弘扬高尚师德

弘扬高尚师德，打造一中品牌

各位老师，大家下午好

秋去冬来，寒气逼人，身体特别容易受到侵害，老师们都会自觉地添加衣服抵御严寒；你们长期教学，只顾钻研教材，没有专门时间去营养自己的思想建设，学校要定期进行师德师风教育，以防止你们在思想和行为方面受到不良侵害。所以说，思想政治工作和你们添加衣服有着同样重要的意义，（一般性的教育就相当于汽车保养、女同志补水护理、体检，给你们提个醒，指出你们某一方面存在的问题。不要说我没事干给你们找事，我就相当于健康指导中心）切莫忽视。翻过来讲，你们也不要希望我忙得不可开交，书记就应该做的悠哉悠哉，我忙了你们都轻松不了，开会、布置学习任务、检查笔记、和你们的教学考核挂钩----你们吃得消吗。人啊往往就是这样---

开学的第一天我在全体教职工会上讲了，党委书记没有多少具体事务，相对超脱、相对自由，也就相对的无所事事，再加上我是个亚健康的中年人，受饮食的制约，所以不可能经常在学校上灶，或经常呆在学校办公室里长吁短叹、虚度光阴，于是我就尝试着呆在家里。可是这么一呆才悟出一个道理来，那就是男人天性就不是在家里圈养的，他是属于社会的，是为某一项事业而活着……（老婆孩子上班了我神志恍惚、呆若木鸡，拿遥控、拿鼠标、看书、拿手机，踌躇、彷徨、无聊、心烦，周而复始、无可奈何啊）于是再来到学校。慢慢的，我被校园里层层叠叠的翠绿、淡绿、墨绿的树木和千姿百态的花草环抱着，并发现这是一所整齐、清洁、满园洋溢着和谐幸福、阳光快乐的校园。当我在校园里有意无意中和老师们接触、交流时，突然感觉到过去的认识有偏差，我不能封闭自己。正如上次说到的第一条感受一样，这里远离闹市，淳朴的民风和儒雅的学者气质相

融合，滋养出了一中质朴的师风，也培育了一个廉洁自律、奉公守纪的教师群体。这里的老师们没有城市品牌学校教师的傲气与霸气，你们和蔼、友善、敬业、奉献，安贫乐教，敬业认真，一丝不苟，工作都在10小时以上，尤其是班主任，从早上6点到晚上10点，长达16个小时，（三八理论：每天24小时,8小时工作8小时睡觉另8小时形成人与人的差距），而我们老师只工作达到两个8小时。全身心投入到班级管理，埋头教学、任劳任怨、无怨无悔。给我留下了极其深刻的印象。从师德和职业的角度讲，虽然无须“蜡炬成灰泪始干”和“呕心沥血”那么惨烈和悲壮，但这种忘我的精神确实让我感动，和你们在一起，我深感自己的情感得到了升华。那颗不能安静的、随时准备离开的心早已被你们的道德情操熨烫得宁静而又平整。这是我的心里话。所以，我现在又特别喜欢呆在学校，特别想和大家在一起。

中共中央安排的今年全国自上而下开展的争先创优活正如火如荼地进行着，我们学校也不例外，总要以一定的形式和载体来响应和贯彻全党的号召，也编制出了系列活动，下发至各支部。学校给我安排了这次“弘扬高尚师德，积极争先创优”讲座，令我诚惶诚恐啊。我虽然是一名老教育工作者，但仅仅上过短暂的讲台，要给大家讲师德，特别是给具有高尚师德的老师讲师德，心里不免有些胆怯和紧张，再加上师德这个概念和命题大家太熟悉，太过传统，也太大，你们每个人都上来能讲的头头是道。理论化了太空泛，枯燥乏味；面面俱到了内容太庞杂太过细，内容太多；有选择性的讲又觉得断章取义支离破碎；联系实际吧怕你们对号入座；不联系实际吧就是空对空导弹，怎样都觉得不合适。但我的角色又只能讲师德。于是我为之而苦恼了一阵子，觉得丈二

