中唐叙事诗繁荣之原因
维普资讯 http://www.cqvip.com20 0 6年 1 0月阴 山 学 刊 YI HAN AC E C J UR L NS AD MI O NA Oc . 0 6 t2 0 第1 9卷第 5期 Vo 1 1. 9No. 5中唐叙事诗繁荣之原 因 高 林 清 ( 建 师 范 大 学 协 和 学 院 , 建 福 州 3 00 ) 福 福 5 07 摘 要 : 中唐 的叙 事 诗 之 所 以取 得 了显 著 的 成 就 , 由 多种 因素 共 同 促 成 的 。 具 体 有 以 下几 方 面 : 事 ” 是 多“ 时代 催 生 多 ‘ ” 诗 ; ‘ 之 事 时代 风 尚 与社 会 心 理 的推 动 ; 学各 体 的 交 互 影 响 ; 索“ 事 ” 内在 需 求 。 文 追 本 的 关键 词 : 中唐 ; 事诗 ; 因 ; 荣 叙 原 繁中 图 分 类 号 : 2 . 文 献 标 识 码 : 文 章 编 号 :04—16 (06 0 02 I 63 2 A 10 8 920 )5— 07—0 5中唐 是 中 国叙 事诗 发展 的繁 盛 期 , 中 比较 有 其殖相 望 ” “ 饥 ” 面 , 暴 的赋 敛 又 加 无 情 的 天 的 大 局 苛 灾 , 土地 已经很 少 的农 民雪 上添 霜[ ( 纪 四 七 给 3 ( 十 "。 ]唐 与劳 苦大 众 啼饥号 寒 的 同 时 , 高统 治 集 团 则 越 来 最名 的如 白居 易 的《 长恨 歌》 元稹 《 昌官 词》 韩 愈 的 、 连 、 《 山女 》 柳 宗元 的《 连 州凌 员外 司马 》 , 华 、 哭 等 中唐叙 事诗 繁荣 是 由多 种 因 素共 同促 成 的 , 文 拟 从 以下 本 几 个方 面略 陈管 见 。 一越贪 婪 。 自代 宗开 始 , “ 意 聚 敛 ” 接受 “ 奉 ” 即 专 , 进 ,甚 至 以“ 宫市 ” 形式 , 开掠 夺 大量财 物 ; 公 而王 公 贵族 则 “ 治 第 舍 ,各 穷 其 力 ” 时 人 谓 之 木 竞 ,“ 妖 ” ] 唐 ‘ 十 "。所 有这 一 切 , 就 了 中唐 的种种 [( 纪四 ~ ( 酿 危机 。唐 朝 平 叛 名 将 郭 子 仪 上 书 说 : 夫 以 东 周 之 “ 地 , 陷贼 中 , 室 焚 烧 , 不存 一 , 曹荒 废 , 久 宫 十 百 曾无 尺椽 ” ] 郭 仪 "。这时 的社 会 、 苦 大众所 遭 受 的 [( 子 传 ( 劳 苦 难 多么需 要在诗 歌 中得 到反 映 !中唐 叙事 诗 正是 感应 了这样 的时事 , 以新 的面 貌 出现在 诗坛 。此 时 , 新 兴诗人 自居易 、 元稹 、 建 等人大 声疾 呼倡 导 诗歌 王 应 以 反 映 社 会 现 实 为 首 要 任 务 , 以 俗 言 俗 事 人 “ 诗 ”4 )“ 下 之 病 苦 以 闻 于 上 ” 这 不 啻 于 震 聋 L( ,言 J , 发聩 的呼喊 , 诗人 将 视 线 更 多 地 投 向 多 灾 多难 的人 生 , 实 、 俗蔚 为风 气 。韩孟 诗派 的代 表 人物 韩愈 写 求 主张 “ 平则 呜 ” 贞元 十 九 年 ( 0 不 , 8 3年 ) “ 中旱 饥 , ,关 人死 相 枕 藉 , 刻 取 息 ” ] 韩 神 碑 ) 韩 愈 为 民请 吏 [ ( 愈 道 》, ( 命 , 贬阳山, 被 几为 权 贵 所 害 。不 久 , 满腔 悲 愤 地 他、多“ ” 代催 生 多“ 之诗 事 时 事”天 宝 到元和 , 中 国封 建 社会 的“ 是 多事之秋 ” 因 , 为这是 整个 封建社 会 由极 盛而 转 向衰微 的历史 转 折 点, 中唐 叙 事诗 正是 在 这种 巨大 的“ 奏” 变 中鸣 响 了 自己的乐章 。 安 史 之乱爆 发后 , 王朝 进入 了政 治 、 事等 严 唐 军 重失控 的 多事 之秋 , 地 皆是 兵 乱 与 难 民。战 乱 结 遍 束之后 , 王朝 经济 ( 唐 特别 是 南 方 ) 得 到 了相 对 的 虽 恢复 , 元 气 大伤 , 非 昔 比。为 平 定 战争 , 成 财 但 今 造 政 的极 度窘迫 。 