高中文言文中重要的文化常识
树德中学高2013级高考文言文阅读 古代文化常识储备(1)
一、与政事相关的常用词
官员到某地任职,做一些相关的政事,实行一定的政策,会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君(帝王)之间就会有许多“动作”发生。
1.诣:到,去。
2.劝:①鼓励,奖励;②受到鼓励、奖励。
3.课:考核、督促、征收。
4.风、化:教育感化。
5.按、案:巡视,巡行;考察,核实,查明。
6.游:①游玩,游览;②旅行,外出求学或求官;③交际,交往。
7.趣、趋:①小步走,跑;又引申为赶快,迅速。②通“促”,催促。
8.劾:,检举,揭发。
9.白:告诉,报告。常用于官吏之间。
10.短:进谗言,说坏话。
11.害:嫉妒。
12.闻:①听说,听见;②使知道,报告给„„知道。对于义项②要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者——国君,强化了这一点,阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢?其实就是“闻”字在起作用。如“没死以闻”,“齐桓晋文之事可得闻乎”。
13.折:指斥,指责,驳斥。
14.让:①责备,责怪;②谦让,辞让。
15.党:偏袒,伙同,包庇。
16.矫:假托,假传。
17.质:作人质;抵押。
18.次:①临时驻扎(用于军队);②住宿,停留(用于个人)。
19.输:缴纳(贡品或赋税)——由“输送、运输”引申。
20. 当:判刑,判罪。后多带表示惩罚意义的词语。
21.坐:①因„„犯罪或错误,触犯;②牵连,定罪。
22.多:赞扬,欣赏。“高、贵”等字,若带宾语,就是意动,也意译为此。
23.少:批评,轻视,看不起。
这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官(官场)反应、社会评价三个层面来掌握。
二、官职人物常用词语
1.表官职的
(1)宰相:总揽政务的大官。宰,主持,相,辅佐。
(2)御史大夫:其权力仅次丞相。
(3)六部:吏、户、礼、兵、刑、工。吏部(官职任免升调等); 户部(土地税收户口等); 礼部(典礼科举学校等);刑部(司刑狱案件等);兵部(军事军队边防等);工部(营造工程水利等)。
(4)三司:太尉,司徒、司空。
(5)中书省:中央行政机要机关。
(6)尚书:六部最高行政长官。
(7)太尉:军事首脑。
(8)郎中:尚书属下部员。
(9)宦官:宫廷内侍,又称太监。
(10)侍郎侍中:宫廷侍卫。
(11)校尉:汉代军事长官。
(12)翰林学士:管文件,图书,侍读。
(13)太史:记史,管文收。
(14)国子监:中央教育机构。
(15)左右拾遗:唐代谏官。
(16)总督:清代地方最高行政长官。
(17)巡抚:总揽一省行政军事长官。
(18)知州:州一级行政长官。知,管理。
(19)太守:郡一级行政长官
(20)主簿:秘书。
2.表官职变化的
①表授予官职的词语。
征:由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如:公车特征拜郎中。《张衡传》
辟:由中央官署征聘,然后向上荐举,任以官职。如:连辟公府不就。《张衡传》
荐、举:由地方官向中央举荐品行端正的人,任以官职。如:举其偏,不为党。知:韩琦镇长安,荐知泾阳县。《宋史·侯可传》
拜:授予官职。 如:„„安帝雅闻衡善术学,公车征拜郎中。《张衡传》
选:通过推荐或科举选拔任以官职。《元史·贾鲁传》:“延、至治间„„选丞相东曹掾。” 除:任命,授职。如:寻蒙国恩,除臣冼马。《陈情表》
授:授给、给予官职。《元史·贾鲁传》:“秦定初恩授东平路儒学教授。”
赏:指皇帝特意赐给官衔或爵位。如:八月初一,上召见袁世凯,特赏侍郎。《谭嗣同》 封:指帝王将爵位或土地赐给臣子。如:劳苦而功高如此,未有封侯之赏。《鸿门宴》 起:起用人任以官职。如:鲁居丧服阕,起为太医都事。《元史·贾鲁传》
察:考察后予推荐,选举。如:郡察孝廉,州举茂才。《三国志·吴主传》
仕:做官。如:学而优则仕。《论语·子张》
仕宦:做官,任官职。如:汝是大家子,仕宦于台阁。《孔雀东南飞》
仕进:进身为官。如:迈少恬静,不慕仕进。《晋书·许迈传》
②表罢免官职的词语。
罢:免去,解除官职。如:窦太后大怒,乃罢逐赵绾、王臧等。《魏其武安侯列传》
绌、黜:废掉官职。如:有罪得以黜,有能得以赏。《封建论》
免:罢免。如:免官削爵。〈汉书"贡禹传〉
夺:削除。如:使者遂逮守,胁服夺其官。《书博鸡者事》
③表提升官职的词语。
升:升官。如:升(鲁)台都事。《元史·贾鲁传》
擢:在原官上提拔。如:擢为后将军。《汉书"赵充国传》
拔:提升本来没有官职的人。如:山涛(人名)作冀州(长官),拔三十余人。李白《与韩荆州书》
迁:一般指提升。如:孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。《贾谊传》
陟:进用。如:陟罚臧否,不宜异同。《出师表》
晋、进:晋升官职,提高职位或级别。如:成语“加官进爵”
加:加封,即在原来的官衔上增加荣衔,一般可享受一世特权。 如:平剧盗赖文政有功,加秘阁修撰。《宋史·辛弃疾传》
拜:按一定礼节授予(任命)官职,一般用于升任高官。如:以相如功大,拜为上卿《史记·廉颇蔺相如列传》
