初中生良好行为习惯的培养

作者：佚名

第一节 良好的行为习惯使人终身受用

一个人养成良好的行为习惯不但对成才会起到良好的促进作用，而且能使他终身受益。有例为证：

1998年4月4日，四川省大邑县安仁中学在学校大礼堂举行“高登义校友三极考察报告会”。毕业离校四十载的老校友高登义返校，给千余名师生作了一场精彩的报告。

我国大气物理学家高登义曾十几次到西藏高原、五次登上珠穆朗玛峰、五次到海洋、两次到南极、两次到北极进行考察，将自己的一生交给了自然界。他是我国到过地球“三极”（北极、南极、珠峰）考察的第一位大气物理学家，也是中国科学家“竺可桢野外工作奖”的获奖者。他亲手在北纬八十度、东经三十度的地理位置上，双手展开五星红旗并拍下了此性最北面的一张照片。他在南极建站考察中刻下了“我们都是中国人”的冰柱。高登义不论上珠穆朗玛峰还是到南、北极考察，都想到了母校，给母校寄回由挪威等三国制作的首日封和北极插上五星红旗的照片，并带回了精美的南极石作为母校建校五十周年纪念。报告会中他想同学们接受了自己之所以取得成功是因为具备了坚实的学习基础，强健的体魄和团结奋斗的精神，而这些优良素质的建立，都与母校对他良好行为习惯的培养是分不开的。他从小就养成了学习勤奋刻苦、作业认真、爱整洁的行为习惯，随着这些良好行为习惯的养成，久而久之，使他形成了对工作强烈的责任心，以及刻苦钻研和一丝不苟的品质。

由此可见，一个人从小养成的良好行为习惯，不仅会使他的那些好的行为方式得到巩固，而且可以转化为他内在的性格、情操、道德观念，成为他正确地为人处世的基础，建功立业的基础和他一生幸福的基础。教育家洛克说过：“把子弟的幸福奠定在德行与良好的教养上面，那也是唯一可靠和保险的办法。”大气物理学家高登义成才的经历，就完全证明了这一点。

第二节 良好的行为习惯是道德规范的基础

《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》中指出：“社会主义精神文明建设的根本任务，是适应社会主义现代化的需要，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。”《决议》还告诉我们，行为规范属于道德规范的范畴，是道德规范的基础，因此，要搞好中学生的思想建设，就必须抓好他们良好行为习惯的养成。其中，文明习惯、遵守习惯、生活习惯、学习习惯、劳动习惯应上是重点。

一、文明习惯

社会呼唤文明，未来呼唤文明。未来社会的文明进步程度与这一代人的文明水准有直接的关系。为了使每个孩子成才，必须从做人的教育开始。而做人的教育又是从文明习惯的养成开始。文明习惯主要是指人的仪表、用语、待人接物、卫生等方面的习惯。这几个方面都是人外在美的表现。中学生要注意自己的外部形象，做到仪表整洁、优雅，举止端庄、有风度。

周恩来总理在南开中学读书时，学校门厅大镜上的箴言是：“面必净、发必理、衣必整、扭必结、头容正、肩容平、胸容宽、背容直。”“气象：勿傲、勿暴、勿怠；颜色：宜和、宜静、宜庄。”他将其作为自己的座右铭，严格要求自己。这为他形成完美的人格打下良好的基础。

要教育孩子做到整洁，例如，每天洗脸，洗脚，经常洗澡、洗头，坚持早晚刷牙，饭后漱口，勤剪指甲，勤换洗衣服。要做到端庄，坐、立、行姿势合乎健美要求，服装发型朴素大方，合乎中学生身份，不仅要考虑美观大方，还要考虑到是否有利于身体健康发育。要训练孩子使用“您好、谢谢、请、对不起、再见”等文明用语；指导孩子在待人、接物、行事中正确使用文明用语。要教育好似子从小养成遵守时间的习惯，参加会议或各种活动，不迟到、不早退，安静听讲，不大声喧哗，这既是养成人良好习惯的需要，也是对被人的尊重。要教育孩子不吸烟，不喝酒，不随地吐痰，不打架骂人，不说脏话；做举止文明，待人接物彬彬有礼，要乐于助人。改掉乱扔瓜皮果壳、纸霄，待人接物彬彬有礼，要乐于助人。改掉乱扔瓜皮果壳等恶习，不赌博，不参加封建迷信活动，不看宣传色情，凶杀，迷信的坏书刊和录象，不听不唱不健康的歌曲，自觉抵制腐朽文化，不涉足妨碍身心健康的场所。做到拾金不昧，不受利诱，爱惜名誉，不失人格；遇见外宾，以礼相待，不卑不亢，维护国家荣誉。