因镇 压 安史 之 乱 而编 练 、 强 的军 加队成 了新军 阀 的资 本 , 们 形 成 了 与 朝廷 割 据 的局 他 面…( 宗 上 ) ‘ 纪 )。中央 皇权 的 削 弱 , 引 起 宦 官 乘 隙 德 又染指朝 政 , 成 了宦 官专 政 的局 面。太 监 鱼 朝 恩 曾 形 脱 1说 道 :天下 事 有不 由我乎 ![ ( 官 上 则 吐 2 1 “ ” ]宦 传 ) ( 外蕃入侵 , 国土沦 丧 , 内则 土地兼 并 , 赋税苛 重 , 阶级 矛 盾 日趋 激 化 。建 中 三 年 ( 8 7 2年 ) 德 宗公 然 批 准 淮 , 南节度 使 陈少游 在 其 辖 区 之 内 , 税 加 什 二 ” “ 增 “ 、诏 它道税 钱 皆 如淮 南 ” ] 唐 lt ", 在 诏 令 “ 加 [ ( 纪’ - (  ̄" 就 t三 税 什二 ” 的次 年 , 广大 北方 地 区出 现了“ 木无 遗 ” “ 草 、道 写下 了叙 事 诗篇 《 江 陵途 中》 该 诗写 昔 日遭 放 逐 赴 ,前后 的事 , 回忆 的轨 迹上 简直 是血 泪滴 染 , 生 民之 将 苦 和 自身之 苦融 合 在 一 起 描述 , 出惊 心触 目的悲 发吟 。而柳 宗 元《 连 州 凌 员 外 司 马 》 哭 一诗 , 凌 员外 写被贬 的遭 遇 , 含 着 诗 人 自 己 的 身世 。“ 民正 憔 寓 生收 稿 日期 :0 6 6 8 2 0 一o —2 作者简介 : 高林 清(98 , , 建 长 乐人 , 士 , 建 师 范 大 学协 和 学 院助教 , 文 有《 17 一)女 福 硕 福 论 白居 易诗 歌 的 叙 事模 式 探 微 》 。 等 27 维普资讯 http://www.cqvip.com悴, 事事 入悲 吟” 生 长在 这个 多“ ” , 事 之秋 的诗人 , 多 明、 市朝倾 轧 、 海 浮沉 , 宦 诗人 的用 世精 神 因 国家 的 灾难 、 民的不 幸 和个人 的坎坷 , 练得 深厚 而 切实 人 磨 了 。诗歌开 始 由对 “ 想” 理 的讴歌 转 向时事弊 端与 苦 难 现 实的沉 吟 。 同时 , 经历并 目睹了 繁华与 战乱 , 中将 百姓 的苦难 、 人 的 自身 遭 遇 和 深刻 反 省 融合 在 诗一起 , 生了许 多优 秀 的叙 事 诗 。 产 此外 , 当时 之 事 ” 发 叙 事诗 创 作 活力 的 同 在“ 激 时 , 刚结束 的“ 史 之乱 ” 然 影 响着 中唐 诗 人 的 刚 安 依唐人 的政 治理 想 及 军 功 向往 都 已 随之 悄 然 而退 , 代 之而起 的是 幻灭 、 困惑 和思考 。于 是 , 商品经 济高 在诗 思 。他们不仅 把 注意力 放在遭 受战 争苦难 的社 会 底层 , 而且将 视 线 投 向 了上 层 的 宫廷 。他 们 力 图从 中枢 部位 , 整体 审视 “ 安史 之乱” 发 的根 由和后果 , 爆 以此来观 照 中唐 的 时政 。元 稹 的《 昌官词》 连 叙写 了 连 昌官 的兴 衰变化 , 创作 动机 是借往 事 以讽 今朝 , 其 没有 当时朝政 之腐 败 , 诗人 决 不 会 以这 么多 的 注意 力去 叙说数 十年前 的一段兴 衰 。也正是 那个 多“ ” 事 的 时代 , 自居 易才 须 在 《 德舞 》 通过 歌 颂太 宗 的 七 里 功业 ,太宗 十八 举 义 兵 , “ 白旄 黄钺 定 两 京 。擒充 戮 窦 四海 清 , 十 有 四功 业 成 ” 来 警 戒 当时 的王 政 , 二 , “ 太宗 意在 陈王业 , 王业 艰难 示子孙 !可 见 , ’ ’ 时代 “ 事 度 发达 的条件 下 , 他们 渐渐收敛 了 当 日的那 股锐 气 。 “ 富商 大 贾 , 愈 百 数 ”。 < 用之 “ 动 [( ] 吕 ", 交货 往 来 , 昧旦永 日” ] ) …中唐 的商 业 经济 因为庄 园经 [( n …济 的分工 和水 陆交 通 的便利 、 国家 政 策 得 到进 一 步 的发 展 , 就 丰富 了多彩 的生 活 , 这 使得 统治 阶层 滋生 了竞 事奢 华 的风 气 。 杜 牧 《 怀 诗 》 : 至於 贞 元 感 称 “ 末, 风流 恣绮靡 。 