江苏高考附加题文学常识

文学常识

一、先秦文学

孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，儒家学派创始人。现存《论语》20篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。

孟子名轲，字子舆，战国人，是继孔子之后的儒家大师，著有《孟子》一书。

墨子名翟，春秋时期鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》。

孙子名武，字长卿，春秋时期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，又名《孙子兵法》，13篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。

庄子名周，战国人，道家学派。代表作《庖丁解牛》，著有《庄子》，又名《南华经》。

荀子名况，尊号“卿”，战国人，儒家学派代表人物。著有《荀子》32篇，代表作有《劝学》《天论》等。

韩非子名非，战国末期人，荀况弟子，法家学派代表人物。现存《韩非子》55篇，代表作有《五蠹》《智子疑邻》《扁鹊见蔡桓公》等。

吕不韦，战国末期人，他集合门客编写了《吕氏春秋》，又名《吕览》，是杂家著作。

列子名御寇，战国人，道家学派，著有《列子》8篇。

屈原名平（或正则），字原，或字灵均，战国末期人，是我国浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一(其余三位是波兰天文学家哥白尼，英国诗人、剧作家莎士比亚，意大利诗人但丁) 。他的代表作是用楚辞形式写的我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》。

二、两汉文学

汉赋是继《诗经》、《楚辞》之后兴起的一种新的文体。它是汉代出现的一种有韵的散文，其特点是散韵结合，专事铺叙，是汉代文学的代表。代表作家有：司马相如 字长卿，赋圣，辞宗。鲁迅“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”代表作《子虚赋》《上林赋》；扬雄 代表作《甘泉》、《河东》、《羽猎》。

刘向本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》《新序》，还整理修订了《战国策》《楚辞》等。 贾谊 世称贾生，又称贾长沙，贾太傅，著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》等政论散文是他的代表作。

刘安，封淮南王。他和众门客著成作品《淮南子》，又名《淮南鸿烈》。 “女娲补天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”等故事出于此。

张衡，字子平东汉时期天文学家，地理学家，文学家。汉赋发展史上承前启后的作家。代表作《二京赋》

班固字孟坚，东汉史学家，文学家，著我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。《两都赋》

三、魏晋南北朝时代

建安文学：指汉末至魏初以汉献帝建安时期为中心阶段的文学。“三曹”之首的曹操，开创了以“建安风骨”著称的新风气。

曹操，字孟德三国时期政治家，军事家，诗人。魏王，魏武帝。抒情诗《观沧海》《龟虽寿》，《短歌行》、《步出夏门行》；曹植 字子建，文学家，谥“思”《白马篇》、《洛神赋》；南宋文学家谢灵运“天下才有一石，曹子建独占八斗。”王士祯堪称仙才者曹植，李白，苏轼三人耳。

曹丕，字子祖，政治家，文学家。曹魏开国皇帝。《典论 论文》 《燕歌行》。

西晋史学家陈寿所著的《三国志》，成书早于范晔的《后汉书》，

陶渊明，名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生。《桃花源记（并序）》描绘了一幅没有剥削的社会图景，反应了古代农民的愿望与要求，是现实主义描写与浪漫主义精神结合的典范之作。代表作还有《饮酒》、《归园田居》）、《归去来兮辞》等。

谢灵运，被称为康乐公，东晋末年与南朝宋代初年的文学家，诗人，是开创山水诗派的第一人。代表作《登池上楼》。 范晔，字蔚宗，南朝宋史学家，有《后汉书》。《乐羊子妻》《张衡传》出于其中。

干宝字令升，东晋史学家、文学家，是我国第一部志怪小说集《搜神记》的作者。《干将莫邪》、《东海孝妇》都出于此。 刘义庆，南朝宋小说家，著有我国第一部笔记小说集《世说新语》（轶事小说）。

刘勰字彦和，南朝梁文学理论家，著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》。

萧统，字德施，小字维摩，南宋梁代文学家，谥“昭明”，后世又称“昭明太子”，有《文选》，又称《昭明文选》 钟嵘字仲伟，南朝梁文学批评家，著有我国第一部诗歌理论专著《诗品》。

郦道元，字善长，北魏地理学家、散文家。著有《水经注》，是富有文学价值的地理志。

四、隋唐五代

贺知章，字季真，自号四明狂客，唐代诗人。

王勃，字子安，主要作品为《王子安集》。其中《送杜少府之任蜀州》、《滕王阁序》最有名。他在“四杰”中成就最高。 李白，字太白，号青莲居士，被称为“诗仙”。《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《望庐山瀑布》、《望天门山》、《早发白帝城》等，著有《李太白全集》。——浪漫主义。