讲文明不能停留在口头上，要重在做，讲文明的过程，其实就是随手做的过程。诸如，随手关掉楼道里的忘关的灯；随手将赃物人间感进垃圾桶；在阅览室里看书，看完报刊后随手摆放归位；发现别人的自行车倒了，随手扶起；下雨时，邻居家没有人，随手将其晾晒的衣物收回等等。这些举手之劳的小事，虽然耽误了自己的一点时间，但却使讲文明落到了手中，给自己树立了良好的形象，给他人送去了方便和温馨，非社会营造了健康、文明的生活氛围。

培养孩子的文明习惯，是家庭、学校教育的共同责任，如果每个孩子都能成为文明公民，他们的行为就自然而然的形成风尚，促使我们的祖国在文明的氛围中健康发展。

二、尊纪习惯

曾有一位记者问一位诺贝尔化学奖获得者：“你成功的秘密是什么？”这位化学家回答：“在幼儿园养成的守纪习惯。”

纪律是人类文明的重要标志，是公共生活中具有强制性的行为规则，严守纪律是现代人应有的素质，尊规守纪是孩子形成良好品德的需要，也是孩子学习科学文化知识的重要条件。任何一个人要自由、幸福的生活、学习、工作，都必须有一个稳定的环境，而这种稳定的环境，如果没有秩序和纪律的保证是无法实现的。

尊纪习惯的养成，要从点滴小事做起，严格要求自己。家长必须对孩子经常进行民主、法制和纪律的教育，晓之以厉害，使他们懂得，任何一个人，必然要受到集体、社会、国家纪律和制度的制约。违法就要受到法律的制裁，违纪就要受到纪律处分。让他们懂得：做为中学生，首先要熟悉国家为中学生制定的《中学生守则》、《中学生日常行为规范》，了解学校的规章制度，如课堂一日常规、校园纪律、集体活动纪律、图书馆纪律、食堂纪律等。熟知交通规则、治安条例以及各个公共场所的有关规定，时刻不忘遵守这些规章制度。其次，父母对孩子打人，骂人，糟蹋东西、偷窃扰乱社会治安等不良行为，必须及时提醒，批评及时制止，否则，会使孩子变成“老虎屁股摸的得”的小霸王，后果不堪设想。要让孩子懂得：没有纪律微没有自由，要自由就必须守纪律。

三、生活习惯

有节奏，有规律的生活，会提高人们的学习效率和劳动效率，不会休息就不会工作。要培养孩子的良好习惯就必须要求孩子能按照身心运行的规律来组织自己的活动，这将有利于身体健康和提高学习效率。

要珍惜时间。时间是宝贵的，对任何人都是有限而又共同的，时间就是生命，时间就是财富。有人计算过，一个人一生按80年计算，学龄前6年，退休后20年，睡眠约18年，剩下的只有36年时间。36年学习要占去七分之一工作约占七分之二，剩下的七分之四，一般由自己支配。要知道孩子学会安排好自己的时间，领会“莫等闲，白了少年头，空悲切”，“盛年不再来，一日不在晨，及时当勉励，岁月不待人。”深刻内涵，努力培养“今天事情今日做，今日功课进日毕”的习惯正确处理劳和逸，忙和闲，学习和休息的关系。要是适当的文体活动、休息和睡眠，才能消除大脑的疲劳，换得充沛的精力。