而科 举制 中进士 科重词 赋 文采 , ” 在 这种 环境 中 , 士 阶层 求新 逐奇 、 进 狂游 狭 邪 , 浮 薄 其 闻于天下 。孙柴 撰 《 北里 志》 自大 中皇帝好 儒术 , 说“ 特重 科第 , 故进 士 自此尤盛 , 旷古 无俦 , 仆马豪华 , 宴 游崇 侈 。《 ” 北里 志》 考述 了进 士们 在“ 流薮 泽” 还 风 长 安三 曲的狎 妓 故 事 。以孑 孟 后继 者 自居 的韩 愈 , L 也 曾蓄妾 纳妓 。所 以 , 些人 数 日多 的书 生 进 士带 着 这 他们 所擅 长 的华 美文 词 、 聪敏 机对 , 日益 沉浸 在繁华 变” 生 了诗之叙 “ ” 催 事 。 二、 时代 风 尚与社会 心理 推动 中唐 的 时代 风 尚与社 会 心理 , 以进 士 阶层 为 是主要 成分 的世俗地 主意识 和下层 市 民阶层 意识 相融 合形 成 的 , 这大 大促进 了 中唐 叙事 诗 的发 展 。 形成 中唐 社 会 风 尚 的原 因 固然很 多 , 士词 科 进 阶层 的崛 起却值得 特 别强 调 。“ 代科举 之盛 , 于 唐 极都市 的声色 歌乐 和 舞 文弄 墨 之 中 , 这都 极 大地 促 进 了 中唐 世俗 化社 会风 尚的形成 , 以说 “ 可 时代精 神 已 不在 马 上 , 在 闺房 , 而 不在 世 间 , 在心 境 ”加( ) 而 【J 。 而“ 文变染 乎世 情 ”《 (文心雕龙・ 时序》 , 以抒 写 身边 )所 琐事 , 日常 生活 的 内心 感受 和刹那 间心 境 意绪 成 为 德宗 之世 ” ] ) 科举 的全 面 推 行 给 了许 多庶 族 地 [ , 主提供 进 入仕 途 的 机 会 , 中 进 士 一科 最 受 推 重 , 其 “ 缙绅 虽 位 极 人 臣 , 由进 士 者 , 不 为 美 ” 。 不 终 L( 7 J时代 的主题 。与 此 种 时代 艺 术意 志 相 适应 , 们 急 他 切地需 要一 种叙 事更 为周详 、 细腻 的文学 样式 , 淋 来 漓尽致 地表 达 自己复杂的 内心 世 界和丰 富 的人 生体 验 。于是 就 出现 了许 多 诸 如 元 稹 的 《 游 春 七 十 梦 韵》 刘 禹锡《 娘 歌》 , 泰 等叙 述 朋 友 间宴 游 、 乐及 描 享 写 闺阁生 活 、 现爱 情故事 的叙事 名篇 。 表 此外 , 消费 者 的期 待 心理 。文学 活 动 既包 括 文 学生 产 , 包括 文学 消费 , 也 而文学 消费是 在文 学接 受 科举 取士不 但使世 俗地 主 阶级知识 分子 在现实 秩序 中, 打破 了贵 胄们 对 仕 途 要 津 的垄 断 , 政 治 中 , 在 他 们还代 表着新 的社 会 势力 和 价 值 观念 , 因袭 着儒 家 文化 传统 的道德 感 和使命感 。在 社会 生活各 领域标 新立 异 、 干预现 实 , 对 国势的衰 颓 , 面 他们锐 意改革 , 芟 除弊端 , 于是 有 了刘 禹锡 、 宗元 的永 贞 革新 , 柳 韩 愈 谏迎佛 骨等 。他们 在文 化领域 也掀 起一股 反传统 的新潮流 , 自在 诗 坛 倡 导新 乐 府 和韩柳 在 文 坛 兴 元起 的古文 运动 等 , 正是 在这一 时期 , 也 出现 了文坛 艺 苑 的百花 齐 放 。 在 这 种 锐 意 追 新 、 拘 古 制 的创 ① 不过 程 中实现 的 , 制 约着文 学 生产 。1( 7 但 是 , 并 [ ]2 ) P4 中国古代 的诗人 经 常忽略 或不顾及 消 费者 的心理 。因 为传 播条 件 的限制 , 诗人写 诗 主要是 为 了抒 情言 志 , 文人 诗歌 常常 局 限 于诗人 有 限 的交往 圈里 , 自抒 其 情 的写作 心 态使得 诗歌 的 内容重 情不 重事 。余 恕诚 作 风气 的刺激下 , 作 叙 事 诗不 再 成 为 “ 脔 ” 创 禁 。也 正是 文人普 遍存 在 着 政 治 热情 , 使 他 们更 积 极 地 促关 注现 实人生 , 进而 直接参 与重 大 的社会 事件 , 些 这 事进 入诗 人 的生 活 , 自然 便 成 为 诗 人 创 作 的材 料 。 而另一 方 面 是 当 时 的 社 会 心 理 。 