中国古典小说的艺术手法归谱

　 国古中小典的艺说术法手归谱

1

开见山门；法小中2见法大3；处逢绝法生

；

　4　擒欲故纵；5曲折翻腾法；6双法扇锁法对；

　

　7倒叙叙法；插未扬8抑法；9先避就实虚；

法　10　龙点睛画法11烘云托月法；12移堂；就树；法

　

1　3草灰蛇法线；1锦4针泥法刺1；背5面铺法；

粉

　　6旁1敲侧击；法17火生莲法里1；将8改繁简法；

　　

1横云断山9；20法断云连法山；2连1断山法岭

；

　

2　2犬牙错交法23鸾胶续弦法；；24近渐由远法；

　2　反正相生5；26法管齐下双；法27刀单入法直；

　

2　8蓄寓意含法2；9击两鸣法一3；0罩雾尖法云

；

　　3层1叠翠峦法32；五聚三法；散3疏密3相间；

法

　

34金针　暗度；法3行云流5法；水6飞3走针法；

线

　　3

水7中焰法；吐38间成文相；法9重3轻作抹；法

　40分　单叙法传；41虚实敲应法42移；接木花法；

　43染叶衬　花；4法打草惊蛇4；法54蝉金脱法壳；

　　4大6落法；墨74叙夹法；48染烘法；49弄引法；

　

50　卷倒帘；法1锁纳5法52；尾法獭5；3犯正；

法

　　54哨探遁；法55略犯法56避；法难；5暗透7法

　；　58避俗法；59衬贴套法6；0反衬法；6换1转法

；

　6　2繁避法文；36综错；6法暗照4；法6补5法；遗

　

6　　自难6法；自6反7笔法68；色法间；6截9法；

　70　岔 法7；大1身翻解大悟

法

13

蛇灰草法线

目

录

概述

意义及

作用

成功 用实运例

为

么什用此要

法评

价

概

述

意义及作用

功运用成例

实为什

要么此法用

评

价

　　

概述

　

当代　作剧丁家西林说：“我曾看水《浒》写松，武不了他那棒子。少我写《妙山峰》贯穿，物人动行是把的子。而斧《丽孟君呢》？是像。画”种这运用种某物贯穿事物人动行以增情节有强性的机写，法金叹早就圣结总过。在《读五第才子书法中，》说他：草有蛇灰法线。如阳景勤叙冈许多哨“棒字”，紫街连石写若“帘子”干等是字。骤看之，也如无物；及有细至寻其中，有便条线一索拽之通体，动皆

。　　他

认为●:复使反同一词用语多次交，某待特定一事物可，以成一条若有形无的若索线贯，于情节穿中之。条这线，犹如蛇索行中草时隐时，现灰地上点漏点相，续故喻之草蛇为线灰。法

义及作意

用

胡适的责指

　胡　在《水适浒传证考中，》曾指责金叹的圣草“蛇灰法线，他说：”“叹最圣意得批的是评出指景阳冈一段连写十八‘哨次棒，紫’街一石段写连十四次‘帘’子和三十八次笑’。‘叹说这圣是草‘蛇线灰’法！这种械的文机评正是八选家的股毒流读了。但不有益没处并，且成养种一股八的式学文念，观是

很有的。”胡害的适处指这实在责率，轻也不公。平事实，“草蛇灰线法”不上仅是品作存中的事在，实而且并也没非有极积的意。 义

积极意

义

　　

●运“用蛇灰草线法的意”在义增强情于的有机节性其作，是：用通过对定特物事断忽忽续描的，写为情节的展发下伏线埋，使事故的龙去脉来、因后果自前而又合乎逻然辑，而从成此形呼彼应首尾贯通、艺的整术。 体

