为了治病而患病_论文人情态对华威先生艺术形象的浇灌

为了治病而患病

—论文人情态对“华威先生”艺术形象的浇灌

冉华

(陕西师范大学文学院, 陕西西安)

　　摘要:《华威先生》是著名作家张天翼十分显功力、鞭辟入里

的短篇速写, 深刻尖锐直接针对但又不伤艺术优雅的体态, 得恰到好处。本文更多以印象式分析:之所以被描写得如此紧张、, , 一样紧张、急促、游离符号。

关键词:华威先生文人心理浇灌中国分类号:I 204　　文献标识码:A

文章编号:1673-2111(2010) 04-0013-02请我们大家首先试图站立在作家张天翼讽喻的角度拆解华威先生。华威先生既能团结领导同志, 又能领导团结同志; 却以赋闲的方式出没于他所需要的各个场合, 发表合适宜的言论, 做当做之事, 华威先生决然是个“好领导”的。华威先生如此的熟识, 慢慢的接近作家, 然后再远离作家而去, 当文字付诸纸墨时, 张天翼先生已经痛苦分裂开来。怎样让一篇短篇幅作品有大气度和大容量, 这是张天翼先生创作之先必须思索的问题, 而在创作过程中作家却紧密的和华威先生又分裂又融合的交织一体。

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:总而言之是问得越详细越好。”, 渐渐地交融在一起。这种交融过程中有很大部分的自我剥离, 但又不得不融合一起, 可以说华威先生是张天翼分裂和交合的结果。

当作家试图为病人治疗的时候, 他发现病症的问题十分严重, 他非常忧心忡忡, 他觉着自己也应该患上和病人一样的病症。“紧凑的写实手法不仅是外在的, 而且也有一种严肃的道德意

[2]

趣。”不知不觉之间, 他已经换上了这种病症, 而且他觉得患上这种病轻而易举。所以华威先生只能是一个表象的符码, 而没有具体人的造型。

3文人与政治(官权) 之间的关系被悄然的隐藏, 作家处

在文人病的状态中羞于表现

　　张天翼先生选择华威先生来做自我契合, 或多或少有文人的殉道和自省的意识。千百年来文人的心理发生了系列动态的改变, 但政治和文人之间还是有牵缠不的得关系。对官权的渴念, 成了文人们渴望而又羞于提及的一个集体病。既然张天翼先生把自己逼迫到文人的情态中, 他自己被披覆上了文人的形态病, 那他对政治官权也讳莫如深。而且小说中的华威先生也只是官权的符号, 并且多无实权, 也反应了作家文人情结的主动规避。但华威先生又是一个抗战时期的官场典型, 官场情态让他不得不体味到在自身的苦楚。但是在写作过程中, 华威先生就不能被写得太清楚, 深入到细碎的每一部分。华威先生这种讽喻性的角色篇幅才能短小精悍, 但能一举中的, 击中要害, 让很多附近的人以为自己就是华威先生的原型。

1从作家本位看来, 在抗日战争的国难期文学更多体现

的是醒世功用

　　抗战时期蒙受国难, 作家们从后方走到战场, 试图用文笔的力量作为战斗的奉献。警醒百姓, 激发民众抗日热情, 铺陈民族情绪, 是他们报效祖国的方式。强烈的社会介入意识, 作家必须审慎和对社会的选角中保持高度的警惕。从社会环境上说, 一定要保持对抗战的切入, 但又不能把社会现实自然地生拉硬扯到文本中作为文字; 而针对性也是作家放在提前思考的重要东西。来自于环境的压力让现实主义的作家觉得以他者的言说身份已经不再合适, 他必须有强烈的介入意识, 张天翼是个彻彻底底的介入者和参与者。这才会因此而导致华威先生引起的暴露问题的大讨论。但选择的对象, 讽喻的东西肯定是作家感悟颇深和拿捏得最工稳的人物和事件, 我们大可由此揣测作家敢于选择华威先生这个文人形象是因为他对文人意识和文人思维的深刻自省精神。

4因为虚荣的控制欲遭到挤压而无法排遣, 文人的隐逸

之风降格成为奔波劳碌的无奈逃遁

　　文人的心理症结中绝少有能隐没山林, 独身藏人, 向诉与自身, 审慎独醒, 大多的隐逸不过是无奈的回避而已。对文人来说, 更多的体现在破碎残破的控制欲。因为无法满足虚荣的控制欲, 他必须逃跑到自己以外的场域, 尽快地逃入本我, 来获取某种表面上的尊严。

本来素以清流的文人隐逸之风变成了一种无所慰藉的叛离。在忧心忡忡的叛逃过程中, 他华威先生只想到如何抵达目的地, 却根本没有那种赋闲的隐逸风情。至于他的目的地在哪儿, 作家已经全然不觉。

“可是作者把精力集中在刻画主人公这一特殊形象上的。”

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“对于背景人物, 他们的存在大多是集体的静止的。”在写作过程之中, 人物和作家的心态处在紧张的氛围之中, 别人已经显得不再重要。(下转第22页)

文学界・13・

2把自己逼迫到病中状态, 在作家看来, 感同身受是最

好的治愈方式

　　对于现实主义作家而言, 让自我参与其中, 让自己成为人物的那个“我”, 作家才能更大程度的心理踏实。张天翼关于抓捕描写人物的细腻, 他自己也是有所表露的。“其实关于一个人物