和尚摸不见头脑，有老虎吃天无法下手之感，一时找不到切入点，更抓不住重点和要害。

我突然想起一首诗“采石江边一堆土李白之名垂千古南来北往一首诗鲁班门前弄大斧”，让我在你们面前也胆大一回吧。

就我个人的理解，结合教育教学实际，我今天只能肢解几个问题，和大家一起探讨和重温一下师德这个概念。

（在正式讲之前我想宣布两条宽松的纪律，已经点过名了，有事的可以随时离去；感到我讲的内容干涩枯燥乏味的不要浪费时间，可以和你最要好的朋友以短信的形式交流，但必须把手机关在静音状态，能坐着就算给我面子了）

所谓师德，就是指教师职业应该具备的道德标准或要求。 所谓道德，它属于社会意识形态之一，是人们共同生活及其共同的行为准则和规范，是规定人们该做什么、不该做什么，具有一定约束力的。这种约束力在每个人的大脑里。（每个人都有道德，只是水准高低不一。我们骂人说 缺德，其实就是指那人的道德水准太差）

职业道德是指人在职业生活中应当遵循的具有职业特征的道德要求和行为准则。（医生、司机、环卫工）

职业道德是一种无形的精神力量，制约着教师知识、才能的发挥，制约着教师教育教学实践活动的正误，影响着教师的劳动态度、工作效果，他不仅是教师自我完善的动力，而且作为一种潜在的教育因素自始至终地影响着学生。

德是教师的灵魂，是教师的生命，无德不成师，德高才为范

教师职业道德规范：（规范：制定的规矩和范本）是师德的主要内容

1、爱国守法。热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。不得有违背党和国家方针政策的言行。

2、爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。

3、关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。

4、教书育人。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。

5、为人师表。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。

6、终身学习。崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。

教师，过去称为先生，是个古老的概念。唐--韩愈在《师说》中说道：“古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。” 那么传道授业解惑是啥意思，温家宝的解释赋予了新的含意：传道：传爱国主义、集体主义、社会主义之道；授业：传授学生建设祖国的知识和技能；解惑：引导学生思考、创新，培养孩子们创造性思维。”

我们常说的教师其实包含两层含义。教：指教书育人；师：指学生学习的榜样，为人师表的意思。合起来教师就是教书育人、为人师表。

教书育人是教师的天职，为人师表是教师的标志。陶行知说过 “教师无小节，处处是楷模”阐述的正是时时刻刻做榜样的意思。这个榜样我理解既是学生的榜样也是社会人群的榜样。你要教给学生如何做人，自己一定要规范做人。

（说到教师我们国家说得最好，因为中国的语言最丰富，把最赞美的词汇用在教师身上：最光辉、最伟大、最崇高的职业，人类灵魂的工程师、园丁------。用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，工作在今天却建设着祖国的明天，教学在课堂却成就在祖国的四面八方------您想太阳一样温暖、春风一样和煦、清泉一样甘甜、学而不厌、诲人不倦、桃李芬芳、其乐融融。 其实赞美的最好不一定就是地位最高的，谁也没赞美过公务员、企业家、银行主、领导这个职业， 再比如爸爸妈妈世界上最无私无畏无怨无悔的人，最彻底的爱，给了我们生命的人，却比不上独生子女的待遇---）

教师在当今虽然不是最有魅力、最有吸引力的职业，但至少是一个高尚而体面的职业。一个职业的从业资质决定了这个职业从业人员的社会声望。教师职业的从业资质都是大学以上学历，所以社会声望一定高于一般行业。高级知识分子应该做稳定的工作，一般不能有从业安全感的问题。那么对待知识分子该不该实行末位淘汰制，我看值得讨论，除非师德太差的人不宜留在学校。

为人师表：指在人品、学问方面作别人学习的榜样。

教师的为人师表，既是有形又是无形的。说有形，是指教师的为人师表是学生看得见、听得到、摸得着的，是具体的，是可描述、可形象化的；说无形，是指教师的为人师表无处不在、无时不有，对学生来说是不需言说的，是一种气场，是一种感受，是一种持久的影响，像空气，虽无色无味但可呼吸到。

