[文苑英华]所收唐人序评析

　　摘 要：《文苑英华》是宋人所编大型类书，所收唐代作家作品占全书的十分之九，是研究唐代文学的宝贵资料。全书按文体分为三十八类，序为其中一类，占四十卷。序多为介绍诗集、文集而作，对于研究唐代作家、作品和作诗现象有重要意义。通过对七类序中代表性序文的逐一分析，看出唐人有极盛的作诗风气。　　关键词：文苑英华 序 唐人 作诗风气　　《文苑英华》是宋初所编大型类书，所收作品采自梁代至晚唐五代，所收作家近二千二百人，作品近两万篇，分诗赋等三十八类。其中唐代作家作品占到十分之九。在这三十八类中，有四十卷为序。其中序又分文集序九卷、游宴序四卷、诗集序三卷、诗序三卷、饯送序十六卷、赠别序一卷、杂序四卷。序多是诗文作者、结集者为介绍作品内容、写作背景等所作。可以说是研究作家、作品乃至社会文化的宝贵资料。本文将通过对《文苑英华》中所收唐代作家序的研究，从中总结出唐人作诗、作文的某些特征。　　一、文集序　　《陈氏集序》[1] (P3611)，此序为初唐卢藏为自己搜集、编次的陈子昂文集所作序言，序中说“昔尝与余有忘形之契合，四海之内一人而已，良友殁矣，天其丧予”，可见卢与陈是知交好友。清《四库全书总目》所收陈子昂集为《陈拾遗集十卷》，且是诗文集。[2](P1278)则到清代卢藏用为陈子昂所编次这本集子已经亡佚。那么这篇序言就为我们保存了一些有参考价值的资料。　　这首序与同时代的杨炯的《王勃集序》、卢照邻的《驸马都尉乔君集序》结构大体一致，先用大段的篇幅追述从古至今的文学发展史，只是切入点稍有不同，其次到文章末尾才引出集作者的创作活动和成就，最后写结集的经过和体例等。从中可看出初唐的时代风气。另一点值得注意的是卢藏用对陈子昂和同时代其他作家的评价。他在篇首“粗论文变”之后，提到上官仪，说上官仪继南朝“逶迤陵颓、流靡忘返”的风气，“于是风雅之道扫地尽矣”，继而对陈子昂大家赞赏，说他“卓立千古横制颓波、天下翕然质文一变”。后来历代乃至今天大体沿用了卢氏对于陈子昂文学成就的这种评价。卢藏用的评价允当精准，对于陈子昂的研究是有功的。　　《文编序》，此序为中唐作家元结为自己的文集所作序。《四库全书》集部别集类收有《次山集十二卷》，为元结作品合集。《总目提要》中说元结有《文编》十卷，李纾为作序，卷数于此序中所言相合，当是此书。序中未提到有李纾作序，或是四库馆臣另有所依。《总目提要》又说《文编》已经不传，则《文苑英华》所收这篇序言为此书唯一遗留。序言大致内容写自己的人生遭际，并涉及唐朝由盛转衰的社会变更，最后归结到自己编次该书的相关事宜。　　该序有两点值得注意，其一，关于元结的性格、品行。序中开首写自己少年时期对于世风的不满，“耻时人谗邪以取进、奸乱以致身”，故而想“填陷阱于方正之路、推时人于礼让之庭”。结果未能如愿，所以“悠游于林壑，快恨于当世”。从中可以看出作者耿直守礼的性格。《总目提要》说“结性不谐俗，亦往往迹涉诡激。颇近于古之狂。然志行高洁，而深抱闵时忧国之心。”对于元结的评价不无依据。其二，关于元结的作品。序中自述所为文“多退让者多激发者多嗟恨者多伤闵者”，且说多是“救时劝世”所需者。四库馆臣认为“盖唐文在韩愈以前，毅然自为者，自结始。亦可谓耿介拔俗之姿矣。”这与元结的自我评价基本是符合的。另外元结编有《篋中集》，所收多社会变动前失意文人诗作，多揭发现实的黑暗，并为元结所赞赏，可见作者的创作态度。　　二、游宴序　　《秋夜侍姑叔晏会序》，此序为中唐权德舆所作，记的是一次简单的家宴。篇幅短小，开头写出事由：叔父往新定途径自己侨居之地，因留其宴饮。随后写参加宴饮的人员，写宴会上作诗为乐，最后由自己来为众人所作诗歌写序。