习语绵绵李声滔滔(十八大后的新语言)

习语绵绵 李声滔滔

●我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。

●法律是成文的道德，道德是内心的法律。

●反腐倡廉必须常抓不懈，拒腐防变必须警钟长鸣，关键就在“常”、“长”二字，一个是要经常抓，一个是要长期抓。我们要坚定决心，有腐必反、有贪必肃，不断铲除腐败现象滋生蔓延的土壤，以实际成效取信于民。

●要坚持“老虎”、“苍蝇”一起打，既坚决查处领导干部违纪违法案件，又切实解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题。

●学习的目的全在于运用。领导干部加强学习，根本目的是增强工作本领、提高解决实际问题的水平。要发扬理论联系实际的马克思主义学风，带着问题学，拜人民为师，做到干中学、学中干，学以致用、用以促学、学用相长。领导干部应该把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，做到好学乐学，如饥似渴地学习，只要坚持下去，必定会积少成多、积沙成塔，积跬步以至千里。

【筑梦注解】《妙法莲华经·方便品》中说“乃至童子戏，聚沙为佛塔。”，意即：原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多。荀子《劝学》有云：‚积土成山，风雨兴焉积水成渊，咬龙生焉，积善成德，而神明自得，圣心备焉，故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海，骐骥一跃，不能千步。驽马十驽，功在不舍，锲而不舍，金石可镂‛其中的每一句，都蕴含着一分深刻的道理——成功在于积累。

●实现中国梦必须走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。

【筑梦注解】中国梦，是2012年11月29日，新一届中央领导集体在国家博物馆参观《复兴之路》展览过程中，习近平发表的重要讲话之一。习近平定义‚中国梦‛——实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想，而且满怀信心地表示这个梦想‚一定能实现‛。党内著名理论家，中共中央党校原副校长李君如认为，全面建成小康社会是21世纪头20年的‚中国梦‛。这是实现21世纪头50年‚中国梦‛和后百年‚中国梦‛的最重要的一个发展阶段。

2012年11月29日，与人民大会堂隔天安门广场相望的国家博物馆，当选中共中央总书记不久的习近平在参观‚复兴之路‛展览时，第一次阐释了‚中国梦‛的概念。他说：‚大家都在讨论中国梦。我认为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。‛他称，到中国共产党成立100年时全面建成小康社会的目标一定能实现，到新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现，中华民族伟大复兴的梦想一定能实现。

2013年3月17日，中国新任国家主席习近平在十二届全国人大一次会议闭幕会上，向全国人大代表发表自己的就任宣言。

在将近25分钟的讲话中，习近平9次提及‚中国梦‛，44次提到‚人民‛，共获得了10余次掌声，有关‚中国梦‛的论述更一度被掌声打断。他说，中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧 中国梦

依靠人民来实现，必须不断为人民造福。详见：http://baike.baidu.com/view/1817221.htm

●生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。

【筑梦注解】‚出彩‛原用于建筑中，在《清式营造则例》中：以正心栱为中，每往里外出一拽架，就多一踩，谓之出彩。现在比喻：十分完美地展示自己的长处。

●有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。

●改革开放只有进行时，没有完成时；改革开放中的矛盾只能用改革开放的办法来解决。

●历史、现实、未来是相通的。历史是过去的现实，现实是未来的历史。

▲众人拾柴火焰高。

【筑梦注解】语出中国谚语：众多人都往燃烧的火里添柴，火焰就必然很高。比喻人多力量大。

▲东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。

【筑梦注解】语出毛泽东1943年夏《清平乐·会昌》一词，原文说：‚东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。会昌城外高峰，颠连直接东溟。战士指看南粤，更加郁郁葱葱。‛ “东方欲晓”，通俗地说，它预示了黑暗即将过去，曙光就在前面。“莫道君行早”，发现了真理，但是不要以先行者自居，改变危难的责任重，革命的道路还很漫长。“踏遍青山人未老”，不断地探索，不断地奋斗，永不言败，永不服老。“风景这边独好”，在经过自己不懈的努力后可以领略到别人看不到的景色，只有勇于追求，坚持不懈，这样的人生才是真正美好的人生。下半阕说的是，不要局限于一城一地吧，要放眼全局，不要被困难所吓倒，要看到成绩，要看到光明，郁郁葱葱的大好美景将张开双臂迎接奋斗者。

美好的诗不是奇词丽语，是抒发积极乐观努力奋斗的情怀。毛泽东继承了中华民族“诗言志”“工夫在诗外”的大法；在词句上，着意于浅显、通俗。立意求深远，语句求浅近。

▲功崇惟志，业广惟勤。

【筑梦注解】语出《尚书·周书》，大意是：取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。有学者在解读这句话时还讲了一个

