浅析_傲慢与偏见_中男性的婚姻观

　第21卷　第6期

2009年11月长春工业大学学报(社会科学版) Journal of Changchun University of Technology (Social Sciences Edition ) Vol 121　No. 06Nov 12009□文学・艺术研究

浅析《傲慢与偏见》中男性的婚姻观

巩　卓

(辽宁工程技术大学外语系, 辽宁阜新123000)

[摘　要]　《傲慢与偏见》是一部反映19世纪初英国中上层道德、价值观念和爱情婚姻态度的小说。当时英国中上层的婚姻中, 男性的财产占有重要的地位, 对于一个中产阶级的小姐来说, 除了嫁人外几乎没有其他方法保持自己优越的生活, 物质条件成为这些女性择偶的关键标准。对于一个没有终身财产的小姐来说, 在婚姻市场上的竞争力就弱得多, 小说正是描写了没有多少财产的本奈特家几位小姐的命运, 作者通过不同的爱情故事真实地展示了当时英国的社会风貌, 探讨了爱情与婚姻这一亘古的主题。

[关键词]　《傲慢与偏见》; 男性; 婚姻观

[作者简介]　巩卓(1981-) , 女, , 。

　　简・奥斯汀(Jane Austen ) , , 写出一些平常故事, 给我们勾画出资产阶级社会初期, 奥斯汀的写作态度非常严谨, 写人写事, 精雕细琢, 一丝不苟。简・, 、牧师为主, 观察的环境也以他们恬静、舒适的生活为主, 在她的作品中, 。尽管反映的广度和深度有限, 但她以女性特有的细致入微的观察力和对细腻情感的把握, 奥斯丁周围世界的小天地, 特别是绅士淑女之间的婚姻和爱情风波。

简・奥斯丁用一种轻松的方式对《傲慢与偏见》里的婚姻和与婚姻相关的一系列活动进行了诙谐的描述。在这部探讨婚姻关系的作品中, 作者着力刻画了几种不同性质的婚姻, 夏洛特和柯林斯的婚姻, 莉迪亚和威克姆的婚姻, 伊丽莎白和达西的婚姻等等。尽管他们都走进了婚姻的围城, 但是婚姻的幸福度却各不相同。

一、五对婚姻关系中男性的婚姻观

11本内特先生:对婚姻无可奈何却能自得其乐。本内特夫妇是简・奥斯汀在《傲慢与偏见》中描述的唯一对老夫妇, 这一对老夫妻的婚姻悲剧似乎预示了现行婚姻习俗和制度下悲剧婚姻代代相传并且恶性循环的倾向。本内特先生“当年惑于青春美貌和这种美貌容易给人留下的脾气恭顺的表面印象”“娶了一位心智愚钝, 、见识短浅的女人, 因此婚后不久对她所有的真切恩爱就不复存在”。可以想象, 他将不得不用一生来追悔年轻时在婚事上铸下的大错。但他生性不像有些人那样, 遇到挫折就去寻欢作乐, 为自己的愚蠢和罪过行为寻求慰籍。他喜欢乡村环境和爱好读书, 他从这些爱好中得到了主要的乐趣, 而对他的妻子, 他虽没有欠她什么情, 但却有时拿她的愚昧无知来开心逗乐。这虽然不是一般男人希望从他妻子那里得到的乐趣, 但是本内特先生这种言行实际上已经是在用他的智慧和才能去破坏婚姻的义务和礼仪。