从所写事由来看，亲戚相聚从而举行宴会，这显然是再平常不过的事，再看序中所写参加人员，“叔父诸姑既就坐，群从伯仲或冠或丱中外稚儒凡四五十人”，显然都不是什么名人。在如此简单的家宴上，参与者身份如此普通，竟能作诗为乐，最后还专门作出一篇序来，而且显得那么顺其自然、理所应当。从中可以窥见唐代作诗风气之盛。　　《陪永州崔使君游宴南池序》，此序为中唐柳宗元所作。崔使君不详何人，治理永州颇有政绩，于暮春时分“徵贤合姻”共同饮宴于城南溪水之上，歌舞鼓吹为乐，柳宗元身与其事，故为此间诸公所作诗歌作成此序。序文首极写零陵城南山水物产禽鱼之美，随后写与会者身份之高雅、宴会气氛之欢喜。最后以议论文字道出自己写作此序之缘由。文中明写为崔使君政绩灿然、很快将升迁离去而感到高兴，实则从中抒发了自己久居外任，不能得意的苦闷。此序一保存了柳宗元描写零陵城南秀美风光的文字，一保存了一段唐代士大夫聚会饮酒赋诗的资料，一保存了一段了解柳宗元贬官在外时期的思想情感状况，这都值得我们注意。　　《游大林寺序》，此序为白居易所作，写自己与同行十七人游大林寺的所见所感。与前两篇不同，此序仅为记游诗，无宴会。与白居易同行人员有河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋玉、安定梁必复、范阳张特和东林寺沙门十人。序文篇幅仅约三百字，交代同行人员及行程路线后，重点描写了香炉峰大林寺的特殊环境和众人的感受。众人的出游时间已经在孟夏，但由于此寺海拔较高，故气候异常，花草亦与别处不同。见山寺桃花始开，故吟出“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来”这首绝句来。这篇序文为我们保存了这首佳作的写作背景，值得注意。序文随后写众人见到二十年前游此寺的萧存、魏弘简、李渤三人留下的姓名文句，大发议论感慨。但序文仅写为记此行而作此序，未交代同行众人是否有诗作。　　三、诗集序　　《禅月集序》为晚唐吴融为僧人贯休诗集所作序。全文约五百字，序前先写自己的诗歌主张，后以此为标准评价前人，肯定李白和白居易的诗集成就，说君子一言一行当关于教化，作诗更当如此，而抨击李贺及其学习仿效者“以刻削峭拔飞动文采为第一流”的创作态度。随后引出自己因机缘巧合与僧人贯休有所交往，而肯定贯休的诗歌创作旨归合于道，“太白乐天既殁，可嗣其美者，非上人为谁？”。结尾说自己恐后人不能了解贯休诗歌的深意，故作此序以为后人明之。《四库全书》于子部别集类中收有此诗集，其能留存至今，可谓有幸。此序为我们介绍了诗人吴融的作诗主张，僧人贯休的诗歌创作特色，同时对于研究唐末士人与文人的交往，僧人善于作诗的文化现象具有一定的参考价值。

　　四、诗序　　《泛沔州城南郎官湖诗序》，此序为李白所作。此序篇幅短小，但文意精炼。不足二百字，大体写乾元岁秋八月，因迁于夜郎，与故人数人相聚于沔州，觞于江城之南湖。其人皆为名公大人，有尚书郎张谓、沔州牧杜公、汉阳宰王公等。唐代著名文人与官僚士大夫之间往来实属常见，这次聚会也很有代表性。只是参与者和此序作者为李白，研读此序可以为我们了解李白的为人与经历有所帮助。据序文说“乐天下之再平”，可见当时聚会诸人的总体心态。李白应张谓之请，为眼前所见湖水命名，李白慨然为之名曰“郎官湖”，诸人感慨不已，纷纷赋诗。李白为之作序。李白散文面貌也可从此文中窥得一二。　　《甘子堂各赋一物诗序》，此序《文苑英华》作者处仅标前人，则其作者真实姓名已经无考。所记作诗之由较与众不同，极富特色。甘子堂为常侍李公为自己官舍所建新堂之名称。序中详细描写了新堂的气势和布置景物的佳妙，堂围有六阁，置以雅琴、古籍、绘图、篆隶，砌下有短松、弱柳、兰荃、芳杜，且名花百品罗植左右。于此可见造堂者情趣之高雅。