国学大师翟鸿燊[大智慧]心态篇:喜悦心

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　　　　国学大师翟鸿燊《大智慧》　心态篇：　国学大师翟鸿燊《大智慧》—心态篇：喜悦心　翟鸿燊

　　　　角色就是人格，注意听他讲话，然后你去了解李云龙是什么样的心理状态。　《亮　剑》片段。你们把这句话说一遍，老子打的就是精锐。说完以后你感受一下一个　内在没有底气的人是说不出来这样的话的，　什么叫口乃心之门户？所以从现在开　始你开始体验，把他那句话再重复一遍，老子打的就是精锐。然后一会你再看，　不同的人在面对同一情况，他们如何表达的。　《亮剑》片段。对啊，你看张大彪　这个人，是个非常得力的干将，全体上持刀，准备进攻，下面的人没理解，但是　李云龙还是把命令执行下来，所以说在沟通学上，管理沟通上一定注意一点：群　体是不做决策的，可以民主但是一定要集中。所以说你注意听啊，跟我一起说：　企业发展最大的局限，就是企业领导人，思考方式的刻板化，局限化，模式化，　打破了才能进步，才能成长，才能突破，才能腾飞。请你往心里去，我们过去经　常说心有多大，舞台才有多大；思想有多远，我们才能走多远。但是很多人为什　么说口乃心之门户，　这么重要呢？比如说一个房地产的老总，　我是他企业的顾问，　人力资源部给他选了１６０个人，最后剩３个人，他要挑一个助理，正好那天我　们要看一个地方，等他那么半天不下来，我们上去一看，他说快点快点，你来了　正好帮我处理一下。人力资源部面试了１６０人，我要选一个助理，我说那你快　选，人家都等你呢，他说我拿不定主意了，我说为什么？他说我觉得这三个人都　挺好，我说那就三个全要吧。他说我还能要三个助理？我说他怕什么，人家克林　顿两千多个助理。　他说我没那么大派，　我先选一个。　我说你怎么知道他们都挺好？　他把三份简历递过来，每一份都这么厚，两个双学历，一个ＭＢＡ。我说确实不　错，都留着吧，我说但是当助理不一定都适合，我说你把他们叫进来聊聊天，然　后我给你点建议。第一个帅哥进来了，董事长说：　“欢迎你来我企业里应聘，请　问给我当董事长助理，你最关心什么？”他说请问底薪多少？董事长说：你放心　我们在同行里待遇非常不错，　除了这个你还关心什么？他说请问给不给上三险？　他说没问题我们可以给你上，除了这个你还关心什么？（老总着急的站起来。用　期待的眼神看着这个未来要领在身边的人。　他说董事长说实话到你这上班我有　）　没准备好，我租的房子离你这比较远。北京这么堵车，中午我就不想回去了，咱　们这中午有没有饭补？　董事长说什么叫饭补？他说午餐补助。董事长：哎哟，　我可以给你解决没问题。　除了这个你还关心什么？他说给不给话补？董事长说什　么叫话补？他说通讯补助。　懂事长：你还关心什么？他说给不给车补？老总一　拍桌子急眼了：我还给你鞋补，袜子补。　你有没有发现学历很高。但是思考层次、思考格局跟低很窄，这样的人可能因为　优秀，但他难以卓越，所以记住一句话，很多人就是因为优秀，难于卓越。因为　外语过了八级最后成了鹦鹉。所以说你们在座的都是董事长，都是这些总裁，都　是干企业我才跟你们说出这样的话：心有多大，舞台才有多大。别到哪一问底薪　多少，你咱们不问问顶薪呢？到哪都问给不给上三险，你为什么不去做个给别人　上保险的人呢？　就是说像你们这种上学方式我很赞同，　把企业干到一定程度再去学一个你们用得　上的专业。其实我问了好几个人了，都是当时你们学历不高，找工作挺难找，谁　也不要，最后一下决定，当老板得了。然后用老板的思考方式来去思考问题，最