古代的故事：周成王灭了淮夷，回到王都丰邑，和群臣一起总结周家（即周王朝）成就王业的经验，并向群臣说明周家设官分职用人的法则。其中，他在教训他的“官君子”（各级官长）要忠于职守，勤于政务时，说道：你们要认真对待你们的职责，不能怠惰忽略。你们要知道，功高由于有志，业大由于勤劳。

如今，习近平引用“功崇惟志，业广惟勤”，我想主要有三层意思：第一，提醒领导干部要忠于职守、勤于政务。“在其位，谋其政”，是对领导干部的起码要求；勤于政务，一心为民，是共产党员的本质特点。当今的领导干部，必须牢记自己的公仆身份，践行人民勤务员的工作特点，要像和尚天天念“阿弥陀佛”一样，天天念“我是人民的勤务员”，这样才能执政为民、取信于民，赢得百姓的尊重、爱戴和敬仰。第二，告诫领导干部“手莫伸，伸手必被捉”。当下，领导干部的总体情况是好的，但在某些领域，领导干部的腐败和作风问题相当严重。一些领导干部，利用人民给予的权力，把权、钱、色混杂在一起，大搞寻租和交易，有的让自己身败名裂，有的让自己倾家荡产，更有的使自己家破人亡。造成这样的境况，显然是这些领导干部心想偏了、眼睛红了、乱伸手了，对权力没有敬畏感了，对人民的冷暖和疾苦漠然不管了。这样的领导干部，群众不欢迎、不需要，党纪国法更是不容许。第三，勉励全国人民为实现“中国梦”而努力奋斗。“中国梦”就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福，“中国梦”归根到底是人民的梦。人民要实现梦想，等不来、急不来、靠不来、赖不来，必须通过志存高远、团结一心、勤勉工作、不懈奋斗才能实现。正因如此，每一名中国人不能有丝毫自满，不能有丝毫懈怠，必须再接再厉、一往无前，继续把中国特色社会主义事业推向前进，继续为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而努力奋斗。

“功崇惟志，业广惟勤”，是提醒，是告诫，是勉励。无论领导干部还是普通百姓，应该读懂这句话的深意。“业精于勤荒于嬉，形成于思毁于随。”每个人必须立足本职，脚踏实地、创造性地工作，抓住历史的大好机遇，既让自己的人生出彩，更让伟大的中华民族和伟大的祖国骄傲地巍然屹立于世界的东方！

▲积土为山，积水为海。

【筑梦注解】语出《荀子·儒效》：“积土成山，风雨生焉.积水成渊,蛟龙生焉。”，意即：把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。

▲一年之计在于春。

【筑梦注解】此语是中国劳动人民在千百年的生产实践中总结出来的一条经验，它强调了春在一年四季中所占的重要位臵。唐代宋若莘、宋若昭姐妹《女论语》：‚一年之计，惟在于春。 一日之计，惟在于寅。‛、南朝〃梁〃萧绎《纂要》：‚一年之计在于春，一日之计在于晨。‛、明代无名氏《白兔记 牧牛》：‚一年之计在于春，一生之计在于勤，一日之计在于寅（凌晨3-5时）。春若不耕，秋无所望；寅若不起，日无所办；少若不勤，老无所归。‛、近代陈登科《风雷》第一部第三一章：

‚俗话说，一年之计在于春，早作安排迎春耕。‛ 郭澄清《大刀记》第六章：‚一年之计在于春。变工组的农民们，一嗅到春天的气息，全来了精神。在任何情况下，他们总是不违农时的。‛、朱自清《春》：‚‘一年之计在于春’，刚起头儿，有的是功夫，有的是希望。‛

一年之计在于春，强调春的宝贵， 一年的计划要在春天考虑安排。比喻凡事要早做打算，开头就要抓紧。要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。

