西游有料(十):太白金星是孙悟空拜师学艺的介绍人?
文：白马晋一
前文提到，如来有把握说服菩提接收孙悟空这个“插班生”。但问题又来啦，花果山所在地东胜神洲到西牛贺洲隔着两重海，中间还有个南赡部洲。如何把悟空成功“托运”目的地？
这件事情，如来当然不能亲自做。一是自己业务忙，教派事务多，二是自己目标太大，容易暴露。那么，派谁做？观音、普贤、文殊，还是其他人？其实都不太合适。这件事，知道的人越多，风险就越大。更重要的是，不能让天庭察觉佛派和悟空有任何纠葛，一点蛛丝马迹也不能留下！不然，后续事件就无法推进！
因此，问题不是派谁做，而是请谁做。有个人选，如来应该会满意。太白金星。
先看原著第三回，金星招安悟空时的自我介绍：“我是西方太白金星，奉玉帝招安圣旨下界”。看得出来，太白金星的业务范围在西方。而如来是谁？西方佛祖。可见，二人在业务区域上，是有交叉的。更有意思的，是对于菩提的描述：“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提”。应该看出各中玄机了吧？也就是说，这三个大咖级人物，在工作范围上有重叠、有交集。有交集，事情就好办啦。
那么，三人同属西方，待遇一样吗？肯定不一样！
太白金星是天庭任命的，主管西方区域事务，但不具体分配工作，大概属于抓意识形态那种。性质应该相当于政委，OFFICE也设在天上。如来呢，名下有一栋极其豪华的办公楼，灵山。而且里面办公人员的具体编制，也是自己说的算（比如分封悟空为斗战胜佛、八戒为净坛使者等）。必要时，可能只是向玉帝报备一下。看得出来，如来是西方事务的实际主管领导，权力很大，甚至有自己一套独立的系统。至于菩提呢？前文已经提到，因为学术理念不同，受到天庭打压，神仙年会蟠桃大会被除名，活动范围被拘于方寸之间。
甚至，我们可以大胆假设。如来和菩提达成某种口头协议，可能也有太白金星在中间搭线。那么，究竟是如来找金星合伙，还是金星主动找如来。在这个问题，现在还不是揭谜的时候！但有一点是明确的，如来和金星建立了某种联盟，而且，把不太得志的菩提也拉下水。
老师那边关系打点好了。现在的关键点就是学生孙悟空。对于这一切布局，悟空并不知情。如何把这颗棋子放到灵台方寸山，肯定要有谋划。
于是，当悟空决定花果山“偷渡”之际，很合乎时宜地刮了阵东南风，将其推到南赡部洲。这阵风吹得，很有学问，也让人遐想。但问题来啦，悟空到南赡部洲之后，都做了什么？“一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方”。呆了多久，“不觉八九年余”。结果呢？“参访仙道，无缘得遇”。当然，也不是一无所获，至少“学人礼，学人话”。
这里面有很大的玄机！“八九年余”居然“参访仙道，无缘得遇”。尤其对于悟空这种求学欲望极其强烈的学生而言，实在难以想象。
这里头一定是有人认为设置门槛。谁？很可能是太白金星。“学人礼，学人话”，很明显，这个布局设计为了讨好菩提。菩提这人讲究，学术理念又以人为本。如果连基本的礼仪和语言都不懂，恐怕这个学生面试直接OUT。
当然，悟空被设计在南赡部洲（主要指中华大地）滞留“八九年余”，并不直奔主题，投入菩提怀抱，还有一个极其重要原因。行动不能太直接。太直接，容易遭人怀疑（金星也不敢肯定，悟空此时是否还在天庭监控之中）。这就跟警匪片里，被跟踪者从A点到B点往往只有500米，还非得绕道C、D、E等地兜一下午圈圈一个道理。
看来，这个计划。布局相当周全。悟空随着布局的推进，终于来到西牛贺洲。来到西牛贺洲，并不代表能够找到菩提，也许，悟空哪天心智大开，直奔西天取经去了，放了菩提鸽子。这局不就白折腾了。因此，还得加以引导。
如何引导？
且看原著：某日，悟空行于山间，“忽闻得林深之处有人言语，急忙趋步穿入林中”，见一樵夫。樵夫给悟空一个重要信息“此山为灵台方寸山，那神仙与我舍下相邻。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了”。
这就巧了，悟空八九年时间寻仙不得，最后竟让一位山中野樵道破玄机。樵夫很可能是某人假扮，就是为了将其引向菩提。
此人是谁？正是太白金星。金星有个癖好，最爱玩变身。这在后来悟空西天取经之时，这老爷们就曾多次剧透，时不时扮个老头。比如狮驼岭那章，太白金星就成变身山中老叟，将山中妖魔结构告知取经团。如此类，还有很多，不一一列举。