话剧阮玲玉人物分析
戏剧课上老师给我们播放了徐帆主演的话剧《阮玲玉》。阮玲玉是中国早期影星，她幼年丧父，随母亲在一个姓张的大户人家帮佣。童年在这大院孤独的度过，等到了上学的年龄母亲便日日节衣缩食供她读书，阮玲玉于1926年考入上海明星影片公司，主演处女作《挂名夫妻》，从此踏入影坛。她的表演才华横溢，光芒四射，达到了中国无声电影时期表演艺术的最高水平，赢得广大观众由衷的倾慕。然而，这位卓越的女演员婚姻生活却十分不幸。
虽然课上没有完整的看完这部话剧，但里面的一些情节仍历历在目，不能忘怀。这部话剧是以穆大师的讲述开始，逐步将阮玲玉的一生娓娓道来。其中还有红孩儿的参与，她与穆大师一同记录着阮玲玉的传奇人生。话剧采取的手段是倒叙，先给观众设置悬念，然后再将情节展现出来，让我们全方位的了解阮玲玉。这部话剧拍摄的布景转换很有格调和技巧，灯光若隐若暗，聚焦人物矛盾，烘托人物心情和气氛。她的美，在绽放之初，是张家少爷对他的爱慕之情。她的美，在华灯初上，在璀璨星光时，是财源滚滚的唐文山的追求。她的美，是穆大师留于心间的一片温存。她的美，留于世间，是无法停止的动人的悲戚的绝唱。
阮玲玉原是张家仆人的女儿，地位卑微，没有尊严。但她又处在一个被五四新思潮影响的时代，这让她有幸结识了张少爷，但这究竟是悲？是喜？阮玲玉与张少爷从小在张府长大，初长成的阿玉有些女人的味道，被张少爷看中，于是他们慢慢地走到一起。阿玉的稚气与纯真深深地打动张少爷，他迷恋于她，爱的深，爱的切，阿玉也钟情于张少爷，所以说他们之间是有一段纯美的爱情的。但阿玉的天生丽质是任谁都遮挡不住的，她在张少爷的建议下去考电影学院，很快就被录取了。自她接完第一部片子起，她的光芒便一发不可收拾，一步步走向大红大紫，一步步深入人心。
在拍戏的期间，阿玉结识了很多商人，比如说茶商唐文山，他给予阮玲玉物质上的大力支持，而且使用万般手段来使阮玲玉坠入他的爱河。当然阿玉也认识了像穆大师这样正直、爱国的人。阮玲玉扮演的角色，有女工、村妇、教员、舞女、妓女、艺人、作家等。但人物大多身世悲惨，经历坎坷，屡遭磨难而一直奋斗不息，虽然最终都是以自杀、出家、入狱、惨死为结局，但都能保持善良正直的天性和纯洁美好的心灵。期间穆大师给了她一个新青年的角色，让她不再是一个命运悲苦的女性。但是她本人却没有逃脱同她扮演的女性角色一样的命运，最终落得自杀的后果。
阮玲玉事业达到巅峰时期，也是张少爷落魄的时候。阮玲玉早已和张少爷结婚，但他们只有夫妻之名，而张少爷也不能被公众知道，他们算是一段秘密恋情。过多的聚少离多，使他们之间的感情慢慢淡泊，剩下的只有一点点亲情。张少爷丢了阿玉为他安排的工作，又大肆赌博，逐步沦为乞丐。他一次又一次的向阿玉要钱，不给即抢，使阿玉想摆脱他，但又无能为力。另一方面与唐先生的恋情发展到结婚的礼堂，却又得知他已有妻室。这一切的一切，让这个单薄的女子，何以承受。她的菩萨她的信仰她所相信的誓言，伴着那菩萨被砸碎的声音，似割在她的心脏，让她无力地喊着“你上天堂，我下地狱”。就像话剧开头时，在废弃多年的摄影棚里，饱经沧桑的老人讲给天真好奇的红衣女孩这样一个故事听。“是天堂？是地狱？”小女孩固执地追问。“是天堂？是地狱？”老人浑浊的眼望天际。是天堂？是地狱？谁又能回答。
人生如戏，戏如人生。阮玲玉的一生是生活在戏里？还是她所演的戏就是她的人生？她憧憬，她虚荣，她飞蛾扑火般地投身爱情与事业，她执着、她单纯，她渴望成为一名新女性，她挣扎、她顺从，她最终走向生命的终结。那使她成为万人瞩目的舞台，让她拥有了爱情、名利、事业，却无力鼓起她浴火重生的勇气。最终她选择了自杀，她的自杀向我们证明了人性的脆弱，人性的复杂，以及那个旧时代女性的命运。当然我们最后不得不看到，阮玲玉作为一名女性，在自己的人生历程中，在自己的追
求、挣扎、探索中，她一直没有跳出自己人生的局限，就是她所依靠的男人。她贪着一点爱，贪着一点依赖，放不下那点虚荣，最终还是屈服于人言可畏上，用自杀向世人说明她是清白的，她是无望的。
当选理由：话剧《阮玲玉》中徐帆的精彩独白犹在耳畔。对于阮玲玉这个角色，她早已经拿捏得八九不离十了，再把《日出》里的陈白露和《青衣》中的筱燕秋一结合，活脱就是一个阮玲玉。娱记点评：无论从身段上看，还是从台词功底上讲，徐帆都是不错的选择。还有一点很重要，阮玲玉不是那种惊艳的美女，但却不艳而妖，像极了要用“眼睛杀死你”的徐帆，更何况人家还有名导冯小刚做外援呢。可行程度：如果徐帆本人确信话剧版《阮玲玉》不会对她的电视剧创作造成干扰的话，此女当选正牌女一号非常靠谱，可行度超过八成。
北京人艺早期出版版本目前市面上已经不多 极具收藏价值编剧：绵云
导演：林兆华 任鸣
主要演员：徐帆， 濮存昕， 杨立新， 谭宗尧， 梁冠华狄仁杰， 岳秀清