抵制拜金主义 正确对待金钱B1L

反对拜金主义研讨材料

杜绝拜金主义 把握正确的军旅人生

装甲步兵一连

二00一年五月十九日

抵制拜金主义研讨材料

杜绝拜金主义 把握正确的军旅人生

改革开放二十年来, 我国的综合国力显著提高, 已进入了世界七强，国内生产总值达到2000年的89044亿元，年平均增长8.3%，２０００年农村居民人均纯收入和城镇居民人均可支配收入达到２２５３和６２８０元，平均每年实际增长4.7％和5.7%,人民的生活水平有了明显提高。老百姓兜里的钱多了, 于是, 怎样看待金钱, 如何支配金钱就成为人们经常议论的话题。在新的时期内，随着社会主义市场经济体制的逐步完善，敌对势力对我“西化”、“分化”之心仍不死，各种不良的社会思潮和腐朽文化思想的侵蚀日益加剧，影响了正常工作的运行，扰乱了我们正常的生活秩序。我们应该要及时澄清对金钱问题上的模糊认识，划清在金钱问题上的是非界限，端正对金钱的态度，树立正确的人生观、价值观，立志在军营中锻炼成才，以满腔的热情投入到部队的现代化建设当中去，干出一番事业。

一、正确对待金钱问题，保持军人崇高的革命气节

金钱作为充当一般等价物的特殊商品，是在商品生产和交换的漫长进程中自发产生的，是社会劳动的结晶，是社会财富的一般代表。

俗话说：出门七件事，柴、米、油、盐、酱、醋、茶，样样离不开钱。在商品社会里，金钱的作用是不能否定的。可以说，金钱是推动商品社会前进的润滑剂，是各行业、各部门、各单位以及人与人之间物质交换的媒介。如果没有钱，人们将无法生活，企业将无法经营，机器将无法运转，政府将无法担负起组织协调社会的功能。一般来说，在商品交换中，有多少钱买多少货，钱越多支配商品的权力就越大；相反，钱越少，支配商品的权力就越小。从这个意义上说，金钱的确有很大的作用。

我们虽然承认金钱的作用，但并不等于说“金钱万能”，离开了商品交换，金钱就不一定起作用了。那些鼓吹“金钱万能”的人，其要害就是把金钱的作用推向极端，把金钱这一在经济生活

中不可缺少的工具变成支配一切的权利；“有钱能使鬼推磨”、“有钱男子汉、无钱汉子难”，就是把金钱的作用夸大到无所不能的典型表现。

当然，在现实生活中，也有一些本不属于商品的东西，有人却用钱买到了；有一些按政策不能办的事，有人却用钱办成了。有的新战士就反映，他们来当兵是花了不少钱的，还有的带了很多钱来部队拉关系，想学技术、分好工作等。但这些并不能说明“金钱万能”而恰恰是在拜金主义影响下出现的一种不正常的社会现象，我们决不能据此得出“金钱万能”的结论。应当清醒的看到，不属于商品的东西，是不能也不应该用金钱标价和买卖的，金钱也远远满足不了人生的全部需要。关于金钱的作用，英国著名戏剧作家莎士比亚曾这样描述它：

“金钱，可以买到‘房屋’，但买不到‘家’；

可以买到‘珠宝’，但买不到‘美’；

可以买到‘书籍’，但买不到‘智慧’；

可以买到帮‘手’，但买不到‘朋友’；

可以买到服‘从’，但买不到‘忠诚’；

可以买到权‘势’，但买不到‘威望’；

可以买到躯‘壳’，但买不到‘灵魂’。”

这就明白地告诉我们，并不是所有的东西都能用金钱买到。特别是在党领导下的人民军队中，更是到处都存在着许许多多千金难买的东西。比如，在血与火的年代，舍身炸碉堡的战斗英雄董存瑞，大家都很熟悉，每个连队都有他的挂像。（讲述着董存瑞舍身炸碉堡的英勇事迹）董存瑞在炸药包即将爆炸之前，喊出一句气壮山河的话：“为了新中国，冲啊！”可见，烈士在生死关头，心里所想的是国家和民族的解放，而不是金钱。董存瑞只是千万个英雄中的一个，他这种对祖国无限忠诚，为人民勇于牺牲的高尚品德和大无畏精神，是用多少钱了买不到、换不到的呀！