杜甫字子美，自称少陵野老，世称杜少陵，被称为“诗圣”。安史之乱移家成都，筑草堂于浣花溪畔，一度任剑南节度参军，尚书工部员外郎，世称杜工部。组诗有“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》) 、“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》) ，还有写身世之慨的《茅屋为秋风所破歌》等。其诗有“诗史”之称。集子有《杜工部集》、《杜少陵集详注》等。

王维，字摩诘，被称为“诗佛”，主要作品为《山居秋瞑》《送元二使安西》诗，著有《王右丞集笺注》。苏轼评价“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

孟浩然，襄阳人，世称“孟襄阳”。是唐代第一个大量写山水诗的人。主要作品为《过故人庄》、《春晓》等，著有《孟襄阳集》。王维、孟浩然被称为山水田园诗人，世称“王孟”。

张志和，字子同，初名龟龄，字号玄真子，烟波钓徒。唐代诗人，多隐居，《渔歌子》

高适字达夫，唐代边塞诗人。代表作《燕歌行》《别董大》等。

岑参，唐代边塞诗人，嘉州人。代表作《白雪歌送武判官归京》等。

王之涣字季凌，唐代诗人。他的《凉州词》《登鹳雀楼》是唐代绝句珍品。

王昌龄，称为“七绝圣手”，代表作《出塞》《芙蓉楼送辛浙》。高适、岑参、王昌龄、王之涣被称为边塞诗人。

刘禹锡字梦得，被称为“诗豪”。曾任太子宾客，世称刘宾客。与柳宗元并称“刘柳”，与白居易同称 “刘白”。代表作有《竹枝词》、《陋室铭》、《乌衣巷》、《西塞山怀古》等。

白居易，字乐天，晚年号香山居士，被称为“诗魔”。主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，他是中唐新乐府运动的主要倡导者，主要作品有《秦中吟》《新乐府》，长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》(并序) 等。著有《白氏长庆集》、《白香山诗集》。

元稹，字微之，作品有传奇《莺莺传》，又名《会真记》，为后来《西厢记》故事所本。著有《元氏长庆集》。 元稹与白居易世称“元白”，他们发起了“新乐府运动（即追求语言通俗易懂）”。

韩愈，字退之，自号昌黎，世称“昌黎先生”，又称韩吏部。是唐代古文运动的领袖。主要作品有《师说》、《原毁》、《进学解》等。著有《昌黎先生集》。

柳宗元，字子厚，河东人，世称“柳河东”，唐代古文运动的领导者之一，与韩愈并称“韩柳”，“唐宋八大家”之一。主要作品为《捕蛇者说》、《三戒》(包括《黔之驴》) 、“永州八记”(包括《小石潭记》) 等散文，《渔翁》、《江雪》等诗，著有《柳河东集》。他是中国第一位把寓言正式写成独立的文学作品的作家。

李商隐字义山，号玉溪生，代表作有《无题》《锦瑟》。著有《李义山诗集》《樊南文集》。

杜牧字牧之，唐代文学家。代表作有《赤壁》《过华清宫绝句》。著有《樊川文集》。 杜牧与李商隐世称“小李社”。 李贺，字长吉，被称为“诗鬼”。 著有《李长吉歌诗》 贾岛，字浪仙，被称为“诗囚”。 著有《长江集》 李煜，字重光，南唐后主。作品有《虞美人》《凤栖梧》等

五、宋代

柳永字耆卿，原名三变，因排第七，世称柳七，又曾官至屯田员外郎，世称柳屯田。北宋第一个专业词人。他为人放荡不羁，终身潦倒，长于抒写羁旅行役之情，著有《乐章集》。

范仲淹北宋诗文革新运动先驱，字希文，谥号范文正公。代表作《岳阳楼记》提出了正直的士大夫立身行事的准则，“不以物喜，不以己悲”，要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。著有《范文正公集》（苏轼作序）。

欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋古文运动领袖，“唐宋八大家”之一。主要作品为与宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》。有《醉翁亭记》、《秋声赋》、《六一词》等，结为《欧阳文忠集》。反对浮靡文风，他的《六一诗话》是我国第一部诗话。提倡文，道并重。

宋祁，字子京，小字选郎，北宋著名文学家、史学家、词人。宋祁与兄长宋庠并有文名，时称" 二宋" 。《玉楼春》词中有" 红杏枝头春意闹" 句，世称" 红杏尚书" 。谥景文。

