佛经最重要的翻译者
从今天开始，我们的讲义就正式进入《金刚经》文的体系了。
佛经起源于印度，最原始的记录都是梵文，如果要在中国传播，自然要有人能将梵文翻译成汉文才行，历史上就有玄奘、鸠摩罗什、不空、真谛四位译经大家。而《金刚经》作为佛教中非常重要的经典，其最著名的四个汉文译本是：
第一个版本是鸠摩罗什大师翻译的《金刚般若波罗蜜经》
第二个版本是真谛法师翻译的《金刚般若波罗蜜经》
第三个版本是笈多法师翻译的《能断金刚般若波罗蜜经》
第四个版本是玄奘法师翻译的《金刚能断般若波罗蜜经》
我们可以看到，一部《金刚经》被四大译经家的三位都翻译过，可见其重要地位。
其中，鸠摩罗什的翻译版本是流传普及最广的，可见其文笔之精妙。
为了争夺一位僧侣而引起国家间的战争，还导致两国被灭，恐怕也就只有鸠摩罗什有此殊荣了。
鸠摩罗什在龟兹传法，声威震于西域各国，连当时魏晋南北朝时期的北方强国前秦皇帝苻坚都动心了，想邀请他来自己国家传法，那龟兹国自然是不放人了。大家知道苻坚是何人吗？这位皇帝可是当时国力和雄心能统一全国的主儿，就是创造了“淝水之战”的那位。那个时候苻坚还没有率兵攻打东晋，正是志得意满之时，一看外交谈判要人不行，立刻派大将吕光统率军队远征西域，强行抢人了。
吕光一战而攻灭了沿途的焉耆国，最后灭掉了龟兹国，成功迎请了鸠摩罗什。可见他在当时整个北方的佛学修为和声望有多高。
鸠摩罗什，祖籍就是龟兹国人，7岁跟随自己母亲一起出家为僧，后远赴印度天竺学法。在十余年求法过程中，小乘、大乘佛典无一不精通，据说每天还要背诵三万六千偈颂。学成后回到龟兹，继续潜心研习佛经，并招收徒众向西域诸国传法，后来前秦为了抢夺他而攻灭龟兹，吕光在护送他往西安的路上得知前秦苻坚淝水之战失败，就把鸠摩罗什滞留在凉州，吕光自建后凉国，让鸠摩罗什为自己国家布道传法。
前秦亡国后，后秦兴起，后秦皇帝姚兴也很重视鸠摩罗什，派兵攻灭了后凉，终于把鸠摩罗什迎请到了中原之地的西安，这漫长的“旅途”从龟兹被灭国算起居然折腾了19年。
鸠摩罗什来到西安后，有感于当时存在的各种佛经译著不准确、无法通达佛陀本意，就立志重新翻译各种佛经。他不但精通西域诸国语言，也精通汉文，他翻译的佛经，尤重文采，并不是平铺直叙，还考虑到佛法要向底层民众的传播，刻意将佛经原著翻译的深入浅出，用老百姓能看得懂的语言娓娓道来。自然，他翻译的经文才能流传最广。
鸠摩罗什在圆寂之时，发愿说：“如果我翻译的佛经没有错误，能准确表达了佛陀真实的意旨，那就让我火化时舌头不焦烂”。在他圆寂徒众火化他后，果真舌头结为舌舍利，至今留存于世。
鸠摩罗什一生翻译经文35部，将近300卷，为佛教传入中国做出了重要贡献。
我们信众在诵读《金刚经》时，起始句《金刚般若波罗蜜经》后，应该再诵念“鸠摩罗什译”这句话，以作为对这位大师的缅怀和顶礼。
纷繁复杂的世界和快节奏的生活，让我们渐渐背离了自我；
夜深人静的时候可曾凭栏沉思，多了一份对内心宁静的渴求；
一花一世界、一叶一菩提
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