劳于读书逸于作文_浅谈在文言文教学中如何提高学生的写作水平
【教法研究】
劳于读书逸于作文
———浅谈在文言文教学中如何提高学生的写作水平
薛玉，谢惠芬
（江苏省扬州市蒋王中学，江苏扬州225126）
摘要：文言文教学是语文教学中的重点之一，但目前的文言文教学已是千疮百孔，百病缠身。教师一味的灌输，学生只是被动地学，谈不上掌握，更谈不上爱好了，所以我们要正确定位文言文教学。文言文教学不是单纯的古汉语知识的灌输，教师应以文言文教学为手段，全面提高学生语文学习的能力，将文言文教学和写作结合起来，以读促记，充实学生的写作素材，切实做到古今传承、古为今用，从而有效地提高学生的写作水平。
关键词：文言文教学；以读促记；古为今用；写作素材中图分类号：G633.3
文献标志码：A文章编号：1674-9324（2009）10-0025-01
收稿日期：2009-06-28
文言文教学是语文教学中的重点之一，但目前的文言文教学已是千疮百孔，百病缠身。看看我们的文言文教学课堂，教师以疏通课文为主，一一点明重点字词解释、通假字、活用、句式、翻译等等，以致学生只是程式化地记录，了无生气。在文言文教学过程中，如何做到既完成文言文的教学目标，又切实有效地提高学生的写作水首先要激平。本人认为主要可以从以下几个方面着手：发学生学习文言文的兴趣，化被动为主动从而提高学习效率，为作文作准备；其次注重诵读以读促记，在读的过古为今用；第三，适时进行写作指程中积累作文素材，导，提高学生的写作水平。
一、趣字当头乐中求知
兴趣是最好的老师。学生有了学习兴趣，就好比有着一根无形的鞭子，鞭策着学生向前行进。那么，无论他碰到高山，还是洼地，都能知难而进。文言文知识琐碎，要记忆的东西很多，如果不从激发学生学习兴趣入手，程式化命令性地让学生去记忆，势必是前学后忘，事倍功半。让学生有着学习课文的浓厚兴趣，从而为写作奠定基础。
二、以读促记，厚积薄发
在文言文教学中，一定要给予学生充分的时间诵读，以诵读的方式解决大部分问题，以读促记，为写作积累素材。
以教学《劝学》、《师说》为例，第一遍的诵读是解决字音问题。第二遍的诵读，联系课下注释，理解部分字词含义。第三遍的诵读，能体会句子大体含义。第四遍的诵读，能理清文章思路，基本把握文章内容。第五遍的诵读，领会文章主题思想。第六遍的诵读，品味文章语言等艺术特色。
三、古为今用，点石成金
学习古人的文章，正所谓“取其精华，去其糟粕”，要引导学生用理性的认识批判吸收其中的知识信息，寻找到古今契合点，达到“古为今用”的目的。《劝学》、《师说》这两篇文章被置于高一第一学期学习，是非常恰当的。
《劝学》中“学不可以已”的观点，《师说》中“古之学者必有师”的观点，对于高一新生来说，借鉴意义是非常大的。学习是提高，发展和改变自身的媒介；学习能弥补自身不足；学习贵在积累、坚持和专一。而在学习过程中，我们要善于从师，做到“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。我想，学生明白了这些，必将受益匪浅。如《劝学》从文体上何将文言文教学和写作联系起来呢？如
看就是一篇议论文的典范之作。通过整篇文章的学习，学生能清晰地了解论点、论据、论证方法的完美组建，这对学生议论文的写作是有指导意义的。《劝学》中善于运用生活中的事例来说理，无疑教会学生要懂得从生活中寻找素材，懂得观察和体味生活。2007年上海卷作文题《必须跨过这道坎》，“这道坎”对于现实中的学生来说，往往已不是有形的坎，而是无形的坎，即心灵之坎，心理这道障碍往往是最难逾越的。在学习上，要像“古之圣人”“巫医乐师百工之人”一样，能克服尊卑、长幼、贵贱，才能做到学有所成。刘开的《问说》中说得好：“贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼。”在我们的《史记》中“文王拘而演周易，仲尼厄而我们可以找到很多的素材：
作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤……”而司马迁自己就是一个直面挫折和苦难的强者，无钱买赎，只能自请宫刑，忍辱负重地活下来完成了一部旷世杰作———《史记》。读书多用工夫，才能轻松写作。读书就像是熔化铜，将铜放进熔炉，用大鞴鼓风，铜不熔化就不停止，用尽了力气。写作就像是浇铸铜器，铜已经熔化了，就按照模型浇铸器具，一冶炼就成功了，只要能够识别模型，毫不费力。所以我们现在的文言文教学不是单纯的古汉语知识的灌输，教师应以文言文教学为手段，全面提高学生语文素养，让文言文成为我们写作取之不尽的素材，提高学生的作文水平。
参考文献：
[1]魏书生.语文教育改革探索[M].沈阳：辽宁人民出版社，1986.[2]钟为永.写作教学心理学[M].上海：上海文艺出版社，1989.
-25-