　　　　后你成了老板。其实人生也是一样，你就是你想要成为的那个人，你就是你要决　定成为的那个人。可是有的人书越念格局越小，书越念境界越低，书越念心态越　小。你们干企业一定要让不断地去打破你的思考方式，不断地去扩大你的思考格　局。为什么你要读《道德经》呢？老子庄子这些人格局太大了。有物混成，先天　地生，独立而不改，周行而不殆，寂兮寥兮，可以为天下母，吾不知其名，强为　之曰大，大曰逝，逝曰远，远曰返，道大，天大，人亦大，域中有四大，　而人　居其一焉。　人法地，地法天，天法道，　道法自然。　所以说《道德经》博大又精深，小而无内，又大而无外。海纳百川，有容乃大。　人也是一样。有的人看不起别人，到哪一看，眼睛全是挑剔，看谁都不顺眼。我　们那个总裁班有一个课叫扒皮课，　相处了三个月以后的同学把那些狂的总裁往中　间一放，　大家给他扒皮，　他发现他体无完肤。　毛泽东混了一

辈子，　那么伟大的人，　最后人家才三七开。就你能到三七就不错了。包容不了别人，所以说你想用人的　话，　就要有一个包容心。　所以说西方人很崇拜乾隆的用人，　他说乾隆是个好领导，　非常会用人，但是乾隆皇帝有一句话，你们在座的董事长想不想知道？想一起跟　我说：不聋不瞎，不配当家。有些事不能说出来，谋之以阴，故曰神，成之以阳，　故曰明嘛。　这句话你好好理解：不聋不瞎，不配当家。包括家庭也是一样的，有的女同志说　我老公攒小份子，就是你太清楚了，最后他挣的钱你都不让他花，他怎么能容忍　呢？有的人太精明了，很难把真正的团队建立起来，我可以告诉你。你们说和绅　贪污，乾隆皇帝知不知道？哪太知道了。他那么一老贪能不知道吗？但是皇帝发　现他能控制，另外更重要的时候他发现和绅贪污的特点极其明确，你们到北京的　恭王府去看看，和绅他那个宅子他把贪污来的东西，大部分的东西在他的宅子外　面盖了一个藏宝楼，而且分门别类码得整整齐齐放在那。这皇帝一看，这那是贪　污，这是给国民经济在做储存哪！最后怎么样？人家俩人商量好了吧？最后全部　献给国家了吧？人家皇帝把条都写好了，他说怕你们说不过去，最后整到最不行　的时候，哪怕实在说不过去，也得给和绅留全尸。所以说一个人用人所长，必容　人所短。反正我这段时间接上好多总裁班，老总班，我发现那些真越大老板他们　一天看着态态和和的，好象怎么样。其实人家脑袋极其精明，只不过人家心态放　松，格局很大，胸怀宽阔而已。　有的人容不下事儿，像和绅那样的人，皇帝发现这个人的价值是不可替代的，皇　帝不好说的话他给说了，　皇帝不好办的事他给办了，　皇帝的心态他理解得非常好。　再一个这个和绅的管家，说了一句话，他说我们的主子一天二十四小时脑子里只　有两个字叫什么？皇上。你这样的下属也挺难找，再一个那天我在那个北海，我　坐那个三轮，我准备去喝点茶，那个登三轮的人都跟我讲和绅的故事，他说和绅　这个人太懂事了。我说他都这么懂事？我就跟他开玩笑。他说他懂事得那这个皇　帝都太欣赏他了，他说皇帝放个屁他脸都红。我就说皇帝放个屁他脸红什么？他　说他脸一红，别人以为是他放的呢。我就一下想起来我到山东讲课，一个老总讲　一个故事：说某市长和一个局长带着他的秘书坐电梯，结果那个市长有可能憋不　住了出了个动静，他就看着旁边那个秘书，然后那个局长也看他们那个秘书，这　个秘书马上就辩解：　“不是我放的”　。然后他就看了看市长，意思声音从那边传过　来的。回去他就被调走了。人家跟他谈话调走他的原因很简单：你连屁大个事都

