析女性主义的当下存在和意义

中 国・ 头 　包

大职 学　

报２ １第 ６ 期１０ 　

年

女性 析义主 当的存下在 意义　和

田 　 丹　

（门厦大学 福建， 省厦门 市 　３

１０ ６ ０） 　５

摘

要： 妇

女放解运动 一百 经年的多发 展绩成 然斐， 女 在性 政、治经济 、 文化、 育等诸 教方面获得 了前多未有所尊重和　

的

权 益。男 尊女的卑史正在远历去， 年 一代 的记轻 忆几中乎 有性没别 视 歧残 酷的烙 。印本文将 以年 的轻睛对女眼性 义主进观行　察

，析女浅性主义在 当 中下国有着 怎的样状和意 现。 叉　关 词 键： 性 主义女 ；下当 中 ； 圣国杯神　 精中圈类分号 ： ０ ．　１ ７６２ 文 标献码 识：　 Ａ章文号 编：６１ ４ １０ １Ｏ （０ ——ｏ ４ １７ ５￣４ ０ １ ２６） ｏ ９ ０　

只是挪

动一下脚，步 经曾浑不然觉图的景变　 得就谬荒触 目与心惊 。历史 的 秘隐延至续 今 进步而，　

发 达的文 原 来明 只 一厢 情是 的愿 辉光 远景 ，轻年 的　她 以为 正 在 中 自其畅快由 呼 的吸， 则 心灵 上 、 实 　

言

意的义… 但… 我仍 然没有 发现这 类 说 法涉及 到　这

运场动有具些哪超人 的和个社超会 的文化价值， 　哪些 是个这运动真正创造 ，的使 精神值库价增多的　存

能量 “。 女”运 动 性客的观 的文 化义意 可能不 是 现从 　开在始 至今， 为 男止人 而 存在的生 形活式 和成就形

　行中 、所及目是都遮蔽被层层历的史之痂。 触应该　 感到幸 运 ，毕那非竟人的代正在年远去； 但应 自知 ， 　

谓新所 才的刚 开始刚 。 依这 然 一个是女人 幸 福的不　 于 她在 身自的时 代， 女人 还在 被 书写和被 阅读 　的是 时 代， 然她们 已 经拿 起 了笔 。 的沉 去重就 深深 　 虽过 压在这 笔端 ，果 不能 清 醒地 识辨这几 年压 迫 千　 的 重如 量，笔之 会人真 诚顺从 地而 写下 新 的被 书 写动　执

— —

式要由人来完成 女。…应该说 ， 西”尔关美 “ 女于　

文性 ” 的化观点 公正是并 且富有远 见 的， 问 题在于　 但

他少多也许多其和人一他不样信任、 不视重现代　女

性运 （ 论 是动 女权主 义 动 运还 女是性 义主 研究） 无

的　 现实意 义 ，能 感身同受她 们 史 历和的 实现的 境 　不遇 ， 果 其 他人是认 识滞 后， 如 美 西尔是 认则识 前 超。　 试 问 ，对不历 史来 一 彻底 个 清 地算与 翻案 ，能 抵　 谁 千住 年惯性 ？打 破 形 有形无的天 板 花不 解那枷开　 锁不 ，能 最终 自由而盈 轻地高 空飞 行 ，人类 精　神 谁给

“或

许可避免 不 ，比五如时四妹期们的妹诚真出 　

走

和无 辜被 弃。 】［ 　不

可承 之受重

　 压 在笔端 的不 只 历是史 沉 的 ， 重还有人 的 自 以　为 是。 史 的疤 痕可以淡 化 ， 人 的偏 见 难却以说 　历 但

价值

库” 存来惊喜？带显然 ， 人们对女 主义真正性缺

乏 的不是 　识 知，是耐性 。 刚学 会走个 路的 孩 小，而 一 　

。 服睿的西美尔智《 在性女文化 中》一面肯定 方女了

　 性价的值 、 ，义 以及她 意 们尴的尬处 境 不公和平 待　

要就求他跑的姿态优步合宜 美，这 不仅不切际实， 　

而且 不负 责任 。 西 美尔这种接纳 认 可揠 却助 长苗　 但 的心 ， 态怕是 女性主 义 所遭遇 的最 对好 ， 多　 恐 待 人更对历 一史知半 解 现， 状 感 良觉 好 未， 来 感　 对不对 兴 趣 ，女 主 义性毫 无 认 知 常， 不常 经 考妄思下 　 却