成功运实用例

　请看　金圣叹举所的个两例子。

景

阳冈“哨”棒

　　例一：“景阳冈勤叙

多许‘棒哨字。”《水浒传》中，’景阳冈武打松这虎情段节的中心分部是“虎”，内打容共四层分第一。层武松，提哨棒手四次闪大过虎；二层第，抓时机抡起住哨狠劈棒虎，猛棒哨被折；第层三在千钧，一发际之将截半哨丢在棒一边徒手打死猛虎，；第层四寻，打那折哨的拿在手里棒只怕，虫不大死，用棒橛打了又一回。四层这，都哨与密棒相切关。换言之离了，哨，打棒就无虎表现，从尤其对是突出于物的人威勇神与武英雄气概来说，“棒哨更成为”武松雕式形浮象不的可分割至的重要的部分。关然，而写哨棒却不能于哨用棒出时之，事从物发的展在内辑逻考，这虑就要需从武离松开进庄柴上直景至阳冈打虎“，一将路哨特棒特处处色描出写”①以表现武松无时无刻不携带，哨棒作以防之用。同身，时于由事件进行的中写重点各描不相同，打在虎之前各的情段节中，关哨棒有描的写不也便多着过墨，因此亦需以练的文字简忽隐忽，现反地加以复暗，使之既不示喧宾夺主，不至于又露痕迹。不样这等到，伏线展发为线，再明“哨棒把充”显分露出，来能显示才情节出发的来龙去展脉前因与后果作品的描写。，是正循事遵发物展的内逻辑来在进行理处故，情节由而隐显而，线索晰，清尾相应首浑然一体，，充体分出运用现草蛇“线法”灰强增节情机有的重性要作。用

紫石 “街帘子

”　例二　：“紫石连街写若干‘帘子’字”在“王婆。贪贿说情风这段情”中节西门，庆一个重是人物要。的出场，与“帘子”直接他关相：

　　当时 大将次武来，归那妇人了，惯自先门前向叉那帘来子也是。当有事，却合一好从人帘边子走过。自古道“没：巧不成。”这妇人正手话里叉竿不拿牢失，滑将倒去，手不端正，不却打好在人那巾头。 上

　这　一是偶次的相然。从遇里开始，故事这才卸却武松进，西门入庆与潘金莲不正当系的关描写为。使了种不这期遇的而件既出事意乎料外，之又在尽情理之中只有，事埋先伏下，才能形线情成节的自过渡。所以武松然刚一闯入潘莲的金生

活开始，者作有就识意对“地帘子”作断忽续忽的交：“待只帘见子开处一，妇人出个帘到下子道”，应这第一、是次描写。“帘子二”三、“子”帘，四是写潘金莲见武松一人材表企图，勾，引因“而独一自，个冷清冷立在帘清儿等着。下见只松武踏着那琼碎玉乱归来，那人揭妇帘起陪子着脸迎笑接。这就点明，“帘”子这”地方个正，显是示金莲潘惹是招非、弄风骚卖重要的场。武松是个精景的人，自然细这一切把在眼看。里因当他此出门东去京时，便嘱咐哥哥每日“迟早出归，不和要人酒吃，归到家里，便下帘子早了闭门上”。下去接“帘”子、“六帘子七”则，写是先大武后、潘是金每日及早莲“了除子帘关，上门大”“收，帘了，子关上大门。这”样有，这一了连的交待，串去写再那妇“惯人，自先去了门前来叉那子帘，”将叉竿失而手在打从“帘边子过走的”门庆西头的巾，也上顺就成章了理。金圣批叹：“曰帘八。子了惯妙，得并写无迹。痕即”指情节的出转换以所能天够无衣缝露不痕，迹就于“在帘子”条伏线，设置这巧得。西门庆出场后，有妙“帘关子的描”，写仍或断续，或起则贯到情穿与前后呼应的节用作 。

话本

说

小　　

●草“蛇灰法线”运的用，常见亦于话小说，如本简《和贴》前尚五次后描写那长得个“浓眉毛、大睛眼蹶鼻、、略绰子口”“的人官，每”次一描写都情节把前向进推一步从，而一个接在个一的念之悬，中使节连情而下贯气一成呵。又如宋小《团圆破毡笠官连写》十次毡笠“，《”蒋哥巧兴会珍衫珠连写十》二“珍次衫”珠《三现身包，图断冤龙连写》十次“三三”等，更是以“草蛇皆灰法线掀”起节的情波并浪之使血脉一贯。

为什么

要此法用

易

生产“人粘效果

”　　

草“灰蛇线”在《法水浒》与传话小说本中的普遍运用，并非于偶然。此出小说类置根说书艺于术土壤，的是说艺术书书面结的晶既可，书场听说供，又供案可头读阅其。基本读者，主是出要于书入的市井场细，故民书面而化后以仍，留保说艺术的传话。说话艺统是术诉诸赏欣听觉的艺术，者种独这的审特美方式决定，赏者无法细加欣嚼咀复反玩味，而能凭只现场听借觉感受获美得感。因此，所人物叙故事，有具只备节生情动又条贯而清楚特征，的才能速感迅听众染，生“产粘”的人烈强效。“草蛇灰果线法对于显”示话说术艺情节的特而征产“粘生人”强的烈效来果说，自然不为失一种有力段手。国通我俗说渊源小宋元说于，艺术上与话一之脉承相从。这意义一上，金圣说的叹草“灰线法”，蛇完符全合小艺说

