孔子及其弟子关于教育问题的言论整理
孔子及其弟子关于教育问题的言论整理
1.或为孔子曰,“子奚不为政?”
子曰:“《书》云:孝乎,为孝友于兄弟,施于有政,是亦为政,奚其为为政?”(《为政》)
2.子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉。”
冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”
曰:“富之。”
曰:“既富矣,又何加焉?”
曰:“教之。”(《子路》)
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第22页
3.好仁不好学,其蔽也愚;好智不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽野贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽野狂。(《阳货》)
4.生而知之者上也上,学而知之者次也,困而学之又其次也,困而不学,民斯为下矣。(《季氏》)
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第23页
5.中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。(《雍也》)
6.君子不可小知而可大受,小人不可大受而可小知。(《卫灵公》)
7.自行束修以上,吾未尝无悔焉。(《述而》)
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第24页
8.教人学,而执有命,是犹命人葆而去其冠也。(《墨子·公孟》)
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第26页
9·子路问君子,子曰:“修己以敬。”
曰:“如斯而已乎?”
曰:“修己以安人。”
曰:“如斯而已乎?”
曰:“修己以安百姓。”(《宪问》)
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第29页
10·子以四教:文、行、忠、信。(《述而》)
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第36页
11·不学礼无以立。(《季氏》)
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第37页
12·自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。(《大学》)
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出
版社第40页
13.学而不厌,诲人不倦。(《述而》)
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出
版社第45
15·子不语怪、力、乱、神。(《述而》)
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出
版社第47页
16·孔子以诗、书、礼、乐教弟子,盖三千焉。(《史记》)
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出
版社第50页
17·不学诗,无以言。(《季氏》)
18·诵诗三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对,虽多亦奚以为。(《子
路》)
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第56页
19·兴于诗,立于礼,成于乐。(《泰伯》)
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出
版社第58页
20·知之者不如好之者,好之者,不如乐知者。(《雍也》)
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出
版社第62页
21·不曰如之何如之何者,吾未如之何也矣。(《卫灵公》)
22·不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。(《述而》)
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出
版社第63页
23.吾尝终日不食、终夜不寝,以思,无益,不如学也。(《卫灵公》)
24.君子博学于文。(《雍也》)
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出
版社第67页
25·学而不思则惘,斯而不学则殆。(《为政》)
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出
版社第68页
26·子曰:“赐也!女以予为多学而识之者与?”
对曰:“然,非与?”
曰:“非也,予一以贯之。”(《卫灵公》)
27·学而时习之,不亦悅乎?(《述而》)
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出
版社第69页
28·博学之、慎思之、明辨之、笃行之。(《中庸》)
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出
版社第70页
29·敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。(《公治长》)
30·知之为知之,不知为不知是知也。(《为政》)
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出
版社第72页
31·喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循善诱,
博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立,卓尔。虽欲从之,未
由己也。”(《子罕》) 陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出
版社第73页
32·君子学以致其道。(《子张》)
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出
版社第77页
33·不正其身,如正人何。(《子路》)
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出
版社第81页
34·孔子曰:“弗学,何以行?弗思,何以得?小子勉之,斯可以为人师矣。”
(《中论·治学篇》)
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出
版社第82页
35·温故而知新,可以为师矣。(《为政》)
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出
版社第83页
36·三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。(《述而》)
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出
版社第84页
37·当仁不让于师。(《卫灵公》)
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出
版社第87页
38· 建国君民,教学为先。(《学记》)
曲阜师范学院《孔子教育思想论文集》湖南教育出
版社第7页
39·多闻,择其善者而从之,多见而识之。(《述而》)
40·少之时,血气未定,戒指在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老
也,血气既衰,戒之在得。(《季氏》)
曲阜师范学院《孔子教育思想论文集》湖南教育出
版社第10页
41·满招损,谦受益。(《虞书》)
曲阜师范学院《孔子教育思想论文集》湖南教育出
版社第11页
42·后生可畏,焉知来者之不如今也?