教师的为人师表说容易也容易，说难也难。我觉得难就难在持之以恒、时时、事事、处处、句句都做表率上面。

叶圣陶曾说过：“教育工作者的全部工作就是为人师表。”这就是说我们做教师工作的，必须要规范自己的言行举止，江泽民同志曾经作过最精辟的论述：“教师是学生增长知识和思想进步的导师，他的一言一行，都会对学生产生影响，一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上，全面以身作则，自觉率先垂范，这样才能真正为人师表。” 有人把为人师表概括为四句话----宽厚仁爱的道德修养；诲人不倦的敬业精神；实事求是的科学态度；勇敢机智的应变能力。虽是一家之言，也不一定全面，但可见内涵之丰富。

教书育人：是指教师关心爱护学生，在传授专业知识的

同时，以自身的道德行为和魅力，言传身教，引导学生寻找自己生命的意义，实现人生应有的价值追求，塑造自身完美的人格。

教书育人，这是时代赋予我们教师的天职，教书是手段，育人是目的。这就要求我们在教学工作中，要全面贯彻党的 教育方针，切实做到寓思想教育于教学和各项活动中，决不能只管教不管导。一个只埋头教书的教师，充其量只能是个教书匠，只有既教书又育人的教师，才是一个好教师。

教师的职业要求：（八荣八耻）以爱岗敬业为荣，以敷衍塞责为耻；以开拓创新为荣，以因循守旧为耻；以勤勉博学为荣，以懒惰肤浅为耻；以关爱学生为荣，以漠视学生为耻；以廉洁从教为荣，以岗位谋私为耻；以因材施教为荣，以千篇一律为耻；以团结协作为荣，以损人利己为耻；以仪表端庄为荣，以不修边幅为耻；以尊重学生为荣，以辱骂学生为耻。

热爱尊重学生是教育教学的基础

讲到教师的职业道德了，我最近看到权威报刊的一篇文章，拼命鼓吹 8亿多农民和下岗工人是中国巨大的财富。文章说没有8亿农民和下岗工人的辛苦哪有社会发展经济腾飞，哪有少数人的享乐。扑面看这话有点道理，但他忽视了一大批知识分子在改革开放经济发展中的作用，尤其是忽视了搞科学技术、教育教学的人群。

自从毛主席去世后，我们的这个社会道德水准日益滑坡，人们没有精神追求，缺乏理想信念。大家都意识到了这一点，所以觉得要从教育入手狠抓道德建设，从小抓起。那么切入点找准了教师，所以首先制定了教师的职业道德规范，大力

弘扬高尚师德和传统美德。这个理论和逻辑应该是对的。因为师德影响下一代的道德情操，影响下一代做人做事。但是我觉得领导干部职业道德也很重要啊，有好多大大小小的父母官不作为，不考虑可持续发展，不为老百姓办实事，只知道威风凛凛、溜须拍马，大肆挥霍公共财政，一年几十个亿不见了，但老百姓看不到钱花哪里了；大量可耕田被开发商住，城市扩张，不设计学校、医院、公共厕所，天天堵车不拓展街道，小区里没有车位没有绿地----他们全家压根儿就没准备住在这个城市啊！ 缺德的领导害人、害事业、害地方、害发展啊！

（相反，我们孙局长是人民的好官啊，他心系百姓，做了大量惠民实事，黄龙人念好） 教师如何做到为人师表

著名教育家叶圣陶曾说过：“教育工作者的全部工作就是为人师表。”这就是说我们做教师工作的，必须要规范自己的言行举止，要以自己的“言”成为学生之师，“行”成为学生之范，言传身教，动之以情，晓之以理，导之以行，做名副其实的 人类灵魂工程师。

在市场经济冲击下，我们的教师队伍中确实有教书育人意识淡漠、心浮气躁，不愿精益求精地钻研业务，在学生面前不能为人师表，学术观念课改态度疲软、课堂教学效果差，人生理想趋向实际，价值标准注重实用，个人幸福追求是在，行为选择偏重实惠。为此，我想着重提以下几点希望：

