在文言文教学中,我们怎样才能变学生"学会"为"会
十二册第一组 主讲内容
林 云
《学弈》、《两小儿辩日》这两篇文言文的内容都是中国古代故事，内容和道理比较适合学生的认知水平，文中所蕴涵的古人的思想能给学生以积极的引导。
《学弈》选自《孟子·告子》。文章先写弈秋是全国最善于下围棋的人，接着写弈秋教两个学习态度不同的人下棋，学习效果也截然不同，最后写这两个人学习结果不同，并不是因为智力上有多大差别。通过这件事，说明学习应专心致志，不可三心二意的道理。
《两小儿辩日》选自《列子·汤问》。讲述了孔子路遇两个小孩在争论，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，双方各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法裁决，被两个小孩笑话。故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。
选编文言文的目的是让学生初步感知文言文的语言特点，了解古人的思想情感，并为初中学习文言文打点基础。教师在教学时，要让学生结合注释理解字词句的大概意思，理解故事的主要内容，引导学生明白文中所讲的道理，并受到一些启发。
文言文与现代文相比，在词语、句式等方面差别较大，能否正确地断句，流利地朗读，是首先遇到的困难，要把指导学生朗读和背诵作为本课教学的重点。从理解课文方面看，课文所写的事情和其中蕴含的道理并不难理解，难点在于让学生参考注释读懂每句话的意思。只有句子的意思弄懂了，才能正确地断词断句，把句子读通顺。所以要把弄明白每句话的意思作为教学的难点来突破。
在文言文教学中，我们怎样才能变学生“学会”为“会学”呢？我想，文言文的教学分为一读二译三析四评五练六诵七演七步走，老师重在教给学生学习的方法，而不是教给知识，这正应证了一句话“授之以鱼，不如授之以渔”。 具体方法如下：
一、读
“书读百遍，其义自见”。学生在反复诵读中自能逐渐领会文章的大意。读课文一般分六遍进行 ：
1、教师范读一遍，让学生勾画出重要的字词的读音和节奏，何谓重要呢？就是学生不会的，哪怕是“学生”二字，只要是不会的就是重要的，不同的学生重要的内容不同。
2、自己默读一遍。在老师范读的基础上，学生自读，还有不会的，借助书下面的注释和工具书，扫清字音障碍。
3、抽个别学生读，让一学生读时，其他学生认真听，并对这个学生的读进行评价，评价可从两个方面进行，即要指出好的，又要指出学生的不足，这同时可以对学生进行情感教育，我们要一分为二地看问题，要看到别人的优点。
4、让学生比赛读，老师可与学生商量让学生分组比赛读，将课堂打造在赛场。可以培养学生之间的竞争意识和合作精神。
5、全体学生齐读一遍。目的让优生带动差生，读通课文，读出课文的节奏。
6、学生自由朗读一遍。目的让全体学生锻炼朗读，获得语感，领会课文大意。
指导学生读通顺要注意：一要把朗读的速度放慢，二要停顿得当，三要读出不同句式的语气。如，《学弈》中的“思援弓缴而射之”的正确停顿是“思/援弓缴/而射之”；“为是其智弗若与？”要读出反问的语气；“曰：非然也”应该读出肯定的语气。
二、译
老师先教给学生文言文翻译的方法，我认为文言文翻译要做到五个字“留、删、调、补、换”， 留：年号、地名、职称、器具等，可照录不翻译；替：用现代汉语词语替换古义词；调：调整倒装句的语序；补：省略句中省略的主语或谓语； 删：删去不译的词，如发语词
等。然后要求学生借助课下注释，小组学习翻译，教师巡回指导，答疑解惑。
一些难词，难句的障碍横亘在面前。他们被逼迫着看注释、查资料、动脑筋、小组讨论，问老师。解决问题的自觉性、主动性增强了，咀嚼知识、消化吸收的能力提高了。这样做的好处是，提高学生整体感知文言文的能力，养成利用注释，翻查资料，质疑请教的学习习惯。