21达西:婚姻是爱情与尊重的融合。法国历史学家安德烈・比尔基埃的《家庭史》中这样评述十八、十九世纪英国的婚姻“爱情婚姻注定是在现实之中要进行妥协”。达西与伊丽莎白的结合明显带有文学赋予的理想色彩。从人本主义心理学角度透视两人的婚恋, 不难发现他们的感情纠葛实际上发生在“爱的需要”层次和“自尊需要”层次之间, 最终, 爱情在彼此的尊重中收获了成熟的果实———婚姻。就达西而言, 雄厚的财力和高贵的社会地位使他拥有富足稳定而有保障的生活。他对婚姻自然是较高级的需要, 主要是对满足“归属和爱的需要”的渴求。伊丽莎白富有灵气的外表、轻盈的体态、“落落大方爱打趣的作风”, 使达西对她萌发了最初的单纯的爱慕。他开始渴望能和她深交, 希望和她攀谈, 尽可能与她接触。达西的这些表现是人们的“爱的需要”的状态, 但同时, 他看不起伊丽莎白的家庭及其社会地位, 认为自己是降低要求, 在吐露爱慕之情时, 也详尽地表明了他的傲慢之情, 结果激起了伊丽莎白的怨恨, 她断然拒绝了他的求婚, 并愤怒地指责了他的傲慢无礼。求婚失败, 使达西醒悟过来, 意识到了自己的不足之处, 他接受了伊丽莎白的指责, 真诚地改正了缺点错误, 不再傲慢自大。

—99

1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net—

31宾利:性格过分拘谨。他对简一见钟情, 但他遇事缺乏自信, 拿不准简究竟是否爱他, 同时宾利的妹妹不想让没有什么财产的简成为嫂嫂, 他们的爱情受到了多方阻碍, 但爱的力量是强大的, 他们最终越过障碍, 幸福地结合了。财产、地位、容貌和性格, 一切应有尽有, 宾利与简的结合无疑是传统婚姻中不可多得的美满姻缘。

41魏肯:婚姻建立在相貌、情欲、金钱之上。魏肯是个道德败坏游手好闲的浪荡子, 但他外表风度翩翩, 谈吐文雅, 魅力十足, 对于像丽迪亚那样贪慕虚荣的年轻姑娘有着致命的吸引力。他为赌债所逼从布莱顿逃路, 莉迪亚虽无权无势, 无利可图, 但他很乐意在出逃的路上有个女人陪伴, 于是二人便一拍即合。魏肯选择莉迪亚的原因, 书中并没有详细指出, 不过他之所以同意与莉迪亚结婚, 金钱发挥了重要的作用。因为在与莉迪亚私奔前, 曾经追求过金小姐和达西小姐, 不是因为性, 而是为了金钱。他怀有这样的心态, 与当时的社会风气不无关系。在18世纪时, 财富仍是社会中上层择偶时的重点, 正如1727年丹尼尔迪福所抱怨的那样“, 金钱和处女膜仍是人们考虑的目标。”同时魏肯做为地位稍低的中等(lowermiddle classes ) , 并没有大量的财产传承, 因而更加重了他对金钱的贪婪。最终还是达西先生出面, 替他偿还了债务, 并在莉迪亚名下的钱之外, 又给了她一千英镑, 并给他买了个官职, 最终换来了他和莉迪亚的婚姻。“美貌与相貌平常的人一样, 也得有饭吃, 有衣穿”, 可见在这段婚姻中除了盲目的激情, 金钱也扮演了“关键先生”的角色。

51柯林斯:向现实妥协, 追求的是实利的婚姻。威廉・柯林斯可谓是一个“流芳百世”的愚人和英语文学最典型的喜剧人物之一。这个人看上去有些笨拙可笑, 缺少男子汉气概, 但又很自负而且特别工于心计, 善于逢迎, 一心巴结权贵, 因而得到了贵妇人凯瑟琳・德布夫人的赏识, 得到了教区牧师缺, 因而越发妄自尊大, 自命不凡, 本来他想凭借着自己的地位和财富施恩于本内特家的二女儿伊丽莎白, 没想到伊丽莎白没有看上他, 拒绝了他。因此, 被伊丽莎白拒绝后不几天他就把婚姻对象转到了伊丽莎白家的邻居夏洛蒂小姐。而夏洛蒂和伊丽莎白一样, 聪明伶俐有头脑, 她很清楚柯林斯是怎样一个男人, 她也知道他对她的所谓的爱———求婚也只是水月镜花而已。但夏洛蒂还是接受了! 因为嫁人是夏洛蒂一贯的目标, 她虽受过良好的教育, 可并不漂亮, 更重要的是她还没有财产做嫁妆, 而且27岁的年龄也不小了, , 虽然未必幸福, 柯林斯选择夏洛蒂做自己的妻子, 显然不是因为爱上她。