④表降低官职的词语。
谪:因罪被降职或流放。如:滕子京谪守巴陵郡。《岳阳楼记》
贬:①降职。如:贬连州刺史。《刘禹锡传》②降职并外放。如:贬邵州刺史,不半道,贬永州司马。《新唐书·柳宗元传》
放:一般指由京官改任地方官。如:屈原既放,三年不得复见。《卜居》
左迁:降职贬官,特指贬官在外。如:予左迁九江郡司马。《琵琶行》
窜:放逐,贬官。如:暂为衔使,遂窜南夷。(韩俞《进学解》)
左除、左降、左转:降职。如:帝怒,乃罢(陆)贽宰相,左除(张)滂等官(《新唐书·装延龄传》)
出宰:京官外放出任地方官。如:郎官上应列宿,出宰百里,有非其人,则民受其殃。(《后汉书·明帝纪》)
⑤表调动官职的词语。
迁:调动官职,一般指提升。《汉书·王尊传》:“迁东郡太守。”
徙:一般的调动官职。如:徙王信为楚王。《淮阴侯列传》
调:变换官职。如:调为陇西都尉。《汉书"袁盎传》
转、调、徙:调动官职。《张衡传》:“再转复为太史令,衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。” 补:补充空缺官职。如:太守察王尊廉,补辽西盐官长。《汉书·王尊传》
改:改任官职。如:改刑部详覆官。《宋史·王济传》
出:京官外调。如:出为河间相,时国王骄奢。《张衡传》
⑥表兼代官职的词语。
兼:兼任。如:余除右丞相兼枢密使。《〈指南录〉后序》
领:兼任(较为低级的官职)。如:桓温镇江口,复引(乔)为司马,领广陵相。《晋书·袁乔传》
行:代理官职。如:太祖行奋武将军。《三国志·魏书·武帝纪》
署:代理、暂任。 如:太守奇之,署守属监狱。《汉书·王尊传》
权:暂代官职。如:时韩愈吏部权京兆。《刘公嘉话》
判:高位兼低职。如:除镇安武胜军节度史,司徒兼侍中,判相州。《宋史"韩琦传》 假:临时的,代理的。如:乃相与共立为假上将军。(《史记·项羽本记》)
摄:暂代官职。如:俄检校侍中,摄史部尚书。(《新唐书·杜如晦传》)
守:代理官职。如:初平中,北海孔融召为主薄,守高密令。(《三国志·王修传》)
⑦表辞官
告老:官员年老。如:时年已七十,遂隐上山,悬车告老。
解官:辞去官职。如:得监和州税,父母又不欲行,拯即解官归养》
请老:古代官吏请求退休养老。如:祁溪请老,晋侯问嗣焉。
乞身:古代认为官吏做官是委身事君,因此称请求退职为“乞身”。如:时天下略定,通思欲避荣宠,以病上书乞身。(《后汉书·李通传》)
乞骸骨:古代官吏请求退职,,意思是使骸骨归葬故乡。如:龚在位五年,以老病乞骸骨。 移病:上书称病,为居官者请求退职的委婉语。如:即日父子供移病,满三月赐告。(《汉书·疏广传》)
致仕:交还官职,即退休。如:以刑部尚书致辞仕。(《新唐书·白居易传》)
这些词,都有个明显的特征,即后面常带表示官职或地点的专有名词,这给我们的翻译带来了方便——可以不译。更重要的是,官职的变动特别是主观情绪明显的降职和升职,往往是我们推断翻译主人公行为、事件中生难字词的重要依据。
3.表人物个性的:耿、(仁)厚、(仁)矜、耿介、刚毅、周密、宽厚、正直、埂、鲠、骨鲠、鲠切、聪、慧、敏、木讷、佞、诈、阿谀、谄谗、谲、狷介
耿:光明。
埂:正直。
鲠:直爽,正直。
佞:能说会道,引为巧言谄媚。
谲:欺诈,玩弄手段。
4.表人物品行的:行、德、操、节、清(廉)、淫(靡)、贪(浊)
5.与科考有关的:贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试
6.与学校有关的:庠、序、太学、博士、太傅
7.表敬重的:敬、重、尊、恭
8.表赞扬的:多、嘉、称、誉、与、许、叹
多:称赞。
嘉:赞美。
与:赞许。
9.表社会状态的:治、乱、兴、盛、衰
10.表少数民族的:蛮、夷、戎、狄
蛮:南蛮,古代统治阶级对南部民族带污蔑性的称呼。
夷:东部少数民族。
戎:西部少数民族。
狄:北部少数民族。
11.表人物地位的:贵、显、卑、官绅、豪
12.表主管的:知、典、主
13.与水利有关的:堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰、芜秽
14.与粮食有关的:粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、熟、刈、籴、粜、廪、禀、府、荒、欠收
稔:庄稼成熟。
刈:割;镰刀一类的农具。
廪:米仓。官府供给粮食。
禀:给于各物。
府:古代国家收藏文书或财物的地方,藏兵器的地方叫库。后来成了同义词。
荒:荒年,收成不好。
15.表粮食丰收的:丰、饶、赡、足、给、佚
赡:富足,充足;供给。
给:足,丰足。
16.表食物的:糗、馔、肴、膳、羞(馐)、蔬、果、脂膏
17.表饱饥的:饱、饥、饿、馁、馑
馁:饥饿,五谷没有收成。
馑:蔬菜和野菜吃不上。连用时饥和谨无区别。
18.表俸禄的:俸、禄、秩、饷
秩:官吏的俸禄。
19.表布匹的:布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、缣、缯、蚕、桑
20.表穿戴的:纨绔、布衣、履、绶、冠、冕、巾、弱冠、免冠、带
21.表房舍的:宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋
宇:屋檐。
庑:高堂周围的郭房,厨房;房屋。
22.表桌床的:案、几、床、榻
23.表违背的:牾、忤、逆、倍(背)
忤:违反,抵触。
牾:逆。
