鲁迅 题三义塔 (1933年)

鲁迅（1933年）

三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建之。

奔霆飞焰歼人子，败井残垣剩饿鸠。

偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。

精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。

度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

《鲁迅日记》

1933年6月21日：“西村（真琴）博士于上海战后得丧家鸠， 持归养之，初亦相安，而终化去，建塔以藏，且征题咏，率成一律，聊答遐情云尔。”西村是一个日本医生。

①《管子·内业》：“大心而敢。”注：“心既浩大，又能勇敢。”

②劫波：梵语，印度神话中创造之神大梵天称:一个昼夜为一个劫波，相当于人间的四

十三亿三千二百万年。

相逢一笑泯恩仇——读鲁迅《题三义塔》

(江阴日报)

最近，随着连战、宋楚瑜参访大陆，媒体上经常引用“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”这两句诗。因此，再读鲁迅《题三义塔》，该是很有意义的。

鲁迅先生《题三义塔》是一首七言律诗。头两句“奔霆飞焰歼人子，败井颓垣剩饿鸠”，是写1932年1月28日日本帝国主义侵略军由租界向上海闸北一带进攻，狂轰滥炸，烈焰飞腾，残害人民，闸北成了一片废墟，就剩下一只饥饿的鸽子(日本俗称鸽子为“堂鸠”)。

第三四句“偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲”，是说鸽子偶然碰到了一个怀有宽厚仁义之心的人。这好心人，指的是日本医生西村真琴博士，鸽子离开了闸北三义里这个“火宅”，被西村博士带回去扶养，死后日本农民建立一座鸽坟，并郑重地称之为“塔”，因而受到作者对这一善举的感念。

“精禽梦觉仍衔石，斗志诚坚共抗流”，是想象鸽子化成了“精卫填海”神话里的“精禽”，梦醒后还在衔石填海，要消除日本侵略造成的中日鸿沟，配合反法西斯斗士抗击反动逆流。

最后两句“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，开拓了诗的意境，高瞻远瞩，展望未来，预言经过这场战争灾难(“劫波”是印度梵语，指灾难)，中日人民兄弟情谊仍然存在，必将世代友好，相逢时就会笑一笑，消除以往的冤仇。

这首诗是1933年4月29日鲁迅收到西村真琴信“索诗题咏”后，在6月21日写成的。到现在虽然已有72年了，但鲁迅先生伟大的胸襟、过人的见识、人道主义思想，在今天看来仍然有着强烈的现实意义。

对于台湾问题，

台湾2300万同胞始终是我们的骨肉兄弟。温家宝总理今年3月14日答记者问时，引用了我国一句古话：“一尺布，尚可逢；一斗粟，尚可舂。同胞兄弟何不容？”这次国民党主席和亲民党主席率团来访，必将对和平统一大业作出积极贡献。我们要学习鲁迅先生伟大的精神，从长远观点、从大局观点来看问题，台湾必将回到祖国怀抱。(邹石溪）

“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”

1982年7月，蒋经国在悼念父亲蒋介石的文章中，写到“切望父灵能回到家园与先人同在”，还表示自己“要把孝顺的心，扩大为民族感情，去敬爱民族，奉献于国家。”

很快，中共方面就作（做）出了反应。1982年7月24日，廖承志给蒋经国发出公开信，刊发在7月25日《人民日报》上，出乎台湾当局的意料，引起海内外瞩目。信是这样写的——

经国吾弟：

咫尺之隔，竟成海天之遥。南京匆匆一晤，瞬逾三十六载。幼时同袍，苏京把晤，往事历历在目。惟长年未通音问，此诚憾事。近闻政躬违和，深为悬念。人过七旬，多有病痛。至盼善自珍摄。

三年以来，我党一再倡议贵我两党举行谈判，同捐前嫌，共竟祖国统一大业。惟弟一再声言“不接触，不谈判，不妥协”，余期期以为不可。世交深情，于公于私，理当进言，敬希诠察。

祖国和平统一，乃千秋功业，台湾终必回归祖国，早日解决对各方有利。台湾同胞可安居乐业，两岸各族人民可解骨肉分离之痛，在台诸前辈及大陆去台人员亦可各得其所，且有利于亚太地区局势稳定和世界和平。吾弟尝以“计利当计天下利，求名应求万世名”自勉，倘能于吾弟手中成此伟业，必为举国尊敬，世人推崇，功在国家，名留青史。所谓“ 罪人”之说，实相悖谬。局促东隅，终非久计。明若吾弟，自当了然。如迁延不决，或委之异日，不仅徒生困扰，吾弟亦将难辞其咎。再者，和平统一纯属内政。外人巧言令色，意在图我台湾，此世人所共知者。当断不断，必受其乱。愿弟慎思。

孙先生手创之中国国民党，历尽艰辛，无数先烈前仆后继，终于推翻帝制，建立民国。光辉业迹，已成定论。国共两度合作，均对国家民族作（做）出巨大贡献。首次合作，孙先生领导，吾辈虽幼，亦知一二。再次合作，老先生主其事，吾辈身在其中，应知梗概。事虽经纬万端，但纵观全局，合则对国家有利，分则必伤民族元气。今日吾弟在台主政，三次合作，大责难谢。双方领导，同窗挚友，彼此相知，谈之更易。所谓“投降”、“屈事”、“吃亏”、“上当”之说，实难苟同。评价历史，展望未来，应天下为公，以国家民族利益为最高准则，何发党私之论至于“以三民主义统一中国”云云，识者皆以为太不现实，未免自欺欺人。三民主义之真谛，吾辈深知，毋须争辩。所谓台湾“经济繁荣，社会民主，民生乐利”等等，在台诸公，心中有数，亦毋庸赘言。试为贵党计，如能依时顺势，负起历史责任，毅然和谈，达成国家统一，则两党长期共存，互相监督，共图振兴中华之大业。否则，偏安之局，焉能自保。有识之士，虑已及此。事关国民党兴亡绝续，望弟再思。

近读大作，有“切望父灵能回到家园与先人同在”之语，不胜感慨系之。今老先生仍厝于慈湖，统一之后，即当迁安故土，或奉化，或南京，或庐山，以了吾弟孝心。吾弟近曾有言：“要把孝顺的心，扩大为民族感情，去敬爱民族，奉献于国家。”诚哉斯言，盍不实践于统一大业就国家民族而论，蒋氏两代对历史有所交代；就吾弟个人

　　而言，可谓忠孝两全。否则，吾弟身后事何以自了。尚望三思。

吾弟一生坎坷，决非命运安排，一切操之在己。千秋功罪，系于一念之间。当今国际风云变幻莫测，台湾上下众议纷纭。岁月不居，来日苦短，夜长梦多，时不我与。盼弟善为抉择，未雨绸缪。“寥廓海天，不归何待？”

人到高年，愈加怀旧，如弟方便，余当 束装就道，前往台北探望，并面聆诸长辈教益。“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。遥望南天，不禁神驰，书不尽言，诸希珍重，伫候复音。

老夫人前请代为问安。方良、纬国及诸侄不一。顺祝

近祺！                      廖承志

1982年7月24日

这封公开信的发表，引起海内外极大震动，以个人私谊，浸透民族感情，这个角度极为自然生动，亦切合廖蒋两人的实际，完全触动了中华民族之深情，海岛当归祖国大陆，中华民族和平统一是大势所趋，中共民族大义昭然明示于天下。

后记：第一个学会用“百度”查东西就是：

“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”