论中国特色社会主义与科学社会主义的关系

理论课教学

论中国特色社会主义与科学社会主义的关系

秦 刚

（中共中央党校 科社教研部，北京 100091）

[摘 要] 中国特色社会主义与科学社会主义有着内在的联系。科学社会主义是中国特色社会主义的思想源头和理论基础，没有科学社会主义就没有中国特色社会主义。中国特色社会主义是科学社会主义在中国的新发展，它用新的理论丰富了科学社会主义，为社会主义在中国的进一步发展奠定了坚实的基础，同时也为世界社会主义摆脱困境、向着健康方向发展提供了一个成功的范例。

[关键词] 中国特色社会主义；科学社会主义；新发展；独到贡献

[中图分类号] D616；D0-0 [文献标识码] A [文章编号] 1009-2528（2005）09-0014-05

但中国特色社会主义的思想源头和理论基础是科学社会科学社会主义的形成，实现了社会主义从空想到科

主义。没有科学社会主义，就不可能有中国特色社会主学的发展，也开启了科学社会主义与各国实际相结合的

义。如果说中国特色社会主义是活水，那么，科学社会过程。中国特色社会主义的形成，是科学社会主义历史

主义就是活水的源头。 发展的延续，是科学社会主义在中国的发展，直接体现

了科学社会主义在中国的创新。它为社会主义在中国的科学社会主义是马克思恩格斯创立的关于社会主义发展开辟了新的道路，也为科学社会主义在世界的发展的科学理论。这一理论在唯物史观和剩余价值学说的基增添了新的内容。 础上，依据资本主义社会的发展现实，科学地回答了什

么是社会主义、怎样实现社会主义这样一个历史性课题。

一、科学社会主义是中国特色社会主义

马克思恩格斯考察了人类社会的历史，尤其是对资本主

的思想源头和理论基础

义产生和发展进行了深入的分析，揭示了人类社会发展的一般规律，论证了社会主义产生的历史必然性，并找中国特色社会主义是科学社会主义与中国国情和时

到了实现社会主义的依靠力量和领导力量，探索了实现代特征相结合的产物。科学社会主义是其质的规定，中

社会主义的道路和途径。他们认为，社会主义是由人类国国情和时代特征是其具体要求。从质的规定来说，中

社会发展的基本规律所决定的、符合人类的价值追求，国特色社会主义首先是科学社会主义，必须要体现科学

资本主义的发展为社会主义的产生创造了物质条件，也社会主义关于社会主义发展的基本规律、本质规定和根

奠定了阶级基础。资本主义的内在矛盾只有实现了社会本原则。从具体要求来说，中国特色社会主义要体现科

主义才能得到根本上的解决。马克思恩格斯在批判资本学社会主义在中国的具体发展进程和表现形式，同时还

主义旧世界的同时，也对什么是社会主义、社会主义有要反映时代特征和世界潮流。中国特色社会主义形成和

什么样的本质规定和基本原则作了深入的分析和研究，发展过程，是科学社会主义与中国国情相统一的过程，

为社会主义的发展明确了方向，为社会主义建设提供了也是社会主义在中国的发展与世界的发展相联系的过

认识的起点。他们认为，社会主义是在资本主义创造的程。我们可以说中国共产党人对中国特色社会主义的探

发达的社会生产力基础上产生和发展起来的一种新的社索始于毛泽东、成于邓小平、推进于江泽民及其后继者，

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建设社会主义必然会有自己的特点。中国共产党人只能在现实的基础上，根据实践经验，依据时代要求，把科学社会主义与中国的国情相结合，来探讨什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，走具有中国特色的社会主义道路。

什么是社会主义，这个问题的核心是对社会主义本质的理解和把握，这是建设社会主义首先必须搞清楚的问题。这个问题不清楚，实践上就会产生盲目性。怎样建设社会主义，核心问题是社会主义道路问题。对这个问题的把握，涉及到对国情的认识，也涉及到对时代和世界的认识。因此，不断深化对社会主义的认识，同时也不断深化对国情和世情的认识，构成中国共产党人探索中国特色社会主义的思想轨迹。在不断深化对社会主义、对国情和世情认识的过程中，中国共产党人不断地破除思想上和体制上的禁锢，形成了解放思想、实事求是、与时俱进的科学精神，这一科学精神成为中国探索中国特色社会主义的思想基础。正是因为有了这样的思想基础，全党的思想认识才能够不断地从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，创造性地提出了一系列新观点、新思想、新理论。