曲阜师范学院《孔子教育思想论文集》湖南教育出
版社第12页
43·子曰:“有教无类”(《卫灵公》)
曲阜师范学院《孔子教育思想论文集》湖南教育出版社第16页
44·子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”(《子张》)
45·子曰:“性相近也。习相远也。”
曲阜师范学院《孔子教育思想论文集》湖南教育出版社第17页
46·我非生而知之者,好古,敏以求知之也。
47·若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云儿已矣。
曲阜师范学院《孔子教育思想论文集》湖南教育出版社第18页
48.子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲人。行有余力,则以学文。”(《学而》
49.子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”(《学而》)
曲阜师范学院《孔子教育思想论文集》湖南教育出版社第20页
50·子曰:“君子不器。”(《为政》)
曲阜师范学院《孔子教育思想论文集》湖南教育出版社第21页
51·君子不重,则不威,学则不固。(《学而》)
曲阜师范学院《孔子教育思想论文集》湖南教育出版社第22页
52·言不称师谓之畔,教不称师谓之倍,倍畔之人明君不内,朝士大夫遇诸涂不与言。(《大略》)
曲阜师范学院《孔子教育思想论文集》湖南教育出版社28页
53·鲁哀公问:“必学然可以安国保民乎?”
子夏曰:“不学而能安国保民未之有也。”
曲阜师范学院《孔子教育思想论文集》湖南教育出版社40页
54·学不厌,智也;教不倦,仁也。仁且智,夫子既圣矣。(《孟子·公孙丑章句上》)
67页
55·博学而笃志,切问而近思。
56·有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。
57·互乡难与言。童子见,门人惑。子曰:“与其进也,不与其退也,唯何甚?人洁己以进,与其洁也,不保其往也。”68页
58·可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。(《子罕》) 69
59·小子何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。
60·汝为周南、召南乎?人而不为周南、召南其犹正墙面而立也与?
61·诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?(《子路》)71页
62·二三子以我为隐乎?我吾隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。(《述而》)
63·德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。(《述而》)80页
63·古之学者为己,今之学者为人。(《宪问》)88页
64·温柔敦厚,诗教也;疏通知远,书教也;广博易良,乐教也;洁静精微,易教也;恭俭庄敬,礼教也;属辞比事,春秋教也。(《礼记·经解》)113页 65·三年学,不至于谷。(《泰伯》)115页
66·君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也矣。(《学而》)178
67·敏而好学,不耻下问。
68·少儿不学,长无能也.
69·好学近乎知。(《孔子家语·子路初见篇》)180页
70·博学而笃志,切问而近思。(《子张》)
71·博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。
72·学而不思则惘,思尔不学则殆。(《述而》)182页
73·多闻,得其善者而从之,多见而识之,知之次也。(《述而》)225
74·子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之虐,慢令致期谓之贱。”(《子张》)232
75·天之生物,必因其材而笃焉。254
76·孔子学古琴师襄子,十日不进。师襄子曰:“可以益矣。”
孔子曰:“丘已习其曲矣,未得其数也。”
有间,曰:“已习其志,可以益矣。”
孔子曰:“丘未得其为人也。”
有间曰:“有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉。”
师襄子再拜曰:“师盖云文王操也。”269
77·小人学道则易使也。(《阳货》)279
78·善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声。(《礼记·学记》)285 79·吾闻之,“天子失官,学在四夷”,犹信。(《左传·昭公十七年》) 80·段干木,晋国之大驵也,学于子夏;高何、县子石,齐国之暴者也,指于乡曲,学于子墨子;索卢参,东方之钜狡也,学于禽滑厘。此六人者,刑戮死辱人也。
81·夫子之设科也,往者不追,来者不拒,苟以是心至,斯受之而已矣。(《孟子·尽心》)307
82·子罕言利与命与仁。(《述而》)刘锡辰《孔子及其教育思想》21页 83·子游为武城宰。“子之武城,闻铉歌之声,夫子菀而笑曰:’割鸡焉用牛刀?’子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰君子学道则爱人,小人学道则易使也。子曰:’偃之言是也。前言戏之耳。’”(《论语·阳货》)67
84·哀公问:“弟子熟为好学?”
孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不二过,不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也。”(《论语雍也》)75
85·子路使字羔为费仔。子曰:“贼夫人之子。”
子路曰:“有民人焉,有社稷焉,何必读书,然后为学?” 子曰:“是故恶夫佞者。”(《论语·子路》)135
86·学也,禄在其中矣。(《论语·卫灵公》)139
87·善人教民七年,亦可以即戎矣。
88·以不教民战,是谓弃也。(《论语·子路》)142 89·博学于文。(《论语·雍也》)
90·日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