为什么春秋战国时期有些人的名字很奇怪

为什么春秋战国时期有些人的名字很奇怪转自知乎感觉春秋时期的人名字很奇怪，这其实是正常的。这又分两种情况，一是华夏各国的人，比如孔子他老爹叫“叔梁纥”，这名字怪不？还有姓叔的人？再比如老夫子去见过的那位著名的风流女南子，这名字也够奇怪的，难道是姓南名子？这种情况主要是因为春秋（及其以前）人的名字形式和现在不同。一方面是姓氏分流，男子称氏不称姓，但氏又不稳定，经常随着其人的封地、官职的变化而变化。比如我们都知道的晋国元帅先轸，他又叫原轸，轸是名，而先、原是氏。他先封于“原”这个地方，故此称原轸，后来又改封于“先”这个地方，故称先轸。对于女子来说，就是称姓不称氏，姓虽然是长期固定的，但女子的名称结构和 现在却不同，是姓放在最后的。所以上面提到的“南子”，其实是姓“子”。子这个姓是殷商的国姓，孔子也姓子。另一方面，春秋时人的名字结构和现在不同，如前面说的孔子他老爹叔梁纥。这老先生当然不姓叔，前面说了，他姓子。叔也不是他的氏，他的氏是孔。那叔梁纥是毛意思呢？其实，“叔梁”是他的字，纥才是名，这是把名和字连称的。与之类似的，比如孔子的祖先——孔父嘉，这老先生字孔父，名嘉。他的后代以他的字为氏，就称孔氏了，孔子的孔就是这么来的。而在我们现代人看来，孔父嘉、叔梁纥这些名字都好奇怪啊。另一种情况，就是周围蛮夷各国的人。比如题主说的“夫差”、“要离”这些人。需要说明一点的是，吴、越都属于百越，是越人，他们的语言是和华夏不同的。举个很著名的例子：楚王的弟弟鄂君子析在河中游玩，船上钟鼓齐鸣，荡舟者是一个越人，于是他就唱了一首歌，是什么样的歌呢？他唱道：“滥兮抃草滥予昌枑泽予昌州州 甚州焉乎秦胥胥缦予乎昭澶秦逾渗惿随河湖”。子析说这是什么鸟语？来人啦快给偶翻译一下，于是就有个翻译过来，说，他唱得是“今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几顽而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心说君兮君不知。”这就是著名的《越人歌》，也是中国历史上最早的翻译诗歌。从这个例子我们就知道，吴越的语言是和华夏不同的，所以，象勾践、夫差、阖闾之类的名字，自然是音译的，确实没什么实际意义。====================================================我在答案中随口提了一句孔子姓子，结果有很多人在评论中表示诧异，还有人给我谆谆解释说，孔子的“子”不是名字的组成部分。所以我在这里解释一下。孔子是宋国公室的后代，而宋国是殷商的延续。武王灭商后，封纣王的儿子武庚于殷商故地，但是武王死后，武庚勾结周武王的两个儿子（也就是周公的两个弟弟）管叔、蔡叔造反，被周公灭掉，杀了武庚。但汤不能无后，因此又封纣王的哥哥微子于宋，这就是宋国的来历。商朝王室的姓是“子”，据说商人的始祖简狄在洗澡时，吞了一个玄鸟（也就是燕子）的蛋，因而怀孕，生下了契。鸟蛋也就是“子”，故此以子为姓，这也就是所谓的“天命玄鸟，降而生商”。因为商人姓子，所以商人的后代宋国公族也就姓子。宋国到春秋时期，有个君主宋穆公，临死前把君位传给了侄子与夷，并委托司马孔父嘉辅佐。与夷即位后，就是宋殇公。孔父嘉的妻子很漂亮，有一次走在路上，被太宰华督看见了，华督赞叹说“美而艳”，于是发动了政变，杀死了孔父嘉，顺便也杀了宋殇公，另立了宋庄公。孔父嘉是什么人呢？他是宋国第五代君主宋湣公的后代，所以他也姓子。孔父嘉被杀后，他的儿子逃亡到了鲁国，就在那里繁衍了下来，孔父嘉，字孔父，名嘉。他的后代就以他的字为氏，就是孔氏。所以孔子氏孔，姓子，名丘，字仲尼。为什么大家都叫他孔丘，没人叫他子丘呢？前面说过，男子称氏不称姓，女子称姓不称氏，所以孔丘就只能叫孔丘。不过到后来姓氏合流，孔也就变成了今天的姓了。有没有女人姓子的呢？答：相当多。宋国的公室女，都叫×子。比如《左传》开头第一句话，就说“惠公元妃孟子。孟子卒，继室以声子，生隐公。宋武公生仲子，仲子生而有文在其手，曰为鲁夫人，故仲子归于我”，意思就是说，鲁惠公的原配是孟子，孟子死后，又娶了声子做继室，声生下了鲁隐公。宋武公生了个女儿叫仲子，仲子一生下来手心就有纹路，写着“鲁夫人”，所以长大后就把仲子嫁给了鲁国。这里孟子、声子、仲子都是宋国的女子，都姓子。——女子的名称中，姓是写在最后的。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝还有人说越人在两广。其实越人分布极广，从江苏、浙江、福建一直到两广，都是越人的地盘，有许多部族存在，所以叫百越。吴国、越国都属于百越。到汉武帝时，还有东越、瓯越、闽越、南越等政权。一直到三国时，孙权还受到山越的极大骚扰。说到语言，其实古越语属于古侗台语。我们看这个《越人歌》其实是很牛B的，牛B的地方就是它既保留了发音（用汉字标注），又保留了含义（用汉字翻译），所以现在有很多学者利用《越人歌》来研究东南亚语言的。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝又有人在评论里说了，吴国不是姬姓，是吴太伯的后代吗？这个问题得要分几个方面来说。1、我其实不认为太伯跑到了吴地，我向来认为太伯所奔的，其实是山西的虞，上古时“吴”、“虞”二字同形，所以后来讹为奔吴。这点从虞国在周朝的特殊地位就可以证明。而且《左传》中也有相关史料说太伯、虞仲是虞国祖先。2、即使太伯奔的确实是绍兴的这个吴，但《史记》也说了，太伯到吴地之后，“文身断发，示不可用”，也就是说，太伯自己也完全遵从了当地越人的习俗。3、吴国走出蒙昧是极其晚的事情。晚到什么地步呢？晚到了春秋晚期，公元前584年。这时，春秋时期的两大超级大国晋国和楚国已经争霸了一百多年，到这时已经精疲力竭了。这时有一个楚国人申公巫臣（这人名字叫巫臣，曾任申县的县公，所以叫申公），逃亡到了晋国，从而留下了“唯楚有才，晋实用之”的佳话。这个巫臣跑到晋国之后，给晋国献了一个计策，说现在晋楚两国确实是没力气了，可咱们可以搞代理人战争啊，我看楚国边上的吴就不错嘛。于是晋国就派申公巫臣出使吴国。这时候的吴国是什么状况呢？史书中记载，他们断法文身，不懂驾车、射箭、兵阵。于是巫臣教吴乘车，教之战阵，“吴于是始通中国”。这就是吴国开化的发端。