▲世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。

【筑梦注解】此语是孙中山先生的经典名言。1916

年9月15日，孙中山第四次到浙江。9月15日这天是

阴历八月十八观潮节。八月十八潮，壮观天下无。这

次是孙中山偕夫人宋庆龄乘火车来到海宁盐官，观看

钱塘江大潮，当天返沪。陪同的有蒋介石、张静江等

人。

在‚观潮亭‛前，孙中山与前来欢迎的海宁社会

各界人士合影。观潮后，孙中山从观潮亭来到海宁县

立乙种商科学校稍作停留，该校后更名为中山中学，

现为海宁市高级中学。回沪后，孙中山为商校题写了

‚猛进如潮‛四个遒劲有力的大字。 浙江的钱塘大潮、

革命洪流，激发了孙中山先生的灵感，写下了那句千古名言。

▲长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

【筑梦注解】语自唐诗《行路难》（李白），原文说：‚金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。‛古乐府《杂曲歌辞》名其内容多叙写社会道途艰难和离别悲伤。垂钓碧溪：《史记·齐太公世家》记载，吕尚年老垂钓于渭水边，后遇西伯姬昌（即周文王）而得重用。梦日：传说伊尹在将受到成汤的征聘时，梦见乘船经过日月边。长风破浪：《宋书·宗悫传》说，宗悫的叔父问他志向是什么，宗悫说：“愿乘长风破万里浪。”后人用“乘风破浪”比喻施展政治抱负。《行路难》李白原作三首，这是第一首，作于天宝三年（744），李白遭受谗毁而被排挤出长安时写的。诗中抒写了他在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的愤激情绪；但仍盼有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途的乐观豪迈气概，充满了积极浪漫主义的情调。

▲历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。——俄〃车尔尼雪夫斯基

【筑梦注解】借用车尔尼雪夫斯基的诗句来说明“无论会遇到什么样的曲折，历史都总是按照自己的规律向前发展，没有任何力量能够阻挡历史前进的车轮”，表达了对于“世界会变得更加美好”的信心。

▲鞋子合不合脚，自己穿了才知道。

【筑梦注解】习近平主席引用“鞋子合脚论”是有复杂而重要的历史背景和现实意义的。首先，个别国家认为自己的“鞋子”适合所有的国家，并且鼓动别的国家都要“穿”。冷战结束后，美国将“民主”作为其外交战略的一个支柱，将“自由市场”理论看作解决经济问题的灵丹妙药，要把“美国模式”推广到全世界，并为此设立专门基金，组建有关政府机构和非政府组织，到世界各地去兜售。同“美国模式”不一样的国家可能会受到指责甚至制裁。美国还迫使一些发展中国家“削足适履”，甚至对一些国家大打出手。其次，强行穿上甚至被强迫穿上“不合脚的鞋”很可能会把脚弄疼，把路走偏。过去20多年，一些国家盲目地或者在西方压力下照搬西方的政治、经济和金融模式，这在很大程度上是社会动荡、经济濒临崩溃的原因之一。苏联解体前后，一些俄罗斯政治势力一度认为只要俄罗斯实行了“民主”，同西方就是“一家人”了。但美国为首的北约不断东扩挤压俄罗斯的战略空间，在俄罗斯后来开始调整内外政策、坚持走自己的道路时，美国等西方国家又诋毁俄罗斯政府，甚至在去年俄罗斯总统大选前后搞出各种小动作来干涉俄罗斯内政。事实上，美国等西方国家把自己的“鞋”兜售给别国，为的是自己的战略利益，“穿西方鞋”的国家如果选出的政权和领导人不合西方的胃口，会被指责为“鞋穿走样了”。第三，要坚持“穿适合自己的鞋”，走“适合自己的路”。一个国家选择什么样的发展道路，不能由外界定夺和强加。3月23日发表的中俄联合声明指出，双方支持对方自主选择发展道路和社会政治制度的权利，并且呼吁世界各国尊重各国主权和领土完整，尊重世界文明多样性和国家发展道路多样化，尊重和维护各国人民自主选择社会制度的权利。这是两国经过各自的探索，在总结各自经验和教训的基础上达成的重要共识。当今国际政治的现实是，越来越多的国家希望走自己的路，同时仍然有一些国家和政治势力“身体已经进入21世纪，而脑袋还停留在过去”，停留在冷战思维的框架里。从这个角度讲，中国前进的道路并不平坦，中国要穿着“合脚的鞋子”去追逐“中国梦”，还要跨过不少的坎儿。

▲明者因时而变，知者随事而制。

【筑梦注解】语出汉代桓宽的著作《盐铁论》 卷二之枕边第十二篇。文学曰：“明者因时而变，知者随世而制。孔子曰：„麻冕，礼也，今也纯，俭，吾从众。‟故圣人上贤不离古，顺俗而不偏宜。鲁定公序昭穆，顺祖祢，昭公废卿士，以省事节用，不可谓变祖之所为，而改父之道也？二世充大阿房以崇绪，赵高增累秦法以广威，而未可谓忠臣孝子也。”桓宽(生卒年不详)，字次公，汉汝南郡(今所在今河南上蔡西南)人，治《公羊春秋》。宣帝时举为郎，后官至庐江太守丞。其知识广博，