24.表揭发的:劾、讦、揭、擿
劾:揭发罪状。
讦:攻击或揭发别人的短处。
25.表害怕的:畏、惧、惮、慑、骇、患
26.表嫉恨的:恶、厌、憎、贬、衔、怨、患、疾、恨、怒、诅
衔:藏在心中,特指怀恨。
诅:诅咒。
27.表暗中的:阴、间、密
28.表诬陷的:中、谮、诬
谮:说坏话诬陷别人。
29.表朝见的:朝、觐
觐:原指诸侯秋天朝见天子,朝:诸侯春天朝见天子,后来都泛指朝见帝王。
30.与京城有关的:禁、阙、畿、京、京畿
畿:京城所管辖的地方。
31.与皇帝有关的:上、帝、祚、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、(驾)幸、膳、对策、轮对、奏、表、疏
祚:福;帝王。
践祚:即位。
32.表说话的:曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、晓、辩、问、谢、折、诘、诉、咨(谘)
告:告诫,嘱咐;皇帝的命令或诏书。
谕:告诉,使人知道;知道,了解,明白。
折:驳斥,使对方屈服。
诘:责备,追问。
诉:告状;诽谤。
33.表劝说的:说、劝、规、讽、讥、谤、谏
34.表责备的:过、责、咎、诛、让、谴、尤、折
让:责备,责怪
尤:罪过,过错
折:驳斥,使对方屈服
35.表宽容的:容、贷、恕、宽
36.表喜乐的:乐、欣(然)、悦(说)、欢、蹈舞
37.表哀怒的:怒、愤、恼、忿恚、涕泣、骂、责、戾、诟、谩
戾:①凶暴,猛烈②违背,违反或乖张,不讲情理。
诟:①耻辱②骂
忿:愤怒,怨恨。
恚:恨、怒。
38.表刑罚的:辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、赭衣、械
族:灭族。
流:流放,古代的一种刑罚。
赭衣:赭,红褐色。“衣赭衣,关三木”是古代犯人特穿的衣服。
械:桎梏,脚镣和手铐。
39.表监狱的:囹圄、狱
40.表拜访的:造、过、访、谒(见)、顾
41.表告别的:辞、别、谢
42.表离开某地的:去、迁、徙
43.表到往某地的:如、过、诣、往、经
44.与马匹有关的:马、驹、厩、策、羁、縻、辔、逸、驭、御、驾、辕、辙
逸:马脱了缰绳,放纵。
45.表行动的:步、趋、走、遁、亡、逃、徙、匿、逋
遁:逃,“遁”与“逃”均是逃离某个地方,但“遁”比“逃”更隐蔽,多指悄悄地遛走,不知去向。
逋:①逃亡,逃跑。②拖延,迟延。
46.表死亡的:(驾)崩、山陵崩、薨、卒、不禄、死、没(殁)、终、圆寂
三、值得重视的特殊单音词
1.狱:案件,案情;监狱:监管案件。
2.脱:①副词,表推测,也许、或许;“事既未然,脱可免祸”。②连词,表假设,倘若、如果。
3.第:①只,只是,只要;②科举考试或官员考核的等级,如“高第”就是高的等级。(单独的“最”也可表示等级)
4.独:若在疑问句中,表反问,难道、怎么。“相如虽驽,独畏廉将军哉”(《廉颇蔺相如列传》)。同样用法的还有“宁”“顾”。w
5.他:别的,其他的,另外的。“又顾而之他”“王顾左右而言他”(《齐人有一妻一妾》)。
四、值得了解的相关复音词
1.下车:刚上任、刚到任。现有成语“下车伊始”。
2.乞骸骨、请辞、告老、请归、乞归:辞官。
3.用事:掌权,主管。
4.视事:在任,在职;办公。
5.听事:办公的地方。
6.逆旅:旅馆。
7.部曲:私家军队。
8.祖道:在路上设宴为人饯行。祖,祭祀路神。
9.家人:平民,老百姓。不同于“家里人”和“佣人、仆人”。
10.起家:起于家,就是从家里被征召为官。
11.作色:发怒。
12.从子:侄子。从,堂房亲属;又如“从兄、从弟、从父”等。
五、相对稳定的通假字
1.乡,通“向”:“侯生果北乡自刭”(《史记·魏公子列传》)。
2.详,通“佯”:“行十余里,广详死”(《史记·李将军列传》)。
3.蚤,通“早”:“旦日不可不蚤自来谢项王”(《史记·项羽本纪》)。
4.倍,通“背”:“愿伯具言臣之不敢倍德也”(《史记·项羽本纪》)。
5.禽,通“擒”:“禽灭六王”(《史记·秦始皇本纪》)。
6.畔,通“叛”:“人言公之畔,陛下必不信”(《史记·淮阴侯列传》)。
7.趣,①通“趋”:“兵法,百里而趣利者蹶上将”(《史记·孙膑列传》)。
②通“促”:“趣赵兵亟入关”(《史记·陈涉世家》)。
8.内,通“纳”:接纳,让„„近来;藏。“无内诸侯军”(《史记·高祖本纪》)。
9.郤,通“隙”:隔阂,矛盾。“令将军与臣有郤”(《史记·项羽本纪》)。
10.责,通“债”:“此两家常折券弃责”(《史记·高祖本纪》)。
六、表示时间的词
1.表瞬间:俄、俄而、俄顷;顷、顷之、顷刻、有顷;旋、寻、无何。
2.表过去:既、既而,先、先是、先时,初,时、当是时,曩、尝,昔、向。
3.表一段时间:比、迨、逮、及、洎、居(后带时间,则译作“过了„”,不译作“居住”,如“居无何,居三月”)
高考文言文阅读古代文化常识储备(2)
1、耆旧 耆 qí 年老,六十岁以上的人。耆老。耆年。耆绅。耆宿。(指德高望重的老年人)。
2、践祚 其意是指继位,登基,现收录于汉语字典中。践极(践极)登极;即位。清李渔《奈何天·闹封》:“朕自践极以来,匪躬有失,饥馑荐臻,继以兵凶,愈增攘乱。”
3、不豫
(1).天子有病的讳称。《逸周书·五权》:“维王不豫,于五日召周公旦。”
(2).泛称尊长有疾。《逸周书·祭公》:“我闻祖不豫有加。”
(3).不高兴。《孟子·梁惠王下》:“吾王不豫,吾何以助?”
