古代好学的名言警句
好问裕则,用自则小—。书·尚虺之诰仲
喜欢提问题出向人请教别知识就丰富,自,为是以知,就浅识。薄
切如如,磋如如琢磨—。经诗·风卫淇奥·
喻比一个品德的进修砥人砺以学及问研讨。
敏的好而学不耻下问,—。语·公论长冶
思想锐而勤敏奋好学不,向地以位低的下人教请耻。
为学而思不则罔,思不学则而殆—。论·语为政读书
思考不,题仍然不问解;只考思不而读书精神,会疲倦。就指要有所获就收应读书勤多考。
思闻一知以。十—论语公冶长·
听到一个理,道以可知十推道个理喻,善学习,会于脑动。
温故筋而知。新论—·为政语温
旧的习知,识可从中以到新学知识的。
而不厌,诲人学不倦—。语论述·
而努学力习不满足而教导别人,不而倦疲。
而时学之,习亦说不!。乎—论·学语而
学知识习按时并习温很也兴高,学习是一件令指愉人快事的情。
尝终日吾不食终,夜不,寝以思无,益,如学不。也论语—卫·公灵
曾经我天整不吃睡去不冥苦思,但想没什有益么处,不如学去习,可学见习重要。之
愤发食,乐忘忘忧,以不知之老将。—至论语·述而发愤
学习忘记而吃了饭,乐的快忘记了忧,不愁知自己道快了。老
生也有吾涯,而也知无涯。—子庄·养生主生
命有而限知识无无际边。饱
、食暖衣逸居、无教而,返则禽于兽。—子·滕文公孟
强调教上育对于明文的人重性。要
一年之计莫,树如谷十;年之,计如树莫木终身之;,莫如计人树。管子·权修—
强调没有比培人养才好的更了。学
不可已。以—子荀劝·学
喻比经努过学力习以可过前人超。
而舍锲,朽木不之折锲;而不,舍金可镂。石—荀子·劝
学强学习调持以恒的重要之。性
善学者假人,长以之其补短—吕。氏春·孟秋纪夏善
学习于的人,用他借的人处长弥自补己短处的。独学而无友
,孤陋则寡而闻。—礼·学记记独
一个自学习人而与朋友一起探不讨,往往孤陋寡闻,强互调相流和交相互进。促
玉琢不,不成器;人学,不知道不—。记礼·记学
玉石精心雕不琢能不成为有的用物器人不刻,苦习学就不明道理。白
有虽肴,弗食嘉不,其知旨;也虽至道有,学,弗不知其也。—礼善记学·记虽
有美味然肴,佳亲不品尝自不就道个中滋知;虽味然有好的最理道,认真不去就不学知其道好处。
学,然知后不足教;然,后知困。—记·学礼记
习学才知道己的自足,不教别才知道自人己识学不够。凡
学道,严师为之。难礼记—·记
在学学求的所方法中,有尊最师做难
到。善
者,问攻如坚,木先易者其后其节,目—。记·礼记学会提问
题人,就的砍像伐坚的木硬,头先砍容易之处,然再后砍。喻结要序循渐。进谓学无
暇,者暇亦虽能学。—不南淮·子山训说
说自己有没时间习学的人,虽然空闲也不有会学习。引去申要想只学,总习挤出能时。间
学不不,成问不知不。汉·—王充论·衡知实
篇学不就习能不成功不请,教别就人不知道
。胸不学,犹中中无钱手。—也·王汉论充·量衡知篇
胸无学,如手中没问钱一有。样
人有知学,则有力矣—。汉王充·衡·实论篇知人有了
识学知问有了就量。力少而
学好,如出之日阳壮而;好,如日中学光之;而老学好如炳烛,明。之—·刘向说苑·汉建本少
年学如好同初太升那么阳鲜亮;年好学如壮中午的同阳光芒四射;光年好学如老同燃照烛。意指明的人生都一勤奋治要。学
读书遍而义百见。自晋·—寿陈国三志·书魏王肃·传
经书熟过读,中的道其理自就然明了。白
之人如渴而学饮海,河大则饮盈,小饮大则盈。—小林引物理意论
人学习知如同渴识饮水,了多饮水则多,饮少则水。
少夫学者犹种,也树春,其玩,秋华其实。—北齐·登颜之推颜家训氏勉·学
学习如篇种树,天春花赏秋,收获天首先。以玩可味自得,还可所有以就
学成若毛牛成,如角。麟—齐·颜之推颜北家氏训·养篇生学
的人习多如毛牛学,有业的人很少成即学业。成是不功易的容
积。千财万无,过读书—北。·齐颜之颜氏推家训·勉篇学
识最知价有。
值玉虽有质,美于在石间不值良工,琢磨,瓦与不砾。别—·吴兢唐贞观要政·政体太唐宗语
石玉虽然有美的好地质,混在杂头石之内不,经过明工高匠的琢雕,也和通普石头样一。引申人纵为有好潜良,质努不修力学习身,不会有成就也。