术的规律 。

创

宏造繁富大的艺结术的需构

　　小说要发展《到瓶金》与梅《红梦楼的》阶段，人性格物与节结构情发生都巨大了的变化然而。，草“灰蛇线”法仍常常现于这出作些品的情描节中。如写竹张指坡出文：千学曲曲百妙，之手此写却处觑心彼，处因心觑处乃彼手此处。写者不知看，谓至乃山内洞，方写是莲。宜知蕙金瓶《一书》，无从之线根！乎试看一部他内凡，人一一，其事笔必用肯随不时突，出处草处灰线，蛇处处遮我你映无一直，、呆笔笔。 ②

　　

砚脂也多斋指出次此处透出探春，正：草蛇灰线，后方是突不然。后③数十回若兰射圃所在佩之麟，正此麒麟也。提麒纲伏于此回中所，草蛇谓线在千灰之里外④用。明烧清徐纸徐引入内烧园纸较之，文前燕窝用隔照回，应别草有蛇灰之趣线令人，觉不前文一。，怪蛇出水接，此一引文，春云吐。⑤岫

　　草蛇“线法”被用灰于《金梅》与瓶红《楼》梦的节情写，是描造创宏大繁富的术结构艺的需。众要周知所，《金梅》与瓶红楼《》结构梦共的特同点是，以个家庭的某衰兴为基本线，索而从把许许多多人的和事物件汇成一合个如生活同本那身复样万状的艺杂整术体作者以一笔。时同写许多描物人件，事法无始从终将其至任何一中件一事直笔下写到底，描因就而需要用错采其事综互、相插、你中有穿、我中有你的叙我方式写纵，是主然人物和要件的事描，也必写须拉开间时断架时，以便续于写其它夹纭复杂的各纷种人物件。事竹坡张所指“千的人百合总传内一，又却断续断各人自成续传一⑥”，就是这对叙种事式方基特本征准确概括。的在种这情下形，为使头万绪千的情节索呈现出清线晰的轨迹，难免便采用“不草灰蛇线”上下法勾连彼呼应此，以示情提节似断实联内部的系。联

　　仅

以评所云“脂用燕窝回隔应”的描写照例，便可为明说问。有题“燕窝”关的早最笔，一于第四见十回五黛玉。犯因疾旧，宝去钗望她，说起病探症，建她议燕用、窝糖冰熬粥滋阴吃气补。晚当就让芜蘅院个婆子两送了一，大包窝来燕。事情到此，乎已经完结，似而然事隔回，在六第十五二回里，又却被重新起。宝玉在潇湘馆提姐妹与谈们花论诗，众待人去散，有留意在后面黛玉对悄道：悄“我宝姐想送你姐的燕窝——，一语”了未恰，赵姨娘顺路来好看黛，黛玉玉命倒忙，茶一又使眼色面宝玉给宝。玉意，会便走出来。了话头止于此即此后直。到五十第回七耀眼的，星才又火从仿冷佛却灰的烬中爆出紫鹃：宝与玉闲话时问，起“都忘你了几？前日，头你姐们两个儿说正，赵姨

话娘一进头……来你她才说了和句一燕‘’窝就说不，总没提了，我正起问你。”对话中因想燕窝”“头话出紫鹃骗他说引妹“妹苏回去州的一番”话。不料宝玉听了谈“便，头如上响顶一了焦个雷般一”顿，时省不事，把人偌一大贾个惊动得上府下不。恰安脂评所如云“：文前接一，怪出蛇”水伏线，至此终，掀起于轩然大波。从第四十回，五第五十至回，七纵十观余书回，试想，如不是用果“蛇草灰线法”上勾连，下造成呼彼应的情势此读，岂者能窥到云龙雾豹辗转见翻腾的姿！影

价评

　从　《水浒传》到《红楼梦，》草蛇“灰线”在各类作法品中运及其所用示的作用表显明：金叹圣理论的括概，非故绝玄虚，这一弄法，技着坚实有实践的础基不仅符合小说，艺的规术律而且对，说艺术小的展发产过生定的影一。响