家长不仅要指导孩子会合理安排每天的时间，还要知道孩子善于利用点滴时间，合理安排学习、娱乐、休息。要训练害喜的快节奏，讲效率。这一点，在21世纪竞争激烈社会里尤为重要。

四、学习习惯

青少年是21世纪社会主义建设的生力军。我国经济建设的后劲，取决于他们这一代人的科学文化水平和思想道德素质。

学习是长期艰苦达到脑力劳动，是青少年的主要任务。良好的学习习惯是良好学习学习成绩的先导。青少年正处于在长知识、长身体的时期，他们朝气蓬勃，精力旺盛，思想集中，记忆力强，有了好多学习习惯，就能提高学习效率。

良好的学习习惯，包括上课习惯，做作业习惯和预习习惯。

上课前要认真准备好课堂学习用品，把上课用的书、练习本、笔记本和其他学习文具准备好，并进行可前预习；课堂上要集中精力，认真思考，加强领会，积极发言，做好笔记；课后要积极巩固，认真复习，实践应用。要认真做好家庭作业，做到自己独立完成，不抄袭他人的作业，书写工整，卷面清洁，做到问题不过夜，错误及时订正。

预习有课前预习，阶段遇险，学期预习等多种方法，并可作出预习笔记。认真的遇险，可以提高课堂的学习质量，提高听讲水平，可以加强记课堂笔记的针对性，更可以提高孩子自学的能力，改变学习的被动局面。通过预习，可以作好接受新知识的准备，防止课堂上出现听“天书”现象。

课后的复习是提高学习效率的关键。窈窕国以下四个步骤来完成：

1.独立地把老师上课内容回想一遍。

2.认真看一遍教科书，弥补课堂印象模糊的部分。

3.整理好课堂比较，加工笔记内容。

4.看参考书，使知识向宽度和广度发展。

提高作业的质量。做作业是为了及时检查学习的效果，可以加深对知识的理解和记忆，可以提高思维能力，可以为复习积累资料。做作业时，先认真作好作业前的准备，认真审题，然后认真做题，争取一遍做对，力求做题速度加快，并能独立检查。作业要工整、简明，条理要清楚，围绕学习的中心内容作课外习题，认真更正错题，还要养成保持作业，以备复习时用的好习惯。

要注意保证孩子充分的睡眠和休息，是其大脑处于最佳的准备状态，以充沛的精力迎接第二天的学习。

五、劳动习惯

劳动可以培养人的吃苦精神，战胜困难的 毅力，解决问题的能力，并增长聪明才智，促进身心健康发展。人就是劳动创造的，智慧就是劳动的结晶，劳动会使孩子越来越健康，越来越聪明。

《中学生日常行为规范》要求学生：主动承担收拾房间、洗衣、做饭、洗刷餐具等力所能及达到家务劳动和其他劳动。

德国在法律中对进行家务劳动有明确的规定，他们要求：10岁14岁 孩子，要洗餐具，给全家擦皮鞋，并在花园里劳动；14岁16岁的孩子要在菜园里翻地和擦汽车；16岁18岁的孩子要完成每周依次的房间大扫除。这些条文已有一百多年的历史了，至今仍然有效。

有人将各国中学生的每天劳动时间作了相对比较，美国1.2小时，泰国1.1小时，韩国0.7小时，英国0.6小时，法国0.5小时，日本0.4小时，中国0.2小时。外国之所以重视劳动，是因为他们把劳动看作是培养孩子实际能力的重要途径。

要哦制造条件让孩子去劳动锻炼，在劳动实践中让孩子真正懂得劳动者的崇高和劳动成果的来之不易，在心灵深处真正诸如劳动人民的感情。把劳动和学习科学文化知识结合起来，激发他们的劳动兴趣。对孩子来说，主要是做力所能及的家务劳动、完成自我服务的劳动和参加公益劳动。家庭的扫地、拖地、到垃圾、擦窗户、洗碗、烧饭、买菜、烧菜都应该会做；洗衣服、铺床、叠被子等都应该自我完成；为邻里、大院打扫卫生，为集体的义务劳动，在学校上劳动技术课，都应该认真进行。

