从教学模式看中西方教育观的差异
山东广播电视大学学报
２０１０年第３期
从教学模式看中西方教育观的差异
李
伟
济南２５００１４）
（山东广播电视大学，山东
摘要：由于种种复杂的历史和现实原因．中国和西方国家在漫长的社会和教育发展历程中。逐渐形成了诸多迥然不同的教育现，从而使中西教育呈现出种种不同走向的理论和实践。这种差异可以从中西方的教学过程、教学内容及教学目标中体现出来。
关键词：教学模式；教育观；差异中图分类号：Ｇ４０
文献标识码：Ａ
文章编号：１００８—３３４０（２０ｌＯ）０３枷ｌ—・０２
快速简便的掌握知识和结论，最有利于应对考试。中国的课堂教学非常拘泥于外在形式，以至于教学活动的人工味和雕琢味过重。过于追求目的性、计划性、统一性和规范性，较少有灵活性、随机性、应变性和幽默感。课堂教学的外在规范十分讲究，从学生的坐姿、举手的姿势、教师的教态到课堂教学阶段的划分及时间的分配等等．都要力求计划性和规范性。以确保教学的按部就班。由此营造的这种过于凝重的教学氛围往往使得教学“形聚而神散”。即教学的表面形式尽管很规范，很紧凑。学生的注意力表面上看很集中。但课堂却很可能缺乏内在的感染力。学生未必会产生兴奋感和思维的活力。这种教学很容易使学生感到一种内在的压抑和被动。使课堂中的学生缺乏创造、想象、激情和个性。不易使学生真正感受到自己的主体地位。
相对而言．西方的课堂教学非常重视突出学生的主体地位，鼓励学生有效的学习和参与：评估事实．相互协商，
教育的根本问题是培养什么样的人，怎样去培养。在这个根本问题上，不同的教育观，有不同的培养目标和施教方式。教育观中最核心的是教育价值观，即人们关于教育对人和社会的意义或作用的根本性看法和态度。由于中西文化在思维方式、价值取向、审美情趣等方面存在着巨大差异。中国和西方国家在漫长的社会和教育发展历程中．逐渐形成了诸多迥然不同的教育价值观，从而使中西教育呈现出种种不同走向的理论和实践。由于教育赖以生存和发展的社会状况不同，中西教育观的差异不断得以强化，沿着不同的方向发展和丰富。几千年来。尽管中西社会和中西教育都各自发生了巨大变化。但不同文化模式所孕育的教育观的实质在总体上并无根本性改变。这种差异可以从中西方的教学过程、教学内容及教学目标中体现出来。
一、从教学过程看中方的授受教育观和西方的自治教
育观
长期以来，中国的课堂教学以传统的接受式教育为主。课堂教学是统一教材。统一进度。统一要求，以书本知识为内容，以教师活动为中心。通过教师讲，学生听，教师照本宣科，学生洗耳恭听．把书本知识传授给学生。评价课堂教学的标准通常是教师讲得头头是道、条条有理、左右逢源、滴水不漏、层次分明、逻辑清楚。尤其是重点难点更要讲深讲透．做到细致入微。一堂课结束前教师还要把所讲内容梳理一遍。作个小结，以给学生一个清晰、明确、完整的印象。一堂课就是要尽量使学生不费什么力气就轻松掌握所教知识，并且能够当堂消化，不给学生留下什么疑难问题。这样的教学就是质量好、效率高。因为这样的教学最有利于学生
收稿时间：２０１０－０６－２８
做出决定．解决问题。方法主要有：小组活动、圆桌时间、角色扮演、案例学习和实践活动等。在教学中创设一种自由的、安全的和宽松的环境，在这种氛围中每一个孩子们都有机会自由表达观点以及他们的感觉和经历．他们的想法得到认真倾听和积极反馈。同伴之间积极交流，分享思想、经验。分享对意义的理解。为使小组的讨论活动顺利进行，一般事先协商讨论制定小组规则。如一个五年级学生制定的小组规则包括：我们必须相互认真倾听：为帮助他人理清思路确保对别人的意见做出建设性的正面评价；任何时候不能取笑别人的言行；互相之间友好互助；不想表达观点和意见时可以保持沉默。在这种氛围中。教师的角色不
作者简介：李伟。女，山东广播电视大学副研究员，硕士。
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再是支配者和领导者．而是参与者、合作者和咨询者。协助制定小组活动规则．发展学生自我纠错、自我管理的能力。在讨论过程中．教师只是在必要的时候引导一下，以使孩子们能够平衡信息和不同观点，能从其中澄清自己的意见和观点。整个过程主要是由学生自己支配：创造思想，挑战观点。分享经验。这种形式本身体现着理性的、相互尊重的社会形式。正像一个五年级学生所说：“在这种氛围中你不得不遵守规则，因为你也制定规则”。通过这样的训练使学生认识并体会自身的经历和思想。当其自己思考问题，自己试图理解自身的性格、长处和弱点时．表现出发展为一种自尊感并愿意为其自己的生活负起责任；同时认识到自己也是社会的一员．要处理自己和他人的关系。通过移情性思考在情感和认知上与别人产生共鸣．理解他人的需要和感受，尊重他人的尊严和价值；另外通过这样的训练使学生产生认识世界的能力感，使他们认识到个人的选择和行为如何影响地方、国家乃至全球。他们学习怎样参与学校和社会活动．学习怎样对自身、社会和环境做出理性的选择，更加勇于承担责任，更加成熟和自信。这种自治式教育是建立在对儿童尊重、信任的基础上．给儿童提供充分自由的发展机会．让他们学会自己管理自己。没有强制和约束，更多的是鼓励、启发和诱导，尽可能为孩子心智的自由发展提供更多的机会．让正在成长中的人去探索自己的人生道路，让发展中的人去挖掘个人潜在的能力，发展自己的兴趣．按照自己的意愿去做自己想做的事。并在边做边学的过程中．不断增强社会责任感，学会自己管理自己。