对遇： 由于 我 们的化文从是男的人神和劳动中产精　“ ， 生实确只适也合于评价男式的成功 ”人 】【 ２， 但另一

方面　像一个缺乏 耐心却严苛的家长 现：代女 运性 　“动 来拒绝看任何出了个超及其幸人福 教育和、 由自　

断 判 ，着狭抱隘见偏和有固见去成打一量严谨科　

门

稿 日期收： ｌ０９ Ｏ－２ －０—１２ 　作 者简 介： ， 大学门人 文学院研 生究， 方究：向 学。文田丹 厦 研 女 性　

４

９ 　

学

的科 研究 ，学 在 实令人 奈无。 最危 险 的莫　过于女性 自身 的 自知 。不这是 所　 前未 最有 的 好时代 ，她们 和他们 一 接同 受 育 ，教 入进　

到

世 界平 水均平。 在欧 美 发达 国 ，家 印象板 早 　但 已刻得到有 瓦解 效 ，比如 女性 在 场职打 拼 、 男 照性顾 家庭 　的现象 得到社 会普 遍 的尊重 和认 可 。 　 开 再明的性男 也不去 会切 身关 ，怀 性自如　身女

社会

， 前空等平享有地诸多权益。那么 接下呢来？ 　

她有们没对有历的史训保教持警醒 ，对未来 开有的　

阔展望 ？ 自 身 有 没 有 清 醒认的识 ， 否 对 父 权 对 是 、　男

果孜孜不 以求 ，境永遇远会不 真得到正善改。 多　很 人在 力努 更多，人还在酣睡。 也 许重男女在轻许多　

长 年性 思女 想 深 处的 若若 现隐是 不 可避 免的 历　史

、权价值 男人、、体 制……些和这 自休身戚相的命关

　题 行 持久 进关的照 和考思 如？果 说， 性的特 “ 女 质　 艺与 品和 灵魂术 一 样 女，性 质 的本这 完整种 性 式形总

　

遗 ，迹 那么 国大地中年上轻的她——们 未经曾战　历

火 与动乱的独 身女子， 在 安 稳 放开 的年代无 忧快乐　 地 长 大——很 多人 却还 没 有 表现 出有应的高 明

与　 洞见。 比如 年，火 的网热络 情言小 说 、 近玄 幻小 中　说

是女给人涂上一了层宇宙的象征义， 意仿佛人女超　

了越一切可 把 握 的具体 事物， 同事 物 的 据根和 体整　 有一 种 关 ”４系那 么们 有她 没有 这在最 的好时 代， ， 】【

　

流出浓露重陈的病态的腐审观美价和观值 ，却不 可　

议 思地 深众为 多女 读者 追性捧 迷 ，痴 不少 且 人还 而　

用失

而复得的写笔新的出有创更 、 指向未见来的神　话？ 单就 国中大来陆说， 现 并不状观。 看乐似等开　 平放 社会的象下表， 潜 着许多值伏得究的深疑杂难

　。症　

受是高过教育等大的学，生 譬如诸再多 的 二“奶” 　 等等社会乱 ，象 看越来越独立似 主的她自们其中在 自 　我 逐或放者被放逐 。追究原因 ，一方 固面然是时势

和 　度造制人 ，一 另方面也 不能说不是 性 自女身的某 　些 气特质 ， 纵容甚点 参与建至 构了时 势和制度。维 “ 　持 代 男 性表贵 族 利 益礼的 制 道 德 已为 范模妇女 接 　受 并成 为 忠 执实 行 者、 诚 守护 者与 坚 定 捍 的卫 忠　