教师点拨时，应注意：指导小学生学习文言文，不宜采取逐词逐句讲解对译的方法，更不必讲古汉语知识。重点词句应当由学生对照注释来理解，自己尝试弄懂每句话的大概意思，遇到困难教师给予帮助。如《两小儿辩日》中“我以日始出时去人近”中的“去”为“距离”的意思，与现代常用义不同。还有在现代文中很少出现的“孰”“乎”“汝”等词，在文中多次出现，诸如此类的词要让学生理解。
三、析
析，即分析，就是教师对文章的思想内容和写作特点进行的必要的分析，目的是加深学生对课文的理解。
分析的方法要因文而异，一般说来，对那些属于议论性的文章，可按照论述的逻辑顺序进行分析，要分析论点，特别是中心论点。属于记叙性的文章，可按照叙述的时间先后或空间变换进行分析，一般要重点分析人物和事件。对文学作品，或根据作者思想感情的发展变化来进行分析，或根据故事情节的发展来进行分析。通过这样的分析之后，便可进一步归纳文章的中心思想，择要概括文章的写作特点。对文章进行分析，一定要突出重点，切忌面面俱到，泛泛而论，一定要使学生真正学有所得。
四、评
所谓“评”，就是对课文的思想观点进行评价，目的是培养和锻炼学生的认识能力和分析批判能力。教材中所选的文言文，绝大多数是世代流传、脍灸人口的名篇，其中蕴含着丰富的精华，值得借鉴。对故事所蕴含的道理，教师可组织学生讨论交流：读了课文，你对文中的人物有什么评价。鼓励学生畅所欲言，有所感悟。如，《两小儿辩日》中，两小儿喜欢探索，精神可嘉；两小儿认识事物的角度不同，结果就不一样；孔子能正确地对待小儿提出的问题，不知为不知，实事求是。
五、练
要巩固所学内容，就得多练习。知识重点设题要活，要突出每篇文章的特点。让学生根据所学内容，自己出一套试题，相互考。如：古诗练背诵，练默写，练欣赏名句。文言文翻译古今异义的词。在学完一篇文言文后，我们再选一篇类似的文言文让学生学习，拓展并巩固所学知识。为了培养学生学习文言文的兴趣，可向学生推荐几篇故事性强、内容浅显易懂的文言文，特别是一些学生耳熟能详的成语故事，如，《郑人买履》、《揠苗助长》、《掩耳盗铃》，让学生尝试自读，能背诵更好。
六、诵
在理解了文言文的基础上，让学生背诵，要求不管怎么长的文言文，都必须背会。背诵也不是机械的背诵，老师先分析课文的结构，理清作者的思路，让学生先记框架，再添枝叶。可能有些同学面对篇幅较长的文言文望而生畏，老师这时又可对学生进行教育，“走一步，再走一步”一个一个的小困难克服，最终克服一个大困难。培养学生从小事做起，最终做成大事的情感。在背会的基础上，要让学生朗诵，有情感地朗诵，真正地走进作者的心灵。
七、演
为了打破学习文言文枯燥、乏味的课堂气氛，我们可以尝试着演一演的方式。
如《两小儿辩日》，可以让学生熟读课文，准备分角色表演，表演时，可以用文言文表演，也可以用现代语言来表演。具体过程如下，大家可作参考：
下面我们请几位同学来表演，其余的同学呢，任务就更重了——做导演，既然是导演就要认真看演员的表演，当演员语言动作表演不到位时，你应给予指导。
现代版：
现在请《两小儿辩日》现代版电视剧剧组演员上场排练。（学生表演）
《两小儿辩日》课本剧
旁白： 孔老夫子常说“知之为知之，不知为不知，是知也”，也就是说要谦虚实在，不能不懂装懂。孔子还说过，看一个人要“听其言、观其行”，也就是说，从这个人所作所为去判断一个人，是否言行一致。那么孔子是不是“知之为知之，不知为不知”呢？刚好，下面这一幕会解除我们的疑问。
甲乙：（两小儿上场）“我对！”“我才对！”
孔子：（孔子从西上场。两个小儿也迎了上去。）你们在吵什么呀？
甲乙：我们在争辩日头中午离我们近还是早晨离我们近。
甲：我认为太阳出来时距离人近，而正午时距离人远。
乙：太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
甲乙：您，您是名闻天下的孔老先生，您的知识比我们多，您来评一评，我们俩到底是谁说的对呢！
孔子：哦，那你们各有什么理由呢？