中国特色社会主义的形成，是科学社会主义中国化的产物。更具体地说，是科学社会主义基本原理同中国国情相结合的最新成果。具备科学社会主义的理论基础，这是共产党人搞社会主义的优势，但建设社会主义不能从书本出发，必须从实际出发，从国情出发，从时代的要求出发。中国的社会主义是立足于中国国情的社会主义，这样的社会主义必然会有浓厚的中国特色。中国共产党人在建设社会主义过程中，走出自己的道路，寻找自己的特色，并没有也不可能偏离科学社会主义轨道。

会制度，它继承了资本主义已有的文明成果，是超越了资本主义、比资本主义更高的一个社会形态；社会主义要以解放和发展生产力为前提，坚持生产资料社会占有和人民当家作主的基本原则，使劳动者在经济上和政治上获得彻底解放，最终实现人的自由全面发展。

有了马克思恩格斯创立的科学社会主义，才有了无产阶级政党的建立，也才有了社会主义运动在整个世界的兴起。科学社会主义为无产阶级政党领导和组织广大人民群众追求社会主义、争取彻底解放提供了强大的思想武器。十月革命的胜利，使社会主义由理论变为现实，科学社会主义的主线也开始由西向东发展，并产生着越来越大的影响。科学社会主义传入中国，为中国的社会发展指明了新的方向，带来了光明的前途。

近代以来，中国封建王朝的腐败无能，造成了中国社会的积贫积弱；帝国主义列强的入侵，使中国沦为西方国家任意宰割的对象，中国陷入了一个半殖民地半封建社会。争取民族独立、人民解放，实现国家富强、人民富裕，成为中国社会面对的两大历史性课题。历史选择了中国共产党，中国共产党人用马克思恩格斯的科学社会主义观察中国的命运，提出了用社会主义救中国的主张，得到了广大人民群众的拥护和支持。中国共产党领导中国人民通过新民主主义革命争取社会主义的发展前途。新民主主义革命胜利以后，经过社会主义改造，中国走上了社会主义道路。社会主义制度在中国的建立，实现了民族的独立和人民的解放，同时也为实现国家富强、人民富裕开辟了一条新的道路。

中国的社会主义产生于半殖民地半封建社会，资本主义的发展程度十分有限，生产力不发达，社会主义的物质文化基础十分薄弱，这与马克思的设想完全不同。马克思是在资本主义工业化的基础上论证社会主义问题，而我们即使建立了社会主义制度，还长期处在一个由农业社会向工业化社会过渡的过程中，这就不可避免地产生了理论与现实的巨大反差。在一个经济文化落后、农村人口占多数的国家，进行社会主义实践是一个新课题，也是一个历史性难题。这就有了一个在现实的基础上重新认识什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题。正是在特殊的历史条件下和特殊的国情基础上，才产生了中国特色社会主义。马克思恩格斯的科学社会主义，是我们中国特色社会主义的理论基础，但不能成为我们建设社会主义的现成方案。在中国现实的社会条件下，

二、中国特色社会主义是科学 社会主义在中国的新发展

中国特色社会主义是科学社会主义在中国的新发展，它用新的理论丰富了科学社会主义，为社会主义在中国的进一步发展奠定了坚实的基础，开辟了广阔的前景，同时也为世界社会主义摆脱困境、向着健康方向发展提供了一个成功的范例。

中国特色社会主义的形成，使科学社会主义在中国

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的发展进入一个新的阶段。毛泽东把科学社会主义的基本原理与中国革命的实际相结合，创立了新民主主义，领导中国人民在民主革命中争取社会主义发展前途，这是科学社会主义在中国开创和胜利发展的第一阶段。社会主义制度建立以后，中国共产党人继续把科学社会主义基本原理与中国的建设实际相结合，寻找符合中国国情的社会主义建设道路，经过长期的努力，创立了中国特色社会主义，这是科学社会主义在中国开创和胜利发展的一个新的阶段。