二．从教学内容看中方的知识学习观和西方的发现学习观
虽然理论界早就提出教学改革思想。其中教学内容是改革目标之一。但在实际的教学活动中，这种教学改革思想很难得以体现。很多中国人自认为我们的文化中有“考试情结”，“应试教育”难以改革是有其文化背景的。考试制度源于１４００多年前的中国隋朝，当时创建了“科举制”。从隋朝大业元年（６０５）的进士科算起到光绪三十一年（１９０５）正式废除．整整绵延存在了１３００周年。从民间通过八股文考试层层选拔官吏，第一名作为“状元”被选人皇宫．“朝为牧舍郎，暮登天子堂”，是古时读书人的梦想，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。很多人从年轻考到老，因为这是读书人出头的唯一途径，考试的主要内容是儒家经典。这种延续了１３００年的考试制度有它积极性的一面．对中国的传播继承产生过不可低估的作用，但因考试内容造成的“重知识、轻实践”、“重记忆、轻思维’’“重继承，轻创新”的响到当代的教育改革。目前在中国的人才筛选机制作用万方数据
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的强化应付可能出现的各种考点的训练。教师习惯于通过简单的灌输和注入径直地把现成的知识和结论和盘端给学生，习惯于以教代学，教师用自己的头脑过多的代替了学生的头脑，学生学的过程被过多的简化了。一堂课总是尽量使学生不费什么力气就能轻松掌握所教知识，并且能够“当堂消化”，不给学生留下什么疑难问题。如果学生不知道什么或不理解什么。教师往往很自然的就把结论和获得结论的方式直接呈现给他们，很少通过教与学的必要过程和师生的深层交往，逐步引导学生主动的去分析、综合、抽象、概括、比较、判断、选择、探索、试误等，进而发现问题、提出问题、分析问题和寻求答案。这反映了中国的教学重知识的传授而非智慧的启迪。
相对而言，西方国家的课堂教学更加重视学生问题意识和探究精神的培养，发现教学是指在教师的启发诱导下，学生通过对一些事实（事例）和问题的独立探究，积极思考．自行发现并掌握相应的原理和结论的一种教学方法。这种教学更关注的是学生内在素质的发展和潜能的开发，而不是现成知识和结论的获得。正如布鲁纳所指出的：“把一门学科教给一个人，不是要他把结果牢记心头，确切的说，那就是要让他参与知识的获得与组织过程。我们教一门学科不是建造有关这门科目的小型现代图书馆，而是使学生自己像一名数学家思考数学、像史学家思考史学那样，亲自去发现问题的结论和规律，成为一个发现者。”教师在教育方法上的努力方向是怎样使学生的大脑充满疑问，有意识的培养学生提出问题的勇气和能力。他们不让学生去死记硬背大量的公式和定理，而是千方百计的告诉学生怎样去思考问题以及面对问题如何寻找答案。教学的重点是让学生掌握思考问题的思维方式，努力发展学生的创造性思维。在他们的教育观念里，学生对问题的探讨心态．新奇的想象力是最珍贵的创造基因，是教育者必须细心保护和开发的创新内核。发现学习就是要求学习者由被动接受知识转化为“主动发现”的“积极学习”，在教学中教师以问题为思维中心，造成强烈的问题意识，实现学生自觉的有意识的发现、提出和解决问题，促进思维能力的扩
展。
三、从教学目标看中方的全面教育观和西方的个性教育观
１９８５年，中共中央国务院下发《中共中央关于教育体制改革的决定》，首次明确提出素质教育思想。这之后，又相继下发了若干文件以全面推动素质教育改革，如１９９３年的《中国教育改革和发展纲要》，１９９９年的《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》和《面向２１世纪教育振兴行动计划》等，在这些文件中，明确了素质教育的概念．即全面贯彻党的教育方针，以提高国民素质为根本宗旨．以培养学生的创新精神和实践能力为重点．造就“有理想、有道德、有文化、有纪律”的、德、智、体、
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古代社会的公平竞争、政治稳定以及中华文明和儒家文化思想以及因成才路径狭窄而造成的对考试分数的过度重视和过度的竞争心理已积淀到我们的民族文化中，进而影下，教师为了学生能够快速并大面积的吸收知识．就把知识“嚼”烂了，快速的“喂”进学生的脑子里，然后不断机械