孩子良好的劳动习惯和正确的劳动态度不是一朝一夕能够形成的。家长应该告诉孩子：劳动就是改造我们周围的环境，使我们的生活、学习环境变得更舒适更美好，更有利以我们成长；劳动能强健我们的体魄，磨练我们的意志，培养我们吃苦耐劳、克服困难的精神；体力劳动是脑力劳动必要的调节，有利于我们身心健康发展；每次劳动都是依次重要的学习、锻炼的机会。孩子劳动后，要及时进行评析总结，指出其优缺点，引导孩子去欣赏自己的劳动成果。要安排孩子一项需要长期持续的劳动项目（如洗碗），培养孩子的劳动习惯。

现在绝大部分的孩子都是独生子女，他们在家庭里被视为宝贝，谶纬“小皇帝”，一些活儿，甚至一些简单的小事如扫地、洗碗、洗衣服。，都由家长包办，家长只让他们专心读书，能考上大学。无数事实证明，这种把学习和劳动对立起来的观念，有百害而无一利。家长如果不走出这=个误区，久而久之，养成了这些孩子衣来伸手、饭来张口的不良习惯，在家里没有劳动习惯，在学校了自然也不想参加劳动了。

新世纪已经站到我们的家门口了，未来强手如林，科技和商战的激烈竞争，是那些养尊处优的“小皇帝”们难以应付的，只有让孩子在风雨雷电中锻炼翅膀，磨练意志，在劳动中学会多种本领，才能在未来的社会中生存、发展下去。

第三节 培养孩子良好的行为习惯

一、具体形象的说理启迪

孩子优良品德行为的养成，是一个长期的教育过程。尽管这个过程的开端是多种多样的，但从这个教育鱼汛连的过程来看，一般多是从道德认识开始的，辅导的认识是道德情感和道德意志行为的基础。通过说理启迪，帮助孩子形成正确的道德行为观念，在正确的到底行为观念指导下，才能逐步养成孩子优良的道德行为习惯。说理启迪不仅要用于孩子日常行为指导的开端，而且要贯彻日常行为指导的始终，如日常行为方式的讲解，行为方式的典型剖析，行为方式榜样的展示，行为习惯训练步骤的讨论，行为习惯初步形成后的总结等等，都需要先进行说理启迪。由于初中的孩子的心理和行为正在成熟，他们往往还不能完全控制和监督自己的行为，自制力差，看问题往往是片面的、白欧姆的或不深刻的，因而培养孩子优良品德行为，应该从具体形象的事例入手，这比抽象的道德概念较容易被接受并效法。

虽然，孩子良好行为习惯的养成，要从大处着眼，但要构筑起精神文明的大厦，必须从“一专一瓦”的小事做起，从一些应知应会的事情做起，如怎样骑车……前不久，一家报刊登了这样有则消息，讲的是一个大企业的领导在与外商洽谈合资时，多次旁若无人地打“大哥大”，致使洽谈多次中断，外商十分不快，最后“煮熟的鸭子”飞了。可见小事也能误大事。通过这一事例可以让孩子懂得这些看上去岁是很简单的常识，是个人生活的琐事，大它能反映一个社会的文明程度，关系到国家和而是会的形象。认得高尚品德和行为正是由一点一滴的小事组成和养成的。

培养良好的行为习惯，应该是亲切的，内心的，促进的，言简意赅的，引而不发的，而不是一味说教，更不是简单的惩罚、责怪或警告。善于不善于给孩子说道理，其教育效果完全不一样。善于说服，具有润滑剂的作用，事半功倍；善于谈话，有味精的功能，且良药不苦口。家长和孩子谈话，犹如是在磨刀，既可以让刀口锋利，也可能把刀变钝。可见和孩子谈话并不是一件举足轻重的小事。为了孩子的茁壮成长，为了培养国家未来的栋梁之材，为了国家的长久兴旺，家长们下一番功夫上值得的。

