白雪纷纷何所似?

白雪纷纷何所似

《世说新语 文学》一则

南朝宋刘义庆的《世说新语 文学》里有这样的一则：

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

【语译】

在一个严寒的下雪天，谢太傅在家里把子侄们召集在一起，同他们讲论文章的义理。不一会儿雪下得大起来。谢安兴致勃勃地问：“你们说说，这纷纷扬扬的白雪，像什么呢？”侄儿谢朗回答：“向空中撒盐，差不多可以比拟。”侄女谢道韫回答：“不如用柳絮随风飘起来比拟显得更好些。”谢安见儿女们争相选择比喻，高兴得大笑起来。谢道韫就是谢安大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

【注释】

谢太傅：即谢安，东晋政治家，曾任吏部尚书，指挥淝水之战，打败了前秦苻坚。封为建昌县公，死后赠太傅，谥文靖。后人称谢太傅。内集：家庭聚会，这里指把子侄们召集在一起。俄而：不一会儿。雪骤：雪下大了。骤：急骤。兄子胡儿：谢安的侄儿谢朗，小名胡儿。差可拟：差不多可以比拟。差可：尚可，略微能够。拟：比拟，比喻，打比方。兄女：谢安的侄女，这里指谢道韫，有文才。未若：不如，不及。公大笑乐：谢太傅高兴地哈哈大笑。大兄：长兄，大哥。王凝之：王羲之的第二个儿子，曾任左将军。

【解说】

学习文学，有一个环节必不可少——学习比喻。作诗和读诗，也都十分讲究比喻。好的比喻，要能惟妙惟肖地表现出事物的形态，还要能准确细致地表现出事物的情态。同时，作者对同一事物选择什么比喻，也能够见出他的语言水平和审美情趣。像《世说新语》的这个故事中，当大雪越下越大，纷纷扬扬，谢太傅不失时机地向子侄们提出“何所似”的问题，子侄们也心领神会，积极踊跃地表达自己的想法。当时发言的可能不止谢朗和谢道韫两个人，但文中没有记载。很可能这两个人发言踊跃，他们的意见不一致，比喻各有特色，引起了谢太傅哈哈大笑，所以他们的意见就被记了下来。后边人们的发言虽然还在继续，但他们的比喻可能并没有多少鲜明的特色，所以也就没有必要逐一记录了。

“公大笑乐”这句话，内容十分丰富，也引起了后人不同的理解。有人说，谢太傅见到孩子们发言踊跃，所以“大笑乐”。有人说，谢太傅见自己的提问得到热烈回应，启发的目的达到了，所以“大笑乐”。有人说，谢太傅见小女子谢道韫的比喻比谢朗的比喻好，很高兴，所以“大笑乐”。“公大笑乐”是否表明谢太傅对谢道韫比喻的肯定呢？有人说是，有人说否。魏晋时期是我国文学审美观发生剧烈变化的时期，谢太傅的审美倾向究竟如何，也还需要更多的例证，我们不在这里讨论。

但是，对谢道韫的比喻和谢朗的比喻加以比较，却是我们阅读《世说新语》这段文字时回避不了的问题。

一个说“撒盐空中差可拟”，一个说“未若柳絮因风起”。哪个比喻更好呢？

撒盐，那是着眼于雪的颜色，和雪粒的形状。有一种雪景就是漫天的雪粒纷纷撒下，谢朗的比喻是很像的。可是密密的线条都是直的，平行的，画面缺少一点动态的情趣。

柳絮因风起，那是着眼于雪花的形状，和飘扬的动态。有一种雪景就是漫天柳絮般的雪花，在大风的搅和之下，飘飞舞动，谢道韫的比喻是很像的。柳絮的颜色与雪花的颜色，尽管没有太大的色差，但毕竟并不完全一致。“棉絮”、“鹅毛”、“梨花”等，单就颜色而言，都胜过“柳絮”。但“柳絮”大量出现在文学作品中，更能牵动人们的情绪，所以，人们觉得，“柳絮飘舞”比“撒盐”更有文学色彩，更有审美情趣。