狂欢, 并不是自由意志力的非理性体现。

在我国, 80后正步入壮年, 是社会的生力军, 而这一代更多的是独生子女, 孤独的特性如影随行。从小交流的缺乏, 父母的溺爱, 造就了80后许多人孤僻的特性和虚无情感的泛滥。09年由于魔兽停服, 一个写有“贾君鹏你妈喊你回家吃饭”的帖子, 引发了十几万人争相回帖。无疑不是反映了现代人情感的空虚。而这种空虚又被无约束的在网络上传播, 造成空虚情感泛滥。“犀利哥”“寂寞党”无疑不是消解了人生的苦痛, 将人生苦难的生命体验转化成无聊空虚情绪的泛滥。

3“悲剧精神”消解的原因

(1) 对话语权利争夺的极端化

“在对网络空间的进一步利用和开发中, 80另一个表现, , 争取思考权与话语权。给个体的舆论环境, , 脱离了被教育被管制者的身份, 80后得到了一个独立思考、自由思考的自由身份, 与此同时收获着挑战和颠覆权威的错觉和快感。”表现标新立异与众不同的帖子的泛滥也就不难理解。更多的网络参与者企图通过对话语权的争夺来吸引大众的注意。而更多的网络参与者挑战的不止是权威而是已经建立的传统价值体系。

网络文化中的公共价值必然被个体私有化空间的不断侵占而将不复存在。不久前咸阳的两位高中生在网络上散布地震谣言的目的竟是为了提高空间的点击量。更有凤姐荒诞的征婚被炒作的沸沸扬扬。这种毫无意义的争论, 正好满足了无聊事件制造者的目的—为个人出名铺平道路, 也满足了人们看客的心理和发泄的欲望。在网络上任何人不论以何种手段都能达到目的。这就造成了人们价值观的混乱。参与的刺激和发泄的快感使这种无聊的游戏在网络上乐此不疲。而人的创造力, 生命力伴随着网络中虚无情绪的扩张正在不断的丧失。

(2) 对既定价值观念的颠覆

网络文化从内容到形式都迥异于传统文化。这种由于科技发展带来的对技术和工具的崇拜动摇了人文理性, 导致了人文精神的倒退。中国当代文化也逐渐由群体向个体转化, 张扬个体和自由的精神, 是新文化的特点。对传统价值观的否定使网络中崇尚个性自由消解崇高权威的文化得以快速的蔓延。新的文化导向往往建立在对既定价值观念的全盘否定之上, 这样就极其容易

产生一个问题:“个体价值观和文化欲求如果没有被一种与天地同在的信念和情感支配, 个体也就很容易把网络当成纯粹的自我延伸, 把网络这一公共的空间演变为私人性的表演场所。”“我”这个概念被网络无限放大, “群体”却正在消解。网络所关注的更多是当下, 更多的是个人情绪化的感受。体现了现代工业文明的平面化。

传统的面对面的交流被人机对话的模式所取代。随着网络内部自由性的逐步确立。。与, 。问题的。网络文化是建立, 。“理性的这种虚幻, 它, 把诗逐出了理想故土, 使现代人丧失了精神家园。尼采认为, 理性主义的扩张限制和扼杀了人特有的直觉和生命力。”传统的直面人生, 直面现实的人文精神也就不复存在。群众是历史的创造者。群众的概念一旦被消解, 历史也就失去了前进的动力。而建立在真实体验基础之上的“悲剧精神”的消解也就成了必然。

网络文化相对于传统文化已经发生或者正在发生着很大的变化。而由此产生的一系列问题和冲突却没有得到很好的解决。正如尼采所说:“上帝已死”。在新的时代来临之际我们同样需要价值的重估。

参考文献:

[1][德]尼采. 悲剧的诞生[M].周国平译. 上海:上海人民

出版社, 2009

[2]司马晓雯周欣瑞, 论“80后”的后网络经验时代[J ].文本评论, 2009(3)

[3]张晓华, 尼采的现代性批判与西方文化范式的转换[J ], 北方论丛, 2009(2)

[4]肖绵, 黄文凯, 麦永雄. 空间的理论转向与文学的流散—

电子传媒时代的文学研究[J ].广西师范大学学报:哲学社会科学版, 2006(3) :9.

(李杨(1987-) 女, 陕西三原人, 西北大学文学院, 研究方向:文艺学创作论)

(上接第13页) 的切入又让他深刻地具有现实价值。

5治疗文人病的药剂是科学的人文精神, 人文对文人精

神的救治让华威先生的讽刺形象轻巧灵便

　　我们可以尝试这样总结, 华威先生之所以如此成功, 与其说是张天翼先生对生活的体悟深刻、笔触细腻, 毋宁说华威先生的原型是被逼患上文人病了的自己。但这种成功必须建立在高尚的作家人文品行之上, 才能具有强大的讽喻攻击力。

只有从虚无中走出来的虚荣人才可以轻易摆脱文人病的困惑, 高度的人文情怀和人文素养张天翼先生的跳脱轻松自如。而张天翼先生体现了他高度的人文素养和人道主义情怀, 而对抗战・22・文学界

参考文献:

[1]张天翼. 论无关抗战的题材[M]∥党秀臣. 中国现代文

学参考资料选. 北京:高等教育出版社, 1987:200.

[2]夏志清. 中国现代小说史[M].刘绍铭, 译∥沈承宽. 张天翼研究资料. 北京:中国社会科学出版社, 1982:463.

[3]崔淑英. 张天翼在抗战时期的讽刺小说[M]∥沈承宽. 张天翼研究资料. 北京:中国社会科学出版社, 1982:493.

(冉华, 陕西师范大学2008级中国现当代文学硕士研究生)