一、教师要既教书又育人。

我们常说一句话，是警察就得除暴安良，是医生就得治病救人，是商人就得诚实守信，是教师就得教书育人。既教书又育人才是真正的教师，才是一个好教师。所以教师作为

人类灵魂的工程师，一定要用正确的世界观、人生观、价值观去教育学生，树立远大的理想，把学生培养成为有益于祖国、有益于人民的社会主义事业接班人。其中更重要的是要学会做人，做一个堂堂正正的中国人，生活中做一个清清白白的善良的好人（我们的教育不是育恶人、不是育贪官），所以说重点是育人，育人民有用的人。要教学生一天想学生一生

翟鸿升说：所谓领导就是把追随者培养成领导。那么教师的追随者是学生，教师就要把追随者培养成有用的人、守住道德底线的人。（不是说培养的学生都是长大后我就成了你。 谁追随我我就首先把你培养出共产党员。）

二、教师要加强语言修养。

教学实践证明，教师的语言在对学生的教育过程中起着非常重要的作用，因此在教学的交流中，在评价学生的言语中，在与学生的交谈中，在参与学生的活动中，教师必须把好语言这个关口。特别要注意：表扬不能失实、超限；批评不能贬斥，刺伤。要很好的掌握分寸。要努力使自己的语言具有教育性、启发性、简练性和 直观性等。

三、规范自己的行为。

身教重于言教。教师的行为表达着情感，学生从教师行为中接受着情感的熏染和启迪。这是因为教育是人与人心灵上的相互接触，教师所表现出的道德面貌，既是学生认识社会，认识问题，认识人与人关系的一面镜子，也是学生道德品质成长的最直观、最生动的榜样。因此教师必须具有崇高的品德和高尚的行为，才能达到育人的目的。

在日常生活中，教师只有把尊重师德规范变成自己深刻的信念，才能有为人师表的自觉行动。教师的言行，点点滴

滴，随时都注入到学生的心头，起到影响和感化作用。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。”试想：“一个上课迟到，学生作业不及时批改的教师，如何让学生按时上学，按时完成作业；一个有难不帮，见坏事不制止的教师又如何教出救困济贫、助弱斗凶的学生。可见，教师的一举一动都是无声的命令。凡是要求学生做到的，教师必须身体力行。时时刻刻以自己的人格影响人，以自己的品行感化人，以自己的言行引导人，处处是学生的模范，事事是学生的榜样。（汶川地震中出了一个范跑跑，也出了几位让我们永远不能忘记的年轻老师，他们虽然走了，却是抱着学生走的，大家永远怀念他们---范跑跑的所有学生这一生都不会原谅他，范跑跑就是典型的缺德教师，他这一生应该过得凄惨潦倒）

教师要做遵章守纪的典范。

四、以高尚的形象树立威信和尊严。

教师要注意自己的仪表服饰。庄重、大方、整洁、朴素的着装，能够体现出教师的职业特点与美感，容易引起学生的 敬爱之情，进而树立教师的威信和尊严。过分鲜艳、浮华或过分拘谨邋遢，都是不适宜的。

教师的威信和尊严不是自封的，而是通过“教书育人”实践逐步树立起来的。在这方面教师还要注意不能在学生面前把自己看得“神圣不可侵犯”。如果这样，学生当面不敢“冒犯”你，但心里不服气，在一定的时机总是要“冒犯”你的。因此，教师在对学生进行教育时，要把学生自己同放在一个平等的位置上，要讲清道理，以理服人，不要大动肝火，更不能挖苦体罚学生。一旦自己有过失，要敢于承认，有错必改，以取得学生的谅解和信任。

五、对自己严格要求。

所谓严师不仅仅指对学生严格要求，更重要的是严格要

求自己。学生每时每刻都注视着教师的言行举止。世界上再没有任何人受着象教师这样的严格监督，也没有有任何人对学生的心灵产生如教师一样的深远的影响。那么，作为一名教师怎样做到事事、时时、处处为人师表呢？那就是必须严格要求自己，做到模范遵守社会公德，衣着整洁得体，语言规范健康，举止文明礼貌，严于律己，作风正派，以身作则，注重身教。必须不断注意自我修养，陶冶情操，自觉用师德规范自己的言行举止，自觉地增强教育事业心和责任感，只有这样，才能做到为人师表。