撒盐，质朴。单调。

柳絮，姸美。华丽。

我猜想，谢家那天所见到的大雪，一定是漫天飞舞的鹅毛大雪。这样一来，谢道韫的比喻就以其形象优美、生意浮动的长处胜过了谢朗。

不止是那一天、那一个比喻。

谢道韫胜过谢朗，也标志着文学艺术审美倾向的一个转折：由“古质”转向“今妍”，即由质朴严肃转向妍美流变。

谢道韫胜过谢朗，还标志着作为文化一个门类的文学艺术，其自身的特点更加引起人们特别的关注：“文”，文饰。

在这一次家庭课堂前后，我国的诗人对于“白雪”作了无数次的比喻。我粗粗地回头一望，用来作比喻的事物，印象最深的有两个：一个是梨花，一个是梅花。

唐代诗人岑参在《白雪歌送武判官归京》诗的一开头就描写了西北边疆纷纷扬扬的大雪：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”凛冽的北风从大地卷过，枯萎的白草都被折断了，西北边境的天气才到八月，漫天的白雪就飘飞起来。就像春风吹来，一夜之间，千万树梨花一下子全都开放了。

唐代诗人东方虬写了一首短诗《春雪》：“春雪满空来，触处似花开。不知园里树，若个是真梅。”初春的雪花漫天飞舞着，落到哪里都如同花朵开放。不知园子里的那些梅花树啊，到底哪一朵才是真的梅花呀？若个：哪一个。雪片落到枝头上，令人分不清，哪是真的梅花，哪是飘落的雪花。

不论是描写飘舞的雪景，还是描写静止的雪景，几千年来人们所运用的比喻真是太多了，不胜枚举。你用的好，我也用，辗转模仿抄袭，新鲜感一过，接着而来的是审美疲劳。人们在追求更加新奇的比喻的同时，千方百计地避免那些烂熟的比喻。北宋的文坛领袖欧阳修当汝阴太守的时候，有一次与诗友们在聚星堂饮酒赏雪，就约定“禁体物语”，提出：诗中玉、月、梨、梅、练（白练）、白、舞、鹅、鹤、银等事（事物、字眼），皆请勿用。目的是让诗人们“于艰难中特出奇丽”（动脑筋超越人为设置的困难，追求奇丽的新鲜的字句）。面对着这个“命令”，除了少数才华出众的人，很多人都无法下笔。出发点是好的，但是因为太绝对了，事情因而走向了另一个极端。明末清初大学者、思想家王夫之在《雪》诗中发出了感慨：“何苦尖文寻恶韵，且随盐絮作陈言。”何苦钻牛角尖，专门追寻险恶的韵律，让对于形式的要求束缚住思想感情的表达！还不如干脆跟随着“撒盐”、“柳絮”之后，自然而然地运用大家熟悉的事物来做比喻，即使是人家用过了的“陈旧的语言”，又有什么关系呢？

王夫之在明清易代之际，有那么多严重的问题要思考，那么多深刻的思想要表达。他认为文学创作要突破繁琐的形式限制，要让思想得到解放，这是完全可以理解的。他并不是真的要“作陈言”。事实上，新的思想是必然要求新的语言来表达的。

回头看《世说新语》的那一则故事，很多读者把三个人的发言连起来当成三句诗：

谢安：“白雪纷纷何所似？”

谢朗：“撒盐空中差可拟。”

谢道韫：“未若柳絮因风起。”

“似”、“拟”、“起”三个字在《佩文诗韵》中都属于上声四纸韵部。

我从这个韵部中拈取一个“美”字，组成一句“千姿百态真大美。”补上去，正好凑成一首完整的七言联句。押了韵，而在平仄声律上不那么完美就是了。大美：大自然的美。