甲：您想，早晨的太阳大的像车上的篷盖一样，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗？
乙：可是，太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗？
孔子：这，这??两位小学士，老朽实不相瞒，我也不能断定你俩到底是谁说的对，谁说的错。
甲乙：笑，谁说您知道的事情多呢？
孔子：老朽无知，愿拜两位为师。（施礼）
甲乙：不行，不行，要我们收徒，我们也不知道答案，怎能做您的老师呢？
旁白：这时，正巧遇上周游古今中外的超人－－小博士来到这里，让他来给你们解答吧！ 小博士：我知道你们问题的答案。太阳在日初和日中离人的远近几乎是一样的，它们的差距是三万分之一，可以忽略不记。
那为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢？
一是视觉差误、错觉。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。同样道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时太阳显得大。而中午太阳高高升起，广阔无垠的天空是背衬，此时太阳显得小了。
同一个物体，在不同大小物体的对比下，给人的感觉不同。（幻灯展示内容和图片） 二是同一物体白色的比黑色的显得大些，这种物理现象叫做“光渗作用”。当太阳初升时，四周天空是暗沉沉的，因而太阳显得明亮，而在中午时，四周天空都很明亮，相对之下，太阳与背景的其亮度反差不大，就显得小些。
在不同亮度背景下，物体的大小给人的感觉不同。（幻灯展示内容和图片）
中午气温高，是否此时的太阳较早晨离我们近些呢？
不是。主要原因是早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。同时，在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。温度的凉与热，并不能说明太阳距离地面的远与近。（幻灯展示内容和图片）
孔子：您的学识渊博，我应该拜您为师才对啊（施礼）
小博士：（边扶边说）那怎么行？我了解这些只是因为我生活的时代比你们生活的时代
科技更发达，其他方面我比你就差远了。
甲乙（下场）孔老先生真是名不虚传，谦虚待人，实事求是。“知之为知之，不知为不知”。
孔子：（站在原地叹）世人多以己为大，孰料小儿之睛更锐也，吉乎！两小儿喜欢探索，精神可嘉啊！
旁白：同学们，剧中两小儿喜欢探索，精神可嘉；两小儿认识事物的角度不同，结果自然就不一样。
现在请我们的导演给予指导。（学生指出表演中的不足）
如果用古文来演，效果肯定会更好。接下来请《两小儿辩日》古代版电视剧剧组演员上场排练。（学生表 演）
古代版：
《两小儿辩日》课本剧
旁白： 孔老夫子常说“知之为知之，不知为不知，是知也”，也就是说要谦虚实在，不能不懂装懂。孔子还说过，看一个人要“听其言、观其行”，也就是说，从这个人所作所为去判断一个人，是否言行一致。那么孔子是不是“知之为知之，不知为不知”呢？刚好，下面这一幕会解除我们的疑问。
甲乙：（两小儿上场）“我对！”“我才对！”
孔子：（孔子从西上场。两个小儿也迎了上去。）两小儿所辩何事？
甲乙：我们在辩日头日中去人近还是日初去人近。
甲： “我以日始出时去人近，而日中时远也。”
乙： 我以日初出远，而日中时近也
甲乙：老先生，汝知书识礼。以为孰是孰非呢？
孔子：哦，那你们有何理由呢？
甲： “日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
乙：然而“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子：这，这??两位小学士，老朽不能决也。
甲乙：(笑) “孰为汝多知乎？”
现在请我们的导演给予指导。（学生指出表演中的不足）