二、 努力培养亲子情感

一位7岁的小男孩每天清晨跟着父亲长跑，他们住在近郊新村，早晨一面享受着新鲜的空气，一面默默地跑着。父亲冲了一段后做了一阵子“原地跑”，默默地看着儿子超过自己，消失在水杉树中；而后，父亲再迈开大步追儿子。这位儿子长大后在作文了写道：“父亲擅于在平淡无奇的长跑中，制造一种你追我赶的波澜，他在多年前体力充沛的条件下让我享受‘赢’的兴奋。父亲在我前面领跑，风雨无阻。父亲说‘现在的孩子太绵软太温暾了，我要把他打磨的粗糙些。’一夜大雪，清晨5点钟我换好了跑鞋，发现父亲已经把我的‘跑道’扫出来了，父亲的眉毛上都凝了冰霜。”

从这个例子不难看出，父母与子女之间有着起码的血缘关系，这是其他情感无法比拟的。在经济上，子女与父母有着依赖与被依赖的关系。这种情况下，家庭教育所起的作用无疑是相当重要的，对孩子成长过程的影响是相当深远的。在家庭环境中，父母对子女的爱户造成一种特殊的环境和心理气氛，许多良好的性格和行为习惯，正是在这样的环境中培养起来的，并成为孩子品德教育中不可抗拒的感化力量。因此，家长应有意识地培养孩子道德意志，提供一些条件和机会，达到锻炼和考验孩子道德意志的目的。例如，通过体育活动，锻炼孩子的恒心、耐心、抗挫折心理等。特别是目标的争取，困难的战胜，自我控制等，更能锻炼孩子的意志。只有这样，亲子情感彩绘在培养孩子的优良品德中真正发挥教育的影响力.

三、注重行为训练

由于行为习惯的形成是“积久成性”的，因此必须经过长期的反复训练，一以贯之。反复训练是形成良好习惯的最重要、最基本的方法。应在讲清楚道理的基础上注重行为训练，经常训练就有可能出现从量变到质变的飞跃，使之成为孩子的自觉行为，进而养成习惯，并由良好的行为习惯上升到良好的道德品质。

例如，教育部门要求四站路以内，学生不骑自行车上学。这样既减轻城市交通拥挤的状况，避免一些人为的交通事故的发生，又使孩子每天上学回家的路上，接触社会，了解社会，感知大自然一年四季的变化，学到一些课本上学不到的知识，并锻炼和培养孩子的独立意识，减少了依赖。放手让孩子接受生活的锻炼和考验，还可防止孩子向往骑高档车，与同学攀比，分散学习精力等，作为训练开始阶段，孩子步行回家，家长应有议事地了解孩子步行上学感受，认真倾听孩子讲上路上的所见所闻，并鼓励孩子坚持步行，慢慢帮助孩子养成步行的习惯。

再如，培养孩子的劳动习惯，家长应该告诉孩子，劳动能强健身体、磨练意志，有利于身心的健康发展。同时要为孩子创造劳动条件，让他们有机会参加力所能及的劳动。家务劳动内容很多，小至洗菜洗餐具烧饭，扫地抹桌子，大至建房搬家，购置家具，男孩子可以承担买煤、换液化气罐之类的体力劳动，女孩子可以承担收拾房间、洗衣服等细致的体力劳动。可以举办家务劳动单项竞赛活动，如做饭做菜比赛，洗衣比赛等。这样既满足了孩子的发展要求，让他们尽早地经受锻炼，又训练了他们良好的劳动习惯。千万不要舍不得让孩子吃苦、受累，不要孩子参加劳动，什么事也不让他干，使他失去锻炼的机会。

家庭教育有别于学校教育，不摁扣能有固定的时间。家庭教育的特点就在于随时、随机、随意，一言蔽之，寓教育于生活之中。家长在加仑于孩子谈谈说说固然是教育，家长若不在孩子身边，同样存在教育。比如你要出差了，动身之前不妨在书桌上留下一张便签，便签上端正地书写一些带有希望和鼓励孩子的文字。也许出差回来就能听到孩子在学校里受到表扬或其他进步的好消息。孩子未必晦朔“士别三日，便当刮目相看”的古语，但他确实有暗中使劲的争强好胜的心理：要让爸爸不敢小看我。这又何尝不是一种训练呢？这种自我教育的训练是更高层次的行为习惯的训练和培养。