　　　　承担不了，还能搁领导跟前工作？　用人所长，天下无不可用之人；用人所短，天下无可用之人；用人所长，必容人　所短。所以说一个好的领导，你们都是董事长，都是总裁，要学会用人啊，没有　完美的个人，只有完美的团队。你再优秀不会有一个组织优秀，再优秀不会有一　群人优秀。所以说你们在看亮剑的时候，我们在讲沟通的时候，你学学李云龙这　个人非常会用人，　其实他脾气很暴躁啊，　他非常会用人，　你看后面的沟通更精彩，　好好看啊。　《亮剑》片段。想想办法就是思考力，干他一炮就是执行力，行动力。　所以说他们俩这个沟通这个就是表达力。　所以说我再说一遍，　思考力是万力之源，　思考力一但出现了偏差，执行力越强，犯的错误就可能什么？越大。讲企业整合　的课程，我给他们举个例子：说有一个母鸡，找它的好朋友猪去了，两个人在一　起约会，约会它说咱俩关系这么好，合作点项目吧。这个猪说那合作什么项目？　它所我考察市场，咱俩合作一个鸡蛋火腿肠一定畅销！然后在它的动员下，猪就　经过思考跟它签了协议，生产鸡蛋火腿肠，而且还法律公证，这个协议签完了，　你们知道会发生什么事情吗？鸡回去下蛋就可以了，　猪却要献出生命啊！　《大　所以　学》　里面说至天子以至庶人，　壹是皆以修身为本。　修之以身，　其德乃真。　这是　《道　德经》里的话，但是现在的人不加强修养。为什么这么重要呢？一个修养不够的　人，给你一个项目，你会祸国殃民！给你一个团队，你会把团队带到万劫不复！　《亮剑》片段。人家用人怎么样？一旦我决定用你了就要相信你，我把你送到５　００米的位置。你再看后面的沟通，太经典了，学沟通这是非常好的教材。　《亮　剑》片段。我告诉你们，就这一下够你一辈子去练的，这叫不迁怒。来，大声讲：　放下，才能承担。所以说有一个和尚带着他的弟子下山，讲了一大堆清规戒律，　最后反复强调一条，他告诉他徒弟最重要这条一定要谨记，就是下山了之后不准　近女色，见着女孩你给我离远点，不准近女色，强调了好几次后，他徒弟说我记　住了。　结果一下山正好走到一个河边，　一个漂亮的女孩就在那求救，　她说我晕水，　不敢趟河，谁能背我过去？那个和尚说我来背你过去，他往那一上，那个女孩就　趴在背上，俩个人聊

着天就过了河，过了河之后这个和尚把女孩放下走了。这个　他的徒弟气坏了，下山之前你告诉我那么多遍，见着女孩不准近女色，你见着女　孩咱们就背呢？他还不敢问。结果走了十里地了，气坏了，实在憋不住了，他说　师父再不问憋死了。师父说什么事把你憋成那样？他说你告诉我不准近女色，你　怎么见着女孩就背呢？他师父说我过了河就把她放下了，　你怎么走了十里路还放　不下呢？所以说李云龙这个人绝对是个沟通高手。　所以说在沟通上请各位注意一　个非常重要的关键啊：把注意力放在结果上，而不是情绪上。这是重点，你看李　云龙这两下子挺厉害啊，　你看看后面人家怎么说的？这样一笑，　前面的事放下了，　注意看人家怎么沟通的。看看这一沟，情绪立即不一样了吧？半斤地瓜烧酒不一　样了，这叫人性化沟通。　《亮剑》片段。这叫注意力放在结果上。你看看人家这　个沟通，所以说李云龙这个人啊，真是一个沟通高手啊，另外这叫多人性化，半　斤地瓜烧解决问题了吧？所以说很能跟别人沟通的人都是很能跟自己沟通的人，　一个人境界很低，一个人格局很小，一个人心胸狭隘，怎么能讲出来大格局的话　呢？所以说你好好理解啊，　我再往下放，　你注意理解，　什么叫口乃心之门户。　《亮　剑》片段。注意听啊，你听他讲话，看看他的心理状态，心里格局，心理反应。　楚云飞是这样的表达：是凶多吉少。你再看看旁边戴眼镜这个参谋，注意听：这　伙八路肯定是要完蛋了，只是时间上。这个你注意听啊，为什么鬼谷子在训练学　生的时候，训练领导人的时候一再强调口乃心之门户，你们在选人的时候注意听