梅尧成，字圣俞，世称宛陵先生。北宋著名现实主义诗人。。在北宋诗文革新运动中与欧阳修、苏舜钦齐名，并称“梅欧”、“苏梅”。刘克庄在《后村诗话》中称之为宋诗的“开山祖师”。代表作品：《宛陵先生集》、《悼亡三首》。

苏洵，字明允，号老泉，四川眉山人，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”。擅长史论，文笔纵横姿肆，《六国论》是其代表作，著有《嘉祐集》。

苏轼，字子瞻，号东坡居士，谥号文忠，“唐宋八大家”之一。谪居黄州时著有《念奴娇·赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。著有《东坡全集》《东坡乐府》等。

苏辙，字子由，一字同叔，自号颍滨遗老，谥文定。北宋文学家、诗人、宰相。《栾城集》。

秦观，字少游。有《淮海词》。 苏辙，字子由。著有《栾城集》。

王安石，字介甫，晚号半山。封荆国公，世称王荆公。谥号文，也称王文公。“唐宋八大家”之一。主要作品为《游褒禅山记》、《伤仲永》、《元日》、《泊船瓜州》等，有《临川先生文集》。

曾巩，字子固。世称南丰先生。著有《元丰类稿》。

司马光，字君实，陕州夏县人，世称涑水先生，追封温国公，亦称司马温公。北宋史学家、文学家，主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》，它与《史记》一起被誉为“史学双璧”。

林逋，字君复，谥号和靖，亦称林和靖，北宋著名诗人，他一生不做官不婚娶，梅妻鹤子，其诗“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，历为传诵，是咏梅诗中的极品。

秦观字少游，一字太虚，江苏高邮人。别号邗沟居士，学者称其淮海居士。北宋文学家、词人，被尊为婉约派一代词宗。代表作品:《鹊桥仙》《淮海集》《淮海居士长短句》。

晏殊（字同叔），亦称“大晏”（其子晏几道称“小晏”），有《珠玉集》。

李清照，字易安，号易安居士，山东济南人，我国第一位女词人。主要作品有《武陵春》、《如梦令》、《声声慢》等，结为《漱玉词》。宋代婉约词派中成就最高者。提出诗词别是一家。

周敦颐，字茂叔。代表作《爱莲说》。

沈括，字存中。北宋科学家，政治家。著有《梦溪笔谈》。我国第一部科学作品。

朱熹字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。宋朝著名的理学家， 朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，《四书章句集注》其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

陆游，字务观，号放翁，人称“小李白”。主要作品为《书愤》、《示儿》、《钗头凤》等。中国古代最高产的诗人，有诗9000多首。《剑南诗稿》、《陆放翁全集》

辛弃疾，字幼安，号稼轩，与苏轼为豪放派代表人物，并称“苏辛”。历城(山东济南) 人，南宋爱国词人，人称“词中之龙”。主要作品为《稼轩长短句》，名篇有《摸鱼儿》、《永遇乐》。

姜夔，字尧章，号白石道人。代表作有《扬州慢》。著有《白石道人歌曲》

文天祥初名云孙，字宋瑞，一字履善。自号文山、浮休道人。南宋末年文学家，爱国诗人，民族英雄著有《指南录》、《文山先生全集》，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

杨万里字廷秀，号诚斋，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”。“诚斋体”。代表作品有《晓出净慈寺送林子方》、《小池》、《宿新市徐公店》、《闲居初夏午睡起》、《新柳》、《舟过安仁》等。

六、元代

关汉卿、郑光祖、白朴、马致远被称为“元曲四大家”，他们的代表作分别有《窦娥冤》《倩女离魂》《墙头马上》《汉宫秋》。

关汉卿，名一斋，号已斋叟。我国古代第一位伟大的戏剧家，世界文化名人，主要作品为《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等。

王实甫，名德信，元代著名戏曲作家，杂剧《西厢记》的作者，生平事迹不详。著有杂剧十四种，现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。成为中国戏曲史上" 文采派" 最杰出的代表。

七、明代

宋濂，字景濂，明朝“开国文臣之首”，作品有《送东阳马生序》；刘基字伯温，谥曰文成，浙江青田人，时称刘青田。封诚意伯，人们又称他刘诚意，著有《郁离子》、《诚意伯文集》高启（字季迪）《凫藻集》

归有光字熙甫，号震川，所作散文朴素简洁，善于叙事，有《震川先生集》。代表作有《项脊轩志》。

“公安三袁”（兄弟三人是湖北公安人）：明代晚期的袁宗道、袁宏道、袁中道。其文学流派世称“公安派”或“公安体”。其文学主张是“性灵说”。

徐宏祖，字振之，号霞客，江苏江阴人，明代游记散文作家，著有《徐霞客游记》，是我国第一部日记体游记。作者在书中描绘了祖国山河的壮美，表达了对大自然的热爱，被称为“古今纪游第一”。《游黄山记》出自本书。

