劳于读书逸于作文_浅谈在文言文教学中如何提高学生的写作水平
【教法研究】
劳于读书逸于作文
———浅谈在文言文教学中如何提高学生的写作水平
薛玉,谢惠芬
(江苏省扬州市蒋王中学,江苏扬州225126)
摘要:文言文教学是语文教学中的重点之一,但目前的文言文教学已是千疮百孔,百病缠身。教师一味的灌输,学生只是被动地学,谈不上掌握,更谈不上爱好了,所以我们要正确定位文言文教学。文言文教学不是单纯的古汉语知识的灌输,教师应以文言文教学为手段,全面提高学生语文学习的能力,将文言文教学和写作结合起来,以读促记,充实学生的写作素材,切实做到古今传承、古为今用,从而有效地提高学生的写作水平。
关键词:文言文教学;以读促记;古为今用;写作素材中图分类号:G633.3
文献标志码:A文章编号:1674-9324(2009)10-0025-01
收稿日期:2009-06-28
文言文教学是语文教学中的重点之一,但目前的文言文教学已是千疮百孔,百病缠身。看看我们的文言文教学课堂,教师以疏通课文为主,一一点明重点字词解释、通假字、活用、句式、翻译等等,以致学生只是程式化地记录,了无生气。在文言文教学过程中,如何做到既完成文言文的教学目标,又切实有效地提高学生的写作水首先要激平。本人认为主要可以从以下几个方面着手:发学生学习文言文的兴趣,化被动为主动从而提高学习效率,为作文作准备;其次注重诵读以读促记,在读的过古为今用;第三,适时进行写作指程中积累作文素材,导,提高学生的写作水平。
一、趣字当头乐中求知
兴趣是最好的老师。学生有了学习兴趣,就好比有着一根无形的鞭子,鞭策着学生向前行进。那么,无论他碰到高山,还是洼地,都能知难而进。文言文知识琐碎,要记忆的东西很多,如果不从激发学生学习兴趣入手,程式化命令性地让学生去记忆,势必是前学后忘,事倍功半。让学生有着学习课文的浓厚兴趣,从而为写作奠定基础。
二、以读促记,厚积薄发
在文言文教学中,一定要给予学生充分的时间诵读,以诵读的方式解决大部分问题,以读促记,为写作积累素材。
以教学《劝学》、《师说》为例,第一遍的诵读是解决字音问题。第二遍的诵读,联系课下注释,理解部分字词含义。第三遍的诵读,能体会句子大体含义。第四遍的诵读,能理清文章思路,基本把握文章内容。第五遍的诵读,领会文章主题思想。第六遍的诵读,品味文章语言等艺术特色。
三、古为今用,点石成金
学习古人的文章,正所谓“取其精华,去其糟粕”,要引导学生用理性的认识批判吸收其中的知识信息,寻找到古今契合点,达到“古为今用”的目的。《劝学》、《师说》这两篇文章被置于高一第一学期学习,是非常恰当的。
《劝学》中“学不可以已”的观点,《师说》中“古之学者必有师”的观点,对于高一新生来说,借鉴意义是非常大的。学习是提高,发展和改变自身的媒介;学习能弥补自身不足;学习贵在积累、坚持和专一。而在学习过程中,我们要善于从师,做到“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”。我想,学生明白了这些,必将受益匪浅。如《劝学》从文体上何将文言文教学和写作联系起来呢?如
看就是一篇议论文的典范之作。通过整篇文章的学习,学生能清晰地了解论点、论据、论证方法的完美组建,这对学生议论文的写作是有指导意义的。《劝学》中善于运用生活中的事例来说理,无疑教会学生要懂得从生活中寻找素材,懂得观察和体味生活。2007年上海卷作文题《必须跨过这道坎》,“这道坎”对于现实中的学生来说,往往已不是有形的坎,而是无形的坎,即心灵之坎,心理这道障碍往往是最难逾越的。在学习上,要像“古之圣人”“巫医乐师百工之人”一样,能克服尊卑、长幼、贵贱,才能做到学有所成。刘开的《问说》中说得好:“贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼。”在我们的《史记》中“文王拘而演周易,仲尼厄而我们可以找到很多的素材:
作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传吕览;韩非囚秦,说难、孤愤……”而司马迁自己就是一个直面挫折和苦难的强者,无钱买赎,只能自请宫刑,忍辱负重地活下来完成了一部旷世杰作———《史记》。读书多用工夫,才能轻松写作。读书就像是熔化铜,将铜放进熔炉,用大鞴鼓风,铜不熔化就不停止,用尽了力气。写作就像是浇铸铜器,铜已经熔化了,就按照模型浇铸器具,一冶炼就成功了,只要能够识别模型,毫不费力。所以我们现在的文言文教学不是单纯的古汉语知识的灌输,教师应以文言文教学为手段,全面提高学生语文素养,让文言文成为我们写作取之不尽的素材,提高学生的作文水平。
参考文献:
[1]魏书生.语文教育改革探索[M].沈阳:辽宁人民出版社,1986.[2]钟为永.写作教学心理学[M].上海:上海文艺出版社,1989.
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