红楼梦中的法律

红楼梦与中国传统法律文化

——以《红楼梦》中薛宝钗的人物形象为视角

《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，甚至代表了中国古典小说艺术的最高成就，其艺术成就主要体现在典型的人物形象塑造上。《红楼梦》探索人物灵魂的深处，描写不同人物的精神面貌，塑造了出众的、不朽的艺术形象。本文将对薛宝钗的形象作简要分析。

一、天生丽质，才华横溢

论长相，薛宝钗是艳冠群芳，别具风流。原文中对宝钗的外貌是这样写的：“生的肌肤莹润，举止娴雅”（第四回）、“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏，罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙”（第八回）。如果说林黛玉的美是一种病态美，那么她则鲜艳妩媚，是一种健康美。

此外，她天资聪慧、博学宏览。幼年时富有文化教养的家庭环境和聪慧的心灵，造就了她深厚的艺术修养和广博的知识，可谓是“诸子百家”无所不通，唐诗宋词无所不能。如元妃归省亲时让宝玉把诗中“绿玉”改为“绿腊”，可见她对典故远比以“杂学旁收”著称的贾宝玉熟悉。她在诗歌创作中提出要“各出己见”、“不与人同”、“要命意新奇，别开生面。”其诗构思新颖，意境深邃，具有雍容典雅、含蓄深厚的风格。在大观园的诗人中，只有林黛玉可以与之抗衡。

二、为人宽厚、豁达大度

第七回讲宝钗的“热毒”后紧接着说“幸而先天壮，还不相干。”（甲戌侧批：浑厚故也，假使颦、凤辈，不知何如治之。）意思明显是说，宝钗比黛玉、凤姐要宽厚。林黛玉对于后进贾府的宝钗，一直存着戒心。第八回《探宝钗黛玉半含酸》、第四十二回《潇湘子雅谑补余香》等回数，尽管黛玉一次次挖苦讥笑宝钗，可是宝钗却“浑然不觉”，从未心存芥蒂。后来黛玉自己也说“你素日待人，固然是极好的，然我最是多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。„„比如若是你说了那个，我再不轻放过你的；你

竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了。” 论口才，宝钗不比黛玉差，第三十回宝钗借扇机带双敲，开一个“负荆请罪”的玩笑，就搞得宝玉、黛玉二人面红耳赤的。然而看到“宝玉十分羞愧，形景改变，也就不好再说，只得一笑收住。” 从上面这些都可以看出她待人的宽厚，为人的真诚。

史湘云要开社做东道，但是缺钱不好办事，宝钗资助她办了螃蟹宴；林黛玉的药需要燕窝，但是又不便和贾母凤姐张口要, 宝钗从自己的月钱中拨出银两；邢岫烟的冬衣当掉了，处境窘迫, 她命莺儿瞒住众人取了回来„„在大家有困难时，宝钗都给予了及时的援助。不但如此，她非常小心不把这些事张扬，给当事人留足体面。遗憾的是，有些评论者运用了非白即黑的逻辑来评价《红楼梦》中人物形象，戴着有色眼镜来评判，割裂了人物的性格，认为薛宝钗是阴险狡诈之人，认为宝钗做这些全是为了拉拢，为了博得一个好名声。然而，宝钗为何不在拉拢了人之后大胆地在其它事务上面下决断，当第二个“王熙凤”或“贾探春”。相反却依然是‘不干己事不张口，一问摇头三不知”？其实，她根本就看穿了世事，不愿意去趟这滩浑水。我想宝钗“山中高士”的名谓应该是她真实写照。

三、封建礼教下的受害者

《红楼梦》中宝玉、黛玉是爱情悲剧，宝玉和宝钗是婚姻悲剧, 宝钗同样是受害者。在那样的时代, 叛逆者的爱情是悲剧, 安分顺时、维护封建道德者的爱情照样是悲剧, 两类青年都没有好的出路, 我要强调的是，悲剧是封建伦理道德造成的，宝钗又有什罪呢？她也应该有爱情、有幸福, 她也象其他人一样, 有着一颗少女的心。

在一次和黛玉的谈话中她说道“你当我是谁？我也是个淘气的, 从小儿七八岁上, 也够个人缠的。我们家也算是个读书人家, 祖父手里也极爱藏书。先时人口多, 姐妹弟兄也在一处读书, 弟兄们也有爱诗的, 也有爱词的, 诸如这些《西厢》、《瑟琶》以及《元人百种》无所不有, 他们背着我们偷看, 我们也背着他们偷看。后来大人知道了, 打的打, 骂的骂, 烧的烧, 丢开了。”从纯洁的少女到封建伦理道德的维护者, 不是很深刻地揭露了封建道德和礼教的罪恶吗？尽管如此, 她心中仍有一些爱情的火焰, “宝钗扑蝶”的寓意不是很清楚吗？在大观园和宝玉的接触中, 她也产生了违反封建礼教的爱情。宝玉挨打后, 宝钗去看他, 对宝玉亲切稠密, 大有深意,

说道：“别说老太太、, 就是我们看着, 心里也„„” , 刚说了半句又忙咽住, 不觉眼圈微红, 双腮赤, 低头不语了。在红香圃宴席上, “宝玉可巧和宝钗对了点子, 宝钗便覆了一个‘宝, 字方 , 意指宝玉所佩的“通灵宝玉” , 这就引的宝玉必须射一个“钗”字, 意指宝钗的金锁, 这就触到了“金玉姻缘”问题。又如，三十六回里描写宝玉正睡午觉, 宝钗进屋坐在宝玉旁边帮宝玉绣鸳鸯兜肚, 能说宝钗对宝玉没有心思吗？就是劝宝玉注重功名富贵, 也是宝钗爱宝玉的表现, 劝得切是因为爱得滦, 谁不希望自己的恋人变得更好一些, 更符合自己的理想呢？正因为爱得深才劝切, 不然象她这样一个“不干己事不张口, 一间摇头三不知”的女子, 是不会讨人厌、惹人唾骂的。

在那样的环境里, 宝钗接触到的异性只有宝玉, 在她那少女的心中产生爱情是自然的事。所以, 我想宝钗对宝玉的爱未必不纯洁, 也不一定是象有些人说的那样，是想爬上“宝二奶奶粉的座, 因为书中并没有这方面的描写。宝玉是不是一点也不爱宝钗呢？我看未必。就连黛玉也说“我很知道, 你心里有‘妹妹’ , 但只是见了‘姐姐’, 就把‘妹妹’忘了”。那么宝玉自己的行动又如何呢？

一次, 宝玉想看宝钗香串子，可巧宝钗左腕上笼着一串, 见宝玉问她, 少不得褪来。作品中有这样一段描写：宝钗原生的肌肤丰泽，一时褪不下来，宝玉在旁边看着雪白的胳膊，不觉动了羡慕之心„„忽然想起‘金玉’一事来„„”还有一次，宝玉挨打，宝钗去看他，几句肺腑之言使得宝玉非常动情，“听得这话如此亲切„„红着脸„„越觉心中感动”。这些都说明宝玉是爱宝钗的。

那么为什么说他们的婚姻是悲剧呢？因为宝玉爱的只是她的容貌，而讨厌他的封建正统思想。这样一来，他们难免会产生矛盾，他们的婚姻不肯幸福。所以宝钗也是封建制度下的被损害者，从某种意义上说，她更为不幸。

综上所述，我们认为薛宝钗是一个才貌双全、心地善良、宽宏大度的人，但同时也说封建礼教的受害者形象。