随后序文又渐渐道出此种布置所蕴含的造堂者的深旨。造堂者于自春至冬皆有花围绕的环境中“以壶酒与宾娱之”，其中乐趣不仅胜于登山临水，且可以忘政术之忧、公务之累。众人以所睹一物赋三韵以书当时之美。故作者作此序以冠众人之诗。综观此事，出于士大夫情趣并非不可理解，但能有造堂者这样独特的气质的终属少数。此序保存了唐代士大夫精神面貌的一个剪影，同时印证了唐人作诗风气之盛，涵盖生活面之宽广。　　五、饯送序　　《秋夜饯陆道士、陈文林序》，这篇序文《文苑英华》不载作者姓名。单从题目即可看出，此为作序者送别友人陆道士、陈文林所作。篇幅短小，仅约二百字。全文句式几乎全用骈俪，可见一时作序风气。首写陆道士与陈文林一将游西辅、一将返东吴，故作者与二人设宴送行。随后仔细描写了当时独特的气候和周围环境：赤熛纪节，青女司辰；霜雁御芦举宾行而候气，寒蝉噪柳带凉序以怆情。并进一步想象两位友人路途的艰辛，故而劝大家各赋一言以“抒情咏歌”，“庶几别后用畅离忧”。这篇序文值得称道之处在于，文章华丽，辞才茂盛，而不失真挚感情。此外此序作者又保留了唐人特殊场合作诗的一个面貌和作诗者赋予诗歌的独特功能。　　《送李参军序》，这篇序文作者亦无考。亦为送别友人之作。全文仅百余字，序文言语质朴，辞才不及前篇，但感情真诚深刻过之。作者于文首反复表达与友人的知己之情。而后说之所以不能与友人“终日晤语、尽平生之欢”，是因为“天时者，盈虚也；人世者，疏忽也”，“不有聚何以同二人之心，不有散何以见四方之志”。既肯定了作者与友人的深情厚谊，又表达了同志者当以志相勉的胸襟。篇末勉励友人并道出作诗序之由。此序问为我们留下了唐人的精神面貌。　　《送张校书归湖南序》，此序为佚名作者送友人张校书归湖南之作。从序文看，作者与友人仅有两面之交，初次交往在七年之前，无甚印象，此次于钟陵偶遇，相交日深，情投志和，来往甚欢。故在友人将分离往湖南任职时，作者出于深厚情谊作此序以送之。作者对友人的关注点值得注意，其一在于，对友人“于官名亏成之际，得之则自是，不得亦自是”的达观态度的赞赏，其二在于，作者认为友人将赴之地，为屈宋所故居之地，前辈作家的积淀加上自然风光的美丽，必然成为友人施展作诗才华的用武之地。从此两点可见古友人对于同志者关怀备至的感人情怀。　　六、赠别序　　《别韩方源序》，此序为元结送别友人韩方源所作。元结与友人此次相遇离上次相遇已有八年之久，上次相别之际，相约一年之后再见，不意再见已在八年之后。从序言看，两人曾俱“顺于山谷全然之意”，可见曾为同志知己，而此次相见，韩方源仍其旧志，隐居自乐于山林，而元结则已出仕为官，故元结见友人则“惭羞不已”。但此次相见，作者依然与友人相欢聚，且共饮酒至醉。并反复申明，与友人情谊依旧，不曾减损，并为友人出示自己近年来所更名号，以使友人明白自己的志向并未曾改变。此序对于研究元结心理不无参考价值。　　七、杂序　　《扬州看竞渡序》，此序初唐骆宾王所作。写夏日与同好数人临江观赛船盛况，因为之赋诗之事。此序全用骈体，极写竞渡场面的壮美，写船只则“桂舟兰棹”，写场面则“鼓吹沸于江山、绮罗蔽于云日”，写人则“临波笑脸艳出浦之轻莲，映渚娥眉丽穿波之半月”。文尾写此情此景可与陈思王“洛川回雪”、宋玉“巫岭行云”相媲美，故劝众人赋诗以记。此序无论从形式还是内容都颇具初唐面貌，也是盛唐以后诗人所批评的文风：徒有华艳文辞，而无甚真情实感，作诗之心多出于附庸风雅。于锻炼诗艺或有帮助，于有益世人则无补。　　结语：　　通过对以上几篇代表性的序文的解析与评价，我们可以得出如下结论，第一，《文苑英华》是研究唐代文学宝贵资源库，第二，唐人作序数量种类繁多，对于研究唐代作家、作品有重要意义。第三，研究唐人作序的各种缘由有助于深刻认识唐人作诗风气之盛。