(4).不事先预备。《礼记·中庸》:“凡事豫则立,不豫则废。”此豫通“预”
(5).不犹豫。(6).不怕烦。《庄子·应帝王》:“去!汝鄙人也,何问之不豫也。”
(7).不参与。三国魏曹冏 《六代论》:“衣食租税,不豫政事。”通“预”之干预意。
4、大渐 谓病势加剧。语出:南朝齐王俭《褚渊碑文》:“景命不永,大渐弥留。”
5、国除 基本上就是因为功勋而获得的爵位被剥除了,不可以再被继承。如:三年,以太宗子宽为嗣,又赠凉州总管、司徒。宽早薨,国除。(武德三年,以唐太宗的儿子李宽做为智云的子嗣,并封为凉州总管和司徒。但是李宽死的很早,死后王的爵位被剥除了。)
6、秋闱 秋天举行考试的场院。特指科举制度的乡试,因在秋季举行,因称。闱是古代宫室两侧的小门。后妃居处:宫闱。父母居室:庭闱。科举时代称试院:春闱和秋闱。
7、简惠 宽大仁爱;施政宽大仁惠。【出处】《北史·魏玄传》:“迁熊州刺史,政存简惠,百姓悦之。”
8、质孙服 古代服装名,又称“只孙”、“济逊”。汉语译作“一色衣”,明代称“I撒”(曳撒或作一撒)的一种衣式。元、明时都有服此者。质孙的形制是上衣连下裳,衣式较紧窄且下裳亦较短,在腰间作无数的襞积,并在其衣的肩背间贯以大珠。质孙本为戎服,即便于乘
骑等活动,在元代的陶俑及画中都可以见到此种衣式。 “质孙” 是蒙古语“颜色”的音译。
9、袍泽 “袍”和“泽”都是古代衣服的名称。《诗经·无衣》:“岂曰无衣?与子同袍”、“岂曰无衣?与子同泽”在这里用来形容战士们互相友爱、同心同德的品质,因此“袍泽”就成了将士、战友的代名词。
10、螟蛉之子指义子,即俗语所谓之干儿子、干女儿,与收养人无血亲的后嗣。最早见于《诗经·小雅·小苑》一文中,文中写道“螟蛉有子,蜾蠃负之”。古人以为蜾蠃有雄无雌,无法进行交配生产,没有后代,于是捕捉螟蛉来当作义子喂养。据此,后人将被人收养的义子称为螟蛉之子。
11、卒官 死在任上 。
12、画筹 指用筹码计算(射箭的成绩)。后用为才士未得试用之典。唐彦谦《试夜题省廊桂》诗:“今日竞飞杨叶箭,魏舒休作画筹人。”
13、瘐死 古代指囚犯在狱中因饥寒而死,后来也泛指在狱中病死。也作“瘐毙”。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“那门丁熬刑不过,便瘐死了。”
14、太仓稊米 古时京城的粮仓;稊米:小米.大谷仓中一粒小米,喻极渺小。【出处】语出《庄子·秋水》:计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?”唐·白居易《白氏长庆集·和思归乐诗》:“人生百岁间,天地暂寓形;太仓一稊米,大海一浮萍.”
15、马弁 指的是古代时候较为低级的武官所佩戴的一种骑马用的帽子。”
16、谯 早听得谯楼禁鼓,却转初更。——《水浒传》
17、党锢之祸指中国古代东汉桓帝、灵帝时,士大夫、贵族等对宦官乱政的现象不满,与宦官发生党争的事件。事件因宦官以“党人”罪名禁锢士人终身而得名。前后共发生过两次。党锢之祸以宦官诛杀士大夫一党几尽而结束,当时的言论以及日后的史学家多同情士大夫一党,并认为党锢之祸伤汉朝根本,为黄巾之乱和汉朝的最终灭亡埋下伏笔。
18、廨 旧时官吏办公的地方(使用于汉代,常称郡廨、公廨)
19、信宿 连住两夜.如流连信宿,不觉忘返。——《水经注·江水》
20、轭 驾车时套在牲口脖子上的曲木 轭,辕前也。——《说文》。
21、鸾 是古代传说中凤凰一类的神鸟。赤色多者为凤,青色多者为鸾。多为神仙坐骑。如鸾带(缀有小铃铛的带子);鸾仗(装饰有金属铃的帝王坐车);鸾车(装有金铃的车子。行走时声如鸾鸣)
22、上柱国 是自春秋起为军事武装的高级统帅。汉废。五代复立为将军名号。北魏、西魏时设“柱国大将军、上柱国大将军”等,北周时增置“上柱国大将军”。隋代有“上柱国”、“柱国”,以封勋臣。
23、缗 一千钱称缗,同贯(一千钱称贯,又铸钱场所穿在钱孔中的方形竹木条也称贯)古代穿铜钱的绳子.贾人缗线。——《史记》
24、致仕 古代官员正常退休叫作“致仕”,一般致仕的年龄为七十岁,有疾患则提前。
25、选曹 官名。主铨选官吏事。南朝 宋刘义庆 《世说新语·栖逸》:“ 山公 将去选曹,欲举 嵇康 , 康 与书告绝。”
26、铨选 对官吏的考核录用。铨:衡量轻重。古代量才授官,选拔官吏。
27、侵渔 侵夺,从中侵吞牟利。《韩非子·孤愤》:“大臣挟愚污之人,上与之欺主,下与之收利侵渔,朋党比周,相与一口。”
28、头会箕敛 头会:按人头征税;箕敛:用畚箕装取所征的谷物。形容赋税繁重苛刻。《史记·张耳陈余列传》:“头会箕敛,以供军费。”
29、作色 脸上变色。指神情变严肃或发怒。
30、交章 官员交互向皇帝上书奏事.相继上梳。
31、内操 明时选太监在宫中授甲操练,谓之内操。姚雪垠 《李自成》第三卷第七章:“我一手保你掌管内操的事儿,已经半个月啦。