皇帝 并 不那 么英 就说 过 : 中国诗 一般 不 顾欣 赏 的群众 , 至可 以不 “ 甚 顾 是否 有外 在 的读者而 自抒心灵 ……所 以许多诗 不 交代 本 事 而 直 抒 其 情 。 [ ] 1) 随 着 中唐 经 济 的 ”1 (9 而 2 P2① ( ) _ 选《 诗 品 汇 ・ 明 高j 谏编 唐 总序 》 大历 贞元 中 , 有 韦 苏 州之 雅 淡 , 随 州 之 闲 旷 , 、 之 清 赡 … … 张 、 乐府 , 其 : 则 刘 钱 刘 王 得 故实, 、 元 白序 事 , 在 分 明 。 务 2 8维普资讯 http://www.cqvip.com繁荣及 市 民阶 层 的 扩大 , 种情 况有 所 改 观 。上 至 这君王 、 至 三教 九 流 都 喜 欢 诗 歌 , 至 成 为 一 种 风 下 甚三 、 学 各体 的 交互影 响 文俗 ,旧唐 书 ・ 《 元稹 传》 :( 说 “ 元稹 ) 为《 尝 长庆宫 辞 》 数 十百篇 , 京师竟 相 传 唱 。 竞 相 传 唱 ” 相 当一 部 分 …‘ 者中 唐是 叙 事 文 学 开 始大 兴 , 文学 呈 现 多 元化 的 时代 , 中唐叙 事诗 的发 展 就 是 与 同时 代 各种 文学 样 式 取长 补短 、 交汇 融合 的结果 。 ( ) 奇之 于叙 事诗 。随着 人们 审美 需求 的变 一 传是市 民( 特别 是歌 妓 伶 人 ) 市 民 在传 播 诗 歌 的过 程 ,中也 为文人 制造 声 名 。在 《 与元 九 书》 , 中 自居 易 曾 经得 意地写 道 : 到通 州 日, 江馆 柱 间有题 仆诗者 , “ 见 复何 人 哉? 又 昨 过 汉 南 日, 遇 主人 集 众 乐 , 他 适 娱化 , 的叙 事文 体 形 式 —— 传 奇 也 便 繁 盛 起 来 。小 新说“ 至唐 代 而一 变 ” “ 显者 乃在 是时 则始 有意 为小 ,尤 说 ”n ( 。正 是 在 这 种 情 势 下 , 坛 “ 曾 一度 表 [] m) 诗 也 现出叙 事 化 的倾 向” 1( 3 , 为 高 雅 的 诗 歌 艺 术 【 ] 1) 因 P8 也 自觉 或不 自觉 地 在 审 美 取 向上作 某些 调 整 , 即更 多地关 心俗人 、 俗事 、 俗情 。一方 面是 诗歌创 作 本身 的通俗 化 、 众化 , 一 方面 是一 些著 名 的诗人 如元 大 另 稹、 白行 简等 , 传奇 作 家保 持密 切 的联 系或直 接涉 与 足传奇 创作 , 出 了一 些 既 有 诗 情 又 具 生 活气 息 的 写 传奇作 品 。所 以 , 朝许 多叙 事 诗篇 几乎都 有 一“ 唐 孪 生” 的传 奇与 之 相辅 相 成 , 《 娃行 》 《 娃传 》 如 李 与 李 ,《 莺传 》 莺莺 歌》 , 莺 与《 等 虽有 韵 文与 散文之 分 , 同 却 为叙 事 之作 品 。元稹 创作 了小 说 《 真记》 兼有 《 会 , 会 宾 , 妓 见仆来 , 而相顾 曰 ;此 《 中吟》 长恨 歌》 诸 指 ‘ 秦 《 主耳 ’” 了这 种 声 名 , 仅 在 科 举 考 试 中 占据 优 。有 不 势, 而且对 日后 的 升迁 亦 有 很 大 的助 益 , ①可 见 , 诗 人大 多是靠 诗名 而 谋 官 , 而 诗 名 的获 得 以及 大 小 然 都取 决 于俗下 而非庙 堂 。为 了先 在 市井 里诗 名鹊 起 以成 就功 名 , 少 文人 的创 作 多 适 应 广 大市 民 阶层 不 的审美 趣 味 。而 市 民 阶 层 的 文 化 消 费 是 有 所 取 舍 的 , 们 喜爱 的是 富有浓 郁世 俗情 调 、 他 通俗 浅易 的故 事性作 品 。既然 诗 人 心 中 已有 一定 范 围 的消 费 者 , 基 于读者 的审美 期 待 , 他们 便 会 有意 识地叙 事 , 务求 把故事 的来 龙去 脉作 详细 地交 代 。《 唐书 ・ 新 自居易 传》 : 白最工诗 , 颇 以规讽 得 失 , 其多 下偶 说 “ 初 及 更 俗好 , 至数千篇 , 当时士 人 争 传 。 