对整个西方文明的结构带来了决定性的影响，一切科学和艺术，它们的道路都被这种理念确定了命运。

综上所述，正是由于文化的起源不同，而引起了不同的建筑文化理念、审美、形式，中西古建筑各具特色，分别给人们带来了不同的生活模式、不同的心理体念、不同的审美享受。在近代的中西文化碰撞中，我们需要对自己的文化进行反思，继承传统文化优良的一面和西

方文化的积极因素进而重塑属于我们自己的建筑理念，树立有本国特色的新风格。中国建筑与西方建筑一样是一种文化是文化必然就会有传播和交流，尽不同的社会历史不同的民族文化和不同的地域特征，造就中西方迥异的建筑文化背景，但从本质上讲“建筑”的内涵并不会因为这些差异而改变，讲究形式多样，平面布局合理，重视建筑功能已成为中西方建筑科学的共识，这是中西方建筑文化交流融合最重要的基础，只有交流，才可能了解，才有可能发展。

参考文献

《中国民居》 王其钧著

《外国建筑史》王志华著 中国建筑工业出版社 《北京四合院》贾珺著 清华大学出版社