为何他们放弃了治疗,你造吗?

来源：心灵咖啡网　　发布时间：2014-05-21 15:58:30　　编辑：PSYCOFE-Zoe

关键字： 深井冰何弃疗二货拖延症选择障碍

心理引言：“何弃疗”通常是当一个人做出了旁人认为“不正常”的举动时（简称“有病”），会收到的调侃，有时还会紧跟一句“药不能停”，可是，围观的小伙伴们，你们知道为何这些人都放弃了治疗么？   ——心灵咖啡网

“何弃疗”通常是当一个人做出了旁人认为“不正常”的举动时（简称“有病”），会收到的调侃，有时还会紧跟一句“药不能停”，可是，围观的小伙伴们，你们知道为何这些人都放弃了治疗么？

许多“放弃治疗”的行为，其根源都是对自己爱得太少

你看，事情往往就是这样：

明知拖延不对，却偏偏忍不住拖延；

明知熬夜不好，却偏偏忍不住熬夜；

明知吃太多不对，却偏偏忍不住多吃；

……

（各类“明明认为自己这样做不正常或是不好，自己也不喜欢，却偏偏忍不住这样做。”）

……

然后宣称“我没救了”，“我要放弃治疗”。

如此这般的“放弃治疗”，往往都是有求助动机的，他们经常做了某事之后又反悔，“病情”反反复复，然后觉得这样反复不好，就把自己的困扰说了出来，可是当别人劝说他们的时候，他们又是一副下不了决心去改变的样子。

往往是，周围人见这人自我调整不奏效，旁人劝导也无效，这才调侃说：

“这是病，得治啊！”

“何弃疗啊！”

“药不能停！”

“看病”、“吃药”在很多人看来，是最简单粗暴的解决问题的方法——既然这都不行，那就“吃药”吧——“药”都吃了，总会好的！

在病人及其亲友眼中，医生的同义词就是“救星”。看到医生，病人觉得自己有救了，病也就好得快一点。

在哄人“吃药”的背后，说话者的心态是复杂的：有爱莫能助的无奈（所以要求助万能的医生），也许还有听多了的不耐烦（反正“吃药”就能好，那就别再向我倒苦水了），甚至可能还有几分嫌恶（你这个病人，吃药去吧，离我远点！）……总之，是要把这个絮絮叨叨的、充满负能量的人赶紧推开，然后让他们去自生自灭。

当这一类的“放弃治疗”患者，被围观群众推开而感到失落时，其实本可以更爱自己，可问题是，他们之所以成为了“弃疗”一族，正是因为不够爱自己——不能很好地接纳自己。

就拿拖延为例。你是否有过这样的经历：你明知有很多事可做，但一坐到电脑前就不由自主地刷起了社交网站、看起了视频？心理学家武志红在他的书中谈到，当拖延的行为出现时，其实是你内在有“另一个自己”在告诉你：“我好累，我需要休息，我不想工作。”

一般人的做法是用道德教条谴责自己的想法，人为地打压它，但结果并不好，不但造成了内心的冲突，而且让局面进一步发展到“无可救药”的地步：当你不理会这个“小人”的时候，ta就跟你捣乱，即使关掉了那些娱乐的东西，试图专心工作时，你也心神不定，比平时更容易出错。

一味地打压自己内心的诉求，而不去接纳的话，下一次还会遇到相同的局面，当你反复遇到这样的局面时，你就成了自己眼中的“治不好”，别人眼中的“何弃疗”。

但如果是一个爱自己的人，Ta会重视自己内心的任何一个微小的感受，将自己内心的每一部分都当作朋友来看待，而不是粗暴排斥。当你认真倾听自己的“恶习”，去思考，心中的小人想告诉自己什么，然后尽力去平衡，这样，每一部分都不会捣乱，就能达到内心和谐的状态。

再以拖延症为例，当你仔细倾听，明白了内心“小人”是在“喊累”，就可以在心里对ta说；“好的，我知道了，在做完…（某事）…之后，我一定休息”。就这样，尽量把每一个“小人”都照顾到。