有 名 的 “ 妪 能 解 ” 老 之” 的故 事 未 必 实 有 其 事 , 也 从 另 一 侧 i 明 , ②但 说 为了满 足消 费者 的期 待 心理 , 自居 易确 实作 了很 大 的努 力 。 同时 , 中唐 的 士 子 ( 其 是 韩 盂 、 白两 大 尤 元真诗 三 十韵》 据 陈 寅恪 所 云 , , 元稹 的《 昌 宫 词》 连 亦 “ 深 受 白 乐 天 、陈 鸿 《 恨 歌 》及 《 》之 影 实 长 传 响”6 ) 【 “ 。故 无 论 是 《 真 记 》 是 《 真 诗 三 十 会 还 会 韵 》 均应 : , 况为高层 次 文人 对 万千 “ 里 巴人 ” 下 的认 同 和接 受 。: 一 来 , 雅 的 诗 艺 和通 俗 的小 说 艺 术 这样 高 便 比较 自然顺 畅地 渗 透交 融 , 相得益 彰 , 创造 了诗 歌 更为完 美 的叙 事 结 构 。 可见 , 富 多彩 的世 俗 生 活 丰文人集 团 ) 新 型知 识 分 子 群 体 , 们 交 游 频 繁 , 是 他 或 聚或别 , 或异 地相 问 , 互 之问 以诗 投赠 的情 况很 普 相遍 。如元 自频 繁 寄 诗 , 相 酬 唱 , 互 这些 唱 和 诗 中 , 有 不 少承 担 了书信 的功能 , 以诗代 书 , 他们 心 目中有 了 明确 的第一读 者 , 即投 赠 的对方 。别 来话 多 , 人难 诗 免 要在 诗 中 回顾 自己的遭 遇 , 回忆过 去 的交游 , 诉说 别 后经 历见 闻等 。 白居 易 的 《 与元 九 别 后 忽 梦见 初不但 向传 奇招 手 , 而且 呼唤 着 诗歌 向 它靠 拢 , 于是兼 顾 汲 取 唐 传 奇 营 养 、 示 诗 才 史 笔 的 一 种 新 诗 展体—~ “ 事诗 ” 流行 起 来 。 叙 便 ( ) 文 之 于叙事 诗 。 中唐 , 愈 、 二 散 韩 柳宗 元倡 导 文体 、 风改革 , 文创 作 取得 了显 著成绩 。特别 是 文 散之》 叙述 的是 别后 事 , 用 一 半 的篇 幅复 述元 诗 的 , 却内容 , 陈 细 节 , 起 来 不 厌 其 烦 , 恐 对 方 不 知 。 罗 写 惟 这虽 与 他 尚 通 俗 有 关 , 要 还 是 细 细 回 味 附 着 在 主 “ 上 的友情 , 事” 同时 , 可说 明 白居易 在元 稹这 个 明 也他们 的 传 记 散 文 , 愈 的 《 颖 传 》 《 中 丞 传 后 韩 毛 、张 叙》 柳 宗元 的《 , 种树 郭橐 驼 传》 《 清传》 , 、宋 等 往往将 抽 象思 维形 象化 , 有 小 说 叙 事 风 味 。而 他 们 的 主 颇要 口号 是 “ 以明道 ” 主要 观点 是“ 文 , 不平则 呜 ” 其散 ,确 的读 者外 , 有对 其它 读 者之 预期 , 还 正是 为 了让未 知 的读者 通过 “ ” 了解 友 人 的深厚 情 谊 , 事 来 从而 产 文作 品就 明显地 带 有“ 实 ” 写 的功 利性 和 “ 鸣” 愤 的抒 情性 , 自然 而然 地移 用散 文 表现手 法 人诗 , 此艺术 如生感情 的共 鸣 。 由 于有 了 读 者 的预期 , 诗人 的创 作 方法 与 内容 , 日渐 与读者 的期 待 视野 吻合 。 可 见 , 了满 足 日渐 庞 大 的 市 民 阶层 的 阅读 期 为追求 , 亦对叙 事 诗 的表述 产 生 了一定 的影 响 , 也促使 诗人 以积极 人世 的态 度 沉人 世 事 深层 , 唱 民生疾 吟苦 。韩 愈在 面对 一 些 重 要 生 活 题 材 时 , 往 既 有散 往待和 审美需 要 , 世俗化 的感情 、 活并 配上 民 间渊源 生的叙事 形式 , 成 中唐文 学发 展 的一个 重要 方 面 。 构 文 , 有叙事 诗 作 , 又 一击 而两 呜 。如 面对 贞元 十九年 的关 中旱饥 , 韩愈 分 别 以散 文 、 诗歌 写 下 了《 御史 台 ① 《 治通 鉴 》 2 7载 : 整 屋 尉 集 贤校 理 白居 易作 乐府 及 诗 百余 篇 , 讽 时 事 , 闻禁 中 ; 见 而 悦 之 , 资 卷 3 “ 规 流 上 召入 翰 林 学 士 。 ” ② 据 宋代 释 惠 洪《 冷斋 夜 话》 载 :白 乐 天每 作 诗 , 一 老 妪 解 之 , 曰 :解 否 ?