[红楼梦]之浅谈迎春之不幸

浅谈迎春之不幸

12汉本二班 王韦程

摘 要：贾迎春是红楼梦中最悲惨的女孩儿之一，她性格善良，温柔，可爱，但是她性格懦弱，这也间接导致了她的悲剧，而直接导致她的悲剧的是她的亲生父亲用抵债的方式把她嫁给了孙绍祖。这也是封建社会贵族之间避免不了的争权夺势的结果。从这里也反映出封建社会女性地位的低下。

关键词：《红楼梦》；贾迎春；封建社会；懦弱

《红楼梦》作为中国四大古典名著之一，它所涵盖的文化价值，历史价值，都是很深刻的。如果要了解中国古代时期一个封建大家族的兴衰，翻翻这本书，就能略知一二。如果要了解一个古代时期的贵族小姐或者她身边的丫鬟的生活状态，这本书也是最佳选择，没有之

一。这里，我浅谈一下“金陵十二钗”之一——迎春。

贾迎春，“金陵十二钗”之一，是贾赦与妾所生，排行为贾府二小姐。虽然是二小姐，但是她老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。在书中第三回她出场时，在林黛玉眼中

1是：第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲【】。可见她

确实相貌一般，勾勒十分普通。按照我们所熟知的贾府里的小姐们都有一个专长，贾府四春相对应琴棋书画，而迎春善棋，这从她身边的丫鬟名字中就能看出，但是若在吟诗作对猜谜上，她则是资质平庸，不仅如此，在处世为人上，她也只知退让，任人欺侮。从表面上看，似乎是她隐忍，实际上却是她懦弱，太偏信于书本《太上感应篇》所讲述的内容罢了。读书可以改变一个人的性情，我想，迎春本质上就已经属怯弱那种，加上被书中内容“引入歧途”，最终导致了悲剧。

一、亲娘早死之不幸

在书中我们得知，贾迎春的亲娘应该是一位姨娘，怎么也只能是贾赦的一位小老婆，但是贾迎春似乎并没有受到歧视，在通行本里，冷子兴说到迎春，是这样交代的：二小姐乃是赦老爹姨娘所出。那么，她的出身，就跟探春完全一样，没有丝毫区别了。但是从小说故事里看，她虽然懦弱，却并没有因为是庶出而遭遇歧视麻烦，她自身心理上，也没有因为是姨

2娘养的而自羞自惭的丝毫阴影。【】由此看来，贾迎春的个性由来是天生的，跟亲娘早死又

无瓜葛。实际上我认为，在第七十三回“懦小姐不问累金凤”中提到贾迎春的乳母偷她的攒丝金凤卖钱赌博，丫头绣桔发现攒丝金凤不见了就告诉了迎春，迎春是并不在意的，这也表明了她作为虽然是庶出的大小姐，但是内心依旧高冷，而给她这些自信与淡然的，可能还是亲生母亲。刘心武老师分析认为：贾赦先娶一正妻，生下贾琏，后来死去；邢夫人嫁过来之前，其“跟前人”，也就是一个妾，生下了迎春，为什么这个“跟前人”“比赵姨娘强十倍”，而且邢夫人认为根据这个“十倍强”的因素，判定迎春应该比探春腰杆硬，否则就成了“异事”？惟一合理的解释，就是这个妾后来被扶正了，但是，不久却又死去了，在这之后，贾赦才又迎娶了邢夫人为填房，而邢夫人却一直没有生育，所以她说“倒是我一生无儿无女的，1

2 http://www.baike.com/wiki/《红楼梦》第三回 http://book.sina.com.cn/nzt/his/lxwjmhlm2/95.shtml

一生干净”【】这里老师分析邢夫人的话之后认为那个妾被扶正，所以，如果迎春母亲是做了贾赦的正房，那么在贾府的地位不言而喻。而一个女孩子的小时候受到最大影响的必定是父母，封建社会里，女孩子出嫁之前几乎是大门不出二门不迈的，跟着母亲学待人接物为人处事的道理，想必能成为一个不仅善良温柔而且善言辞懂情理的美女子啊。只不过，无奈母亲早死，从小缺少疼爱的孤独女子，可悲可叹！ 3

二、相信《太上感应篇》之不幸

《太上感应篇》是一部道教经典，该书主要是劝导人们行善去恶，《太上感应篇》 它提倡“积德累功，慈心于物”， 强调“忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼”，则体现