中国共产党人对中国特色社会主义的探索，历经了近半个世纪的时间，付出了几代人的心血。毛泽东是探索中国特色社会主义的先驱者。毛泽东的探索，起步是正确的，方向是明确的。他提出“以苏为鉴”，说明他认识到了原有社会主义体制的弊端；他谈到我们对什么是社会主义、怎样建设社会主义还不甚了了，实际上他已提出了要不断加深认识社会主义的问题；他提出要用一百年的时间来改变中国的贫困落后面貌，表明他对中国的国情也有比较透彻的了解。但毛泽东的探索一波三折，没有取得成功。导致探索失败的原因是多方面的，由于实践经验不足，对社会主义的认识程度不深，再加上是在相对封闭的环境中搞建设，对世情缺乏全面的认识和把握，这样一些因素造成了探索的局限性。不论怎样，毛泽东的探索是中国特色社会主义形成和发展的历史起点和理论起点，他的探索为后来的中国特色社会主义的形成留下了深刻的启迪和宝贵的思想财富。

邓小平是中国特色社会主义的创立者。“文化大革命”结束以后，在面对中国向何处去、中国社会主义向何处发展的重大历史关头，以邓小平为主要代表的中国共产党人，冲破教条主义的束缚，从总结经验教训入手，探索新的道路。在重新确立了解放思想、实事求是思想路线的前提下，邓小平明确提出了建设有中国特色社会主义的新命题，并成功地开辟了中国特色社会主义道路。邓小平在深化对社会主义认识的同时，不仅对中国的国情而且对世界的发展和时代的特征都作出了科学的判断，这是中国特色社会主义最终能够形成的重要前提。

以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体，是中国特色社会主义的继承者和拓展者。在世情、国情和党情都发生一系列新的变化的情况下，以江泽民为主要代表的中国共产党人，把对什么是社会主义和怎样建设社会主义的认识同执政党的建设问题联系起来思考，在总

结历史经验和实践经验的基础上，进行了一系列的理论创新和实践创新，进一步拓展了中国特色社会主义发展前景。十六大以来，以胡锦涛为总书记的新一届中央领导集体，用新的发展理念阐述党的第一要务，把提高党的执政能力作为执政党建设的核心问题，以构建社会主义和谐社会的思路来解决社会发展中的新矛盾新问题，这是中国特色社会主义不断发展和深化的体现。

中国特色社会主义实现了科学社会主义在中国的新发展，其标志主要有这样三个方面：一是形成关于社会主义的新的理论体系，即中国特色社会主义理论体系。这个理论比较系统地回答了在中国这样经济文化落后国家，建立了社会主义制度以后怎样建设、巩固和发展社会主义的一系列新课题；二是开拓了社会主义发展的新道路，即中国特色社会主义道路。这条道路成功地解决了在中国这样经济文化落后国家，如何解放和发展生产力，促进社会全面发展，加快实现现代化的问题；三是把对社会主义的认识提高到新的水平，使人们对社会主义的认识由浅入深，更好地理解和把握了社会主义本质及其要求。

中国特色社会主义的形成，实现了科学社会主义在中国的新发展，同时也为世界社会主义的发展注入生机，带来了活力。中国特色社会主义是在世界社会主义运动出现严重挫折的背景下形成和发展起来的，对世界社会主义的前途命运也产生着至关重要的影响。社会主义由一国实践发展为多国实践以后，由于各国共产党缺乏社会主义建设的经验，大都照抄照搬了苏联的体制。在最初的社会主义实践中，各个国家都程度不同地出现了急于变革、急于过渡、急于赶超的现象，致使社会主义在发展中出现不同程度的失误，社会主义的优越性没有很好地体现出来。20世纪70年代以后，面对社会主义发展中存在的问题，执政的共产党出现了两种态度：一种是盲目自信，继续走老路；一种是积极探索，开始改革。在推进改革过程中，一些国家的改革失败了，由改革导致了改向。中国在改革中走出了一条新路，创立中国特色社会主义。如果说俄国十月革命的胜利，对经济文化落后国家走上社会主义道路产生了榜样效应，那么，中国特色社会主义的形成和发展，对一些国家总结历史经验教训和探索自己的发展道路具有借鉴作用，为世界社会主义的再度振兴产生示范影响。

