第四章社会化 读书笔记
第四章 社会化
在西方社会心理学中,早就有人提出存在存在两种不同领域倾向的社会心理学,即心理学
① 西方著名社会心理学家弗洛姆把社会化定义为“社会化诱导社会成员去做那些要想使社会正常延续就必须做的事”,是“是社会和文化得到延续的手段。”
② 赖兹蒙指出:“没有任何一个儿童是在完全的真空状态中成长起来的。从婴儿的出生时候起,他就被各式各样的人物和事物包围,而这些人和事会塑造他对世界的认知的。个体意识到他所属的社会的各种价值并把他们都吸收进去的过程,一般就成为社会化。”
③ 苏联社会心理学家安德烈耶娃认为,社会化是一个两方面的过程:一方面是个体通过加入社会环境,社会关系系统途径掌握社会经验的过程;另一方面是个体对社会关系系统的积极再现的过程。
④ 霍兰德(被广泛采用)认为社会化是作为获得特有的人类特征的手段而开始的,而这些特征的获得,紧紧可能产生于我们和他人的接触中。因而,我们的社会化过程,实际上也是我们适应社会生活,成为社会人的过程。
中国:
1) 一般认为,社会化是人在主客观因素互相作用中形成自己个性的过程,是人们能动的参与社会生活,吸收社会价值文化和发展, 丰富自己个性的过程。
2) 还有社会心理学者从两种不同角度讨论:
① 个体发展角度(沈德灿):社会化是自然人变成社会人的过程。
② 社会文化传承角度:
1.时荣华:把社会看成是“文化的继承”,使社会发挥维持与继承的作用。
2.陈元晖:提出“儒化”,他认为社会化起的作用不是直接的,而是通过人类长期所积累
出来的文化为中介而起的作用。
因此,社会化的定义为:社会化是个体通过与社会的交互作用,适应并吸收社会文化,成
1. 定义:①道德:是一定社会调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和。 ②道德社会化:将特定社会所肯定的道德规范逐渐内化的过程。
2. 道德社会发展的六种模式: ①“建立理论基础”模式②“思考”模式③明确价值目④价值分析模式⑤社会行动模式⑥认识的道德发展模式
3. 中国:传统道德社会化的主要途径是“家教”和“尚贤”。
(二) 政治社会化(一般社会化的核心)
1. 定义:政治社会化是个体逐步接受与获取被现有政治制度所肯定和实行的政治行为取向与行为模式的发展过程,或者说,是个体的政治态度和政治信念形成的过程。
2. 目的:经个人培养和训练成为遵守政府规定,服从国家法律,行使正当权利,承担应尽的义务,促进政治稳定的合格公民。
(三) 法律社会化
1. 定义:法律社会化是关于法律信仰的形成, 法律准则规范的内部化及法律遵从行为等方面问题的社会化过程。
2. 法律社会化发展三阶段:①先习俗阶段。关键在于服从。②习俗阶段。关键在于维持规则。 ③后习俗阶段。关键在于制造规则。
(四) 性别角色社会化
1. 定义:①社会角色:社会群体对处于某一特定地位上的个人所规定的一套行为模式。
②性别角色社会化:在不同的社会和文化背景中,人们对不同性别的人有着不同角色的期待,而个人学习自己所属文化所规定的性别角色的过程。
2. 心理学家们提出以“能动性”和“合群性”来解释性别角色社会化,认为“能动性”和“合群性”这两种基本形式能代表所有的生存形态。“合群性”是女性的特征,“能动性”则成了男
(基本社会化)
1. 定义:儿童期的社会化是指个体在儿童期学习生活知识, 语言,培养其他认识能力,掌握行为规范,建立感情联系,确立道德及价值判断标准的过程。
(二) 青春期与青年期的社会化
1. 青春期:是一个敏感期,处于青春期的个体他们常常过分在意他人对自己的评价,容易在唯我主义和自卑之间徘徊。
2. 青年期:属于青春期与成人期之间一个不明朗的时期,在此时期的个体生理上已经成熟,世界观初步形成,人格发展也接近定性,各方面的知识技能也日趋完善,个体生活的范围更加扩大。
(三) 成年期的社会化 → 初级社会化已经完成
1. 成年期:在这个过程中,个体不断的选择,学习与尝试各种社会角色,对现行角色进行重新定义与再创造,其生活与事业将趋于稳定,心理上也更加成熟。
(四) 在再社会化
1. 再社会化是青少年和成人经历着一种特殊的社会化形式。
2.