32、行取 考核选用官员。科目出身三年考满者,经地方高级官员保举和考选,由吏部、都察院协同注拟授职,称为行取。
33、丁艰 子遭父丧或承重孙遭祖父丧,称“丁外艰”,子遭母丧或承重孙遭祖母丧,称“丁
内艰”。
34、蠲
(1) 除去、驱出、去掉。十家租税九家毕,虚受吾君蠲免恩。——白居易《杜陵叟》
(2) 又如:蠲资(出资);蠲恤(免去劳役赋税等项,并给与安慰或救济);蠲疴(除去疾病);蠲丁(免除丁口钱);蠲欠(免除积欠租税);蠲平(消除平息)
(3) 清除,疏通蠲浊而流清。——柳宗元《永州韦使君新堂记》
(4) 又如:蠲疏(清除疏通);蠲涤(清除,除去);蠲荡(清除;废除)
(5) 使清洁 剖腹以蠲肠。——《晋书·皇甫谧传》
(6) 又如:蠲洁(清洁;明洁);
(7) 明示,显示 惠公蠲其大德。——《左传》
(8) 通“涓”。择取 图厥政,不蠲蒸,天惟降时丧。——《书·多方》
35、璇玑玉衡 出自中国古籍《尚书·舜典》,原文是“在璇玑玉衡,以齐七政”。由于记载简略,含意难以理解,从汉代起就产生两种不同看法:一主星象说,一主仪器说。司马迁主张璇玑玉衡就是北斗七星,《史记·天官书》上说:“北斗七星,所谓‘璇玑玉衡以齐七政’。 高考文言文阅读古代文化常识储备(3)
一、年龄称谓 01、襁褓:未满周岁的婴儿。 02、孩提:指2——3岁的儿童。 03、垂髫:指幼年儿童(又叫“总角”)。 04、豆蔻:指女子十三岁。 05、及笄:指女子十五岁。 06、加冠:指男子二十岁(又“弱冠”)。 07、而立之年:指三十岁。 08、不惑之年:指四十岁。 09、知命之年:指五十岁(又“知天命”、“半百”)。 10、花甲之年:指六十岁。 11、古稀之年:指七十岁。 12、耄耋之年:指八、九十岁。 13、期颐之年:一百岁。
二、明清科举考试(起于隋代,盛于明清,清光绪31年废止)。 (1)等级:院试(又叫“童试”,县级考试 ,童生参加,考上为“生员”,即“秀才”)。 乡试(又叫“秋闱”,省级考试,生员参加,考上为“举人”)。 会试(又叫“春闱”,国家级考试,举人参加,考上为“贡士”)。 殿试(国家级考试,皇帝主考,贡士参加,考上为“进士”。其中,第一名叫“状元” 第二名叫“榜眼”,第三名叫“探花”)。 (2)内容:四书五经等,规定文章格式为“八股文”。
三、古代主要节日 (01)元日:正月初一,一年开始。 (02)人日:正月初七,主小孩。 (03)上元:正月十五,张灯为戏,又叫“灯节”。 (04)社日:春分前后,祭祀祈祷农事。 (05)寒食:清明前两日,禁火三日(吴子胥)。 (06)清明:四月初,扫墓、祭祀。 (07)端午:五月初五,吃粽子,划龙(屈原)。 (08)七夕:七月初七,妇女乞巧(牛郎织女)。 (09)中元:七月十五,祭祀鬼神,又叫“鬼节”。 (10)中秋:八月十五,赏月,思乡。 (11)重阳:九月初九,登高,插茱萸免灾。 (12)冬至:又叫“至日”,节气的起点。 (13)腊日:腊月初八,喝“腊八粥”。 (14)除夕:一年的最后一天的晚上,初旧迎新。
四、古代的刑罚 (01)黥刑:又叫“墨刑”,额颊上刺字涂墨。 (02)劓刑:割鼻子 。 (03)笞刑:又叫“杖刑”,打板子(背、腿、臀)。 (04)刖刑:将脚砍掉(和氏璧)。 (05)宫刑:又叫“腐刑”,去掉男子生殖器(司马迁)。 (06)膑刑:剔去膝盖骨(孙膑)。 (07)大辟:砍头。 (08)炮烙:将人烧烤死。 (09)车裂:又叫“五马分尸”(商鞅)。 (10)汤镬:将人煮死。 (11)腰斩:从腰部斩簖 。 (12)凌迟:又叫“千刀万剐”。 (13)弃市:暴尸街头。
五、古代纪年法(天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。 (1)干支纪年:用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法。其特点是: A、天干和地支各一位组成一个纪年,如“甲子年”、“乙丑年”等; B、天干和地支的相配永远是单数对
单数、双数对双数,不可能出现奇偶相组合; C、60年一循环,周而复始。 (2)年号纪年:从汉武帝起,帝王即位都有年号,后就用帝王年号来纪年。 如:康熙元年等。 年号纪年和干支纪年可兼用,如:顺治二年乙酉四月 。 (3)王公年次纪年:用于春秋战国时代的一种纪年方法,如:赵惠文王十六年 。
六、 特殊称谓
1、 百姓的称谓:布衣、黎民、庶民、苍生、氓。
2、 伯(孟)仲叔季:兄弟行辈中长幼排行的次序。
伯(孟)是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四。
3、 不同的朋友关系之间的称谓:
贫贱之交:贱而地位低下的时结交的朋友。
金兰之交:情谊契合,亲如兄弟的朋友。
刎颈之交:同生死,共患难的朋友。
忘年之交:辈份不同,年龄相差较大的朋友。