中 国的妇

女 解 运 放动走 是 的 一条与 西 截方然 　

不 同道的 。 西方三路次轰轰烈烈 声势、大的妇浩女　

放 ， 解由大广 妇女 合联 发 ， 运动动到 论理， 者　都 从

或烈激 冲 突 ，或者论理讨 ，研流派纷 呈 ，团社林 ， 立　自

而上下 在 社全 普会 遍展 ，开男 老少女在一 百 多 年的

　者，这 周是礼其及应 的相意识态形真正生命有力　的 表现， 是也性别关的制度 系、法 、则 念观几千年曾未

突　变 的要重 因原 。ｉ“侯将 宁相 有种乎 ” ” 王Ｓ ］的揭竿 　 而在起历史 不 绝如 缕 ， 上们能 情 同深受 压 的女迫　

我运

动 中， 得都了广到而泛底彻的蒙 ， 启男平等女　

观 念 深人入心 。中 国 的妇解女放 一开 始却 从 是由男 性　

英精们冠以“ 国保种强 的”利功 的目提 。出民国 期时　

动 轰时 的一妇 参女 政运等 动还未 及 真正展开 ， 不　

就性不得已

无的抗声 ，议 实在但难理以解千百年来　 众的她多前仆后们继誓死卫父捍制度的 口权苦婆心

　和拳拳忠 心 。 果 从史对前到 当 代国的中 两性 系　关如

断

湮在新的时代没题（主 内、战救 、 国） 日１　４ 中。抗 ９

９年 中新成立国， 妇 平女等 利权 第 次在一 法上 得 律　 到认 可， 女妇能顶半 天边 ”号口让西方 世 都界 为之　 “的

奋 ，振但这 依 然 是上 自 而下 的行 。 推由没 于 自有下　

社和会式模 演变进行一的个整关照的话 体 我，们不 　发难现， 在 权的力争战夺

和保战中卫， 性整体女　是如此 彻

、底无 声 甚献至身 般地丧 失了 先原由 们 掌她 　握 的权 力 （后 、 皇太后 们的 偶尔 权 掌是 父 权 制 度的

　 而上的普 遍 启蒙 ， 中 大地华上 女性 的觉 程 醒远远度

　不及西方女性

， 男、性女性 远远有没识到何认为　 性、 女性女值何在价， 当时社会公认 女的性是美照参　 男性准标定的，制 比如放解后 的 铁娘“”子子娘军” “　 象形 ，性女都穿着和性一样男的 装 服，那 时文作　

品 中正艺面 女性的 一无 不是 健壮、 刚毅 如洪、 的钟 　声

短暂需要 ，

武则的天例特好打正 了破男女尊的卑　人造 话神， 空却绝后前 ， 无来者再。所以， ） 批在判权父　制的同时 ， 也 要深刻需反思女 自身性性格的弱点， 　 以警 现示和未来 在，这 是建构也性主体性应关注　女的地 方 。同 时 我，们 应 该清地醒识 到 认， 下当中　 在国 ，女平等男启的蒙还远没有完远成， 女 性主义依　然

任重道远。 　

女 妇 ，这疑无是对性女价的值蔽。遮时至今 日，人 　们脑海中 传的统落后观依念没有得到然彻底根除 ， 　

比如

中国妇女参政比率 ， 的尤是其高参层 ， 还政不达　

５ ０

　只

你 有爱 才是 唯的一 奇的 　观

圣杯与化所文表代的男合作女式模中 替演交。 嗜变 　血的把剑人类历一史次次入引专制杀和戮 ， 育生孕　命 圣杯则的引指平等着和与平。　 傅

里 叶 曾 ，说女 放 解程度 一是 个 会社解放 　程 度妇的 标志。 确实， 当 一半的 人类能 好友 平等 的和另

　