张溥，字天如，明末复社领袖。著有《七录斋集》

施耐庵《水游传》、罗贯中《三国演义》、吴承恩《西游记》》与清代《红楼梦》为中国四大古典名著。

施耐庵，元末明初小说家。主要作品为《忠义水浒传》简称《水浒》，是我国第一部反映农民起义的长篇章回体小说。 罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家。代表作《三国演义》即《三国志通俗演义》是我国文学史上第一部章回小说。

吴承恩，字汝忠，号射阳山人。主要作品《西游记》是著名长篇章回神魔小说，是古典文学中最辉煌的神话作品，标志着浪漫主义文学的新高峰。

冯梦龙字犹龙，号墨憨斋主人，长州(今江苏省) 人，明代文学家。辑有话本集《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”。

凌蒙初，字玄房，号初成。著有“二拍”：《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。

汤显祖，字义仍，号海若、清远道人。江西临川人。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》，因作家是临川人，且四部作品皆以神灵梦感来启开情节，故又名“临川四梦”。《牡丹亭》是他的代表作。戏曲史上，他和关汉卿、王实甫齐名，被誉为“东方的莎士比亚”。

八、清代

黄宗羲，字太冲，号梨洲，世称南雷先生或梨洲先生。撰有《明夷待访录》、《明儒学案》等。

顾炎武，字宁人，号亭林，著有《日知录》。王夫之，字而农，世称船山先生，著有《船山遗书》。

王士祯，字子真，号阮亭，又号渔洋山人，人称王渔洋，谥文简，是清初诗坛论诗上“神韵说”的倡导者，以“不着一字，尽得风流”为诗的最高境界，代表作《秋柳》。

袁枚，字子才，号简斋，晚号仓山居士、随园主人、随园老人，浙江钱塘人。清代诗人，散文家。主张“性灵说”，强调诗歌创作要直接抒发诗人的心灵，表现真情实感，是明代以公安派为代表的“独抒性灵，不拘格套”诗歌理论的继承和发展，它与神韵说、格调说、肌理说并为清代前期四大诗歌理论派别之一。著有《随园诗话》《小仓山房文集》（《祭妹文》）。袁枚与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。

方苞字灵皋，号望溪，是清代桐城派散文的创始人，首创“义法”说。著有《望溪先生文集》

姚鼐字姬传，安徽桐城人。住室名惜抱轩，人称惜抱先生，是继方苞、刘大櫆之后“桐城派”的集大成者，《登泰山记》为其代表作。

李渔字笠鸿，号笠翁，浙江兰溪人，清代戏曲理论家、剧作家。其戏曲理论保存在《闲情偶记》中，《芙蕖》节选自《李笠翁一家言》中的“种植部”。

洪升，清代戏曲作家、诗人。代表作《长生殿》，写唐明皇与杨贵妃的爱情故事。

孔尚任，字聘之，号东塘，又号云亭山人。主要作品为《桃花扇》，写南明王朝灭亡的历史剧。洪升与孔尚任并称“南洪北孔”。

蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川(山东) 人，清代文学家。主要作品为我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。

吴敬梓，字敏轩，晚号文木老人。主要作品为《儒林外史》 纪昀，字晓岚，历雍正、乾隆、嘉庆三朝，因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。有笔记小说《阅微草堂笔记》和《纪文达公遗集》传世。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年的作品，采用六朝志怪的笔法，也是清代文言小说的代表作之一。

曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹。主要作品《红楼梦》(高鹗续后40回) 为最伟大的现实主义长篇古典小说，是中国古典小说发展的高峰。

龚自珍，清代思想家、文学家，己亥年(道光十九年) 归途中写了315首绝句，总题为《己亥杂诗》，表达对国事的感慨与生平经历的哀乐。

梁启超字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人，戊戌维新的领袖，政治家、文学家。《少年中国说》《谭嗣同》出自《饮冰室合集》。

王国维字静安，号观堂。浙江宁海人，近代著名学者和文学批评家。著有《人间词话》等。

记》，都是长篇白话章回小说。

作品

蒙学：《三字经》 《百家姓》 《千字文》 《增广贤文》 《幼学琼林》 《弟子规》

《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》或《诗三百》，共305篇，包括风、雅、颂三部分，主要手法是赋、比、兴。汉代以后儒家把它奉为经典，才称为《诗经》，风、雅、颂、赋 、比、兴 被称为《诗经》的“六义”。它是我国诗歌现实主义的源头。。" 风" 又叫" 国风" 共一百六十篇，大都是各地民间歌谣。这是《诗经》的精华，如《伐檀》《硕鼠》。" 雅" 分《大雅》《小雅》，共一百零五 篇，多系西周王室贵族文人的作品，也有少数民谣，内容大都是记述周王朝历史，歌功颂德的。" 颂" 分《周颂》《鲁颂》《商颂》共四十篇，多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。