竹马之交:从小一块长大的异性朋友。
布衣之交:以平民身份的相交往的朋友。
患难之交:在遇到磨难时结成的朋友。 4、敬称
(1)、 对帝王:万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王
(2)、 对将军:麾下
(3)、 对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤
令:令尊(对方父亲)令堂(对方母亲)令兄(对方哥哥)令郎(对方儿子)令爱(对方女儿)
尊:用来称与对方有关的人和物。
尊上(对方父母)尊公、尊君、尊府(对方父亲)
尊堂(对方母亲)尊亲(对方的亲戚)尊命(对方的吩咐)尊意(对方的意思) 贤:称平辈或晚辈。
贤家(指对方)贤郎(对方儿子)贤弟(对方弟弟)
仁:称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。
(4)、 称年老的人为丈,丈人。唐以后称岳父为丈人,又称泰山。妻母为丈母,又称泰水。
(5)、 称谓前加“先”表已死,用于敬称地位高的人或年长的人。
称死去的父亲:先考、先父。
称死去的母亲:先妣、先慈。
已死的有才德的人:先贤。
死去的帝王:先帝。
(6)、 君对臣敬称:卿、爱卿。
(7)、 对品格高尚、智慧超**的人用“圣”表敬称,“孔子”为“圣人”,“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”,后来“圣”多用于帝王,如“圣上”、“圣驾”。
5、谦称
(1)、 自称:愚、敝、卑、臣、仆
(2)、 帝王自称:孤、寡、朕
(3)、 古代官吏自称:下官、末官、小吏
(4)、 读书人自称:小生、晚生、晚学、不才、不肖
(5)、 古人称自己一方的亲属朋友用家或舍:如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄
(6)、 其他自谦词:
尊长者自称:在上
晚辈自称:在下
老人自称:老朽、老夫
女子自谦:妾
6、其他称谓
(1)、岁寒三友:松、竹、梅。
(2)、花中四君子:梅、兰、竹、菊。
(3)、文人四友:琴、棋、书、画。
(4)、文房四宝:笔、墨、纸、砚。
(5)、四库全书:经、史、子、集。
(6)、《诗经》“六义”指:风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。
(7)、唐诗、宋词、元曲、明清小说。
(8)、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁:第一。
(9)、三纲五常:“三纲”:父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;“五常”:仁、义、礼、智、信。
(10)、“四书”“五经”是儒家的主要经典:“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
(11)、三皇:天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农;
五帝:黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
(12)、五金:金、银、铜、铁、锡。
(13)、五味:酸、甜、苦、辣、咸。
(14)、五行:金、木、水、火、土。
(15)、“永字八法”是说“永”字具有:点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。
(16)、古代的学校有庠、序、太学等名称,明清时最高学府为国子监。
(17)、三教九流:“三教”:儒教、佛教、道教;“九流”:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
(18)、古代科举考试(从隋代至明清):
A 童生试,也叫“童试”,应试者不分年龄大小都称童生,合格后取得生员(秀才、相公)资格,这样才能参加科举考试。
B 乡试,明清两代每三年在各省省城举行的一次考试,由秀才参加,考取的叫举人,第一名叫解(jiè)员。
C 会试,明清两代每三年在京城举行的一次考试,各省的举人及国子监监生皆可应考,录取三百名为贡士,第一名叫会元。
D 殿试,是科举制最高级别的考试,皇帝在殿廷上,对会试录取的贡士亲自策问,以定甲第。录取分三甲:一甲三名,赐“进士及第”的称号,第一名称状元(鼎元),第二名称榜眼,第三名称探花,合称“三甲鼎”;二甲若干名,赐“进士出身”的称号;三甲若干名,赐“同进士出身”的称号。
文言文阅读古代文化常识储备(4)
1、孤 古同“辜”,意思是:幼年死去父亲;古代帝王的自称等。
2、失怙 指丧父,即死了父亲。语出《诗•小雅•蓼莪》:“无父何怙?无母何恃?”