四、家长言传身教

家长需要注重家庭示范作用，引导孩子在模仿中养成良好习惯。一个人的优良品德行为和高尚情操的练就，离不开从小的教育培养。父母是孩子最亲密的人，父母的一言一行无不感染着孩子，甚至一些举止在他心灵上会留下深刻的烙印，把自己孩子培养成有良好道德操行的人，乃是在提高全民族素质这个历史重任中，为人父母者应尽的义务。

在家庭环境中，一些父母可能没有注意，其实子女每时每刻都从不同的角度对父母进行观察和模仿。父母在日常生活中严格要求自己，以身作则，一方面能使孩子从小耳濡目染，养成好习惯；另一方面，正确的言传身教与社会、学校的几哦阿姨和要求相一致，是对社会和学校教育的行之有效的支持。中国有句古话，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，这是讲身教的重要性。朱德能成为一个伟大的无产阶级革命家，是因为他有一位伟大的母亲。教育子女早起，自己就不能“纯眠不觉晓”，这就是身教。言教是指平时不要在自己的儿女面前，议论影响他们健康发展的事，例如总是在孩子面前讲学习好坏一样挣大钱，这就会削弱他们的学习积极性。

一位去过日本的学者，发现日本的父母大多都很注重在日常生活中以身作则地培养孩子良好的行为习惯。比如过马路等候绿灯亮时一定站在黄线外，出外注意仪表整洁，行路礼让他人，排队不争先恐后，不边走边吃零食、喝饮料，不在公共场所喧哗吵闹等。

父母的言行时刻熏陶着孩子，注重言传身教能使孩子在家长这面镜子面前自律成长。孩子的眼睛是“摄象机”，耳朵是“录音机”，家长的言谈举止通过耳濡目染烙印于孩子心上。例如家长待人接物对孩子的影响就甚大。比如有客人突然来访。你若使其具有“客来不速宾至如归”之感，就能铸就孩子热情、好客的作风；相反，模拟若是“搭着架子，爱理不理”，就会形成孩子矜持、自敖的性格。假如你和邻居关系“谦让随和，豁达大度”就能培养孩子宽容、厚道的作风；相反，你若是“锱铢必较，寸利必争”，就回形成孩子自私、贪婪的性格。因此，今天的家长们不但要努力修正姿势藐视公德、投机取巧、贪小便宜等不良心理，而且要努力规范自己的言行危害子作出好榜样。

日新月异的时代，要求我们转变传统伦理意义上的好父亲、好母亲的观念。对孩子仅限于嘘寒问暖的呵护和物质上的满足是不够的，而应该在新生活和机遇面前，不断地更新自己的知识、能力和目标，以确立自己的生活价值，做孩子的学习的伙伴，行为品德上的榜样。

第四节 引导子女遵循礼仪规范

中华文明和民族传统美德源远流长，博大精深精深这正是培养孩子良好道德行为、文明礼仪习惯取之不尽、用之不竭的宝库。正所谓“本固才能枝荣，根深方能叶茂”。

中国古代的思想家、教育家都十分重视人的德行。孔子在《论语·季氏》篇中说：“不学礼，无以立。”意思是一个人如果不学礼就不能在社会上立身处世做人。中国古代行为规范训练的范围是很广泛的，规定也是十分具体的，甚至连穿衣服、戴帽子，走、立、做、卧的姿势都有一定的规矩，并要求从幼小的时候抓起。如宋代教育家朱熹在《童蒙须知》中就提倡“着衣既久，则不免垢腻，须要勤勤洗涤。破绽，则补裰之”，“凡为人子弟，当洒扫居处之地，拂拭几案，当令清净”，“读书有三到，谓新到、眼到、口到”。这些要求儿童从小养成的良好行为习惯，成为我们民族教育后代的传统。

中国古代还十分重视人的言行一致。《礼记》中就有“言顾行，行顾言”，“可言也，不可行，君子弗行也”的训导。孔子提出的“听其言观其行”，也是要培养学生在道德修养上要言行一致，这在中国古代教育史社会是有很大影响的。