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我们老师拉一拉．就能成为好学生。如果稍有不慎，推一推，或不注意教育方法，就可能毁了一个人，甚至酿成更为悲惨的结果。
（四）教师的宽容有利于学生智力的发展
课堂学习需要民主、平等的气氛．而学生的创造更需要一种安定、宽松的氛围。教师对学生思维方式的宽容。为学生提供充分表达自己的机会和空间，这样，才能有针对性地开启顿悟，充分调动他们的创造欲望．激发他们个性的思想火花，久而久之，培养出来的学生将具有创造性、独立性、开拓性。相反，若老师对于异己的思维采取压制、排斥的态度，则培养出来的学生思维将是僵化的．机械的．于学生自己于社会都将是无用的，甚至是有害的。
（五）教师的宽容也是对当代整个文化语境的顺应。学校教育离不开时代思潮和文化语境的影响．高校教育尤其如此。现代的高校教育早已不再是一个“象牙塔”．学校和社会之间的有形或无形的“围墙”早已被打破。因而，多元化的文化语境直接或间接地影响到了学校教育，要么体现为学术问题的论争性、学科的开放性，要么体现为思维的发散性与创造性。因而，宽容不仅顺应了多元化
参考文献：要求。
论“师德宽容”在高校教育中的意义
总之．宽容不仅是教师的美德．也是做人的美德。对人宽容，是做人的一种美德；而对自己的学生宽容，更是作为一名教师应必须具备的基本素质之一。宽容的实质就是教师的自信：相信自己的人格，相信自己的教育，相信自己的学生。以尊重、理解、信任的强大精神力量，去感化学生、昭示学生、熏陶学生、引导学生、影响学生。给学生以自我反省、自我修正、自我选择、自我进步的时间、空间与主动性，从而体现出教育所特有的人文教化功能。
［１］张向葵．教育心理学［Ｍ］．北京：中央广播电视大学出版社．２００６．
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［４］段建国，孟根龙．构建大学和谐校园［Ｍ］．北京：社会科学文献出版社．２００６．
的文化思潮。而且内在地顺应了当代大学生主体性的发展
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（上接第２２页）
美、劳等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。其实质是全国各级各类教育特别是基础教育保证“全面贯彻党的教育方针，全面提高教育质量”。即实现教育的全面性、基础性和发展性。全面性包括接受教育的人要全面。人的发展内容要全面。基础性是指能够给予学生未来发展中最基本、最基础的素质，这些素质可以成为他们进一步发展的潜能和条件。发展性是指注重使学生获得生动、活泼、主动的发展。这个方针对人的发展提出了较高层次的要求．它要求面向全体学生贯彻教学全过程。达到高层次的培养目标。但是，从目前我国社会发展的总体水平来讲，全面贯彻落实这个方针还相当困难。
西方国家则不同，西方国家强调个性发展。认为教育的真正意义在于开发人的潜能．发展人的个性。实现人的价值。西方国家从家庭教育到学校教育，从学校教育到社会教育都十分重视为学生提供发展个性的机会。西方国家认为，个性发展是从每个人的需要出发的，个性发展取决于个体的特性。取决于人的特殊存在方式和个体的内在自我目的，培养有个性的人，有利于个人的发展。也符合国家的需要。个性化教育应该是西方教育的最大特质。世界名校如哈佛、耶鲁、牛津、剑桥等，绝不缺乏学习成绩高的高中生申请者，，而这些学校的入学审核官的责任就是如何
２００５２００６．
拒绝９０％的申请者。一个申请者要想不被向哈佛这样的名校拒绝，他就一定具备特殊性，这也就是美国中学生中最流行的理念：我是与众不同的，我是独一无二的，我是一个特殊的人。英国则在考试制度方面，采取措施积极鼓励中学生发展专长。不强求每个学生受同样的课程限制，允许适当偏科。以鼓励他们在自己感兴趣的方面深入学习。从西方名校录取以及普通教育的目标可以看出，西方教育最大的一个特点就是培养个人的独立特质。继而达到人才辈出的局面。
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作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：
李伟， LI Wei
山东广播电视大学,山东,济南,250014山东广播电视大学学报
JOURNAL OF SHANDONG TV UNIVERSITY2010(3)
参考文献(5条)
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