(二)模仿
1. 定义:模仿是依据模式的示范而产生具体的行为反应。
(三)认同
1. 定义:认同是将自己与另一个人或群体将感情融为一体,它是人们社会交往活动中一种重要的心理历程。
2. 认同不受时间的限制,是为了弥补心理上的不足。
1. , 心理特征经过受精作用传递给子女的一种生理变化的过程。
2. 遗传从三个方面对个体发展起决定作用:①基本特征。②男女性别。③是单胎还是复胎。
3. 人之所以为人的一个的一个基本条件:具备人的遗传素质,人的生理结构,人的神经系统尤
二. (一)
(1)文化的定义
1. 定义:社会人类学把文化规定为人类行为的一种模式,一个思想与行为相一致的完善的综合体。而在社会心理学中,文化是一个广义的概念,它不仅包括文学,艺术,教育,科学等精神财富,而且包括社会的政治,经济,宗教,风俗,习惯,传统及生产力水平等,它是人们在长期的社会生活中凝聚起来的生活方式和行为方式的总和。
2. 特点:①文化具有普遍性和共享性。②文化是后天习得的。③文化是以象征符号为基础的。 ④文化具有整合性,它是一个民族的历史产物,是联结民族群体的细带。
(2)文化与社会化
1. 定义:文化的内化是文化通过某种方式和途径进入民族成员的心理结构中。
2. 民族心里是受到文化的熏陶而形成的,民族性格则是文化积淀的结果。
3. 文化积淀是一个文化继承和同化的过程,它体现的是人类或者具体说是一个民族的生活方式, 传统, 价值观等等的传承。
4. ①文化积淀对民族性格起社会环境的作用。(社会环境既是物质的,也是精神的。) ②文化积淀对民族性格起社会尺度的作用。
5. 主要的社会化主体由家庭, 学校和日托中心, 同辈群体,以及大众传媒所构成。
(二) 社会环境
(1)家庭
1.家庭是最重要的社会化群体的原因(三点):
①儿童期是人一生社会化的关键期。
②儿童时期在心理和生理上对家庭的依赖是一生中最强烈的时期。
③家庭是社会结构中的一个基本单位,各种社会关系通过家庭这个中介反射到儿童身上。、
2.家庭的文化氛围,教养方式,以及父母的相互关系和行为方式等都会对个体的人格特征和行为方式产生深远的影响。
3 .四种教养方式:
①宠爱型:这种教养方式下的孩子长大后在人格上多表现为依赖性强,遇事退缩,缺乏同情,情绪不稳定,自制能力和自信心差,易受别人意见的左右。
②放任型:采取这种方式不能使孩子养成是非观念,子女缺乏教养,因而以后很难适应集体生活。
③专制型:这类家庭出身的儿童在性格上对表现为诚实,礼貌,细心,负责任,但在其他方面却表现出羞怯,自卑,敏感,对人屈从的性格。
④民主型:这类家庭出身的儿童表现为自立,自信,能主动解决自己的困难,情绪稳定,以理解他人。
4.家庭氛围:气氛宁静和谐的家庭,气氛紧张的家庭
(2)学校和日托中心
1. 定义:学校是有计划,有组织,有目的地向社会成员传授知识,技能,价值标准,社会规范的专门机构。
2. 学校的影响逐渐上升到首要地位,成为最为重要的社会化因素的原因:
①学校最为一个重要的社会化机构,其首要作用是进行系统教育。
②学校的重要作用还表现在它具有独特的结构。
(3)同辈群体
1. 定义:同辈群体是一个由地位、年龄、兴趣、爱好、价值观等大体相同或相近的人做成的关系亲密的非正式群体。
2. 特点:
①同辈群体是一种非正式群体,它为儿童提供了一个他们可以自由选择互动对象的场所。 ②同辈群体成员之间在兴趣、爱好上相近,并根据自己的意愿来安排活动内容,极少带有强制的性质。
③同辈群体有自己的一套行为规范、价值标准,群体成员由自己心目中的英雄、榜样,甚至在发型、服装上都有一致或相近的要求。
3. 青春期个体的变化:
①他们的自我意识在不断增强,有了想独立行事和摆脱成年人控制和支配的强烈愿望,但是另一方面他们又缺乏对社会人生的实际了解,缺少良好的自我评价能力。
②他们的情感日益丰富,渴望友情和理解。
③他们的性意识萌发,却又缺乏必要的理智上的准备。
(4)大众传媒
1. 定义:大众传媒指的是传达于广大人群之中并对他们产生影响的传播方式,尤其是报纸、杂
志、电视和广播。
2. 作用:
①积极作用:它使个体有效的了解社会,增长知识,开阔视野,丰富了个体的想象;丰富多彩的电视节目向儿童灌输了各种道德观念,强化了其他社会化主题所倡导的价值,提高了儿童辨别是非的能力;大众传媒已成为全体社会成员的“第二学校”,可以有效促进儿童智力发展,是一种十分重要的教育途径。