在和平时期，同样有“抗洪英雄”高建成烈士和妻子鲁蓓的英雄事迹，特别是高建成同志牺牲后，他的妻子鲁蓓强忍着巨大的悲痛，把丈夫的抚恤金、人身保险金和社会的捐款全部捐给了灾区。她说：建成是为了灾区人民而牺牲的，这些钱我不能留下，应该为灾区人民做点事。她这种心系灾区和对待金钱的态度，不正是对我们如何正确对待金钱问题的最好回答吗？说到这里，我

想大家已经和我一样得出一个结论：金钱的作用很大，但金钱绝不是万能的。在社会主义现代化建设和军队建设的今天，我们肩上的担子很重。要在各种复杂的环境中保持坚贞不移的革命气节，完成党和人民交给的各项任务，关键在做到四慎：一是慎“初”，许多人犯错误，都是由于突破了“初”的防线，最终滑向深渊的。他们受到了党纪国法制裁时，才悔不当初，但已经晚了。与其后悔，不如慎之于初，以“如履薄冰”的态度谨慎从事，防患于未然；二是慎“微”，从小事、小节开始严格要求自己，小事、小节上不谨慎，大事、大节上就很难过得硬；三是慎权，在自己的职责范围内正确行使权力，是责任，是贡献；四是慎独，即自己独处、没人监督的情况, 以能约束和规范自己。作为军人，更要在日常生活工作学习当中，严格要求自己，在“酒绿灯红”的侵蚀面前一尘不染，永葆军人崇高的革命气节，矢志不移。

二、树立正确的人生观、价值观, 自觉接受金钱的考验

正确的人生观、价值观是一个人走向正确的人生导向，和航标，拥有一个正确的人生观、价值观才能更好实现自己真正的人生价值。所谓人生价值，一般是指人的社会价值，是指一个人在社会关系中所处的位置，以及在社会上受到尊重的情况。

同志们都知道，一个人的人生价值是以他对社会贡献的大小来衡量的，人生价值与对社会的贡献成正比。就是说，一个人对社会的贡献越大，就越能得到社会的承认和尊重，人生价值就越大。就说雷锋吧，他生前是一个拿津贴的战士，并没有多少钱，但他奉献给社会的“雷锋精神”却成为中华民族的宝贵财富，激励着一代又一代的后人为中华民族的振兴而不懈奋斗。谁能说他的人生价值就不大？还有“领导干部的楷模”孔繁森同志、新时期楷模李昆兰、李向群等等„„

讲到这里，也许有的同志会说，像霍英东、李嘉诚等港澳人士和海外华侨，不正是因为他们的钱多才在国内有地位吗？其实，这是一种误解。他们之所以受到党和国家的敬重，决不取决于他们是有名的巨富，而在于他们有一颗爱国的赤子之心。他们不仅积极支持和关心祖国的经济建设与社会公益事业，而且在香港回祖国的问题上，为维护祖国统一，实现香港的平稳过渡和长期繁荣稳定，作出了不懈的努力和积极的贡献。这样的人，理当受到我们的尊重。由此看来，人生价值的大小，绝对不能用金钱的多

少来衡量，那种有钱人生才有价值的论点，是站不住脚的。俗话说：“钱钱钱，命相连！”有人把钱比作秤和镜子，它能称出人的分量，照出人的灵魂，反映出了人的追求、人的境界。有的人没有钱时就不择手段地拼命捞钱，一旦成了大款，便财大气粗，挥霍纵欲，他们把金钱享乐看作是人生幸福快乐的标准，就必然被物欲牵着鼻子走，沦为金钱的奴隶。正如陶铸曾经所说的：“一个受物质支配的人，一个物欲很强的人，一定是缺乏理想、趣味低级、精神生活很空虚的人，也是生活极为可悲的人。”

从李向群、李昆兰等许多青年英模人物的事迹中，我们可以得出这样的结论：人穷志不穷，人富志亦豪；穷则思变，富不忘国，在改革开放中成长起来的年轻一代，只要能善于从改革开放这个大环境中吸取营养，努力学习，刻苦磨炼，具有正确的人生观、金钱观和价值观，不论穷富，都是大有希望的一代、值得信赖的一代。

