别有韵味的民族服饰艺术_三_
且基本上不变，所以棉纤维的色度可以简化为黄色饱就是说纤维的中部受力的影响很小，这个部分被称之和度和明度两个指标，通常习惯上将黄色饱和度称为为“中性层”。也就是说，当纤维受到外力作用时，颜色，把明度称为光泽，综合起来称为色泽。它与棉纤维可以在保证力学性质的情况下，大大减小整根纤纤维反射光线的能力有关，依赖于棉纤维的表面性维的密度。同时，棉纤维中腔还可以提高纤维的吸湿质、表面形态和内部结构，并在一定程度上反映了棉性、染整性，增强棉纺织物的保暖性和光学效应。纤维的成熟程度及内在质量。成熟好的棉纤维反射光（作者单位：张慧卿，喀什纤检所；巴都木，线的性能强，光泽就好，成熟程度低的棉纤维伴生物巴州纤检所）含量高，光泽显得灰暗。参考文献：
[1]《纺织材料学》编写组. 纺织材料学[M].北京：纺
5 特殊的中腔结构织工业出版社，1988.
纤维素沉积的不彻底性形成具有中腔的特殊结[2]全国棉花质量检验人员职业资格考试专家委员会. 构。当纤维素沉积到一定程度，即纤维细胞壁的厚棉花质量检验[M]. 北京：中国计量出版社，2001. 度达到一定值后，由于受棉株生理条件的影响，纤维[3]杜雄明，潘家驹，汪若海. 棉纤维细胞分化和发育素在没有完全充满内腔的情况下，沉积逐渐停止，[J]. 棉花学报，2000（4）：44-49. 最后形成了中腔。正是由于这种中腔的存在，使棉纤[4]张治理. 棉纤维的形成特点与其力学特征[J]. 中国纤维受力时，其中部受力的影响很小，变性也很小，也检，2004（12）：35-36.
别有韵味的民族服饰艺术（三）辑/晓婷
“崇尚俭朴”的土家服饰纹样丰富多变，色泽沉着和谐，色调简洁明朗。彝族世居于湘鄂川黔边沿地区的土家族，是一个服饰种类繁多，一般以黑或近黑的青蓝等色为主，衬精于纺织刺绣的民族。早在秦汉时代，土家族的先以红、黄等色，尤为注重红、黄、黑三色的搭配和图民就已能用大麻织成一种精细的“布”。土家族的案的选择，单纯之中显露出丰富的感觉，象征着彝族服饰，平时简洁朴素，便于生产劳动。每逢喜庆节人民的刚强、坚韧和善良。日，则讲究整洁、漂亮，充分反映了土家族人民的回族服饰——最洁净之色的服饰勤劳智慧和浓郁的民族文化特点。回族的服饰与其他民族之不同处，主要在于头
追求宁静风格的藏族服饰部。回族男子普遍戴白色或黑色无檐小圆帽，也称礼藏装的基本特点是长袖、宽腰、大襟、肥大。拜帽。而回族妇女有戴盖头或披头巾的习惯，她们披藏族服饰追求宁静的风格，同时又强调华美、富丽。戴各色盖头、纱巾，婀娜多姿，十分俏丽。在服饰色但是，出于藏族劳动生息在雪域高原之上，各地自然彩上，回族人崇尚白色，这是宗教信仰所致。穆罕默条件差异很大，加上宗教信仰的影响，所以藏族服饰德曾教导教民，白色衣服是最好的衣服；同时，回族并非清一色的宽袍大袖，而是丰富多彩的。视白色为最洁净之色。
蒙古族的服装傈僳族妇女的古币装饰蒙古族的衣饰尚青、黑色，以皮衣为多，男女云南最古老的货币是海贝，它在云南流通最都穿袍子。妇女们的服饰颇有特色，精致、美观。长，大部分地区从战国到明代都是一直在流通。由于再配上工艺考究，造型美观的饰物——“哈布特格”怒江大峡谷是云南最偏僻、最封闭的地区，海贝便一在袍子上，不仅是把美点缀在了蒙古族妇女身上，直使用到解放前。在大峡谷，傈僳族妇女用来打扮装同时，更表现了她们的勤劳和智慧。饰自己的就是一串串最古老的货币——贝币。她们在
种类繁多、朴实尚武的彝族服饰头上、胸前戴着白如玉、灿如雪的贝币，把自己打扮彝族服饰集多种装饰工艺于一身，美观大方，得似花蝶，像孔雀。
2008年 第6期55科技·前沿