教师对学生要严慈相济，在润物声中点点教化和感染学生

“一身平价布，两手白墨灰，三餐吃不饱，四壁卷子堆，五更灯早起，六腊战争危，七天忙不了，八面债主追，九泉离不远，十殿见阎君。”这是旧时代“穷困”、“朝不保夕”的师表。

教师是我们这个社会最有教养、最为纯洁、最为善良、最易满足的群体。

六、教师要有爱心：爱是一种发自于内心的情感。通常多见于人与人，人与动物、人与职业、人与组织、社会。当今任何科学都不能彻底解释人或动物产生“爱”的原因。 爱这个字在字典里有着许多意义，由某种事物给予人满足（如“我爱吃这些东西”），有的人甚至为了爱人或某些东西而愿意死（如爱国心、对偶结合）。形容爱慕的强烈情感、情绪或情绪状态。在日常生活里，其通常指人际间的爱，爱一种高尚的道德情感，是情感之首。恨、憎也属于情感。

有爱不一定就有一切，但没有爱肯定没有一切。

教师的爱首先要爱党爱国爱家乡------；爱父母爱子女（孝心、对待子女的爱大于对待父母；于丹：“怕父母是孝敬怕老婆是爱情。”孝不能等待-----孝在于行而不在语言。在子女的问题有机会补偿，父母那里有时候没有机会了）；爱教育（爱岗敬业：忠诚和敬畏自己的职业）爱学生----；教师的工作性质就是用爱来浇灌，要友善地对待学生。有爱心就会桃李不言下自成蹊，就会成为一

个倍受人们尊重的老师。教师要关心学校可持续发展

一位修女说过：我们常常无法做伟大的事情，但我们可以用伟大的爱心去做些小事。

七、教师要学会微笑，微笑是个简单的面部表情，就是友善、和蔼、鼓励；古龙说过一句话“爱笑的人运气不会太差”（80年代一首礼貌歌：相逢点头笑握手问个好，笑容挂眉梢心儿甜透了）。教师面对学生能保持微笑，学生就亲近你，注意力就会集中，就愿意听你的课，教学效果就好。相反，教师如果怒目圆睁、面目狰狞、恼羞成怒、一脸杀气，那学生会远离你，不喜欢你，不爱听你的课，思维会停滞，教学不但没有效果反而会成为你的对立面。教育学理论上也讲：坚持表扬为主的教学原则。教师一个和蔼的笑容足以温暖无数颗冷漠的心灵。 所以不要动辄发脾气、训斥、叫家长，甚至体罚学生（我小学体育老师周某某---）看电视喜欢看彩色的。

所以，给学生一个满意的笑，对学生提出殷切期望，给学生一句鼓励的语言，也许你觉得微不足道，但学生会记一辈子的。

八、教师要严而有度，教师要严格要求自己也要严格要求学生。严是一种管理，是一种规范的要求，不能疏于管理，放羊式。但要严而有度，严慈相济。严在当严处爱在细微处。体罚只能给学生心里留下仇恨的种子。教师要做到不体罚、不辱骂、不羞辱、不大声训斥、不当众批评、不叫家长。给学生自尊。教师始终要做到目中有人，不忽视学生的从在。

九、教师要注重修养，修养一词原意包括修身养性、反省自新、陶冶品行和涵养道德。（自我教育、自我改造）。 广义指人们政治、道德、学术以至技艺等方面进行的勤奋学习和涵养锻炼的功夫，以及经过长期努力达到的一种能力或思想品质；从狭义看，“修养”通常是指思想品德修养。思想品德修养是以人的政治态度、思想意识和道德品质为基本内容的。 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

凡有良好教养的人都有一禁诫：不发脾气。 虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。人的思想也是可塑的。心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。修养之于心地，其重要

犹如食物之于身体。 以一般人而言，最简便的修养方法是读书。 有教养的人或受过理想教育的人，不一定是个博学的人，而是个知道何所爱何所恶的人。源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。