善为文。著有《盐铁论》六十篇。

习近平主席在博鳌亚洲论坛开幕式上的演讲中谈到：世间万物，变动不居。“明者因时而变，知者随事而制。”要摒弃不合时宜的旧观念，冲破制约发展的旧框框，让各种发展活力充分迸发出来。

▲和平犹如空气和阳光，受益而不觉，失之则难存。

【筑梦注解】语出空气和阳光，是不可或缺的宝贵资源，是人类赖以生存的要素。其好处在享受时没有觉察，但失去了却会连生存都很困难，和平也是同一个道理，全世界应倡导综合安全、共同安全、合作安全的理念，共谋发展。各国交往频繁，矛盾在所难免，关键是要坚持通过对话协商与和平谈判，妥善解决矛盾分歧，维护相互关系发展大局。

空气和阳光，滋养生命，养育心灵，孕育发展，和平亦是如此。中国人历来主张和谐共赢，古有墨家主张兼爱非攻思想，后有周总理倡导的和平共处五项原则。中华民族是热爱和平的民族。中华民族的复兴对世界不是威胁，而是机遇和贡献。中国一直致力于和平解决国际争端和热点问题，推动国际和地区安全合作。中国的发展是和平的发展，维护世界和平，促进共同发展，是中国对外政策的宗旨。

新形势下，各国相互依存和利益交融不断加深，求和平、谋发展、促合作是人心所向、大势所趋。但当前，东亚局势错综复杂，各方利益争夺不下；朝鲜半岛战云密布，一触即发；美国遭恐怖组织袭击，群情激愤。此时重新倡导和平，我认为是非常重要的。虽然有时候当民族利益导致难以决定的时候，需要一定强硬的手段，但人类的最终是要走向和平，所以我们需要通过对和平理念的信仰和智慧创造和谐的气氛，去消灭人与人之间的不理解，敌意或情绪。

国人一直致力于建设和谐世界，其目标是持久和平、共同繁荣，和平是世界各国人民的永恒期望。为此，各国应恪守国际法和公认的国际关系准则，在国际关系中弘扬民主、和睦、协作、共赢精神；政治上相互尊重、平等协商；经济上相互合作、优势互补；文化上相互借鉴、求同存异；安全上相互信任、加强合作；环保上相互帮助，协力推进。

世界各国应加强睦邻友好和务实合作，共同营造和平稳定、平等互信、合作共赢的地区环境。知行合一、行胜于言，实现对和平的承诺，共同呵护人类赖以生存的地球家园。

▲一花独放不是春，百花齐放春满园。

【筑梦注解】语出《增广贤文》，又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。比喻缺少各种不同形式和风格的艺术作品就不

算繁荣；也常比喻如果只有一个人、一个地区先进，不算是理想的效果。只有大家先进了才是好的。还有以下不同版本：‚一花独放不是春，百花齐放春满园。‛、‚一花独放不是春，百花盛开春满园。‛、‚一花独放不是春，万紫千红春方在。‛、‚一花独放不是春，万紫千红才是春。‛、‚一花独放不是春，百花争艳春满园。‛、‚ 一花独放不是春, 万紫千红春满园。‛等。

▲海纳百川，有容乃大。

【筑梦注解】 “海纳百川，有容乃大”这八个字语出民族英雄林则徐题于苏轼的一副自勉联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。” 寓意为要像大海能容纳无数江河水一样的胸襟宽广，以容纳和融合来形成超常大气。“海纳百川”最早出自晋代袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，其言包含广也。”“有容乃大”则出自《尚书·君陈》：“尔无忿疾于顽。无求备于一夫。必有忍，其乃有济。有容，德乃大。”意即：要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。

‚海纳百川，有容乃大‛是福州的城市精神。同时也是四川大学的校训。 ▲亲望亲好，邻望邻好。

【筑梦注解】 一句民间的谚语。意思就在表面，亲人希望亲人过得好，邻居也希望邻居过得好。

▲一勤天下无难事。

▲千里之行，始于足下。

【筑梦注解】谓走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。语出老子〃《道德经》〃第六十四章：‚合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。‛白居易《温尧卿等授官赐绯充沧景江陵判官制》：‚夫千里之行，始于足下。苟自强不息，亦何远而不届哉？‛

千里之行始于足下是老子《道德经》第64章的部分内容，全文为‚其安易持，其未兆易谋，其脆易判。其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木生于毫末；九层之台起于累土；千里之行始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过；以辅万物之自然，而不敢为‛。