妪 日解 , 录 之 , 解 , 易之 。 记 “ 令 问 ‘ ’ 则 不 则 ”2 9维普资讯 http://www.cqvip.com上 论天旱人 饥状》 《 江陵途 中》大 发 “ 、赴 , 不平 ” 之音 。 以此来观照 自居 易等 人 的 “ 吟 悲一 事 ” 我 们 同样 一 , 看到 了“ 不平 则鸣 ” 精神在叙 事 诗 中的闪光 。正 如陈 寻 。因为 人类叙 事行 为 的深刻 动机 在于人 的 内在心 理 素质 和 功能 之 中 。人 类 的 叙 事 活 动及 其 成 果 , 都 是 人 的本质 力量 的外 现。 虽 然 抒情 性 文 学作 品 和 ① 叙 事性 文学作 品各 以其 不 同的性 能满 足着人 们精 神 生活 的不 同需求 。但是 , 心理学 的 角度来 看 , 知 从 感 事物 , 忆事 件是 人们从 小就 养成 的 习惯和 能力 , 记 且 对 “ 的感知 要 比看 不见 、 不着 的 “ ” 事” 摸 情 的感 知 要 寅恪先 生所说 :乐 天 之 作新 乐 府 , 扩 充 当 时之 古 “ 实 文 运 动 , 推 及 之 于 诗 歌 , 本 为 自 然 之 发 而 斯 展 。[(2正是 中唐散 文艺术 的繁荣 , 好地 将 “ ” ]1) 6P1 较 叙 事” 诗歌 ” 与“ 绾结 到一起 , 这无 疑也有 助 于叙事 诗艺 术 的成 长和发 育 。 容 易得 多 。既 然诗 中抒 发 的情 感 和议 论 都 是 “ 事 缘而 发” , 的 那么 , 不 能仅 仅 以 接受 这 种 抒情 与议 论 就 为满足 , 而必须 透 过诗 表 面 去 寻找 那 触 发 诗人 感 慨 的事实本 身 。因 为 只有 如此 , 能 真正 准 确 透彻 地 才 理解 和把 握诗 的 内容 。这 就 是 我们 所 说 的追 索“ 本 ( 讲 唱文学 之于叙 事诗 。在 中唐这 种商业 经 三) 济 条件下 , 民间讲 唱 文学 ( 经 、 本 等 ) 讲 话 日渐 兴 盛 , 以新 的方 式与 内容 满 足 了市 民阶 层 的审 美 需 求 , 吸 引 了大 批 听众 。“ 东 街 西讲 佛 经 , 钟 吹 螺 闹 宫 街 撞 廷 。( ” 韩愈《 华山女》 , )可见 连深宫 中人 也颇好 此道 , 更 事” 的普 遍需求 。古往 今来 对 于 《 诗经 》 各篇 内容 曾 出现形形 色 色的 、 五花八 门 的诠 释 , 固然 与各个 时 这 代 解释 者们 的指导 思想有 关 , 但究 其 实 , 不植根 于 无 对诗 歌本 事 的不 同 理解 。正 因为 这样 , 求 本 事成 探 了《 诗经 》 究 中 的一 大 课 题 。基 于 诗 歌 本 事 的探 研 索, 出现 了专 门探 索 , 示 诗歌 “ 事 ” 揭 本 的著作 《 本事 诗》 。孟綮 出 于“ 有 发挥 , 明 此 义 ” 《 不 孰 (本事诗序》 )不 必说 文人 了。久 而 久 之 , 唱 的题 材 范 围不 再 囿 讲于佛 经 , 而是 拓展 到 历史 故 事 、 民间传 说 , 至汲 取 甚 日常生 活素材 进行创 作 , 多 以叙 事见 长 , 且 习惯 于用 铺 陈 的笔 调描 绘人 或 物 , 既通 俗 又生 动 。讲 唱文 学 的繁 荣 , 生 了一批 以说 唱为形 式的 民间叙 事诗 , 催 一 般 以七 言为 主 , 言通 俗易懂 ,振铎认 为这类 民间 语 郑叙 事 诗 ,能 将简朴 的故 事 , 演为甚 长的 歌辞 , “ 敷 且描 写亦 活泼切 至 , 有生 动之趣 ” (O。其 中如 长篇 作 [ P) jS的认识 , 门搜集 和叙述 某些诗 歌 的有关本 事 , 专 即借 叙 事 以补单 纯抒情 的不 足 。孟綮 的做 法 既符合人们 读诗 时 的鉴赏 心 理 , 又满 足 了人 们 追 索 诗歌 本 事 的 本 能要求 , 然他 所 提 供 的事 实 未 必全 然 可 靠 。而 虽 宋 以后诗 话 写作 繁荣 , 也说 明人 们 对 与 “ ” 关 的 诗 相 “ 的深切 关注 。 