余秋雨散文魅力

　　摘要：余秋雨先生的散文《都江堰》运用了比较、拟人等多种艺术手法和充满艺术魅力的灵动语言，造就了独特的“文化散文”风格，散发着浓郁的文化气息。 　　关键词：《都江堰》；艺术手法；比较；语言灵动 　　 　　鲁版高中语文教材第三册选用了余秋雨先生的散文《都江堰》，这是一篇充满文化气息和语言魅力的文质兼美之作，值得一读再读，且读每一遍都余味无穷。 　　一、 通篇用比，用意鲜明 　　《都江堰》通篇都运用了对比的手法，在对比中鲜明地表现了事物的差别与特征，更体现了作者鲜明的用意。散文的第一部分全部用来把都江堰和长城进行对比。在今天长城拥有更高的知名度和观景价值，表现了“人类意志力的骄傲”，但通过对比鲜明地表现了作者的倾向。在散文的第一段，作者即用对比的手法开宗明义：“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。”这不仅因为都江堰的建造更为古老，“就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。”像这样的古老还只是“激动人心”的序曲，紧接着，作者分别从规模、时空、社会功用等方面具体比较，“它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年”。“如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。”“长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数民众输送汩汩清流。”至此，作者由衷地赞叹：“可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。”接下来作者又从细微处进行比较，“它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。”“长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。”“长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。”“一查履历，长城还只是它的后辈。”通过这一系列从宏观到微观的比较，勾勒出都江堰更为含蓄、更为沉稳、更为丰厚也更具亲和力的形象，就像一位用乳汁滋润大地却不求名利的默默的“乡间母亲”。 　　散文的第二部分，一开头作者就把都江堰和葛洲坝与青城山作比，这里的用比看似随意，实则不然。“我去都江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的游观价值。连葛洲坝都看过了，它还能怎么样？”“只是要去青城山玩，得路过灌县县城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌县下车，心绪懒懒的，脚步散散的，在街上胡逛，一心只想看青城山。”在看似随意的比较中，作者实则运用了先抑后扬的手法，以突出后文由都江堰带来的强烈震撼，暗合了“文似看山不喜平”的古语。在初步领受到都江堰水的魅力时，作者再次用比，把都江堰的水和海水进行比较，“海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水。这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。”在比较中突显了都江堰水强悍的生命力和喧嚣咆哮的独有魅力。 　　写水最终是为了写人。在散文的第三部分作者才让李冰出场。人物一出场作者立刻用比，“此后中国千年官场的惯例，是把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻的官僚，而李冰，却因官位而成了一名实践科学家。这里明显地出现了两种判然不同的政治走向。”把李冰对政治含义的理解和热衷于官场的官僚作比，突显出李冰政治纲领的“冰清玉洁”。承接着前文和长城的比较，作者又很自然地把李冰和秦始皇进行对比，“秦始皇筑长城的指令，雄壮、蛮吓、残忍；他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。”进一步表达李冰政治纲领的“冰清玉洁”。 接下来作者再次用长城作比，“长城半是壮胆半是排场，世世代代，大体是这样。直到今天，长城还常常成为排场。”“都江堰一开始就清朗可鉴，结果，它的历史也总显出超乎寻常的格调。”在此，余秋雨先生延续着他“文化散文”的一贯风格，通过一系列的对比，在散文中贯穿着对中国历史、中国文化的追溯和思考，在历史与现实、现实与理想之间进行着富于时代意义的思想驰骋。 　　散文的最后一部分，作者又一次把李冰和全人类作了一个大大的对比，“但是，人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停地自我耗损，又不断地为耗损而再耗损。结果，仅仅多了一点自信的李冰，倒成了人们心中的神。”在和人类缓慢前行的整个历史的对比中，突出表现了李冰“对自然力的驯服，”“干得多么爽利。”作者不由地感慨：“如果人类干什么事都这么爽利，地球早已是另一副模样。”――无尽感慨溢于言表。 　　二、 语言灵动，不拘一格 　　《都江堰》在语言运用方面颇具魅力。这主要表现在余秋雨先生语言运用不拘一格，充满灵动之气。 　　（一）散文出色地使用了成对的反义词 　　譬如在第三部分中作者写道：“他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。”“此后中国千年官场的惯例，是把有所执持的学者遴选为无所专攻的官僚，”“那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了，终究又胜利了。”在这种词义极大的落差之间，制造出意义的新颖与意蕴的丰厚，显示出词语间无限的张力。同时，这样的语言运用充满灵性和智慧，充盈着精神的美感，表达既丰富厚重又酣畅淋漓，显示出余秋雨先生超乎寻常的言语把握能力。 　　（二）散文在很多地方运用了拟人手法 　　譬如第二部分描写都江堰水的魅力，大段运用拟人手法：“这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是又根据筑坝者的指令来一番调整……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。”这一段描写既洒脱奔放又收放自如，用拟人手法既写出了水跃动的生命力，更写出筑坝者高超的大智慧。在第三部分中还有这样的句子：“那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。”这一拟人句可谓意味深长，李冰那把挖土的铁锹在与皇权、与武力的反复较量中，究竟谁更有力量？大众苍生的心里自有答案。在散文第四部分的最后，作者充满深情地写道：“只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。”深切地表达了作者所寄托的无限期望。从全文来看，作者的每一处拟人运用都不落俗套，别致新颖，使得表达更具鲜活的生命力，读来耳目一新。 　　（三）散文多处运用了叠字 　　所谓叠字，谭永祥在他的《汉语修辞美学》中认为是“将音、形、义完全相同的两个字紧密相连地用在一起，造成形式上的整齐、语感上的和谐或加强形象的摹拟，这种修辞方法叫‘叠字’。” 叠字是汉语特有的构词形态和表现形式。《都江堰》中运用的叠字的重叠形式有：AA式，如：“它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，”“因此，在灌县下车，心绪懒懒的，脚步散散的，”“阴气森森间，延续着一场千年的收伏战。”“他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个‘守’字的原始造型。”“作家由此而向现代官场衮衮诸公诘问：活着或死了应该站在哪里？”；AAB式，如：“忽然，天地间开始有些异常，一种隐隐然的骚动，”；ABB式，如：“他未曾留下什么生平资料，只留下硬扎扎的水坝一座，让人们去猜详。”“再看桥的另一边，它硬是化作许多亮闪闪的河渠，改恶从善”；AABB式，如：“但是，人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停地自我耗损，”“钟鼓钹磬，朝朝暮暮，重一声，轻一声，伴和着江涛轰鸣。”“实实在在为民造福的人升格为神”等等。这些叠字的运用，像一粒粒的明珠散落文中，增加了散文语言的音韵美，使得表达更为别致精到，散文的意境更具诗化特色。 　　（四）用看似平实的散文语言，传达深厚的思想和意蕴 　　譬如，散文开篇就这样写道：“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。”作者用毫无修饰的语言颠覆了十几亿人的传统思维，同时为下文设置了一个大大的悬念。作者依然平实地写下去：“长城当然也非常伟大，不管孟姜女们如何痛哭流涕，站远了看，这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。”“但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。”“它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈。”“它，就是都江堰。”在此，作者用了看似极为平淡的语言，实则站在整个中华民族进程的高度考量这两个工程，于平淡中充溢着精神，尽显着深刻的历史思想和丰富的文化内容，同时应和着开篇对都江堰情有独钟的青睐，堪称是“绚烂之极归于平淡”的精彩之笔。 　　余秋雨先生用灵动的语言、独到的思想视角和别具一格的艺术手法，造就了《都江堰》独有的艺术魅力，读来余味无穷。