　　　　听一个人的讲话，就会影响一个人的未来和前途。　所以说我跟你刚才那个董事长，人家第二个帅哥的时候就不一样了，人家跟他一　谈话的时候那个小伙子说你为什么到我这企业里来？他说董事长，　我上你企业是　被你一次演讲震撼了，他说那次论坛你发言的时候我在下面听着呢，所以说这一　次我一看到你有招聘广告我就上你这来报名了。　他说你在那个论坛上你把企业的　远景描绘得那么远大，我因为相信跟这你是有未来的，是有前途的，是有发展，　再一个你在同行业里口碑这么好，我相信我跟着你一定会学到很多东西，至于你　给我什么待遇，那得看我怎么协助你的，货币是充当一般等价物的特殊商品，是　用来交换的，只要我好好协助你，为企业作出贡献，你这么仗义的董事长我相信　你不会亏待我。听懂了吗？所以那个人最后留下来之后，不到一年已经是一个项　目副总监。上次我跟那个老总见面的时候，他说这个小伙子太棒了，下一个项目　我就给他当总监，我给他干股，给他股份让他当成自己的企业。所以说在中国文　化里非常重要一句话叫：言寡尤，行寡悔，禄在其中矣，言之不文，行之不远。　一句话兴邦，一句话误国，语言讲话能力有时候是对你心智的反映，所以说当你　看完这个参谋长的讲话，你们不震撼吗？用他的话说八路军肯定是要完了，只是　时间上。那言外之意假设把李云龙那个团队交给他来领导的话，这个团队的人死　定了，是这样的吗？你们再往后看。　《亮剑》片段。这样的话非常吓人，无论如　何也坚持不了什么？多长时间。而且这种局限性已经死定了，你再注意听他讲话　啊。　注意听，　楚云飞的格局还在什么？中国的国防力量上。　他是在中国的格局上，　你再一听他，参谋长他的思考方式还在本位上，所以听到这你就知道，什么叫口　乃心之门户，什么叫思想有多远，我们才能走多远，什么叫心有多大，舞台就有　多大。所以说楚云飞最后人家能当师长，甚至能当军长，格局在那。　《亮剑》片　段。再看啊，这还有团队建设，准备很重要啊，所以说把这句话记下来：不做准　备的人，就是准备失败的人。你听听张大彪他讲话这种气势，所以说一个人怎么　改善他的语言，是从内在开始改变的啊。注意听啊，所以说李云龙为什么是个沟　通高手，他开大会的时候，等我给你看李云龙的毕业论文，那讲的层次太高了，　他开大会的时候他会讲大话，他开小会的时候他会讲小话。有的人恰恰就不懂得　这一套，沟通不人性化，开小会的时候不会讲小话，然后沟通的时候你看，单对　沟通的时候他又说大话，所以说沟通对象有多样性，沟通的过程是互动性，目的　是双重性，对象是多样性。在不同的场景，不同的场合一定要用不同的表达方式　跟人讲话。李云龙毕业论文的时候那讲亮剑精神讲得那个高度啊，但是私下的时　候讲话很人性化。所以说李云龙这个人为什么讲话很准，这个人道行很深，你会　注意一个有道行的人他讲话总是把时间和空间讲到里面去：向前前进５００米，　守住它，为炮兵赢得什么？时间。刚才下课的时候，有人问翟老师，给不给我们　讲《易经》？我说这次课没有安排，但是《易经》主要讲时间和空间的关系，非　常重要的一个事就是时间和空间的关系，什么叫宇宙？宇为空间，宙为时间；什

　么叫世界？世为时间，界为空间。其实人生最大的局限往往就是时间爱你和空间　的局限，你把《易经》真看懂了，毛泽东《易经》爱不释手，所以说毛泽东讲话　很多人听不懂，他说空间可以换取时间，时间可以换取空间。所以说他领的人老　走，走到一定时候他就打一仗。因为为什么？一个人要把境界学上去，境界不一　样，你看的角度、空间完全不一样。就像咱们这个嫦娥一号似的，几秒钟从北京　就到天津了，就像神舟六号上的宇航员，他们从上面翻四个跟斗，从上海到乌鲁　木齐了。所以说天上一日，人间千年，你要看过《西游记》小说都知道，上面掉