②消极作用:电视暴力直接影响到少年儿童的侵犯行为和侵犯倾向;电子媒介的娱乐性暗示使得公众的生活庸俗化和琐碎化了,大众传媒在传递信息的同时也会削弱个体心目中的权威形象,冲击传统社会执行者的地位,对个体的实际生活产生误导。
3. 网络对个体的影响:(积极影响)
①个体可通过网络学习文化知识,掌握生活技能,尤其是网校的开设更加促进了个体知识技能的提高。
②网络所创设的虚拟世界为青少年提供了扮演多种社会角色的实践空间,有利于其对不同角色的领悟和理解。
③网络的匿名性提高了个体接受社会化的自主性,有助于个体个性的培养以及独立自主意识的提高。
4. 网络是把双刃剑:(消极影响)
①网络中充斥着暴力与色情的垃圾信息,对青少年社会化产生极大的威胁。
②网络世界的非现实性会让某些青少年沉迷在这个虚拟世界中,弥补自己在现实世界中的失落而远离了现实生活,造成青少年对现实社会的认同危机。
③网络传播信息的异质性容易导致他们的认知偏差,不利于青少年健康人格的培养。
(一) 1. 他强调个体与社会之间的冲突,强调生理基础与情感在个体社会化过程中的作用。人格是由称为“本我”“自我”“超我”三部分组成的整体。
2. 本我是人格结构中最原始的部分,其成分是与生俱来的,自我俞超我是由本我逐渐分化来的。本我受“唯乐原则”支配,它所支配的行为不受道德规范的约束,甚至是在潜意识之中进行的。
3. 自我是在本我发展过程中与周围的现实世界相互接触,从而在适应现实环境过程中形成的,它受“现实原则”支配。自我介于本我与超我之间。
4. 自我的主要功能(四点):
①获得基本需要的满足,以维持个体的生命。②调节本我的需要,衣以符合现实环境的条件。③管理不为超我所接受的冲动。④调节本我与超我的冲突。
5. 超我是个人在社会化的过程中将社会规范,道德标准,价值判断,即“应该如何”,“必须如何”等内化结果,即平常所说的“良心”,“理性”。它遵守“道德原则”。
6. 超我的主要功能(三点):
①管制社会所不容的原始冲动。②诱导自我,使其能以合乎社会规范的目标代替较低的现实目标。③使个人向理想人格发展。
7. 精神分析论在心理学上的两大贡献:①确认以往生活经验对以后行为的影响,因而重视行为的历史原因。②重视潜意识的过程,加深了对人类行为深层原因的探讨,扩大了心理学研究的范围。
8. 受到的批判:①立论多以心理失常者的行为作为基础,难以用来解释一般人的行为。②资料多根据个人的观察经验,缺乏实验性的量化研究。③过分抢到人类本能对行为的支配,忽视社会文化对对个体发展的影响。④强调儿童在早年社会化过程中形成的人格终其一生而不变,这过于教条化了。⑤理论中浸透了对女性的性别歧视。
(二) 埃里克森的观点
1. 他将自我的发展分成八个阶段:婴儿期,儿童早期,学龄前期,学龄期,青春期,青年时期,
(一
1. 他强调个体在认知过程中具有一定的认知结构,在认知活动中表现出同化和顺应两种功能。他特别强调儿童的道德发展。
2. 儿童认知水平划分四个阶段:感知运动阶段,前操作阶段,具体操作阶段和形式操作阶段。
3. 他认为儿童的道德判断要经历两个发展阶段:①儿童根据行为的现实后果来判断是非,道德判断服从权威,以成年人的观点为标准。②儿童根据行为者的意图来判断行为的是非,并且以自己的观点为道德判断的标准。
(二) 科尔伯格的道德发展理论
1. 他在皮亚杰研究成果的基础上,把人的道德的发展过程分为三个水平和六个阶段: ①前习俗水平:服从与惩罚的定向阶段;工具性的相对主义的定向阶段。
②习俗水平:好孩子,好公民的定向阶段;维护权威与社会秩序的定向阶段。
1.
2. 社会学习论着强调强调和惩罚对儿童再现某种模仿行为的影响,而不是对儿童学习某种行为
1.
(一1. 成熟时是指基因引起并指导器官形成与动作模式有序扩展的过程。
2. 正常成熟论因过分推崇遗传因素而受到批评,批评主要集中于格塞尔提出的年龄常模的方式,认为他的常模包含太多一致性,人们无法知道在任何特定年龄到底可以期待有多少差异。
(二) 群体社会化理论
1. 哈里斯的群体化理论的一个中心假设: 社会化是一种高度情境化的学习形式,儿童独分别学习如何在家庭内与家庭外行为表现。
2. 群体社会化理论为人类的认知与社会的发展提供了一种崭新的审视角度。