儒家经典：“四书”、“五经”、“六经”（又称“六艺”）

四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。

五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。

六经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》、《乐》。

七经：“五经”再加上《论语》、《孝经》为“七经”。 《张衡传》中指礼、乐、射、御、书、数六种技艺。

风骚：《诗经》和《楚辞》的并称。《诗经》中的《国风》，《楚辞》中的《离骚》，都是古代作品，对后代文学很有影响，故常以“风骚”并举，后来“风骚”直接指代《诗经》、《楚辞》。

《春秋》是鲁国的编年史，据传为孔子修订。书中记事语言极为简练，用词遣句“字字针砭”，用笔曲折而意含褒贬，被后人称为“春秋笔法”，由于记事简略，后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行详细记录的“传”。较为有名的是被称为“春秋三传”包括《左传》、《公羊传》和《谷梁传》。“传”的意思是：解释经书的文字（或著作）。

《左传》是我国最早的编年体史书，也称《春秋左氏传》或《左氏春秋》。它既是一部内容丰富的史书，又有很强的文学性，作者相传为与孔子同时代的左丘明。

《国语》是我国最早的国别体史书，共二十一卷，传为左丘明所著，全书按照不同国家记载了周穆王到周贞定王前 后五百余年的史事。《国语》和《左传》的明显区别是：《国语》分不同国家，以记言为胜; 《左传》则按年代编写, 长于记事。 《战国策》，是一部国别体史书。西汉末刘向编定为33篇，主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，对后世散文和辞赋的创作有很大影响。

辞赋是词和赋的统称。“辞”产生于战国时的楚国，也叫“楚辞”，以屈原《离骚》为代表，又称“骚体”。“赋”的名称则最早见于战国后期荀况的《赋篇》，到汉代形成特定体制。

《楚辞》是我国继《诗经》之后的又一部诗歌总集，是我国第一部浪漫主义诗歌总集。它是西汉末年刘向搜集屈原及其弟子宋玉等作家的作品编辑而成。屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的抒情诗，故楚辞又称为骚或骚体诗。

《吕氏春秋》又名《吕览》。《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、道等等）著作。这是一 部理论散文最早的总集。

《玉台新咏》 总集名，南朝陈徐陵编，共十卷，书成于梁代，是《诗经》、《楚辞》之后一部很有影响的古诗 总集。有代表性的篇目有《孔雀东南飞》（原题《古诗为焦仲卿妻作》）等。

《木兰诗》，北朝民歌，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。在中国文学史上与南朝的《孔雀东南飞》被合称为“乐府双璧”。

《山海经》我国古代地理名著。内容主要为古代民间传说中的地理知识。包括山川、物产、药物、祭祀、巫医等。 对古代历史、地理、文化、民族、神话等的研究，均有参考价值。其中保存了大量远古神话传说。 黄帝战蚩尤，鲧禹治水，精卫填海，夸父追日

二十四史：中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，是被历来的朝代纳为正统的史书，故又称" 正史" 。1921年，中华民国大总统徐世昌下令将《新元史》列入正史，与" 二十四史" 合称为" 二十五史" ，而多数地方不将新元史列入，而改将《清史稿》列为二十五史之一，或者将两书都列入正史，则形成了" 二十六史" 。课本涉及到的有：《史记》（汉·司马迁）；《汉书》（东汉·班固）；《后汉书》（南朝宋·范晔）；《三国志》（晋·陈寿）；《新唐书》（宋·欧阳修）；《新五代史》（宋·欧阳修）；《明史》（清·张廷玉等）。

前四史:[西汉]司马迁的《史记》 [东汉]班固的《汉书》 [西晋]陈寿的《三国志》 [南朝 宋]范晔的《后汉书》 《史记》作者司马迁，字子长，伟大的史学家、文学家。首创“纪传体”，十二本纪(记历代帝王政绩) 、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡) 、七十列传(记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序) 、十表(大事年表) 、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用) 共130篇，记载了从黄帝到汉武帝太初年间近3000年的历史，是我国第一部纪传体通史。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

