王羲之十七帖--版本简介
《十七帖》是王羲之草书(今草)的代表作品，因帖首第一行有'十七日’三字，故取名为《十七帖》 。 唐张彦远《法书要录》卷十《右军书记》首列《十七帖》：'《十七帖》 一丈二尺，即贞观中内本也。一百七行，九百四十二字，是赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书。大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹及言语，以类相从缀成卷。以“贞观”两字为二小印印之。褚河南监装背，率多紫檀轴首、白檀身、紫罗织成带。开元皇帝(即玄宗) 又以“开元”二字为二小印印之。跋尾又列当时大臣等。《十七帖》者，以卷首有“十七日”字，故号之。二王书， 后人亦有取帖内一句语稍异者为帖名，大约多取卷首三两字及帖首三两字也。’张彦远，字爱宾，猗氏人。唐僖宗乾符年间任大理寺卿，精书画，以其记载之确，故知王羲之《十七帖》在初唐时就很著名，且流传有绪。但是，《十七帖》是否有唐摹临本，史无记载。北宋时，黄伯思《东观余论》称：'《十七帖》多临本，永禅师、虞世南、褚庭诲临字皆不甚远，故有数本皆不同。’黄伯思是北宋末人，故知《十七帖》临本在北宋时期是存在的。至于《十七帖》最初刻于何时，已难确定。黄伯思《东观余论》云，《十七帖》曾收入《淳化阁帖》。其续帖亦有刻。'今世所传者，虽非右军真迹，然皆出于右军。要皆不及唐人摹刻，卷首有“敕”字及解(无畏)、褚(遂良)勒定者为佳也’。
现在所传刻本，最早为北宋拓，尚未见更早的拓本。今人王壮弘称：'传世刻本有四：一、唐摹馆本。二、缺十七行本(或云即北宋魏泰家藏唐硬黄本)。三、唐贺知章临本。四、宋人临本，即河南本。’所谓'馆本’，即'勒充馆本’，摹勒充作馆中副本。 所以，一般说来，馆本著名而且影响大。馆本后有大字行书字，下有楷书'付直弘文馆，臣解无畏勒充馆本，臣褚遂良校无失’二十小字，末有'僧权’二字押署。
《十七帖》共二十九帖。《右军书记》录文共有二十三帖。现传世版本繁多，今人王玉池认为善本有九种：
《十七帖》吴宽本(或称上海图书馆藏本) 。
《十七帖》冯铨快雪堂本(或称河南开封博物馆藏本)。《十七帖》文徵明朱释本，现藏美国安思远处。
《十七帖》姜西溟藏本。由罗振玉售予日本大阪上野有竹氏，故称日本'上野本’。《十七帖》日本三井氏听冰阁本。
《十七帖》缺十七行本。明末入内府，后不知去向。《十七帖》缺十六行本。此帖以邢侗来禽馆本为代表。
《十七帖》 孔氏岳雪楼本，香港中文大学藏。《十七帖》王旧藏本，日本书道博物馆藏。
唐蔡希综《法书论》称：'晋世右军，特出不群，颖悟斯道，乃除繁就省，创立制度，谓之新草，今传《十七帖》是也。’《十七帖》以方笔方折为主调，有切金断玉之力；字字独立，自成气象，极尽含蓄蕴藉之意。千百年来，《十七帖》被奉为草书圭臬，帖中神品。历来认为《十七帖》是王羲之永和年间所书。王羲之十七帖