事” 品《 布歌》 想象 奇 特 , 季 , 情节 曲折 , 能 大量 运 用 民 且间 口语 , 笼袖 历史 烟 云 、 刻划 人 物 形 象 , 到 了较 高 达的 审美境界 , 而元 白很 多长篇叙 事诗 与之 相 比 , 了 除有雅俗 之别 、 致 与 朴 质 之 分 , 味 和体 式 是 相 通 精 韵的 。所 以有 人说元 白诗 中有说 唱味 。我们 虽然 没有 鉴 于 人们 对 诗歌 所 含 、 咏之 事 的不 了解 和 由 所 此引起 的对诗 意 阐 释 的纷 纭 驳 杂 , 家 们 纷 纷将 叙 作 事 因素如题 目、 序 、 注 等 引进 诗 歌 创 作 之 中 , 小 小 杜 甫就特 别 喜 欢 精 心 设 计 和结 撰 的 组 诗 , 《 后 出 如 前 塞》 “ 、 三吏 ” “ 别 ” 、三 组诗 。而 自居 易对 诗 题 与小 序 具体 材料指 出其 他叙 事长诗 与说 唱叙事 诗 的体 式 的 确 切关 系 , 但推 论其 中有相 当的联 系 , 当非妄语 。从 形式 上看 ,新乐 府》 七 言古 体 句式 为 主而 杂 以三 《 以五 言句 , 以起 句 三三 七 句 式 的运 用 较 为 常见 。 经 尤陈 寅恪先 生考证 , 三三 七 句式 确 为变 文 、 民间 俗 曲 、 俗 体诗 中常见 [ ( ] ¨。据 唐孟綮 《 本事 诗》 载 , 记 的写 作也 颇 为在 意 , 自居易叙 事诗 的题 目与 序 , 点 有明主题思 想 的 , 有介 绍 对 象 的 , 有说 明创 作 背 景 、 原 张 祜 曾嘲弄《 长恨歌 》 上 穷碧落 下黄 泉 , 中“ 两处茫 茫 皆不见 ” 句 为 《 两 目连 变》 今 人 陈允 吉 考 证 , 长 恨 ; 《 歌》 可 能 摹袭 附 会 了 《 喜 国 王 缘 》 ( 有 欢 【 勉"。 可 ]因的等 , 江南 送 北 客 因凭 寄 徐 州 兄弟 书 》 《 如《 、 自河 南 经乱 、 内阻饥 , 关 兄弟离 散 , 在一 处 , 各 因望 月有 感 …》 等题 目; 小序 如 《 乐府 》 十 首 , 了有 总 序 而 新 五 除见 , 唱文学 培育 了一 批 闪烁 着 民 间风 采 的叙 事 诗 讲 歌 , 身于这 样 的文化 氛围 中 , 置 当时 的文人 叙事 诗必 然 要受 到不 同程度 的影 响 。 四、 索“ 追 本事 ” 内在 需 求 的 叙事艺 术获得 较 大发展 , 还有更 深一 层 的原 因。 这原 因需 要 到人 的 心理 和思 维 活 动 的 特 征 中 去探 外 , 一首题下 均 有 小 序 。这 些都 是 在 力 图不 冲破 每 原 诗歌形 式 的前提 下 , 靠增 加 附加成 分引 进“ 史诗 因 素” 。有 的则 是 以叙 事作 品揭示 抒情 之作 的本事 、 内 涵, 自居易《 长恨歌 》 李 绅《 、 莺莺 歌》 等有较 强 的叙 事 性 外 ,李娃 行》 《 娘诗 》 《 、崔 等几 首 诗 都很 短 小 , 且 而 内容 均限 于抒情 , 所 咏之 “ ” 原委 则 全部 见 于 其 事 的 相关 的小说 。元稹 、 自居易 、 李绅 为代表 的作 家们 这 ① 参 看 董 乃斌 《 国 古典 小说 的 文体 独 立》 叙 事作 为 人 的本 质 力量 ” 节 。 中 “ 一 3 0维普资讯 http://www.cqvip.com一“ ” “ ” 配 的创作 实 践 , 将 自古而 然 的“ 传 一 歌 相 就 缘 [ ]宋 ) 阳修 , 祁 . 唐 书 [ . 京 : 2( 欧 宋 新 M] 北 中华 书 局 ,95 17 。 [ ]宋 ) 马 光 . 3( 司 资治 通 鉴 [ . 沙 : M] 长 岳麓 书 社 ,90 19 . [] 明 ) 震 亨 . 音 癸 签 [ .上 海 : 海 古 籍 出 版 社 , 4( 胡 唐 M] 上 l 81. 9 事而作 ” 展 为“ 发 因事立 题” 按题 叙事 。他们 对于 以 , “ 写“ 所 花 的力气 , 文” 事” 超过 了以往所 有 文人作 家 。 可见 , 他们 对 于“ ” 事 的重 视 。