实事求是的重要作用

实事求是的重要作用

实事求是是马克思主义最根本的世界观和方法论，是我党的思想路线，是中国特色社会主义理论的哲学基础。在我国的历史发展中，人们对于实事求是的认识经历了曲折的过程，而实事求是也表现出非凡的意义和理论指导性。

在新中国建立后，人们对毛泽东怀有极大的个人崇拜。极左思潮的年代里“大跃进”使得人民生活遇到极大困难，动辄就背毛泽东语录使人们忽视科学发展的规律，而文革的发生更是将整个社会推向极端的疯狂。这些都是忽略了实事求是之后对社会发展造成的负面影响。

实事求是的作用主要体现在健康的社会风气的建立上，这对于整个社会的影响是潜移默化并且非常巨大的。

首先，实事求是在政府和公益组织公信力的建立方面是根本依据，是维护社会稳定的前提。如今政府公信力的下降已成为不争事实，虽然同毛泽东时代强烈的个人崇拜形成鲜明对比，但是社会稳定依然取决于公民对于政府的信赖程度。由于郭美美事件，红十字会收到的捐款急剧下降；由于腐败现象的不断发生，民众对于政府愈发不信任；由于法制的不完善，人民对于政府管理的信心不足。这些对于整个社会的信任风气的建立是极其有害的，如果人民不相信政府，不相信他人，不相信自己，又何谈和谐社会的建立。因此，无论是公益机构或是政府部门，都应当建立合理的监督机制，实事求是地向民众汇报工作规划，实行程度等等问题，而不是遇到问题首先想着如何隐瞒，这

在当今信息发达的时代是幼稚而拙劣的做法。只有这样，上访才不会那么困难，不会官商勾结，不会以贪污腐败为荣。实事求是才能建立真正健康的社会风气，使得整个社会向积极向上的方向进步。

其次，实事求是能够培养人们正确的做人做事态度。现在的社会中，扶起跌倒的老人这本身是毫无争议的事情，却在一次次善心遭到讹诈时，整个社会的信心都丧失。同时，小悦悦的死又让人不禁质问，这个社会到底怎么了，让人们对一个弱小生命的消失如此冷漠。可是如果没有人利用人们的善良去讹诈金钱，而是真实地讲出事情发生的经过，就不会让每个人都活得战战兢兢。当有人跌倒的时候所有人都去扶，那么欺骗也不会得逞。因此，建立精神文明的基础是贯彻实事求是的精神，把它作为为人处世的基本原则之一，那么信任，尊重的建立会变得简单易行。

第三，实事求是是社会生产力的根本来源。我们认识和改造世界时，要一切从客观存在的实际出发。大跃进即是不遵守实事求是，私自夸大生产力，而导致整个社会处于浮夸的状态，这对于人民的生活有根本性的损害。改革开放以来，从经济特区的划分，家庭联产承包责任制的确立，建立现代企业制度，分税制改革，医疗，住房市场化改革，到全面建设小康社会等等一系列方针政策的确立，基本都遵从了实事求是的原则。全面了解中国国情，正视发展的困难和优势，使得这一系列的措施基本都达到了预先设置的目标。与改革开放前的经济发展形成了强烈的对比，不再把劳动与个人的精神进步联系紧密而使得一个时代进步的任务都落在每一个个体身上，科学发展，稳健发

展才是长久发展之道。可以试想如果依然不切实际地制定目标政策，就不会有一部分人先富起来，也不会让大锅饭解散而产生按劳分配，大大激发社会生产力，更不会达到如今的物质生活状况。实事求是使得人们能够正确看待现状，脚踏实地，从而创造更美好的生活。 同样，国外反华分子经常采用一些不实报道误导民众，我们对此感到非常愤慨，这对于我国国家形象的建立十分有害，使我国在国际社会中常常处于非常被动的地位。因此，实事求是不仅仅是社会主义所应坚持的，这更是一种作为人看待事物最最基本的方法和态度。坚持实事求是才不会使自己盲目地被误导被欺骗，而拥有真正的对事物的看法。

当然我们必须承认，在某些情况下，实事求是是需要极大勇气而大部分人都无法做到的，在因言获罪的时代，在文革十年中，有多少人能坦然地说自己从未说过违背内心的话，又有多少人为了保全性命而将其他人置于危险之处。当人民都为了保全自己而放弃实事求是的时候，这个社会一定是畸形而危险的。实事求是必须在健康而良好的社会风气中才能长久存在，同样，它也会促进整个社会环境的成熟稳定。因而，如果把人民信仰建立在个人崇拜上是不可取的，这就要求领导者将实事求是作为党的基本路线。

从本质上的意义来说，毛泽东哲学是马克思主义哲学

普通原理同中国革命具体实践相结合的产物，它是马克思 主义哲学的一个有机组成部分，当然又是一种发展。毛泽东 在接受马克思主义之前，虽然一直经受着传统中国哲学“

经

世致用”思潮的熏染，但他对

“实事求是

”的理解并未超过曾

国藩、杨昌济等人的水平

。同时在接受马克思主义之前，他

也曾涉猎过西方近代以来一系列学说，其中实用主义也对 他直接产生过一定的影响，但这些学说要么就其在世界的 认识上不及毛泽东从研究传统中国哲学的朴素辩证观和唯 物论所达到的水平，而不为他重视，要么也只是在某些方法 论上被借鉴，而不能成为他的新哲学思想建构的生长点。 自由与必然的关系，使毛泽东对“实事求是

”的解释

、阐

发达到了哲学的最高境界所谓“自由不在于幻想中摆脱自 然规律而独立、而在于认识这些规律，从而能够有计划地使 自然规律为一定的目的服务。

自由是在于根据对自然界的

必然性的认识来支配我们自己和外部自然界，因此它必然 是历史发展的产物。

”正是在对马克思主义哲学的深刻领悟

和创造性运用中，毛泽东所创立的“

实事求是”

哲学思想体

现了唯物论、辩证法和认识论的高度统一

。“实事求是

”的基

本内容一切从实际出发，理论联系实际，把马克思列宁主义 普遍真理同中国革命具体实践相结合，即是对马克思主义 唯物论的中国化的表述，即是马克思主义反映论和实践观 的统一，即是中国共产党的思想路线。

我们从以上几个方面透视了“实事求是

”精神所内含的

深刻蕴意，可以说，这一精神不仅是中国革命历史实践经验 的丰富总结和高度概括，也是对马克思主义的重大发展。 是

马列主义同中国实践相结合的产物，它发展了马列主义的 思想路线，发展了马克思主义哲学“一切从实际出发 ”的观

点！另一方面，从“

实事求是”

到“

解放思想”

再到“

与时俱

进”，充分体现了马克思主义与时俱进的理论品质！它必将 在我们社会主义建设事业中发挥更大的思想指导作用！当 前我国正处于建设有中国特色的社会主义的伟大历史实践 中，坚持和发扬实事求是的精神，把这一精神锻铸成当代中 国的时代精神，融汇入中华民族精神之河，是我们的事业不 断发展的必要保证，也是中华民族走向未来的精神力量。