《汉书》开创“包举一代”的纪传体断代史体例，为班固受诏而作。强调帝王正统，缺乏《史记》的批判精神，对历代帝

王也多粉饰之词。

《后汉书》一部记载东汉历史的纪传体史书，由南朝刘宋时的范晔所著，书中分十纪、八十列传和八志（八志自司马彪《续汉书》补入），记载了从王莽（6年）起至汉献帝（189年）的183年历史

《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时代的断代史，同时也是二十四史中评价最高的" 前四史" 之一。 是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。三国志最早以《魏志》、《蜀志》、《吴志》三书单独流传，也是二十四史中最为特殊的一部，因其过于简略，没有记载王侯、百官世系的" 表" ，也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的" 志" ，不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。

《世说新语》小说集，南朝宋临川刘义庆撰。这是一部记载魏晋人物言谈轶事的(第一部）笔记小说，原名《世说》，唐 时称《世说新书》，北宋通行的典故和题材，有的成为人们常用的成语，如，" 望梅止渴" 、" 一往深情" 、" 口若悬河" 等。 《论语》儒家经典著作之一，孔子弟子所编纂。主要记述孔子言行，孔子应答弟子和当时人的话，也有弟子互相谈 论他们听到孩子的话，全书以记言为主，是一部录体著作。

《列子》相传为战国时郑人列御寇所作，书中还保存了一些先秦时代优秀的寓言故事和神话传说。

《乐府诗集》 总集名，宋郭茂傅编。辑录了汉魏至唐五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末歌谣。包括民间歌谣与文人作品以及乐曲原辞与后人仿作。乐府原是当时官府设立的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐的歌辞。这些乐章、歌辞后来就叫" 乐府诗" 。成为继《诗经》、楚辞》而起的一种新诗体。

《古诗十九首》无名氏作。它继承了乐府民歌中抒情诗的技巧，又吸收了《诗经》、《楚辞》的营养，用自然、 相互的语言表达深挚的感情，它代表汉代五言抒情诗艺术的高峰。

《搜神记》笔记体志怪小说集。东晋文学家干宝著所记多为神怪灵异其中也保存一些民间传说。它代表魏晋南 北朝小说的最高成就。

《文心雕龙》中国古代文学理论专著。南朝梁刘勰撰（写成在齐末）。全书十卷，五十篇，分上、下编。上篇 除《原道》、《宗经》等五篇带有绪论性质外，其他如《明诗》、《诠赋》诸篇，着重论述各体作品的特征和历史演变；下编有〈神思〉、《体性》、《风骨》、通变》、《时序》、《物色》、《知音》诸篇，探讨创作、批语的原则和方法，以及文学和时代的关系等。全书系统完整，把文学理论批语推向新的阶段，成为我国文学批语史上杰出的著作。

《太平御览》简称《御览》，类书名，宋太宗命人编撰。

《梦溪笔谈》北宋科学家、政治家沈括撰，是一部涉及古代汉族自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。 《资治通鉴》是司马光主编的我国最大的一部编年体通史，书名起先为《通志》，宋神宗改名为《资治通鉴》，认为该书“鉴于往事，有资于治道”。

《永乐大典》编撰于大明永乐年间，内阁首辅解缙总编的一部中国古典集大成的旷世大典，初名《文献大成》，是中国百科全书式的文献集，全书22,937卷(目录占60卷) ，11095册，约3.7亿字，这一古代文化宝库汇集了古今图书七八千种。但除了正本尚未确定是否存在长陵外，永乐副本却惨遭浩劫，大多亡于战火，今存不到800卷。

《徐霞客游记》是以日记体为主的地理著作，明末地理学家徐弘祖（一作宏祖，号霞客）经34年旅行，死后由他人整理成。 《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等360多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。共有3500多种书，7.9万卷，3.6万册，约8亿字，基本上囊括了中国古代所有图书，故称" 全书" 。先抄好的四部分贮于紫禁城文渊阁、辽宁沈阳文溯阁、圆明园文源阁、河北承德文津阁珍藏，这就是所谓的" 北四阁" 。后抄好的三部分贮扬州文汇阁、镇江文宗阁和杭州文澜阁珍藏，这就是所谓的" 南三阁" 。

作家作品并称

屈宋：战国时楚国诗人屈原和宋玉。

两司马：指汉辞赋家司马相如和史学、散文家司马迁，两人在文学史上都很有影响，后人有“文章西汉两司马”之称。 班马：也叫“马班”，汉代历史学家司马迁和班固。

班张：指东汉班固和张衡，二人都擅长辞赋，班固有《两都赋》，张衡有《二京赋》。

陶谢：指晋末诗人陶渊明和谢灵运。

王孟：唐诗人王维、孟浩然的并称。 高岑：唐诗人高适、岑参的并称。

李杜：指唐诗人李白、杜甫，晚唐诗人李商隐、杜牧被后人称为小李杜。 韩柳：唐散文家韩愈、柳宗元的并称。 韩孟：唐文学家韩愈、孟郊的并称。 元白：指唐诗人元稹、白居易。