　　　　下来个牛，搁下面失踪了几天，下面可以占山为王几年？所以佛陀观孙悟空半天　的禁闭，常人一看五百年。　在这我给你一个建议，有时候自己一个人修养不到的时候，不要老去评价那些伟　人、圣人，所以说叫人要有敬畏之心，敬天命、敬大人、敬圣人之言；小人不知　天命，狎大人，侮圣人之言。有的人没事了，还学着贬贬毛泽东，你跟人家在一　个思考层面上吗？人家叫鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角，背负青天朝下看。小　小环球有几个苍蝇碰壁，人家把地球都当乒乓球看，人的格局非常重要啊，你注　意看李云龙这个人，很有道行，他一指挥一沟通的时候，他强调的是什么？时间　和空间。　你记住啊，　回去这句话你悟懂了够你一生受用的了：　得其时，　并且什么？　当其位。你比如说有一个学生，他给我说法华寺有一个法师想跟你聊一聊，正好　我们那天开车路过那，他说我打个电话啊，我看他在不在，在一个，他见你有很　长时间要跟你聊聊天，正好咱们路过这儿，见一面？我说好。结果一进了法华寺　他就他说我想请柱香行不行？我说那你请吧，他说上香有没有用？我说有用啊，　上香跟发短信一样的，就是沟通嘛，我就给他讲了一段香谱，上香的一段口诀：　道由心学，心假香传，香热铜炉，心存帝前，真灵下盼，仙佩临轩，令臣公告，　迳达九天。上香也是一种沟通，就是你发心了，你连上香都不好好上，给你一本　《心经》你回去会好好读吗？结果他去请香的时候我就发现一件事，在那个角落　的地方搁着一大堆神像，在那个角放着，乱七八糟的，但是那些请完香的人路过　那些神像的时候，　没有一个人在那鞠个躬、　行个礼、　上个香、　磕个头。　为什么呢？　位置不对，假设把那个角落的神像只要拿到神台上，脸你都不用洗，你会发现立　刻就有人磕头上香。为什么呢？位置变了，其实人生你要是把这件事学会了，做　营销的人你要把这些事学会了，什么叫定位呀，品牌呀，你都把它学会了，你的　人生的智慧就开始。有的人一辈子也悟不透这些事，你把《易经》真要看完了之　后，你看足球就会更有意思，你会发现那些卓越的球员总是在恰当的时间出现在　恰当的什么？位置上；　在恰当的时间伸出恰当的头，　在恰当的时间伸出恰当的脚，　早一点，晚一点都不行。你看那些人瞎说这个人球这么踢会更好！你叫他上球场　去试试，他连球毛都摸不着。　《亮剑》片段。所以主要矛盾解决了，其他矛盾迎　刃而解。你看啊，这个下属道行没他深吧，你读过老子《道德经》就知道，讲叫　当初辙动，　当止辙止。　很多人一辈子没有智慧就是该停的时候不知道什么时候停，　知止而不怠，　《道德经》里面的原话。来，得学会动什么？脑子。这个我听说他　们有人到美国去，跟巴菲特学赚钱的秘诀，这个巴菲特说讲三个秘诀，结果讲了　半天最后告诉他：下面告诉你们第一个秘诀就是这句话，赔本的买卖不能干哪。　大家一听这个秘诀不算太深奥，我来这么老远，后面的秘诀肯定很深奥，好好听　吧；结果又讲了半天，下面告诉你们第二个秘诀：就是一定要干挣钱的买卖。大　家一听，这玩意我们也知道这个事；再听第三秘诀肯定很深奥，讲到最后告诉大　家，第三个秘诀最重要，就是一定要记住前两个秘诀。你仔细想想不就这么回事　吗？但是要做到挺难啊。　《亮剑》片段。看看，先干掉敌人的指挥部，然后再冲。　这叫知所先后，则近道矣。其实干事什么先干什么后干，有的人一辈子都琢磨不　明白，现在包括好多大学生花四年的时间去学一个自己以后不想个的专业，从来　不做职业规划，也没有目标设定。其实你仔细想想那些没有目标的人，都是在为　有目标的人实现目标。然后自己没有独立的思考方式，老去陷入到别人的游戏规　则里，其实中国人过去的人是很厉害的。比如说足球啦、什么篮球啦，都是中国　人发明的，只是我们没有把它延续，现在怎么样？美国人划个道，全世界人就跟

　　　　着不睡觉。你仔细想想那玩意跟你有什么关系吗？这段又是在沟通，注意听啊。　《亮剑》片段。你看看人家这个脑袋啊，这叫正确思维，本质性思维，他能看见　事情的本质，所以说我讲到这的时候，我再说一遍，一个领导人，你不要老去自　己没有，你修养不够，你着急把事老干得想那么大。不患无位，患何以立，这句　话你好好听

