2新中国古代皇权的继承2

中国古代皇权的继承

导语：皇位继承制度是中国封建社会世袭君主制的核心，是以血缘关系为纽带维系君主专制、万世一统的政治制度。它是皇权得以承袭的唯一途径，直接关系到君主专制统治能否巩固和延续，因而得到中国历代王朝的高度重视。皇位继承制度从产生到发展、完善，经历了一个漫长的过程。

一、 皇权和皇位世袭制的产生

从夏代创建王权制度到秦统一中国建立皇帝制度，王一直是最高统治者的专称。王权制度在我国实行了1800余年，它的发展充分而影响深远，体现着中国古代以王权为中心的政治制度体系长期延续的特点。公元前221年，秦始皇在战国群雄的兼并战争中取得最后的胜利，把中央集权制度推向全国，使中国这样一个地域辽阔、人口众多的大国置于皇权专制制度统治之下，专制主义中央集权制度趋于定型，以后历代王朝无不沿袭，成为中国古代政治制度的核心内容和相沿不替的传统。

（1）在夏朝建立之前，氏族组织采用的是禅让制，即在各氏族部落中民主推选首领的制度。由“天下为公，选贤与能”（出自《札记礼运》）可知。在氏族社会，公共事务由成年的 氏族成员共同管理，重大事务则由民众大会讨论决定。这与当时“大同”社会极其低下的生产力条件相适应。大禹在治水的过程中利用联盟赋予自己的权力对各氏族部落施加更多的影响，甚至强制干预，使原来较为松散且缺乏约束力的部落联盟机构发生权力逐渐集中的倾向，向具有专制性的质

的国家权力机构过渡。

（2）A ．大禹建立夏朝，并把王位传给了他的儿子启，由此世袭制代替了禅让制。这是历史的进步，世袭制利于王业的传承，利于公共设施、范围设施建设等连续性很强事业的建设发展，利于将民众持久团结在以一个家族为核心的周围，巩固王权，利于王朝的崛起和中兴。

B ．夏朝的王位继承制度采取了长子支系兄终弟及制，包

括父死子继、兄终弟及和叔终长侄继三种继承方式。商朝采取以兄终弟及为主，以子继辅之的制度，商末最后几王确立父子相继的世袭制。周公通过“还政成王”这一举动使嫡长子继承制作为国家的一项根本制度确立下来。

（3）清朝皇位继承形态不断发生变化, 先后出现汉王推选制、嫡长子皇位继承制、秘密立储制、懿旨确立嗣君等四种模式。汗位推选制下，八王（诸贝勒）以贤能与否作为唯一标准，在八王范围内推选汗位继承人。康熙帝实施嫡长子皇位继承制时，以皇子是否具有嫡长身份，作为择选皇位继承人的唯一标准。秘密建储制下，皇帝是从选贤的标准出发，择定皇位继承人，但优先考虑具有嫡长身份的皇子。懿旨确立嗣君的皇位继承形态下，血缘关系与年龄因素，是慈禧所考虑的主要方面，即在去世皇帝无子情况下的嗣君人选，除去是近支宗室成员外，还要具有叶赫纳拉氏血缘，同时必须是幼龄。

二、皇权的继承即皇位世袭制

（1）嫡长子继承制确立的原因

西周王朝承袭了商朝的王位继承制, 并在此基础上使嫡长子继承制确立起来。这主要有两方面的原因。一方面是基于商朝的教训。商朝前期, 王位继承制度以兄弟相继为主, 然而, 弟子争相代立, 政局十分混乱; 相反, 商朝后期, 四世传子, 王室则比较安定。是周公在借鉴前人经验教训的基础上, “ 制礼作乐” , 正式创制并确立了嫡长子继承的制度。另一方面, 西周初期. 政局还很不稳定, 需要一种能够维护统治阶级的内部团结和体现等级秩序的规章制度来巩周王朝的政权, 嫡长子继承制便适应这种需要而建立起来。

（2）嫡长子继承制

所谓皇位的嫡长子继承制, 就是指由正皇后所生的长子继承皇位的制度。“古代统治者实行一夫多妻制, 多妻中有一个正妻, 即‘嫡’ , 其子为嫡子; 其他妻子为‘庶’ , 其子为庶子。按照周制, 最高统治者称天子, 统治天下的土地和臣民, 继承王位的, 必须是嫡妻长子。至于这位嫡长子贤与不肖, 不在考虑之内。如果嫡妻无子, 就只能立庶妻中级别最高的贵妾之子, 至于被立者是否为庶子最年长者, 也不在考虑之内”。《公羊传· 隐公元年》将其概括为: “ 立嫡以长不以贤, 立子以贵不以长。”嫡长子继承制一经确立之后, 就作为国家最高权力继承的基本形式, 为后来的专制王朝所继承。秦汉以后, 除了秦王朝皇帝因短命而亡未及确立太子, 清朝采用秘密建储制之外, 大多数王朝都将其奉为“ 万世正法”。

三、1912年淸帝退位，标志中国两千多年来的封建王朝正式结束，世袭制也宣告结束。

四、嫡长子继承制的弊端和其存在的合理性

在这种继承制度下, 无论是“立嫡”还是“ 立长” ,都公然放弃了才德方面的要求, 可以说, 它是一种典型的非智能型的皇位继承方式厂在君主所拥有的制度化权力与其实际的政治能力之间发生了严重的冲突或不对称问题” 历史上幼童、白痴、昏庸之徒不断登位的事实, 在很大程度上就说明了这一点。

既然这种制度存在着种种缺陷, 为什么仍被历代专制王朝奉为正法呢? 这主要是因为在当时的条件下, 人们确实无法找到比它更能“息争” 的办法, 来保证最高统治权的和平继承。对于君主专制政体来说, 嫡长子继承制虽然不是最好却是害处最小的。虽然历史上夺嫡另立的事件屡有发生, 但是它毕竟提供了一种正常的或“ 理想” 的皇位继承形式, 为皇位的继承过渡提供了起码的规则和依据, 因此可以说我国古代的皇位继承制度是统治者在充分权衡各种继承制度利弊优劣的基础上, 所进行的一种不失明智冷静的选择, 表现了我国传统政治文化中具有较强理性的成分。

四、皇权继承的目的

皇位继承制度作为中国古代的一种重要政治制度, 对古代中国的政治、社会、文化等各方面的影响是极其巨大的, 但归根结底, 这种政治制度是为了突出皇帝的尊严、神圣、不可侵犯, 其根本目的在于维护统治者的皇位, 永远家天下, 使他们的子子孙孙可以万世永享对百姓的专制统治。然而, 皇位继承制度在其存在的两千多年中, 建立起了一个在它控制和掌握下的国家政治制度, 维持了一个以它

为中心的社会统治秩序, 因而, 可以说在其产生和不断发展的两千多年时间里, 它已经成为了我国古代政治制度中一个不可分割的、重要的组成部分。