社会公德和行为规范是人类世世代代调整公共生活中最一般关系的经验结晶，它具有最大的继承性和通用性。中国自古就流传许多有关道德行为的典故和格言，如赞扬尊师重道的“程门立雪”，表示讲信誉的“一诺千金”，表示礼貌待客、诚心待客的“剪发待客”，提倡孝敬父母的“温席扇枕”等。李岚清副总理强调，这些传统美德，“今天仍然显示出旺盛的生命力和积极的现实作用”。它将以巨大的精神文明力量，指导、培养和熏陶着广大青少年，从而帮助他们培养出良好的行为习惯。

非常值得深思的是，在不少人的头脑里，都知道21世纪所面临的是“新技术革命的挑战”首先是道德和伦理的挑战“。面对21世纪的挑战，每个、英国、法国、日本等国家都在重视社会发展、经济发展的同时，重视教育的发展、人的发展 ，花大力气建立适应本国道德教育模式。新加坡总统王鼎昌在《东方的传统与今后的新加坡》的演讲中甚至提出，“借东风”，发扬东方文明，吸取儒家道德伦理道德观，以提高社会的道德水准和文明程度。可贵的是，他们不仅在理论上大力倡导，还结合本国国情，创造性地付诸实施。如新加坡中学就率先开展了迎接“优雅社会”、“日行一善”的活动。该活动同原有的道德教育相辅相成，让学生更自觉地在日常行为中，成为肯为他人着想和具有关心他人、爱护他人的精神的人。学生如果在家庭、学校、邻里、公共场所和社区环境等方面作出一定数量的善行，便可获得奖励徽章，善行由学生记录下来，让家长和负责老师过目签字。它有别于礼貌活动，更注重礼貌的内涵，而不是停留在“早安”、“午别”的形式上。“日行一善”就是将心比心，自己希望别人这样对你，你就应该怎样对人，依次改善人们的社会行为，迈向“优雅社会”。

由此可见中华传统美德，不仅是我们炎黄子孙的瑰宝，也是整个东方，乃至全世界全人类的精神财富。在21世纪，应该让中华传统美德走向世界；在21世纪，也该让世界各民族的高尚美德走进中国。

值此世纪之交，家长更应该对照中华传统美德，帮助孩子找出日常生活中的不足。这样在学习过程中 ，优秀的传统每当的本身就对学生自身的行为有了一种限制和约束作用，长期坚持下来，便成了一种习惯。

中华民族的优良道德传统，崇高、伟大，如日月经天，江河行地，形成民族无比强大的凝聚力、驱动力，使我们中华民族历万难而不溃，经晚险而不灭。如果我们每个人都能继承中华民族传统美德，学习中华民族传统美德，从我做起，从文明礼仪、良好习惯的举手之劳的小事做起，规范自己的一言一行，一举一动，“多一个铃铛多一声响，多一只蜡烛多一份光”，大家都行动起来，整个社会的文明程度就会日益提高。社会注意精神文明的宏伟大厦就回打实根基，巍然耸立，坚不可摧。

第五节 陶冶孩子美的心灵

中共中央在《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》中指出：“大力倡导尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的家庭美德。”又提出开展“文明家庭 ”创建活动。要培养孩子良好的行为习惯，要保证孩子健康成长，必须做到学校、家庭、社会三者的紧密配合，家庭教育在这方面更为重要，而家庭教育从某种意义上说，就是家庭环境的教育和影响。因此，药膏好家庭教育，必须重视营造美的家庭环境，陶冶孩子的美好心灵。

家庭环境，一般说来上由家庭意识，家庭行为和家庭物质三方面构成。“家庭意识”反映家庭成员的共同利益和共同心理，从而形成家庭的是非标准，约束家庭成员的行为。家庭意识包括家庭成员的道德观念、理想观念、价值取向、审美情趣等。“家庭行为”反映家庭成员的各种活动和行为规范。家庭行为包括家庭成员的各项活动，如文艺、体育、学习、娱乐、卫生保健、家务劳动等。“家庭物质”主要反映家庭生活环境、消费趋向、经济状况等，它包括积极收入、支出和衣食住行等。