中国特色社会主义的形成和发展，开拓了科学社会

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来展开。中国特色社会主义在新的实践基础上，在进一步深化对社会主义认识的同时，也加深了对建设社会主义的规律性认识，由此形成了系统的理论。毛泽东思想中关于中国社会主义建设的思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，是中国共产党人在探索中国特色社会主义过程中形成的重要理论成果。这些重要理论成果，构成了中国特色社会主义理论的基本内容，体现了中国特色社会主义在不同发展时期的理论认识。毛泽东对中国社会主义建设道路的探索虽然没有取得成功，但他在探索过程中提出的一些正确的思想和主张，对中国社会主义建设和发展具有长远的指导意义。邓小平理论是中国共产党人探索中国特色社会主义的重大理论成果。这一理论的形成，是中国特色社会主义形成的重要标志，体现了以邓小平为主要代表的中国共产党人对社会主义认识的最高水平，为中国特色社会主义发展奠定了坚实的思想基础和理论基础。“三个代表”重要思想是中国共产党人探索中国特色社会主义的最新理论成果。这一理论的形成，是中国特色社会主义进一步深化的重要标志。坚持科学发展观、加强党的执政能力建设、加强党的先进性建设、构建社会主义和谐社会等一系列新的理论观点的提出，可以看作是以胡锦涛为总书记的新一届中央领导集体为中国特色社会主义增添的新的理论内容，是对中国特色社会主义的进一步丰富和发展。

中国特色社会主义的理论体系，内容十分丰富。社会主义本质论、社会主义初级阶段论、社会主义根本任务论、社会主义市场经济论、社会主义改革开放论、社会主义法治论、社会主义和谐社会论和社会主义国家执政党建设论，是其中最基本的内容。这几个方面在中国特色社会主义理论中，是带有根本性和全局性的理论观点，是推进中国特色社会主义实践必须首先解决的重大原则问题，因而构成了中国特色社会主义理论最基本、最核心的内容，也集中表现了中国特色社会主义在理论上对科学社会主义的新发展。

中国特色社会主义理论，是指导中国特色社会主义发展的理论，不仅包括一些带有根本性和全局性的原理，还涵盖经济、政治、文化、科技、教育、民族、宗教、军事、外交、祖国统一等多领域内的有关理论原理和原则。这些方面的具体原理和原则，是上述基本理论在具体领域中的展开和深化，是各个领域的发展规律和要求的反映，是中国特色社会主义实践中必须遵循的原则、

主义在世界社会主义发展中的新局面，也为世界社会主义发展留下了许多深刻的启示，其中比较重要的至少有这样四点：一是搞社会主义必须把科学社会主义的基本原理同本国的实际相结合，在结合中坚持和发展科学社会主义。放弃科学社会主义，就很难把具有民族特色的社会主义同民主社会主义以及其他形形色色的社会主义相区别；科学社会主义不同各国国情相结合，就很难形成特色，社会主义也会失去它应有的生机和活力。二是社会主义是多样性的统一。社会主义本质和目标是一致的，但在实现社会主义本质和目标的过程中，只要把科学社会主义与本国实际相结合，其模式必定是多种的，道路必定是多样的。不可能存在一种固定的模式，也不可能存在一条固定的道路。社会主义在其发展过程中，由于国情不同，必然会产生出不同色彩的理论与实践。三是在经济文化落后国家，社会主义要通过发展来体现优势，展现生命力。社会主义不是抽象的，长期与落后、贫困挂在一起的社会制度是不得人心的，是注定要垮台的。社会主义在其发展过程中应当不断地体现出，它更能有利于解放和发展社会生产力，更能为满足人的物质文化需要创造条件，更能实现经济社会协调发展和人的全面发展，更能维护最广大人民的根本利益。四是搞好社会主义必须搞好执政党的建设。坚持共产党的领导，是社会主义事业兴旺发达的根本保证。巩固、发展和建设社会主义，必须以强大的政党作为推进事业的核心力量。社会主义的兴衰成败往往是同执政党的前途命运紧紧联系在一起的。执政党的建设搞不好，社会主义很难搞得好；社会主义搞不好，人民不满意，执政党迟早要退出历史舞台。

三、中国特色社会主义对科学

社会主义的独到贡献

中国特色社会主义与科学社会主义有着内在的必然的联系，中国特色社会主义是在科学社会主义基本理论的基础上形成和发展起来的，它在形成和发展过程中又进一步丰富和发展了科学社会主义，为科学社会主义增添了富有国情特点和时代特征的内容。

什么是社会主义、怎样建设社会主义，这是中国共产党人在新的历史条件下重点解答的新的历史课题，由此也成为中国特色社会主义的主题。中国共产党人在探索中国特色社会主义过程中，始终围绕着这样一个主题

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必须达到的目标和要求，因而也是中国特色社会主义理论的重要组成部分。这些具体理论和原则，更多地在理论层面上体现着中国特色社会主义的“中国特色”，但也可以看作是科学社会主义的新内容。