4了儒家伦理。【】从我们现实来说，我们已经见过太多负面新闻，甚至经历过因为人们冷漠

才会带给别人的伤痛的往事，而常常这些事发生之后许多人声讨，指责，可是自己却作为那个冷漠的人依旧我行我素。所以这本书在当今是很有推崇的意义的，其内容融合了较多的传统民族思想，树立了人在世上的正确形象。这部书确实有着一定积极意义的，只是它到了迎春手里，却没有发挥好的效果，反而让人觉得这本书害了迎春。书中所注解的那些案例，全

5都验证了“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形”【】的教义。所以，迎春将自己的

6信仰全部寄托在这本书里，迎春深信“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”【】。

迎春处处让着人家，累丝金凤被奶娘的媳妇拿去赌钱了不赎，迎春只是做忍。被下人婆子欺负，也是做忍。出嫁后，受尽折磨，还是一忍再忍。迎春事事不争不抢，平平淡淡，让着人忍着人。最终却没有善终，自古“好人没好报”，迎春也并未“善有善报”！本身迎春就是一个懦弱怕事的性格，又迷上这本书，自然不会有好事。她一忍再忍，忍他人所不能忍，她深信“我不犯人，人不犯我，人若犯我，我避三分”的仁义道德。可是她想的太美好了，一切的愿望都在她嫁给了孙绍祖之后化为泡影！而这一切，也因为她早就被这本书迷失了反抗的本领所误。

三、人性太美之不幸

看似这个说法有些奇怪，为何人性美反而不幸呢？其实，这也要看对象，人性美若是放到金陵十二钗之中的另外十一人身上，都是给她们加以完美的品质。可是独独放到迎春的身上是不行的，因为她个性懦弱，人性之美虽然使她少了许多争执，但是却更容易被欺负，孔子曰：“唯女子与小人难养也。”面对人性恶，圣人尚且无能无力，何况懦弱又善良的迎春乎？迎春正因他乳母获罪，自觉无趣，心中不自在，忽报母亲来了，遂接入内室。奉茶毕，邢夫人因说道：“你这么大了，你那奶妈子行此事，你也不说说他。如今别人都好好的，偏咱们的人做出这事来，什么意思。”迎春低着头弄衣带，半晌答道：“我说他两次，他不听也无法。

7况且他是妈妈，只有他说我的，没有我说他的。”【】这里，邢夫人责怪迎春不说乳母偷盗

之事，迎春的回答让人明白：她没有以一个大小姐的身份去责怪下人，体现了人性善良之处，只是她这种做法纵容了下人们一次又一次以下犯上。王住儿家的听见迎春拒绝求情之后，不仅不认错，还与迎春的丫鬟绣桔争论，倘若是别的几个小姐遇到这事，想必早就少不了挨骂了，可是这时迎春听见这媳妇发邢夫人之私意，忙止道：“罢，罢，罢。你不能拿了金凤来，不必牵三扯四乱嚷。我也不要那凤了。便是太太们问时，我只说丢了，也妨碍不着你什么的，3

4 http://book.sina.com.cn/nzt/his/lxwjmhlm2/95.shtml

http://baike.baidu.com/link?url=8J8fdA8QZEL6nrH_L_Jf8djP0H93WQE6wXCtTG2LsO7PRuZusf8iJyK9aQ208L6gMn5y3tX_6v6KVH4YrcNqMq 5 http://tieba.baidu.com/p/1890466274 6 http://tieba.baidu.com/p/1890466274 7 http://www.jxteacher.com/nkxz/column35014/f80cf52c-cdb9-4137-81c2-47605151e669.html

出去歇息歇息倒好。”【】三个罢，就体现了她不想争论这件事，即使是那个乳母错了，她也不想去管太多，使得她的丫鬟倒是干着急。不过，这也能体现她的悲悯之心，对待乳母及其儿媳妇的悲悯情怀。所以，从这一点来说，其他人是达不到的，林黛玉一直把薛宝钗视作情敌，数次无故讥讽宝钗，宝钗数次不理论，所以说黛玉完全是咎由自取。最为严重的一次是第三十四回，宝钗在家里受了很大的气，而黛玉不来关心反而刻薄宝钗，真的超出了人性