家庭环境的一切因素，对子女成长及其良好行为习惯的形成，都有十分重要的影响。前苏联教育家马卡连柯说：“家庭风气是由你们自己的操行创造出来的……只有正当的家庭作风，才能 给你们提供对付孩子的正确方法，特别是提供劳动、纪律、休息、游戏……权威的正确方式。”这是因为儿童和青少年时期，上一个人的智力个性和思想品质形成和发展的重要时期，也是人的一生中，在生活上和心理上对家庭的依赖最为强烈的时期。这种依赖使孩子与父母十分亲近，而亲近之人 的影响是最易打动孩子心灵的。试观一些“优秀学生”、“十佳青年”，他们的成长无一不是与家庭环境有着密切关系的。虽然有的父母也只是一般的工人、农民，但是认认真真地学习，兢兢业业地干事，老老实实地做人，时时事事处处做孩子的表率。家长对孩子的教育，家庭环境对孩子的影响，有积极的方面也有消极的方面。其影响如果是消极的甚至 有害的，就会使孩子不可避免地受到毒害。比如，现在有一些家庭，不注意创建家庭美德和营造家庭环境，父母不学无术，不务正业，吃喝玩乐；有的甚至聚众赌博，偷盗斗殴，恣意行凶，违法乱纪，以致家庭破裂，亲友反目。在这种氛围中的孩子，很容易染上恶习，甚而最终走上犯罪的道路。战国时期荀子说：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之具黑。”可见，家庭环境对孩子的成长和行为习惯的养成，有举足轻重的作用。因此，家长们要增强营造美的几环境的意识，充分发挥家庭美育的作用，陶冶孩子美的心灵，促进子女健康成长。具体来说，要注意以下几点：

第一，处理好家庭关系。团结和睦，互敬互爱，让孩子成长有一个宽松、和谐的家庭环境。长辈教育后代要步调一致，不要各行其是，更不能在子女面前大声争吵，甚至大动干戈。

第二，尊老爱幼，使子女感到有一个温馨、和睦的家。孩子学习成绩上升时，要及时予以鼓励，帮助总结经验，继续提高成绩；孩子遇到困难受到挫折时，要体谅慰勉，帮助找出失败个、和受挫的原因，鼓励孩子前进的勇气。

第三，处理好邻里关系。指导孩子正当交往，与善良正直的人交往，不与邪恶之徒交往，为孩子成长创造良好的外部条件。

第四，加强父母的自身修养。父母要即使纠正不良习惯，勤奋好学，塌实工作，给子女以潜移默化的好影响。某校初仪有一位女生，生活散漫，不守纪律，有早恋现象。究其原因，与该生父母的不良影响有密切关系。这位女生的母亲无职业，经常搓麻将、下舞厅，还不断同一些不三不四的人鬼混。这样的家长，如何能陶冶孩子美的情操呢？

第五，合理安排家庭经济。管理家庭经济要有计划，从实际出发，精打细算，勤俭持家。根据孩子年龄的增长和认识的提高，可逐步让子女参与家庭经济管理，培养其参与意识和管理能力。还要注意教育子女养成勤俭节约、艰苦奋斗的良好思想品质和行为习惯。

第六，美化家庭环境。家庭环境的布置，对子女的情操、性格、意志有着潜移默化的作用。房间要窗明几净，整齐清洁。农村的院落和家前屋后，有经常打扫，不要杂草丛生，还应特别注意搞好厨房、厕所的卫生，消灭蚊蝇等等。这样，既有利于孩子的身心健康，又能引导他们参与美化环境的活动，提高其美化生活的能力。

营造美的家庭环境，要与学校和社会教育相配合，应注意充分借助学校和社会的力量；还要根据孩子的生理、心理特点，根据他们的兴趣、爱好和特长，精心设计和安排；有条件的要尽力鼓励孩子积极参与，借以培养其优美的情感，为艰苦成长奠定牢固的基础。

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动着。

---------罗曼·罗兰