三苏：指北宋文学家苏洵与子苏轼、苏辙，苏洵称老苏，苏轼称大苏，苏辙称小苏。

苏黄：指北宋文学家苏轼、黄庭坚。 苏辛：指北宋文学家苏轼、辛弃疾。

周柳：宋词人周邦彦、柳永的并称。 周姜：宋词人周邦彦、姜夔的并称

二陆：指西晋文学家陆机与弟陆云

建安七子：汉末与魏时期的孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应场、刘桢。

竹林七贤：阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、阮咸和王戎

初唐四杰：指初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王，以文词齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为四杰。

汉赋四大家：司马相如、扬雄、班固、张衡

文章四友：崔融、李峤、苏味道、杜审言

吴中四士：张若虚、贺知章、张旭和包融

南宋中兴四将：岳飞、韩世忠、张俊、刘光世

千古文章四大家：韩愈、柳宗元，欧阳修、苏轼

北宋书法四大家：苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄

南宋四大家：指南宋诗人杨万里、尤袤、范成大、陆游。

元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、马致远、白朴。

当代四大散文家：杨朔、秦牧、魏巍、刘白羽。

吴中四杰：指明代吴中诗人高启、杨基、张羽、徐贲。

苏门四学士：黄庭坚、秦观、张耒、晁补之

苏门后四学士：

唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

公安三袁：袁宏道与兄袁宗道、弟袁中道都是明万历年间著名文学家，湖广公安（公安县）人，号称“公安三袁”。 明初诗文三大家：宋濂、刘基、高启。

明末清初文章三大家：黄宗羲、顾炎武、王夫之

清初散文三大家侯方域. 魏禧、汪琬。代表作侯方域的《李姬传》、《马伶传》，魏禧的《大铁锤传》，汪琬的《书沈通明书》《江天一传》。

三李：唐代诗人李白、李贺和李商隐，三人的作品皆为浪漫主义特色。

桐城三祖：桐城派创始人方苞、姚鼐、刘大櫆三人，都是安徽省桐城人。

欧美三大短篇小说家：法国的莫泊桑、俄国的契诃夫和美国的欧亨利。

美国短篇小说三剑客：欧亨利、杰克伦敦、马克吐温。

风骚：《诗经》和《楚辞》的并称，《诗经》中的《国风》、《楚辞》中的《离骚》，都是古代作品，对后代文学很有影响，故常以“风骚”并举。后来“风骚”直接指代《诗经》、《楚辞》。

“乐府双璧”指我国古代最优秀的民间叙事诗《孔雀东南飞》和《木兰辞》。

三言二拍：“三言”指明代文学家冯梦龙写的三个话本集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。

“二拍”指明代小说家凌蒙初编著的两个短篇小说集《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。

三吏三别：唐代杜甫的六首诗。三吏指《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》，三别指《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

中国近代四大谴责小说：吴研人的《二十年目睹之怪现状》、李宝嘉的《官场现形记》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花

莎士比亚的四大爱情剧：《李尔王》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《麦克白》。

【十三经】十三部儒家经典。汉代开始，把《诗》《书》《礼》《易》《春秋》称为" 五经" 。唐代把“三礼”（《周礼》、《仪礼》、《礼记》）、“春秋三传”（《公羊传》、《谷梁传》、《左传》），连同《易》《书》《诗》称为“九经”。至唐文宗刻石经，将《孝经》《论语》《尔雅》列入经部，则为“十二经”。宋代又将《孟子》提升为经，故有“十三经”之称。

九章 《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》。这九篇作品的内容主要反映屈原两次放逐中的经历、处境及悲愤心情，具有强烈的政治性和浓厚的抒情意味。

九歌 《楚辞》篇名。“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》中的《九歌》是屈原根据民间祭神乐歌改作或加工而成的。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、

《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。

四大传奇：指明传奇中的《刘知远白兔记》《荆钗记》《拜月亭》《杀狗记》，又称“荆刘拜杀”。

四大奇书：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》。

元杂剧四大悲剧：关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》、纪君祥的《赵氏孤儿》

元杂剧四大爱情剧：关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、白朴的《墙头马上》、郑光祖的《倩女离魂》。 临川四梦：明代临川汤显祖的《牡丹亭》（又名《还魂记》）、《紫钗记》、《邯郸记》《南柯记》