当内心和谐了，就再也不会出现内心冲突到无法自控的局面。“病”就这样“治好”了。

对于“放弃治疗”而言，拖延症只是其中的一个例子。由内心冲突而引发的“放弃治疗”，除了拖延症，常见的还有这些：

□ 明明已经很困了但还是不想睡（晚睡强迫症）

□ 明明不该吃（可能是为了减肥），但还是忍不住吃了（生理需要VS另一种需要）

□ 烟鬼酒鬼戒不了（同上）

□ 明知上网太久不好，但却偏偏深陷其中（网瘾）

□ 明明想成功但又怕成功，所以不敢争取成功（约拿情结）

□ 明明不喜欢对方不断地伤害自己，却偏偏离不开Ta（斯德哥尔摩综合征）。

□ 陷入纠结（选择障碍）

□ 习惯性地“不满意就换”，换完就后悔（无法同时关注所有需要，总是捡了一个丢了另一个）

□ 明知自己这样说或这样做会损害人际关系，但却偏偏嘴贱、手贱、X贱……（冲动控制障碍属于此条，但此条不仅限于冲动控制障碍）

□ 有意无意地让自己喝醉，酒后做傻事（用精神分析来解释，就是：通过酒精对意识的抑制，减少了意识对潜意识的牵制，潜意识冒出来做傻事，其实也侧面反映了内在的冲突）

□ 经常误伤自己（用精神分析来解释，就是：生本能让一个人保护自己，死本能让一个人毁灭自己，经常误伤自己的人，死本能太调皮，生本能太不给力）

□ 故意伤害自己（自杀、自残等等是内在冲突最引人注目的外部体现）

“放弃治疗”，也可以是一种叛逆，一种反抗。没有“我伙呆”，就没有“何弃疗”

“有病”的定义是什么？

自己觉得自己有病，是一种；第二种，是自己觉得自己很正常，然而别人认为你有病。

在骂人的话中，“有病”是“神经病”的简称。法国哲学家福柯发现，古人对精神病是比较宽容的，甚至对精神病人非常崇敬，但文艺复兴之后，情况发生了变化，精神病人受到歧视和排斥，遇到驱逐和关押。排斥精神病就是排斥个性，精神病人就是“个性”过强、与众不同的人。

但是，社会越是排斥“不正常”，就会有越多的“深（神）井（经）冰（病）”成群涌现。（注：“深井冰”是一群正常人的自我调侃）

他们也许是网络恶搞的积极参与者，也许是最能不顾形象玩儿High的一群人。在全民“深井冰”的狂欢中，你也许会嗅到一丝叛逆的气息。谁说，这就不是一种个体意识的觉醒呢？谁说，这就不是一种另类的自爱呢？

“深井冰”们的叛逆通常只出现在网络、或者狂欢的时刻，而对于观念摄影师马良来说，一切只是日常。南都周刊的记者回忆道：“第一次见马良，很难判断这个人的善恶：光头上扣着个碗形的针织帽，卷曲的胡子从鬓角蔓延到下巴，再束成一条小辫；左耳垂驮一个粗如通心粉的马蹄形钢耳环，脖子缠几条粗项链，身上东一片西一片的刺青。有人说他是‘罗汉与土匪的结合体’”。

作为“深井冰”中的“深井冰”，马良曾写下这么一句话：

“我要在你平庸无奇的回忆里，做一个闪闪发光的神经病。”这句“闪闪发光”的话，似乎可以作为“深井冰”们的注脚。

如果必须那样才“正常”，那我偏要“不正常”~

我就这么丑~

我就这么蠢~

我就那么穷~

我就不规矩~

就要咆哮体~

就要“不正常”给你看~

在你们“我伙呆”的时候，我就赢了~

“何弃疗”有时也是一种“另类”的向往

在日本有位60多岁高龄的老爷爷，名为小林秀章，爱穿少女水手服，被称为“水手服大叔”（或者水手服爷爷）。笔者第一眼看到时，整个人都不好了，心里默默地说“这是病，得治啊！”，但是看了水手服爷爷的采访才理解了他。

在媒体问他为何要打扮成少女的模样时，水手服爷爷说，“这并不是一个需要我深刻思考的问题，我觉得是因为水手服穿在我身上看起来还不错。”爷爷还说，想通过这样的举动，给日本带来一些生气。

原来，我们眼中的“何弃疗”，其实也可以是一种美好的向往。做着自己爱做的事，无拘无束地爱自己一把，全然不顾他人的眼光。也许，你也曾向往这样。

这种向往可以正向表达，像水手服爷爷那样，穿上少女的服装；

也可以反向表达，好比：

当一个人迷信阴谋论的时候，也许其实只是太渴望的一个单纯美好的世界；

当一个人主动伤害别人的时候，也许其实只是太渴望不被伤害；

当一个人对他人的不信任到了病入膏肓的程度，也许其实只是太渴望人与人之间能够互相信仁。

在彭宇案之后，人人都感叹社会信任已经倒塌，不再轻易相信陌生人（何弃疗啊！），但这“不信任”的背后，其实反而是对彼此信任的深切渴望。

后记：当我们扎堆“何弃疗”——论我们是如何“被深井冰”的！

为了避免被人看做“高冷”，为了“和群众在一起”，所以，别人“放弃治疗”，我也“放弃治疗”。身处一群“深井冰”中，还那么“正常”像话吗？！

有时，故意装作“深井冰”，还能让竞争者放松警惕。“哈哈，你跟我一样，你个二货！”

竞争这回事，人间疾苦这回事，其实大家就跟明镜似的，但偶尔“放弃治疗”一下，互相逗乐一下，在幽默中化解焦虑，也能算是苦中作乐了吧！

这种互相慰藉的方式，又何尝不是对自己的温柔呢？