‚千里之行始于足下‛从哲学角度看，反映出事物量变的过程。‚千里之行始于足下‛与《韩非子》的‚千里之堤，溃于蚁穴‛的本质意义相同，同属中国历史上的著名箴言。

▲摸着石头过河。

【筑梦注解】是为民间歇后语，意即：一个人想过一条不熟悉的河，在没有前人给出经验、没有船也没有桥等情况下，如何分清这条河哪个地方水深，哪个地方

水浅。水深的地方有可能淹死人，而水浅的地方人能够淌水过。在事先不知道这条河详细情况下，就只能以身试水摸索着河里的石头，以较为保守的甚至原始的方法逐步摸清情况并想办法安全涉水。

1980年12月在中央工作会议上，陈云讲话称：‚我们要改革，但是步子要稳。……随时总结经验，也就是要‘摸着石头过河’……‛(《陈云文选》第3卷第279页)。邓小平对陈云提出的‚摸着石头过河说‛完全赞同。邓小平说提出的‚要坚决地试，大胆地闯‛、‚杀出一条血路来‛，都体现了这种思想。

‚摸着石头过河‛，是在勇敢实践中不断总结经验的一种形象性的说法，是改革开放3条经验——‚猫论‛、‚摸论‛、‚不争论‛中的其中一条。‚摸着石头过河‛，对于大胆解放思想、积极稳妥地推进改革起到了巨大的指导作用，成了在中国家喻户晓的经典话语。

▲宾至如归。

【筑梦注解】语出《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患，不畏寇盗，而亦不患燥湿。”宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。如明·冯梦龙《东周列国志》第七十八回：‚四方之客，一入鲁境，皆有常供，不至缺乏，～。‛

▲朋友要老，好酒要陈。——拉美谚语

▲无论人与人还是国与国之间，尊重他人权利才能带来和平。——墨西哥总统贝尼托·华雷斯

▲己所不欲，勿施于人。——孔子

【筑梦注解】语出《论语·颜渊篇》子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。意指自己不想要的东西，切勿强加给别人。这是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。

▲水之积也不厚，则其负大舟也无力。

【筑梦注解】语出庄子《逍遥游》，‚且夫水之积也不厚，则负大舟也无力。‛水积攒的不多不深，那么它也不能把大船浮起来。

▲不仅“各美其美”，而且“美人之美，美美与共”。

【筑梦注解】“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”含义大概是：人们要懂得各自欣赏自己创造的美，还要包容的欣赏别人创造的美，这样将各自之美和别人之美拼合在一起，就会实现理想中的大同美。大同美究其本质而言，就是拼合不同的美而达到的一种平衡。从整体上理解了这句话，我们不难得出坚持个体美与追求大同美之间并不矛盾，也就是说“各美其美”和“美美与共”是相辅相成的，而且前者是后者的前提和保障。

费孝通老先生在80寿辰聚会上，曾经意味深长地讲了一句16字箴言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。

▲路遥知马力，日久见人心。

【筑梦注解】语出元〃无名氏《争报恩》第一折：‚则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。‛意为路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。

▲唯有益天下，方可惠本国。——墨西哥诗人阿方索·雷耶斯

▲有志者事竟成。

【筑梦注解】语出《后汉书〃耿弇传》：‚将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。‛清蒲松龄撰：‚有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。‛有志者事竟成，意指有志向的人，做事一定会成功。人生要自己去拼搏、去奋斗，在风雨中百折不挠勇往直前。

◆既要有“走钢丝”的忧患意识，也要有“登高峰”的必胜信心。

◆保障好重大民生是经济转型的重要内容，经济和民生联系更加紧密，发展是第一要务，而改善民生是根本目的，搞得好，就会相辅相成、相得益彰；如果搞成“两张皮”，

◆一饭膏粱，维系万家；柴米油盐，关系大局。

◆要把政府的工作重点放到“保基本”上来，加快织就织好一张覆盖全民的社会保障“安全网”，特别是要“补短板”、“兜底线”，为人民基本生活提供保障。

◆把政府掌控的资源集中用在重点领域和关键环节，起到“四两拨千斤”的作用，确保经济持续健康发展。

◆我们发展社会主义市场经济，要调动中央和地方两个积极性，发挥政府和市场两只手的作用，中央在宏观调控上一定要有权威性，要留有“撒手锏”。

◆中印两大市场的对接可以产生“１＋１＞２”的叠加效应，既有利于两国经济持续发展，也能为全球经济注入新的动力。

◆圣雄甘地曾说：“中国和印度是同舟共济、患难与共的同路人。”中印要发展永恒的友谊，做真诚的朋友。

◆中国将更加积极主动地扩大对外开放，与自贸区伙伴共同获取新时期的“开放红利”，共同释放更多的“改革红利”，共同分享更大的“发展红利”。