二、简・“, 。这样的开头设计, 简・奥斯丁是有深刻寓意的。钱财和婚姻密不可分, 。, 最根本的还是需要财富做基础的。而对于金钱主导婚姻这一观念, , , 但是她没, 也没有采用激进艺术家的极端手法。她的讽刺既辛辣又轻松诙谐, 既深刻又流畅自。通过几桩婚姻的描写, 她揭露了当时社会中金钱利益在婚姻中扮演的重要角色, 人的感情会受到它的控制。莉迪亚和威克姆的婚姻, 不仅完全是受金钱的左右, 而且两人的结合, 最初也只是因为低俗的肉欲的吸引。这样的婚姻不仅会给自己带来不幸, 更会给各自的家庭造成伤害, 简・奥斯丁也最为反对这样的结合。那是否婚姻就是以经济因素做为衡量的标准呢? 简・奥斯丁以伊丽莎白和达西的婚姻为例给出了否定的答案, 金钱固然重要, 没有金钱的婚姻是愚蠢的。如果没有一定的金钱做基础, 再真挚的感情也会在漫长的时间中受到考验, 甚至会走向破裂。但是作者也同时指出没有爱情千万不能结婚, 伊丽莎白与达西的婚姻无疑是奥斯丁推崇的婚姻模式。在书中作者不仅给了两人一个幸福美满的结局, 并强调了通过这桩婚姻, 使许多人都发生了改变, 如本内特太太, 后半辈居然变成了一个通情达理、和蔼可亲、见多识广的女人。尽管奥斯丁塑造的这桩婚姻带有一些理想主义的色彩, 世界上不可能有十全十美的事情。不过她正是以此来表明了她对金钱和爱情在婚姻中孰轻孰重的看法———爱情更为重要。

总之, 奥斯汀在这部小说中通过对五桩终身大事的不同处理, 反映了中产阶级家庭出身的女性对婚姻爱情问题的不同态度, 刻画了当时社会的婚恋世相, 从而反映了作者本人的婚姻观:她强调把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石, 即爱情是美满婚姻的先决条件, 婚姻的产生又往往受人的性格、财产和门第等级等诸多因素的制约。此外, 冥冥中还有一分天意的安排让有情人终成眷属。因此可以说奥斯丁婚姻观的方方面面都在《傲慢与偏见》中得以全面印证。

《傲慢与偏见》虽是一出闪烁着斗智意味的爱情轻喜剧, 但实际却告诉我们一个真理, 那就是牢固的爱情是婚姻的奠基石。为了财产、金钱和地位而结婚是错误的; 而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。简・奥斯丁通过小说告诉人们必须行动和自省才有希望, 人的尊严绝不是与生俱来的, 而是从行动和自省中获得, 透过理性的行动, 把人类的王国建立成具有心灵价值的模式, 以与物质世俗有别。

参考文献:

[1]乔本文, 李明杰. 世纪末, 关于婚姻的对话———访《爱情婚姻家庭》杂志社总编李德复[J].决策与信息,1999, (11) .

[2]彭娅, 李佩英, 王金娥. 匠心独运的人物形象塑造———《红楼梦》与《傲慢与偏见》比较[J].无锡商业职业技术学院学报, 2006, (4) .

[3]江凤. 论《傲慢与偏见》中奥斯丁的婚姻观[J].渝西学院学报(社会科学版) , 2005, (4) .

—100—

1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net