有 的 甚 至 一 改 单 纯抒 情之传 统 而致力 于加 强 叙 事 , 向来 作 为 背 景放 在 把幕后 ( 面 之外 ) 现 的“ 事 ” 上前 台 , 正 面 的 诗 表 本 推 作 描述 , 样 就提 供一 个 规 定 场 景 , 这 以便 “ 文 者 情 动 缀 而辞 发 , 文者 披文 以人情 ” 《 观 ( 文心雕龙・ 知音》 , ) 就是 在文本 中直接采 用 清 晰 陈 述 的 方法 , 图将 所 咏之 力 “ ” 事 尽可 能 明白无 误地告 诉读 者 。这些 都大 大 地促 进 了诗 歌叙 事艺 术 的发展 。 [ ]清 ) 诰 . 唐 文 [ . 海 : 5( 董 全 M] 上 中华 书局 影 印 本 ,93 18 . [] 寅 恪 . 白 诗 笺 证 稿 [ .上 海 : 海 古 籍 出 版 社 , 6陈 元 M] 上 17 9 8.[] 五 代 ) 定 保 . 摭 言 [ .上 海 : 海 古籍 出 版 社 , 7( 王 唐 M] 上 l7 9 8.[ ]宋 ) 时 , 平 广 记 [ . 京 : 8( 李 太 M] 北 中华 书 局 ,9 1 16 . [] 宋 ) 9 ( 王溥 . 会 要 [ . 京 : 华 书 局 ,9 8 唐 M] 北 中 19 . [o 李 泽 厚 . 的 历 程 [ .北 京 : 国 社 会 科 学 出 版 社 , 1] 美 M] 中 l8 9 4.可 以说 , 日益 繁 杂 的社 会 驱 使 诗人 操 起 了他 是 们 以往并 不熟 悉 的叙事 的武 器 。时代 的内在要 求选 择 了叙 事文学样 式作 为 艺 术 表 现 的最 佳 形 式 ; 时 当 兴盛 的科 举制 度 又刺激 产生 了大 批能 自如运用 此种 [1童 庆 炳 . 学 理 论 教 程 [ .北 京 : 等 教 育 出 版 社 , 1] 文 M] 高 】9 9 2.[2 余 恕 诚 . 诗 风貌 [ . 1] 唐 M] 合肥 : 徽 大 学 出 版 社 ,97 安 19 . [3 鲁 迅 , 迅 全 集 [ . 京 : 民文 学 出 版 社 ,9 1 1] 鲁 M] 北 人 18 . [4 董 乃斌 . 国古 典 小 说 的文 体 独 立 [ . 京 : 国 社 会 1] 中 M] 北 中科 学 出版 社 , 9 . 1 4 9新文 体 的作家 ; 是这 二者 的契合 , 出现 了 中唐叙 正 才事诗 异彩 纷呈 的奇 妙景 象 。 [5 林 家 平 , 强 . 国 敦 煌 学 史 [ . 京 : 京 语 言 学 院 1] 宁 中 M] 北 北( 参考 文献 ] []后 晋 ) 晌 . 唐 书 [ . 京 : 1( 刘 旧 M] 北 中华 书 局 .9 5 17 出版 社 ,9 2 19 . [ 任编辑 责韩芳] O n t e Pr s e iy o r ai e Po m s i i — Ta g Dy a t h o p rt fNa r tv e n M d — n n syGAO L n— q n i ig( i eC l g ,Fj nN r a U i rt; uhu3 00 ) Xe o ee u a o l nv s y F zo 5 07 h l i m eiAbsr c : Mi Ta g Dy a t sn raiep e t ie e r a l e e uet aiu a t r ta t d— n n sy’ a rt o ms at n d a r mak b elv ld ov ro sfco s V a ,n me yt eu a 1 h n— sa l r n t o mi gp e tb ee a a d i b o n o ms,t es c a tl n s c oo Y t e muu lif e c fl e ay s h s,t e in rd — s h o ilsye a d p y h 1g h ta n l n e o i rr c u t h n e e ,ma d foii a n c oe rm l rH  ̄ n so r n la e d tsfo al o n g . Ke r s:Mi y wo d d— T n n sy; Na rt e P e ; Ca s : P op r y a g Dy a t ral o m v ue rsei t