一权制度父立建 来 ， 以男女 之间从不曾解 ，和　 男 性创 造的文明 简史直是一就女部性悲的史 。 但惨　

这

切 一 为 么会什 发生 ， 哪一 个男 人有 母 没 、 妹亲和　 姐

女儿

， 他们 首 先 也有是 情感 理有智 的人 ， 什 么将　 是 历 史 与 他变 得们如此残 忍 不堪与？ 　

半

相时 ， 当处温柔 、 同 、情 爱热和 的女平 性特质 　

融

丹林教授在《 娅当中代女国性学史论》文中一　

道语 破机 天性 别 ：歧视 教 义来 于 ‘源 “ 天家下 ’ 的 　谋

入

社 到会生 活 的方 面面方时 ， 难 象想这个 界世会　 很

不好

， 但个这世界乎似真的还没有过好。 然自女　 性《》作 者人将类科学的展发社会对待女和性的 中　，

态度 并行 罗 ，列着 时 间 ，流们可 以清 晰 看 地　 随 我到

一

略

” 由ｌ尊女卑生男发出 种种歧视的教 ，义 【。６ 都为　

了是建立 并 维 父护 系社会多 层 次 等的级 秩 序。君 　 “

君臣

臣 ，父父子子 ， 夫夫妇 ”妇 等的秩级森严而分序 　，明 而

当“ 天下家的谋” 略心最野终发展为一成整套

周 　密 固并稳 不 断自 我复 制 的 文明 体系时， 已 没 人　 有逃能脱 不合 结 构理 下 之的 构结 暴 ， 力 如同 没人有　就

个天 大而苦涩的历笑史 话：人类 还远远没有学　

会

和身自处 ，相 科学技术速飞前向展 ， 但人类发观的　念 是如不相宜此滞后的。 从 想国 、 理天堂 、乌邦托、 　到马

克思的 产共 义社主 会，数先 哲 都 尝着 试解释 无 现　在， 想 着 和构平 美好 世的界 ， 一 切看 来都还 那　 但么遥远 。 果如以 艾 斯勒的 文化 化理论转 来考 察 当　 今但世 界 们， 会 现发人 类 正站 在 史 的 十字 历 路口。 　

我能

圆在子屋里到找角落下坐。 每历史 中个都人纳被

入这　个 史历的 谋阴， 在其 中沉 浮或 者毁灭 。于 是， 　黑暗 的 史 ，历 忍残的 人 ，男 惨 的女人 无和 数 惨悲的 　

悲

出现 人。了 伏娃波说“ 女人是天生不 ，的 而是成变　

。 当的们我用代人的眼光看过现去 ， ” 那畸形些的　悲

剧的 残忍 男人的 、人 甚至 历 史 ， 同 是样 在结 构 　 女也

近

十年来 ，几平 、 合作 等、共 、赢 和 谐 ・ 观・　点…・ 这 些

逐渐成正人们 为的共识， 电等影大文化中众流都　 出露来越多越圣杯精的神（阿凡达》达 芬奇码密 如《》 《　

等 ）我等 们的世界 在正曲折 朝 地伙 着关伴 发 系 ，展， 　

中被代变代 。 成东西方这都么约不而的发展出吃同　人

结的构也许 历是 史的 择和进 选步的 代价 ， 有理 　 但

倒不是

艾说斯勒比其就先哲他们伟更大睿 智 ，是　而她

提 的供 释更解 合 潮流 更可 操作 ，之所以如 此 我，　 认为 正是 的她角视 立和场 ： 性 特别质 出 发 ，　文从 从

相信由 ，样同人的， 用不同 方式组的起织来 ，是会 　另

一

种历 史。　

理

・安艾 勒的斯《 圣杯 剑》 与提供 中一种可了

能，　并且 这 本 书 给 予 了 一个 更宏 阔的 视 野 ，女　 将性主义 研 究意 义 的从 取争 性别 平 等 上升 至全 人类 的

化　换 的角度出转 ，发而 准确地把握 更了时代０ 。 ２从

　 世纪 的两次惨绝 人寰 世的界大 战 ，备 军竞赛 带来所　 足 够毁 灭球 几地 百次的 核武 ，器都 深深 触 动类人去　 思考 自身 和 来未， 们 越来 越向 往和 、 平等 、人平 自由　 世 界 ，的 对统治 者 关 系的批判 对和 伴 伙关 系的 呼唤 日益　成 为现 代人的 识共。 女性 主义 是众 多冲统击治 　者模式 激的 流一 ， 之且 并有 更具 为不 凡的意义 女　 。 权“主义可 能 成为 种一 新 、 十的分 整完的男 合作女

的　 识意 形态 的核心 。 人［类 只 有 拾 重女 性 所特 的有　 ” ７】

和

平解与 放。 斯勒 艾人类以学、 古考等学新最的史

料　和 究研 果成 ，来论 证 她了对 历史 全新的发 现： 　 （）

文 １化 转理化 论 ，即 类人历史 如 何在 两 文种化 态形 　

中发 转化生；２ 社 会组 的统织治 者模式 和伴 伙关系　 （） 模 式— —这 两 种 式模如 何 深远的影 响 了我 们 过　的 去和 未来 。 达 果尔 从 生文 学 的物角度论证 了 人　 如