中国特色社会主义不仅在理论上丰富和发展了科学社会主义，而且也为科学社会主义在实践中拓展提供了新的路径。

一是以经济建设为中心，实现社会发展的全面进步。坚持以经济建设为中心，集中力量发展生产力，这既符合科学社会主义的基本原理，也是经济文化落后的国家建设社会主义的必然选择。没有发达的生产力，就不可能有合格的社会主义；经济建设搞不上去，社会主义就缺少必备的物质基础，巩固和发展社会主义就是一句空话。对于生产力不发达、经济文化落后国家来说，更要把发展生产力作为根本任务，坚持以经济建设为中心。在推进社会主义发展过程中，经济文化落后国家面临的任务是多方面的，但中心只能有一个，这就是经济建设。社会主义是全面的，社会发展也应当是全面的。搞好经济建设，可以为社会的全面发展和进步创造条件，奠定基础。但经济搞上去了，并不能自然而然带来社会的全面进步。社会的发展需要有繁荣的经济，也需要有繁荣的文化，需要有不断完善的民主政治。中国特色社会主义发展的大思路是：以经济建设为中心，以满足人的物质文化需要、促进人的全面发展为目的，坚定不移地实行改革开放，努力实现社会的协调发展和全面进步。

二是坚持社会发展的阶段性和奋斗目标的明确性。社会主义的发展是一个长期的过程，是一个从低级向高级不断发展的过程，也是一个从不成熟到逐步成熟的过程。这个过程本身必然包含着发展的阶段性和奋斗目标的现实性。共产党人的最终目标是实现共产主义，但在社会发展过程中，必须把远大目标紧紧同现阶段的任务结合起来。在科学社会主义关于社会发展阶段性理论的基础上，中国共产党人提出了社会主义初级阶段理论，并依据社会主义初级阶段这个基本国情，进一步明确了社会发展的阶段性目标，这就是全面建设小康社会，实现社会主义现代化。在中国特色社会主义发展过程中，全面建设小康社会的目标，是与加快推进现代化相统一的目标，也是与实现中华民族伟大复兴相统一的目标。这个目标更贴近现实，更贴近人民群众的愿望，更能直

接惠及广大人民群众的利益，因而也就更能凝聚民族力量，更能增强人民群众的信念，更有利于调动一切积极因素推进中国特色社会主义事业。

三是把本国的发展和世界的发展联系在一起。对经济文化落后国家来说，社会主义是一条加快发展的新道路。这是一条不同于资本主义发展的独特道路，但不是一条孤立的道路。世界的发展是相互联系、相互促进的。任何国家的发展都离不开世界的发展，世界的发展也需要各个国家的发展。马克思早就强调社会主义不能在封闭的地域性环境中发展，列宁也提出社会主义要在与世界联系中生存和发展。闭关锁国，远离世界，只能导致社会主义在发展中的衰退。当今世界是一个更加开放的世界，经济全球化的进程既带来了发展的机遇，也带来了发展的挑战。社会主义只有面向世界，加强与世界的联系，积极参与经济全球化，才能走在时代的前列，有更好更大的发展前途。实行对外开放，把自身的发展与世界的发展联系一起，与人类文明的进步联系在一起，与其他社会制度和发展模式求同存异，在借鉴中发展，在比较中展现优势，这是中国特色社会主义的一个突出特点，也是中国特色社会主义为世界社会主义提供的一个重要经验。

四是把民族的复兴、现代化的实现与社会主义的振兴联系在一起。实现现代化，强国富民，是经济文化落后国家的共同追求。社会主义道路的开辟，为经济文化落后国家加快现代化建设步伐、加快实现民族的复兴提供了可能。现代化的建设、民族的复兴与社会主义的振兴，对于经济文化落后国家来说，是紧密联系在一起的事业。社会主义事业的巩固、发展和建设，必须同国家现代化建设，同强国富民的目标紧密联系在一起。只有把实现现代化、实现民族的复兴作为建设社会主义的明确目标，同时也从巩固和发展社会主义事业的大局来思考现代化建设和民族复兴问题，才能使社会主义立于不败之地。中国特色社会主义的形成和发展，在避免社会动荡、避免两极分化的前提下，加快了中国现代化建设和民族复兴的步伐。社会主义的发展使中国人民摆脱了贫困，走向了富裕，国家日益繁荣富强，中国人的强国富民的梦想和追求正在逐步实现，这就是优势和优越性的体现。

责任编辑：查朱和

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