《十七帖》是王羲之草书(今草)的代表作品，因帖首第一行有'十七日’三字，故取名为《十七帖》 。 唐张彦远《法书要录》卷十《右军书记》首列《十七帖》：'《十七帖》 一丈二尺，即贞观中内本也。一百七行，九百四十二字，是赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书。大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹及言语，以类相从缀成卷。以“贞观”两字为二小印印之。褚河南监装背，率多紫檀轴首、白檀身、紫罗织成带。开元皇帝(即玄宗) 又以“开元”二字为二小印印之。跋尾又列当时大臣等。《十七帖》者，以卷首有“十七日”字，故号之。二王书， 后人亦有取帖内一句语稍异者NE556为帖名，大约多取卷首三两字及帖首三两字也。’张彦远，字爱宾，猗氏人。唐僖宗乾符年间任大理寺卿，精书画，以其记载之确，故知王羲之《十七帖》在初唐时就很著名，且流传有绪。
但是，《十七帖》是否有唐摹临本，史无记载。北宋时，黄伯思《东观余论》称：'《十七帖》多临本，永禅师、虞世南、褚庭诲临字皆不甚远，故有数本皆不同。’黄伯思是北宋末人，故知《十七帖》临本在北宋时期是存在的。至于《十七帖》最初刻于何时，已难确定。黄伯思《东观余论》云，《十七帖》曾收入《淳化阁帖》。其续帖亦有刻。'今世所传者，虽非右军真迹，然皆出于右军。要皆不及唐人摹刻，卷首有“敕”字及解(无畏)、褚(遂良)勒定者为佳也’。
现在所传刻本，最早为北宋拓，尚未见更早的拓本。今人王壮弘称：'传世刻本有四：一、唐摹馆本。二、缺十七行本(或云即北宋魏泰家藏唐硬黄本)。三、唐贺知章临本。四、宋人临本，即河南本。’所谓'馆本’，即'勒充馆本’，摹勒充作馆中副本。 所以，一般说来，馆本著名而且影响大。馆本后有大字行书字，下有楷书'付直弘文馆，臣解无畏勒充馆本，臣褚遂良校无失’二十小字，末有'僧权’二字押署。
《十七帖》共二十九帖。《右军书记》录文共有二十三帖。现传世版本繁多，今人王玉池认为善本有九种：
《十七帖》吴宽本(或称上海图书馆藏本) 。
《十七帖》冯铨快雪堂本(或称河南开封博物馆藏本)。《十七帖》文徵明朱释本，现藏美国安思远处。
《十七帖》姜西溟藏本。由罗振玉售予日本大阪上野有竹氏，故称日本'上野本’。《十七帖》日本三井氏听冰阁本。
《十七帖》缺十七行本。明末入内府，后不知去向。《十七帖》缺十六行本。此帖以邢侗来禽馆本为代表。
《十七帖》 孔氏岳雪楼本，香港中文大学藏。《十七帖》王旧藏本，日本书道博物馆藏。
唐蔡希综《法书论》称：'晋世右军，特出不群，颖悟斯道，乃除繁就省，创立制度，谓之新草，今传《十七帖》是也。’《十七帖》以方笔方折为主调，有切金断玉之力；字字独立，自成气象，极尽含蓄蕴藉之意。千百年来，《十七帖》被奉为草书圭臬，帖中神品。历来认为《十七帖》是王羲之永和年间所书。 相关资料
《十七帖》中的多封信札，是王羲之写给他的老朋友益州刺史周抚的。因为第一封信开头是“十七”二字，于是统称为《十七帖》。《十七帖》丛帖共二十九帖，目录如下：
01、郗司马帖；02、逸民帖；03、龙保帖；04、丝布衣帖；05、积雪凝寒帖；06、服食帖；07、知足下帖；08、瞻近帖；09、天鼠膏帖；10、朱处仁帖；11、七十帖；12、邛竹杖帖；13、蜀都帖（游目帖）；14、盐井帖；15、远宦帖（省别帖）；16、都邑帖（旦夕帖）；17、严君平帖；18、胡母帖；19、儿女帖；20、谯周帖；21、汉时讲堂帖；22、诸从帖；23、成都城池帖；24、旃罽胡桃帖；25、药草帖；26、来禽帖；27、胡桃帖；28、清晏帖；29、虞安吉帖。
《十七帖》目录主要依据收藏于香港中文大学的孔氏岳雪楼本《十七帖》，孔氏岳雪楼本为“僧权”全本，摹刻于南朝梁内府所藏原迹。[9]