从猿猴类断进不而来化历史的， 马克 思阶级从的 角　 论度 证了类人社会原始从会社、 隶奴社会、 封 社建　会 资到 本义社会的主展发过 ，程并 想构出 未来共产　主义

会 社必然 的果 ， 么结艾斯勒 从 则文化的 角度阐 　那

创和造育生命 孕能的 ， 才量真正能现男女实作的　合 伙关伴 系，从 在十而路字 口做处出正的确选 。 　

择么那性本女质究是竟么什 一，直处被于写书的　 女

， 应性该如何立和建建立怎的主体样？ 历性 史 　已 经回答 安分守 ，、 温柔己顺从 贤惠奉献……、些男这

　５ 　】

了释类社会是如何在剑人化文代所表的男性统　

治权社会

颂歌的 女气性质其是限实女制 性 自我发　 的阴展谋， 是全父权制成度的然必求要 ， 我们应给予　清 醒的舍取 。关女性本质于， 西 美尔其论文中， 提在　

供了些 一释解 ：

“ 　女 本性 质的 全部 深 和邃美 （ 本　 人女

的重新分利配 ，式的重模新组合 ， 肯定是唯性不别　

，论 女两性 应 取 长补 短 ， 才 伙是 关 系伴 应 有的 男　 这

之义吧 。　

古

希腊 著 名 女诗人 萨福 有 一 首诗 道写 有 ：　 “ 人说 ， 这 邪个恶 的地大上 ， 兵 是 大最的 观奇 ，　 在而骑 其／ 他 人 则 称声 步兵 或带 长桨 的舰 才队是 大 的奇　 最观。 却我 ， ／说只 有 你的 爱 是才 唯一 奇的 观我。 　 ”想我 所从事 的 性女主义 ，就 是探 讨何如 人在 建立 起类　 来文的明 ， 上男与 性一起 继 续守护 和 分享平 等 、 　 自由和

爱 　 。是和 。解 是不 争斗　

而质因 此 以拯 救 和和 的解形象 ， 现出在 男 　人本质 前面 就） 于一 种 基统一性 （ 体 具表 　 同现 我自及 其 感情 核 心 情和绪 核 的心 统　

。

）一“ 术 品艺灵魂和一 样， 性 本的质 　与”

女这 种 完

整性 式形总是 给女人 涂 上了一层　

宇

宙 的 征 意象 义 仿佛，女 超越人 了切 可　一

握把具体事物的 同，事物的据和根体有整

一　

无

论 理论 上 如 高何 屋 瓴建、 确 宏 伟，实 生 　正现 活 中 的 举 维艰步、 剪

不断理还 乱 着 实让 心人烦意　 乱 ， 至 灰意 冷 。心圣 杯 剑 、和 序 构结这 样宏阔 　 甚 秩从的 视论述角了男 两 女 的类化文意 和义 未来 向导 并　 ，不 意味着 现 实 难 题就 迎 刃 解而　０ 印 象 如 何消　 板除 ， 语权 力 如何分 配 ，间差 如异何 平 削… …太　话 空 多 实现问 题困 扰 着当下的人 们 。 于 此， 笔者关有 以　

下几点思 考： 　

种 系关……女人 多 不少 仅 仅 纯 粹是的 　

女

人， 就是 说 ， 也 仅不 仅是 纯与 男人单相　

的关在 。　存”

“性 特征的本 质并没 相应 地有同男 女

　 性征特 成构 纯粹的 对立 ” 从这 个 界 的世　

“角度 看 来 ，有 所男性—— 性女 的对立原 则 　都是

些纯属偶 然的东西。 【 ” ８　

隔

一 了百多 年， 斯勒有 这样 的 述论 ： 　

艾女性 是 “ 性 精 神气质 （ 女 女 性 的 和爱

　首

先是女 性 主 的义不断深 入 发展和 。为 一 门 　作

人文科 ， 学对现实作的不用立竿见会 ， 但影她供提

的崭　新 角视和文 化新质 ， 人类 生活 定一会是 生动　 对 力有 补的充 ，且 潜移 默 化 融人 人 类 地活生。 以　 并 女 性所主 自身 的义科学 严谨， 积 干 预极现 ，实 断　调不 整 身 自姿态 角 和 度，是 根最本 的保 障 。 现 实 也 确　实

