西江千户苗寨历史文化
资料记载：苗族本是蚩尤的后代。传说蚩尤与轩辕黄帝同是神农氏的后裔。蚩尤部落居于黄河流域的山西运城一带。皇帝部落居于黄河下游地区。为争夺土地，蚩尤黄帝多次争斗。蚩尤部落有盐矿，又发明了炼铁术，初期胜于黄帝部落。后来黄帝发明了指南针。利用辨别方向的强项，使用计谋战胜了蚩尤部落，大败蚩尤于河北逐鹿县。不知这是否是现代成语“逐鹿中原”的来历。
蚩尤的三个儿子继父志，辗转于黄河南北，与黄帝分天下。屡战而不能取胜。三子力蚩，篡居北方，继父国号“九黎国”。故后来西周时有九黎族之称；二子福蚩被俘，子弟逐代汉化。秦始皇时代出一“徐福”，带五千童男童女下东瀛为秦始皇寻找长生不老之药。后为日人祖先；福蚩部落部分残余南下，加入蚩尤长子傍蚩部落，同傍蚩共同耕织于黄河以南地区。
傍蚩再败于黄帝，率部迁徙至江淮地区，部分直抵鄱阳湖畔及赣江流域。春秋时期，秦始皇灭六国。傍蚩后代元金不肯归附，与秦始皇派来的大将黄调战于洪泽湖岸。战了不知多少年月，后代哈元，飞哈均死于马下。飞哈后人虎飞量难取胜，遂留四子和虎飞在身边随身助战，命长子引虎飞，次子莫虎飞，三子条虎飞率直系氏族向大西南迁徙。寻找耕地牧场，另拓疆土，以求安身，繁衍后代。
汉文帝时，引虎飞莫虎飞条虎飞遵从父命，带领三支氏族由赣江湘水流域向广西进发。到达柳州后，沿融江都柳江逆水而上到榕江。溯平永河到九千寨和榕江剑河交界一带“分鼓”后，一部经小丹江翻越雷公山，历经十四年，于葵丑年冬到达黔东南深山密林中的鸡江，即现在的西江(苗名仙祥)。当时仅余25户人家。
雷公山由二百四十座山峰组成。主峰为乌东山，海拔2179米，是苗山的最高峰。昔日苗族在此深山安营扎寨，隐居下来。并以西江做为苗家大本营，逐渐向外发展，开拓疆土。到明清时代，贵州和广西的雷山/榕江/宰腊/融县/独山/麻江/南丹/台江/施秉/老黄平/镇远/锦屏/剑河/凯里/花溪/河坝/平坝/石门坎地区都有了苗寨的身影。西江已发展为千户大寨。
由于这支队伍是由引虎飞莫虎飞和条虎飞三兄弟带来的，所以史上又称苗族为三苗。其中条虎飞并非虎飞嫡生，本是汉将后人。三岁左右，其父与虎飞争斗死于战场，被虎飞收为义子。长成后虽对苗族忠心耿耿，但其他两支氏族总认为是汉人后裔。故西江人说他是“单条”。这也许就是西江村口石壁上没有条虎飞名字的缘故吧。
到三国时期，莫虎飞后人孟禾(又名孟获)为苗人首领。自立为王，号为站国。因不满诸葛孔明率部进入苗域，率众与之抵抗。被诸葛亮用计七擒七纵，最后心悦诚服，成为历史上一段佳话。随后诸葛随孟获亲往考察。两月有余，方到西江。后来诸葛派人从成都送来乐器铜鼓和刺花绣女，传授击鼓制绣衣等技术。组织成立地方政府鸡江司管会，并派成都人陈向明做司管会长老(最高行政长官)进行管理。当今西江部分陈姓当为陈向明后人。
古时自隋朝起，就不许苗人参加考举，不得参政，不允许有自己的文字及学校。凡事都由历代王朝官吏主宰决定。清代满清政府在苗乡安屯设卫，加大统治镇压力度，引起苗人强烈不满，对满清王朝极为仇视。咸丰年间，以莫虎飞后人求仙王为领导的苗民先后在台江/剑河/雷山/丹寨/凯里等地举行反清起义，攻克榕江台江等地。台江知县张礼度被苗民打死在公堂上，贵州知府逃到汉口。苗人自以为得意，派兵将又攻下湖南长沙。接着围攻湖北武昌，三月攻克不下。同治元年，满旗援军到来，联合鄂军和溃散的湘军，一举打败苗军。并用近
十年时间，追杀苗军至黔东南雷公山区。同治九年，满清军攻破苗寨大本营。求仙王率三十人逃走台江一带，后投黑塘自尽。苗人杀略送密二将领于同治十一年四月在乌东山被擒，后被解至长沙。杀略骑铜马火炉，送密被点天灯，均受极刑。这次历时一十八年的苗反遂告平息。
民国时期，西江还是“黔东事变”的主要发生地。关于这段历史，西江村口石壁上只一笔带过，没有详细记载。上网查找，也只有一些题目，内容都打不开。题目诸如：彭述古与汪伪代表秘密接触，胡心古在湘黔边界组织暴动，杨玉和破镇远攻三穗城，白鸡坡围歼保安团，朱伯屏领导暴动，朱伯屏攻打石阡县城，邰胜江攻城，台江覃膏堡和猫猫寨之战，西江暴动，黔东事变初期鳌山激战，黔东事变在雷剑台地区的回忆等等。《西江苗寨传说》书中也没介绍事变经过，只提：要不是黔东事变善后委员梁聚伍老先生及时赶到，西江苗寨定遭贵州保安二团血洗。《新华日报》分别在1943年5月2日和5月5日分别发表题为《巩固的后方》和《巩固国内团结》的文章。看来当时此事件在黔东乃至西南地区都影响不小。也是自己学识浅薄，孤陋寡闻，还真是来西江第一次知道有“黔东事变”这件事。有机会还是要把这件事的来龙去脉弄清楚为好，以慰自己好奇之心。
如今的西江苗寨，已成为贵州重要旅游景点。每十三年举行一次的芦笙盛会，号称《西江月》，乃黔东五景之一，每次均吸引国内外大批游客前来观赏。个人觉得贵州旅游系统对西江的宣传力度再加强一点，游客会更多一些