3、丁忧 就是祖制,具体说来,是朝廷官员的父母亲如若死去,无论此人任何官何职,从得知丧事的那一天起,必须回到祖籍守制二十七个月,这叫丁忧。原指遇到父母或祖父母等直系尊长等丧事,后多指官员居丧。丁忧源于汉代,至宋代则由太常主其事。“丁”是遭逢、遇到的意思。父忧即父亲去世,母忧即母亲去世。
4、髡钳 古代刑罚。谓剃去头发,用铁圈束颈。《史记•季布栾布列传》:“乃髠钳季布,衣褐衣,置广柳车中。”
5、奴隶制时期五刑 包括墨,劓,剕(也作腓),宫,大辟(即墨刑-在额头上刻字涂墨,劓刑-割鼻子,剕刑-砍脚,宫刑-毁坏生殖器,大辟-死刑),从夏代开始逐步确立,于西周时期写入吕侯编著的《吕刑》,是一种野蛮的、不人道的、故意损伤受刑人肌体的刑罚。 五刑是由五行相克而产生的。“火能变金色,故墨以变其肉;金能克木,故剕以去其骨节;木能克土故劓以去其鼻;土能塞水,故宫以断其淫;水能灭火,故大辟以绝其生命。” 进入封建社会后,奴隶制肉刑开始逐渐被废除,从汉初的文景帝废除肉刑开始,以自由刑为主的封建五刑产生了,封建五刑分别为笞、杖、徒、流、死,最初在隋《开皇律》中作为刑罚体系得以体现,随后由唐朝律疏(《武德律》《永徽律》(唐律疏议))进一步完善,标志着中国刑罚制度的重大进步。 以上几种主刑都是针对男性犯人而言的,对于女性犯人,五刑则是指:刑舂,拶刑,杖刑,赐死,宫刑
6、唐至封建时期五刑 (1)笞刑。以十为一等,分五等,即从十到五十下。 (2)杖刑。以十为一等,分五等,即从六十到一百下。 (3)徒刑。刑期分一年、一年半、二年、二年半、三年五等。 (4)流刑。里程分二千里、二千五百里、三千里三等。 (5)死刑。分绞和斩二等。 而除主要的五刑之外,还有磔(俗称车裂或五马分尸)、髡(既剃发)、髌(也作膑,割膝骨)、刵(割耳朵) ,醢(剁成肉酱),枭首,弃市,族诛等。封建五刑一直到清末才被废除。 当然,五刑并非一定是上述两种情况,李斯死时也受五刑(司马迁《报任安书》:李斯,相也,具于五刑)这里的五刑指的劓(割鼻)斩趾(斩左右脚趾)笞(用鞭,杖或竹板打)枭首(将人的头砍下悬挂以示众人)菹(剁成肉酱)
7、诣 (1)到、拜访,旧时特指到尊长那里去:~阙。~前请教。(2)(学业或技艺)所达到的程度:造~。苦心孤~(指刻苦钻研,达到别人不及的境地)。(3)请求、要求
8、里中 指同里的人。《史记•张耳陈馀列传》:“ 秦 诏书购求两人,两人亦反用门者以令里中。”
9、有司 指相关官员或有关部门。古代设官分职,各有专司,故称有司。
10、风尘 比喻纷乱或污浊的生活,旧指仕宦。指作官的志向。出处:《晋书•虞喜传》:"处静味道无风尘之志,高枕柴门,怡然自足
11、陵夷 衰落,衰败。 清蒲松龄《聊斋志异•青凤》:“ 太原耿氏,故大家,第宅弘阔。后凌夷,楼舍连亘,半旷废之。
12、哀诔 哀悼死者的文章。诔:古代叙述死者事迹或表示哀悼。《晋书•潘岳传》:“ 岳美姿仪,辞藻绝丽,尤善为哀诔之文。”
13、俦 同辈,伴侣:俦俪(同辈,同一类的人物)。俦侣。俦列。俦类。
14、掾 原为佐助的意思,后为副官佐或官署属员的通称:~史。~吏。~属。~佐。是中国汉朝时中央朝廷和地方官署内设办事机构“曹”的长官。掾均由府主(本府的长官)自行任命。三公府掾、刺史府掾官秩可至四百石或三百石,此类高级掾的任命需要向上一级官署上报备案;此外还有不需要上报备案即可任命的下级掾,官秩百石。县诸掾的官秩都在百石以下。
15、乾没 (1)冒险侥倖。《晋书•张骏传》:“霸王不以喜怒兴师,不以乾没取胜。.(2)贪求;贪得。《晋书•潘岳传》:“ 岳 性轻躁,趋世利„„其母数誚之曰:‘尔当知足而乾没不已乎?’ (3)侵吞公家或别人的财物。”《宋史•河渠志三》:“每兴一役,乾没无数。”
16、迁祧 古代帝王对世数远隔之祖,依制将其神主迁入远祖之庙。后亦比喻束之高阁。
17、谶纬 流行于中国两汉时期的一种学说。主要以古代河图、洛书的神话、阴阳五行学说及西汉董仲舒的天人感应说为理论依据,将自然界的偶然现象神秘化,并视为社会安定的决定因素。它适应了当时封建统治者的需要,故流行一时,在东汉被称为内学,尊为秘经。魏晋后日渐衰落,刘宋后谶纬之书亦受到历朝查禁,所存仅少量残篇,有明《古微书》、清《七纬》等辑本存世。谶纬之书除其中包含的迷信成分外,还含有某些古代自然科学知识。 所谓的“谶纬”,其实是“谶”与“纬”的合称。“谶”是秦汉间的巫师、方士编造的预言吉凶的隐语、预言作为上天的启示,向人们昭示未来的吉凶祸福、治乱兴衰。谶有谶言、图谶等形式,如“亡秦者胡也”即为秦代的一句谶言。“纬”即纬书,是汉代儒生假托古代圣人制造的依附于“经”的各种著作。东汉时流传的“七纬”有《易纬》、《书纬》、《诗纬》、《礼纬》、《乐纬》、《孝经纬》和《春秋纬》,皆以迷信方术、预言附会儒家经典。谶大概起源于先秦时期,《左传》中就有一些谶语的记载。纬则较为晚出,通常认为出现在西汉。后来谶、纬逐渐合流。 谶,许慎《说文解字•言部》云:“谶,验也。有徵验之书。河洛所出之书曰谶。
18、仆射 魏晋南北朝至宋尚书省的长官。仆射起源较早,秦律中有仆射称谓。汉代仆射是个广泛的官号,自侍中、尚书、博士、谒者、郎以至于军屯吏、驺、宰、水巷宫人皆有仆射。仆是"主管"的意思,古代重武,主射者掌事,故诸官之长称仆射。后来只有尚书仆射相承不改,至于宋代。其他仆射的名称大都废除。故魏晋南北朝至宋的仆射,专指尚书仆射而言。