三、坚守本职岗位，立志在军营中实现自己的人生目标和远大理想

幸福、前途，都是些美好的字眼。古往今来，人人都向往幸福，追求幸福，都希望自己的前途是光明的、美好的。我们在座的各位也同样如此。每个同志都关心自己的前途，要问前途在哪里，前途就在光荣的岗位里，只有安于本职岗位，努力工作，实现自己的人生目标和远大的理想，你才会感到人生的真正乐趣。

那么，究竟什么是幸福呢？有的人往往把幸福与金钱划等号，认为金钱越多越幸福，这是非常错误的。所谓幸福，是指人们在物质生活和精神生活中，由于实现了自己的理想和目标而得到的一种愉悦的内心体验，也就是精神上的满足感。一个人是否真正的幸福，有没有前途，不在于他拥有多少钱，而在于他有没有远大的理想和为之不懈奋斗的精神。就像有的同志刻苦训练成为训练“尖子”，戴上了大红花；有的同志因工作成绩，立了功，戴上了军功章。他们因为自己的付出而获得了社会的承认与褒贬，他们的精神上就有一种极大的满足感，这就是幸福。

应当承认，在现实生活中，幸福是离不开金钱的。如果说一个人没有钱，整天为吃穿发愁，那就谈不上幸福，因为有金钱才能有一定的物质条件。但我们决不能据此得出“有钱才有幸福，钱越多越幸福”的结论。其实，幸福是指人对生活及生命的感悟，

我们只有在不断的奋斗中在不断的进取中，甚至在艰难的挣扎中才找到它。

我们许多同志，有基本的工资收入，钱虽然不多，但是却十分幸福。比如：我们的钱是正当收入，不是捞的昧心钱，就可以心安理得地花，这不是很幸福吗？又比如：我们收入虽然有限，但我们事业常有进步，领导常常表扬，职务也正常提升，这种事业上的成就，难道不幸福吗？再比如：我们因为钱不多，家庭生活比较清苦一些，但夫妻和睦，孩子身体好、学习好，一家人平平安安、和和美美，这不也很幸福吗？相反，那些所谓的“大款”，他们口袋里有了钱就胡作非为，吃喝嫖赌, 有的吸毒成瘾。看起来他们很“幸福”、很“潇洒”，其实他们是在以此麻醉自己的灵魂，也恰恰反映了他们内心的空虚。这种人，有的因为挥霍无度，搞得妻离子散，家破人亡；有的因为纵欲过度，落得浑身是病，痛苦不堪；有的因为损人利己，损公肥私，做了很多缺德的事，良心受到折磨，常常睡不安稳、心惊肉跳。这些人哪还有什么幸福可言呢？

我们说：真正的幸福，应当是物质生活与精神生活的统一；劳动创造与享受的统一；个人幸福与民族幸福的统一。我们革命军人一定要正确认识幸福与金钱的关系，切不可盲目地认为“有钱就有幸福”。要牢固树立以崇高理想为灵魂、以劳动创造为本技、以集体主义为核心的幸福观，把个人幸福和人民的幸福有机地统一起来，在保卫祖国的岗位上，在为人民服务的实践中去追求真正的幸福。我们必须树立远大的共产主义的理想，与拜金主义等腐朽思想划清界限，在不断的工作奋斗中来实现自己的人生价值。 有一首《幸福在哪里》的歌唱得好：幸福在辛勤的耕耘中；幸福在劳动的汗水里；幸福在自己的智慧里。

总之，作为一名新时期的革命军人，必须牢记住祖国和人民赋予自己的神圣职责和使命，任何时候都要把党、人民、祖国的利益放在高于一切的位置，大力发扬爱国主义和革命英雄主义精神，都要始终保持不为强敌所屈、不为金钱所动、不为名利所惑的崇高的革命气节。认真学习和深入体会江主席提出的“三个代表”的重要思想及其内涵，抵制拜金主义，树立正确的人生观、价值观，立志扎根于军营建功立业。