那么我理解教师的修养就应该是：文明执教、爱岗敬业、学者风度、儒雅大气、团结和谐、争先创优、语言规范、礼貌谦恭、举止有序、一诺千金。

十、教师要树立正确的快乐观 人的幸福指数是自己设计的，在任何事情上不要太贪，不贪社会不能进步人不能发展，但贪而有度，贪而不失原则。轻轻松松顺其自然心如止水风轻云淡，这样活的会轻松愉快一些。尤其是权、利、名上面，不要钻营，那样你会失衡跑偏、心情郁闷、闷闷不乐、积郁生病。我们凡人不要自寻烦恼，要善于寻找到自己的快乐，善于体验幸福（买雨伞开染坊） 红楼梦《好了歌》

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了，

古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了，

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了，

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了，

痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了?

教师要善于捕捉你生命中的每一次感动。一个容易被感动的人是一个幸福的人、善良的人、纯洁的人，一个真正过着人的生活的人。

教师要眼里有情趣有生活，心里爱生活，善于在生活中发现问题寻找乐趣，培养自己的情趣，不要摆出一副看破红尘的沧桑，不要动不动嘲笑他人幼稚，要以一颗感恩的心接纳一切。送人玫瑰手有余香，让凝固的岁月生动起来。千万不要为赋新词强说愁。 基础教育最大的特点就是不快乐，教师苦教家长苦供学生苦学。

十一、教师要善于学习有儒雅之气

儒雅：儒—学养深厚；雅：风雅、典雅、优雅。所以儒雅有两层意思：一是学识深湛，二是气度温文尔雅。（互为因果关系，只有学识深湛，才能真正做到气度温文尔雅；而气度温文尔雅，则是学识深湛的外在表现。）

教师要尽量懂得多一些，泰山不辞抔土而成其高，大海

不厌涓流而成其阔。不要怕懂得多，知识越宽泛越好。书卷气

特别推荐范曾讲座：中国诗词之美、中国书法之美、中国绘画之美。我希望大家多读一些中国古典文学。

甄士隐听了，空空道人的好了歌后说道：“你满口说些什么?只听见些

‘好’‘了’‘好’‘了’。”那

道人笑道：“你若果听见‘好’‘了’二字，还算你明白：可知世上万般，好便是了， 了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了。我这歌儿便叫《好了歌》。”士隐本 是有夙慧的，一闻此言，心中早已悟彻，因笑道：“且住，待我将你这《好了歌》

注解出来何如？”道人笑道：“你就请解。”士隐乃说道：

陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕粱，绿纱今又 在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头埋白骨，今宵 红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧?训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小，致使锁枷扛。昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是“为他人作嫁衣裳”。

十二、教师要懂得美丽与帅气。爱美之心人皆有之，男人

爱美女美女爱帅哥。因为有美丽存在，所以就有抢眼和夺目这些词汇出现。（鬓如刀裁眉如墨画鼻如悬胆睛如秋波行步半折小弓弓婉转一身娇喋喋----增之一分太胖减之一分太瘦施朱太赤抹粉太白，恰到好处）关于选美80年代记下三条国际标准，比例、肤色、光滑度。这仅仅是选秀的标准，不含道德标准。其实生活中的大多数普通人也是很美很帅的，我们习惯上评价一个人或多或少加入了道德因素。不要提起美丽和帅气就和明星挂钩。那么作为教师怎样才是最美的和最帅气的老师呢，我理解就是做到加强师德修养，以高尚的师德、渊博的知识、精湛的教学艺术、诲人不倦的工作态度和和蔼可亲的语言，就一定能够成为一位最为美丽、帅气的老师。愿我们在座的每一位老师都能在一中这个乐园生活的够更美丽更帅气，用勤奋和智慧谱写出自己人生最美的华章。

教师要以高尚的人格感染人，以和蔼的态度对待人，以整

洁的仪表影响人，以丰富的学识引导人，以娴熟的艺能教育人，以真挚的情感贴近人，以博大的胸怀爱护人。

功利化思想在教师中的表现，教不了课

当一天和尚撞一天钟