19、埽 旧时治河,将秫秸、石块、树枝捆扎成圆柱形用以堵口或护岸的东西。“凡塞河决,垂合,中间一埽,谓之合龙门。”《梦溪笔谈》
20、视事 旧时指官吏到职办公,任职。“视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书。”《后汉书•张衡传》
21、膏火 灯火(膏:灯油)。比喻夜间工作的费用(多指求学的费用)。
22、刀笔吏 古时用笔在竹简上写字,写错了,用刀刮去从重写。指撰写
公文或状词的人。典出
23、功曹 是郡守、县令的主要佐吏。主管选署功劳。东汉各州亦有功曹,而名称略有变更。属司隶校尉者称功曹从事,下设门功曹书佐等协助处理选用人员等事。其他的功曹从事改称治中从事(见“治中”),属员仍称功曹书佐。历代沿置。两晋、南北朝多改称西曹,也有并设西曹、功曹,官名有功曹从事、功曹史、西曹书佐、西曹参军等。
24、休沐 类似于今日的星期日休假制度。我国古代的节假日制度由来已久。在汉朝已有,那时政府就制定了官员五日一“休沐”(休息和洗头)的制度。据《汉书•霍光传》记载:“光时休沐出。”王先谦补注道:“《通鉴》胡注:‘汉制,中朝官五日一下里舍休沐。’”周作人的《休沐日》一文对此解释说:“他们留着长头发,时时要洗,必须把它晾干了,挽好了髻,才能戴上纱帽,出去办公,一整天的休息的确是必要的。”这一制度一直延续到隋朝。到了
唐朝,官员的休假制度改为“旬休”或者“旬假”,即官员每十天休息一天。王勃《滕王阁序》道:“十旬休假,胜友如云。”元朝大概也是这样,及至明清时期,这一常规制度便被取消了。中华民国成立后,仿照西方的休假制度,把星期天定为官方正式的休假日。在那时鲁迅的日记里,常常可以发现“星期休息”字样的记载,可为佐证。这样的制度一直沿用至今且演变为双休日
25、皂服 旧时小吏所着的黑衣服。亦借指小吏。三国蜀诸葛亮《便宜十六策•治人》:“明君之治,务知人之所患皂服之吏,小国之臣。故曰:皂服无所不克,莫知其极。”
26、诮 根据给定字形解释。形声。字从言,从肖,肖亦声。责备。
27、臧获 古代对奴婢的贱称。唐 皇甫枚 《三水小牍•王知古》:“臧获有不如意者,立杀之。”
28、百五 .寒食日。在冬至后的一百零五天﹐故名。清纳兰性德《秋千索.渌水亭春望》词之一﹕"悠扬扑尽风前絮﹐又百五﹐韶光难住。"一说﹐寒食日在冬至后的一百零六天﹐故称"百六"。参见"一百五日"﹑"百六"。
29、自牧 指自我调养,自我修养。《易•谦》:“谦谦君子,卑以自牧。”
30、缧绁 捆绑犯人的黑绳索。借指监狱;囚禁 虽在缧绁之中,非其罪也。——《论语• 公冶长》
31、聝 形声。字从耳,从或,或亦声。“或”指“边防巡逻”。“耳”指敌人耳朵。“耳”与“或”联合起来表示“边防战斗中击杀入侵者,割下其左耳以表功”。本义:割敌左耳以记功。说明:古人用两种办法计算杀敌之功:出示敌人首级或敌人左耳。在敌人被杀的数量少的时候,用首级数量评定功劳。这就是“馘”;在敌人被杀的数量多时,用左耳代替首级计功。这就是“聝”。
32、堞 形声字。从土,枼。枼亦声。“枼”意为“薄片”。“土”指“泥土烧成的砖块”。“土”与“枼”联合起来表示“用泥砖砌成的薄型矮墙”。
33、姑舅 丈夫的父母,公婆。《尔雅•释亲》:“妇称夫之父曰舅,称夫之母曰姑。姑舅在,则曰君舅、君姑;没,则曰先舅、先姑。”
34、五木 五种取火的木材。或指古代博具。以斫木为子,一具五枚。古博戏樗蒲用五木掷采打马,其后则掷以决胜负。后世所用骰子相传即由五木演变而来。又指古代束身的刑具。
35、反坫 (1)坫土筑的平台。互相敬酒后把空酒杯放还在坫上为周代诸侯宴会时的一种礼节。2.外向室。子曰:管仲之器小哉!或曰:管仲俭乎?曰:管氏有三归,官事不摄,焉得俭?然管仲知礼乎?曰:邦君树塞门,管氏亦树塞门;邦君为两君之好有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?
36、三归 娶三姓女子。《论语.八佾》:"管氏有三归。
37、捃摭 (1)采取,采集。汉司马迁《史记•十二诸侯年表序》:“及如荀卿、孟子、公孙固、韩非之徒,各往往捃摭《春秋》之文以著书。”《周书•儒林传•熊安生》:“乃讨论图纬,捃摭异闻,先儒所未悟者,皆发明之。” 章炳麟《五朝法律索隐》:“余为捃摭其文,附以说解,令吏士有所取法焉。”明谈迁《国榷》卷十八:“山西按察使番禺陈谔,初按湖广,捃摭楚王细故,上素厌之。” (2).指搜罗材料以打击别人。 宋苏轼 《与郑靖老书》之四:“某见 张君俞 ,乃始知公中间亦为小人所捃摭。” 元辛文房《唐才子传•窦群》:“群等怨,遂捃摭吉甫阴事告之。”
38、牙帐 (1)将帅所居的营帐。前建牙旗,故名。(2)中国古代边境少数民族匈奴、鲜卑、羌、铁勒、柔然、回纥、突厥、沙陀的“首都”称为牙帐。著名的有
回鹘牙帐城等。
39、从弟 共祖父不共父亲而年幼于己者的同辈男性为“从父弟”。即现在所谓的堂弟。
40、中人 (1).中等的人;常人。(2).中等人家。(3).宦官。(4).宫女。(5).指有权势的朝臣。(6).居间介绍或作证的人。(7). 中国人。