职责的精神 气质 ） 携带者的和 播 传者 ”　“ 女人 气 的 念 概： 柔 ，温 情同， 平 ， 和 而　 很多 男 都具性有 这样 气的 。　质” 性女认 为权 利 “ 一 种 责任和 爱 是，而

不　是压 迫 、 权特和 恐吓 【 。 ”　

在一代人 代的努力中变得越越来充满望。希 些人有

　 为认女性 主义 走到 天今已经到 头 ， 这个结 论是 武断　

的 先 。 ， 首性 女的独立 放解并 有没 底彻完成 ， 男女 工　

由

我 们此不 难 发 ， 在现性 女质本逐渐 发 和现　 设建 的过 程 ， 仅会 造 中福 于 性女 ， 且 还将 给人类　 而不文 注化 入新 生命 力和的转 机 ，女性 主义 探讨 的仅　不是 女性 题问， 人是 类问 题， 人于类 自 身的构　建更 对 完善 有和 深远 着意义的。 当 然，并 不 说 是女性本 　 这

作报 酬 升迁与 会仍机不 平等 ， 女 性顾 兼婚 姻事和业 　 的难困仍未解 决 ，多 女 依性 成赖习 不 肯也不 敢独　 许立 自 主 …私…人 父权 的让 步 不等 于 公并 父共权 的　

质

就 优男于本质 ，性 我不赞也同界现在学论 讨　 “ 女性的道高德男于性道德” 差别不并于优等或劣　 等。等， 男女合 的作伴模式伙强调的就是异差之下的　共荣 生共 。只朝有正着的确向方 才，能寻找

到真有　正 价值女的本性质。 女 本质性一是个断发现 、不 建构

和完善　的过 程 ，不 是一个最 的结终 果。而 同时 ，少　 不

体解 ，看上 去的平 自等由其实走不文到 、 化会社秩 序的　深层 。次 其， 西尔美所关的注 超个人的“超社和 　会文的价化”值 女在们的性作 中正创生风水 ， 起这　 仅不激并动引导将性主义女 的不断深入 。第 三， 男　

性化 也应该 文是 女 主性义 照关 的 对象， 论是以 　 女 性视无角，还 是 别 性角视， 都会是 有 富意 义的补充 。　

性男也具圣有杯神精， 一 些女性有剑也的倾 ，向 　权５ 　

２

其 次是女 性主义者效有地 自宣传我和积极 　

地介

入育教。 更当 人多懂 得 女性 义主， 建立 性起别视 　

公的平语背话 景 将男女，传从定位统 中解 放来出， 　

， 角实难题现能可就会事功倍半的到解决。得 、早ｌ　

期性 女义 的主 激形进象 乎令似 许多人望 而却 步 ，现　

让 每个人有权利都并条件选择有实现和 我。自　

四是社会运第 。动道理 好 讲 事业难 为，， 真正能够 　快 推动速社 会革 进程的改是会运 社动， 湾台社会　譬如 的 巨变化大是得益于正层面广范多围社会运动的 。　 结

语　

在

以可借助众大体媒树立积极 起 、阳光、 快 乐的　

形， 比象女性如义主学们者上百走家坛 、 讲等等　 读书 的 目、 栏报刊杂传志道业授惑 ， 比如影视解作剧品 ，

通　俗 文 学中 的润物 无 声 等等 。 、 审新视 话童 故　２

重

接触女 性 主义初 之 ，大 现多 数对 女性义主 不　 发 怎么 了或 者解有 了解些的人 ，是对 性 女义抱 主有 不　 敌意， 就是 认为女 性 义主 满 充敌意 。 真 是一 个 　 很 有 这 的趣象 现。知是 不 是 不 女人“是 客 ”体的 识意已牢