茅盾的《蚀》三部曲：《幻灭》《动摇》《追求》。 茅盾的农村三部曲：《春蚕》《秋收》《残冬》。 巴金的激流三部曲：《家》《春》《秋》。 巴金的爱情三部曲：《雾》《雨》《电》。

巴金的生活三部曲：《憩园》《第四病室》《寒夜》。 巴金的抗战三部曲：《火》一部、二部和《田惠世》。 高尔基的自传体三部曲：《童年》《在人间》《我的大学》。 列夫托尔斯泰自传体三部曲：《童年》《少年》《青年》 巴尔扎克“幻灭”三部曲：《两个诗人》《外省大人物在巴黎》《发明家的苦难》

阿托尔斯泰的“苦难的历程”三部曲：《两姊妹》《一九一八年》《阴暗的早晨》。

莎士比亚四大悲剧：《李尔王》《汉姆雷特》《奥赛罗》《麦克白》

世界名著四大吝啬鬼形象：莎士比亚的《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀的《悭吝人》中的阿巴贡，巴尔扎克的《欧也尼葛朗台》中的葛朗台，果戈理的《死魂灵》中的泼留希金

永州八记 指唐代散文家柳宗元在永州漫游山水、搜奇探胜的八篇记游体散文，依次是《始得西山宴游艺机记》、《钴姆潭记》、《钴姆潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。 三大祭文：《陇冈阡表》欧阳修 《祭妹文》袁枚 《祭十二郎文》韩愈

清初“词家三绝”：指以陈维崧为首的阳羡词派、朱彝尊为首的浙西词派和独树一帜的满族词人纳兰性德。

桐城派，清代文坛最大散文流派。主要代表人物戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐，均系清代安徽桐城人。

花间词派是晚唐五代奉温庭筠（字飞卿）为鼻祖的文人词派，它得名于赵崇祚编辑的《花间集》，产生与西蜀，多用华丽的字面和婉约的表达手法，写女性的美貌和服饰以及他们的离愁别恨，是我国最早的一部文人词总集。代表作家温庭筠、韦庄等。

江西诗派 以黄庭坚、陈师道为首的诗歌流派 "江西诗派是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。北宋后期，形成了一个以杜甫为祖，黄庭坚、陈师道、陈与义为宗的诗歌流派。（一祖三宗）

江西词派 五代南唐冯延巳、宋初晏殊、晏几道、欧阳修的词打破了从晚唐到五代前期以花间派为代表的香艳熟软、无深意寄托的词风，赋词以较深邃的思想蕴含和更诚挚的情感寄托; 在艺术上引入诗歌的比兴手法，并从民歌中汲取养料，对宋词日后的繁荣昌盛起到开先河的作用，从而形成了词坛上承前启后的重要流派--江西词派

“前七子”、“后七子”是明中叶的文学流派。“前七子”以李梦阳、何景明为代表，“后七子”以李攀龙与王世贞为代表。其文学主张是“文必秦汉，诗必盛唐”。

唐宋派是明代中叶的散文流派，代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。他们反对前后七子的拟古主义，主张“文道合一”。 戏剧：传奇本是唐宋时代在魏晋笔记小说上发展起来的一种情节曲折奇特，结构完整的短篇小说，用文言写作，到明代，传奇专指一种特定的戏曲形式。其戏剧结构、篇幅长短不限，视故事情节而增减，一段戏称为一出，与宋元南戏一脉相承。明代有两大流派：以汤显祖为代表的“临川派”（重意趣）和以沈璟为代表的“吴江派”（重格律）。

骈文是一种和散文相对的文体，起源于汉末，形成于魏晋，盛行于南北朝，它的最大特点是讲究对仗，即所谓“骈偶”以四字句和六字句为主，又称“四六文”。古文又称古体文，是唐人对唐以前的文体的称呼。

古体诗也称古风，与唐以后兴起的近体诗相对应；歌行是古体诗的一种，汉乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等，其中以“歌”“行”最多，逐渐合称为一种诗体名。著名的作品有白居易的《长恨歌》等。

近体诗又称今体诗，是唐代出现的新诗体，唐人为了与以前的古体诗相区别，故名之为“近体”。这种诗的主要特点是篇有定句，句有定字，韵有定位，字有定声，联有定对。

洛阳纸贵：西晋 左思《三都赋》

“古文运动”指唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动，主张恢复先秦和汉代散文内容充实、长短自由、朴质流畅的传统，由韩愈，柳宗元发起。

词是唐兴起的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体，有曲子、乐府、诗余、长短句等别称。如《草堂诗余》（南宋人编辑的词总集）《东坡乐府》《稼轩长短句》《白石道人歌曲》