9基本要求。对比之下，迎春的人格的美是超过了黛玉和宝钗的。【】又如抄检大观园之后，

许多丫头被打发，迎春的丫头司琪和宝玉的丫头晴雯也没避免。想想古时候，偷情是很严重的行为，封建社会的原因，根本没有自由恋爱的可能。而司琪犯了这个错之后，为了主仆避嫌，迎春应该远离司琪，但是她没有这样做，而是替她求情，并且还送她留恋物品。甚至她还对司琪说：“放心。”可见迎春对司琪的情深意重。作为对比，晴雯明显是被冤枉的，是被袭人所害，但是贾宝玉没有用实际行动来保护她。即使是去看望过，而且晴雯死后他也作了《芙蓉女儿诔》，相比之下，还是少了多少人情味啊。所以，我认为她人性美不为过，只是因为太美，反而不幸！ 8

四、嫁给中山狼之不幸

《喜冤家》

中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的，娇奢淫荡贪欢媾。觑着那，侯门艳质同蒲

10柳；作贱的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。【】孙绍祖在家境困难时曾经拜

倒在贾门府下，乞求帮助。后来，孙绍祖在京袭了官职，又“在兵部候缺题升”，一跃成为暴发户”从这曲的题目我们可以知道，结婚是喜事，喜冤家说明，迎春与孙绍祖是冤家路窄，只可悲，中山狼这无情的家伙早就忘了当初贾府对他的好。这个中山狼忘恩负义，贪财好色，无奈的贾赦只能不顾贾母的反对用女儿抵债，将她嫁给这个禽兽。书中讲过，一开始他们只是拌嘴，迎春就跑回娘家诉苦，这时候她还是很有大小姐身份的，她可以自由来去，还有可以诉苦的地方，只是到了后面，这中山狼让她住耳房，不给吃的还要挨打，这怎一个惨字了得！我觉得用《太上感应篇》里的那句话形容孙绍祖一点不为过：耗人货财，离人骨肉；侵

11人所爱，助人为非；逞志作威，辱人求胜，巧诈求迁；赏罚不平，逸乐过节。【】这样的丈

夫，一个曾经是具有人性美的女子如何受得？迎春在中山狼家里，遭受非人的折磨，不仅是身体上的，心灵上同样不能忽视，曾想她在贾府的时候，下人偷东西她尚且不会去追究，可是到了孙家，竟然还被下人陷害，惨惨惨！这里也反映了作者对于封建社会的包办婚姻的一种讽刺吧，在那个时代是不允许自由恋爱的，但是作者将贾宝玉和林黛玉之间的爱情写得飘渺又美好，即便结局是悲的，但是终究是令人向往的自由式的感觉。再看迎春一生，没有属于自己的爱情不说，还被虐待致死。其间的反差，值得我们思考。

五、总结

“大旨不过谈情”的《红楼梦》，描写了多种多样的婚姻悲剧，薛蟠的“悔娶”和贾迎春的“误嫁”更具有代表性。从大的方面说，以贾迎春的封建包办婚姻和薛夏式的资本主义金钱之山的婚姻都不足取。同时，不论家庭多么富有，个人地位再高，若品质恶劣，千万不能同其结合，轻则败家荡产，重则折磨惨死。所以，在婚姻问题上，既要反对封建式和资本8

9 http://www.jxteacher.com/nkxz/column35014/f80cf52c-cdb9-4137-81c2-47605151e669.html

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http://baike.baidu.com/link?url=ZlsWIgnbGm8hgWG6mYaD6rE8qYYr9iV3NkrPjkY_D4ibRX1Tkd3XrGKekXdBnJ4jYT9y9qJniuDEgKL_aJkh0_ 11 http://wenwen.sogou.com/z/q187611987.htm

主义的那一套伦理习俗，又要坚持把对方的个人品质放在应有的文职，尽量避免“悔娶”和

12“误嫁”之婚姻悲剧的屡屡发生。【】我觉得，迎春的不幸，即便是个人性格懦弱怕事，加

之母亲早逝，也不应落得如此下场，最重要的还是应该嫁给一个好人，或者孙绍祖稍微品行好那么一些，依着迎春的性子，也就不会多出这么一个悲剧来了。 12 http://wenku.baidu.com/view/4edc6d16c5da50e2524d7f97.html