　事

、 神话说 传、 小学中材 ， 教消其除中刻的印板 ，象 　并

且极 有 要根必 据 现人 对代男人 、 女 新 的人认识 和

发现　 创作出新的，话 神 童、 ，话 积以极指地未来 向。

第 三　 是 性 与 男社会 的 支 。 持、 难 题 的实 　 １解现 决， 靠 女性 努 力的 不是够 的 ， 要需男性 的 集 体 　仅还

固记录人类 在 Ｄ的 Ａ代中代传 相，Ｎ 以至 当于性女 　主体的以身去观察和发言份并要 主“” ，义时 许多人

— 　—

转向 。女 性的觉醒独立打破 了和原有秩序， 旧 　 新之

间 的断裂不 可 避引 免发 矛盾了 女权， 运 确动 实延伸 　出许 多前 没从 的社 会 问题 ， 比有 当如女性 步入 会社

无　论男女 都，能的显本出不示或不屑 ，安 非　除

一

再强 女调 主性是批义判 父而权

不是 对 反男人， 无

　论男

女都父权制是度受的者 ， 女害主性不是爱义　情婚 姻不 幸

者 或不 亮漂 性感不的女 的人病无呻 吟 ，女　性 主 义是 要建立 自 的身 主性体 ， 现实人 自 由全 的　面 发 ， 女 展气 质 去 性补 男 弥 性 明文的不足 ， 用 为人 类　

以后 ，婚率离高 ， 就业升降低 ，率应如 地实认识 但　

到，症 并不 出在 权女运 动 上 身 病，而是 社 会 步进 的　必 然代 价， 男两女 乃性至 社 全会还没 有或 还者不　 是 肯跟 上 女 解 放性 的 脚步 。到 现代前是 不 可 的能， 回 　唯 有的科 学 途 是径男性 性对 彼 女此 角 的理色解 　和

精

财神富加添正真的性女元素…人们…才会为较 　宽容 。有时禁怀疑不 ， 是不要给女是主性义新命重　一

支持

。回历史顾们我发 现 ，男性也是女权运 的受动

益　者 ， 着 女性 的解 随放 性 ，得 也 到解放 。以 ， 男所 　

只不那么个主有特征 、体让人 遐的名 ，想以便 更便　

地捷赢人得的接纳们 。 这是笑话 玩 ，也是者笔衷由　

的骚牢 这看 上去很 ， 的美世 界 。对

　 注释　．

当 中代国性文学史女［ 论 厦 门】 ：Ｍ 厦门大．出 　学 【】６ ｇ ￣［１

版 社 １． ５９１９

　有女两性男同努共 ， 才力建能立和 的两谐性系关 ，　 才能实也现无论男女性性的真正 自我 、。日 常生 　２

活在 中 女，双 在方 自各合的 诉 理求下 确实 存难在以 男 　 和 的 矛调 ，盾需 要 社 全会体 来 共同解 决 。 旧这 有　 女的主 内男 主 外 男的 角女色面 临 重新 定 ， 位时需　要这 社会 立 起建 新的 序 秩予 支撑 给以达到新 平 的衡， 比

　【

】 ３ 【８】西 美尔． 钱 、 别 、 代生 活 格 风【 ．京 ： ２ 【４ 【 】】 金性 现 】Ｍ 北 学　

林 出 版社。 ０ ０ ２０

　

【】 家． 胤５ 闵刚阳阴柔的与变奏 【 ．Ｍ 】京北： 中国社会科 学出版　

社． ９５１９ 　

如

建立机构 承担起，部分一家庭工 作 将，育生、育 儿　

等 私 活人 转动 移社为 活动会， 比如 社会 立建起更 为 　

『】

】 ７ 【理 安・ ９艾斯 ．勒 圣杯与 剑ｆ ． Ｍ１沙长： 南湖文 艺 出版社 ９。 １８　

５（接８ 以页一运某成行熟高的性能叶片为母型派长 上 　第ｌ）

生出不 同 度高 的长叶片列 系，费时少 、 低、 能 　是 本成性

ｄｓ ｇｔ 　ｏ ｇｔ ａｓ ｆ ｂｉ ｉｇ ｌｃ ｓ 　ｅｓｅ ｉ ｎｈ ｕｈ　ｗ ｙ 　 　 ｕ ｏｌ 　ｎ ｂ ｏｋ ｙ ｔ　ｍａｅ ｒｄ

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可

靠而被因各国普遍采的用长片叶列设计系。 　法

●高提流通率效汽轮机是计设永的主恒。题在　 建立完的低整压模块系的列同时 ，考 模块虑优化是　适

之举时。 　

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ｄ３５