好。人家的思考都是正确的思考，所以明天我给你讲有正面思维和正　确思维。本质性思维，他判断得极其准确，这一撤鬼子准压上来，而且更被动。　《亮剑》片段。这个注意听啊，大音往往不止于众耳，大道不止于里耳。很多上　层的决策，不一定下边的人都理解得了，所以我再说一遍，群体是不做决策的，　民主很重要，但是一定要集中。另外一个，　《孙子兵法》读过的人可能要：将在　外军令可有所什么？不受。但是不受是不受，第一个，你要对你目前的状况有绝　对正确的分析，你要有把握去打胜这一仗，再一个，你要为你不受付出什么？代　价。　李云龙最后领着团队突围出去了，　打了胜仗，　但是回去之后还是付出了代价，　从他团长给他降到什么？降到被服厂去当什么？厂长。但是没过多久，从被服厂　又到另外一个团去当什么？团长去了。你放心，只要你是个人才，上级是不会怎　么样？埋没你。　《亮剑》片段。你看李云龙又开始沟通了。　来一起跟我说：领导，就是领袖和导师。对，你们买那个书上都有啊，领导，就　是领袖和导师。　什么叫领袖：　你要有激励能力，　要求有指引能力，　要去描绘远景，　要去指引方向。所以《孙子兵法》里面一曰道、二曰天、三曰地、四曰将、五曰　法，前有道，后有法，中间有天地人。一曰道，道者，令民于上同意者，可与之　死，可与之生，而不畏危。什么叫领导人：就是好的领导你率领一个团队不知道　走到哪算一站，都有人跟着你走。就像长征一样，谁知道走到哪？但是有人跟着　走，走错了没有关系，没走好没关系，四渡赤水，不行再回来，回来再过去。你　看《西游记》　，人少，那也算一个团队，这个唐僧看着没有这些人有能力，但是　他有使命有责任，　不管发生了什么情况他都会说一句话：　同志们向西。　来一起说：　向西。向东行不行？不行！只要一起走就行，所以说唐僧那些人领他上哪儿呢？　向西。八仙这些人往哪儿走？向东。毛泽东领着人往哪儿走？向北。邓小平往哪　儿走？向南。往哪儿走都一样，但是得有人跟着你走。所以说领导是领袖，第二　个领导是导师。你看那两个字多有意思，领导是领袖和导师，师者传道授业解惑　也。所以说最上品的布施不是发点奖金，给个红包，最上品的布施是法布施。就　像今天有的领导似的，　带着下属来听课的，　说你的学费我给拿，　这是一种布施啊，　就像有的企业领导请一些好的专家学者，给他企业去讲课去，这也是一种大功德　的布施。但是有的领导人从来不给下属讲课，你说人家跟着你不倒霉了吗？领导　是领袖和导师。　第二句话记下来：领导者的价值在于把追随者培养成领导者。所以说中国有一句　话说得很有意思，叫不孝有三，无后为大。所以说你作为一个企业领导人，你拍　着良心问问你有后吗？咱们有一个长江商学院的老总，他跟王均瑶是同学，说有　一次有几个老总在一块商量说他们想一想他们这辈子都赚到了什么？有一个资　产几十个亿的老总从兜里拿出一个瓶子来，他说他仔细想，他这辈子就赚了这个　瓶子，倒出来大家一看是一瓶药，所以说身体非常的坏，糖尿病非常严重，吃不　能吃，喝不能喝，但是他说他最闹心的一件事，就是他担心，有一天他走了，那　个企业就垮掉了。领导者的驾驭只在于把追随者培养成领导者。

　　　　第三句话一起跟我说：领导力就是获得追随者的能力。你注意看李云龙的那个团　队，你看训练得怎么样？你就看看他们的呼应程度，好的团队一呼什么？百应，　你注意看。　《亮剑》片段。你看看这就叫团队。所以说李云龙那个团队平时看着　就像一捆捆干柴一样，看不出来有什么热烈的地方、火爆的地方，但是一到关键　时刻，　李云龙就像一个火种一样，　他一出现，　他的团队就会燃气熊熊的烈火。　《亮　剑》片段。你看，两个主要领导人全部丧失了思考力，那个团队的人就会跟着他　们倒血霉了，等一下全军覆没。所以说为什么一个人的修养为什么至天子以至庶　人，壹是皆以修身为本，好好修身再去齐家治国平天下。　《亮剑》片段。一起说：　就放这！这叫与时偕行；一起说：快点！这就是告诉你与时俱进。你看看，打得　那么好，当然非站起来整这么一下。所以说你为什么要读读《道德经》？那里面　简直是太大的智慧了，老子说勇于敢则杀，勇于不敢者活呀，勇敢可以杀敌，但　是要学会隐蔽才能什么？保存自己。好的战士是既会冲锋，又会隐蔽的。为什么　你要读读《庄子》　，庄子说：为善不近名，为恶不近刑。所以说你干好事的时候　不要老开新闻发布会，老开也要出事了。但是为恶不近刑，偷税坚决不能干，违　法。所以说中国人都是，你要学会了《易经》　，但你思考问题的时候总是一阴一　阳的，看到矛盾实际上又和谐统一。所以说毛泽东讲话为什么老外老听不懂，他　一讲话都是一阴一阳的，内线战中的外线战，持久战中的速决战，游击战中的阵　地战。他开大会的时候，他说同志们，一切反动派

都是什么？纸老虎。他开干部　会的时候，他又反着说他说注意，一切反动派都是真老虎。战略上藐视敌人，战　术上重视敌人，　战略上你要以一当十，　战术上你要以十当

一。　这写话你要听懂了，　不敢说百战百胜，你起码做到百战不殆！　所以老外很难看懂，有些欧洲的企业家找我收藏毛泽东选集，还要那个红本的，　我说你要来干什么？他说跟毛泽东学思考，他说这个人太伟大，我说你能看懂　吗？他说那也得学，现在好多的人，包括一个美国打拳击的人，蹲监狱了，什么　书都不看，就人弄了一套毛泽东选集，看完第一卷就崇拜得把毛主席像就刺到胳　膊上了，就磕头了，这个人叫什么名？泰森。出狱之后第一场拳击比赛，几秒钟　结束战斗，那是拳迷最郁闷的一场比赛，花钱挺多，但是一进去之后没等看呢就　结束了。有一个拳迷说我正在低头擦凳子的时候，一抬头吹哨结束了。过后人家　采访泰森的时候说：　“你怎么蹲完监狱出来这么厉害？”他说：　“毛主席教导说：　其不意，攻其不备。用最快的速度、最大力量打击敌人最薄弱的地方。　”他来到　了中国大陆的时候，人家给他安排了那么多项目，他说我哪儿都不去，哪儿都不　去，你们领我去看看毛泽东的舍利子。舍利子最大的还是毛泽东嘛，全身舍利。　然后他围毛泽东那，久久不愿意离去，他说毛泽东是一个拥有力量的伟人，但是　泰森他都说，他通读了毛泽东选集。　在这我跟各位报告一下，飞机场那些书，乱七八糟的那些书，不信你都翻完了你　看看没基本像毛泽东选集那样的书是好书，　《论十大关系》　比如　你回去好好看看，　比如说那五篇哲学著作你好好看看。我记得我拿了一大堆　ＣＩ　设计、策划的时候，　回来之后我父亲告诉我你把毛泽东延安文艺座谈会上的讲话你一定要看看，　你才　怎么知道做广告。那确实是好书，尽管三七开也好，什么开也好，你跟他学都学　不过来，那个人格局非常大，境界非常大，他游泳都不蛙泳，人家都仰泳，人家　极目楚天舒。好好看看学一学啊。

　　　　这种思考方式一定要注意啊，　所以说中国人说话，　老外老是看不懂，　在北大也是，　你跟那个老外说咱们干一盘乒乓球，老外说我练了好几个礼拜了，非跟你好好干　一场不可；但是你跟中国人说咱俩打一盘乒乓球，你要一段时间没见过他的话，　他说我好几个月不打了，没摸拍了，实际上他天天整他也不说，所以说他跟你打　完了之后，赢了输了他都有话说。中国人说话有的时候跟做的不一样，那女孩子　说讨厌，实际上是喜欢你。要听懂啊，你看，好好学学哲学。　《道德经》到现在为止，也是西方人崇拜的一本书，但是没几个人读得懂，比如　说：虚其心，实其腹。现在好多人解释成为：什么让老百姓吃饱肚子，脑里不想　事。老子能那么低级吗！？从来没有虚极静笃过的人你是看不懂《道德经》的，　《道德经》开篇就告诉你，实践才是检验真理的唯一标准，常无欲以观其妙，常　有欲以观其徼。它是一部让你以一人之身来体验天下之象、宇宙之象这样一部通　过修身来治世的一部经典，是在所有的宗教之前的一部