中国从无公平竞争的贵族精神
关敏提要:诗人叶文福说:中国自古就是一个荒唐的国家!中华历史不过是“野心包围着野心、铁蹄驱逐着铁蹄”的历史,中国人在马蹄和拳头下苟延残喘,留下了声声沉重的叹息和堆堆白骨。很少能看见闪烁着人性的光彩。当然没有公平竞争的贵族精神。
一,春秋时代有公平精神吗?
有篇文章说:“贵族精神最给力的影响就是恪守规则。西方贵族讲规则,既要尊重自己也要尊重别人,公平竞争精神就是从这里演化而来的。”我前几天在我的公信号的文章说:“中国的权贵没有公平竞争的精神、没有绅士风度,中国上流社会的争斗几乎纯粹是尔虞我诈,普遍以施放暗箭为能事、为智慧。”
传统派说:“秦以前中西文明差异不大。春秋时的宋襄公也是一个认公平决斗的主,说明当时并非完全崇尚不择手段。”
我认为,这是汉人的意淫。
古希腊奥林匹克运动会持续一千年多年,有公平的竞争规则。中世纪的欧洲崇尚决斗,决斗是公开化、透明化的单挑武斗,有裁判和明文规则。死伤无怨,如在决斗中双方都没死,则恩怨从此了断。
宋襄公的故事里没有中世纪的欧洲的单挑武斗,“决斗”是无稽之谈,“公平决斗”更是胡扯。
古代奥运会和中世纪的决斗都有公开的明文规则;中国的武斗、战争都是乱来的,从来就没有什么社会公认的公平规则。因为中国文化鼓吹“欲擒故纵”耍阴谋(道家),鼓吹“一阴一阳谓之道”的两面派双簧把戏(儒家),是绝不可能产生大家都认可的公平的竞争规则的。诸子百家都提倡“不争”,认为“争则乱”。反对竞争的文化会有公平竞争规则,那完全是异想天开。现代人都知道:没有竞争,就没有进步。因此,反对竞争的文化必然是倒退文化,孔子主张复辟周礼,老子要求放弃文明回归丛林,多么荒唐。
更进一步来看,宋襄公懂得公平吗?公元前638年,春三月,郑文公到楚国拜见了楚王,把楚王当作天子一样行朝贡礼。宋襄公听说后大怒,就于这一年的夏天,起全国之兵,亲征郑国问罪。郑求救于楚。楚国攻打宋国。宋襄公就急忙收了兵,匆匆忙忙赶到宋国的边境泓水北岸,抗拒楚国。这就是历史上著名的“泓水之战”。如果宋襄公(?-前637年)懂得公平的道理,他就不会去打郑国。宋襄公只知道周天子是老大,他是等级制的顽固维护者,对平等一无所知,更不可能知道公平。宋襄公的所谓“公平”不过是高举“仁义”的大旗,反对在楚军半渡的状态下发起攻击。与“公平”何关系之有?
孟子说,春秋无义战。春秋时代不可能有公平竞争的正义战争。晋文公(前671年或前697年 -前628年)吃介子推的人肉;他的齐国老婆杀女仆像割草。分明是野蛮时代。战国时代的孙膑为了逃脱迫害,装疯卖傻吃猪屎,最后消灭其敌人庞涓。勾践尝吴王大粪,卧薪尝胆最后消灭了吴国。这里全是阴谋诡计、背信弃义,哪里有什么公平精神?“秦以前中西文明差异不大”完全是阿Q的意淫。
二,殷商是吃人民族,中国从来就没有平等或公平意识
中国文化一直处在巫术的“万物有灵论”泛神状态,没有史诗,没有真正的宗教,只有借助天与地这样的宏大概念,来造就神圣性。中国历史的开端商代就具备了高度政教合一的巫王政治,就是巫术与王权合一的政治。殷商统治者就是一群巫觋。殷商文化就是使用巫文字——甲骨文的巫文化。甲骨文记载的是巫觋占卜的结果。商王为了确立巫王的绝对权威,发明了占卜之术。这种占卜权,完全由殷商统治阶层所垄断,只有殷商统治阶层才能举行祭祀,只有殷商统治阶层才能解说占卜之辞,只有殷商统治者才能执行卜辞的命令。在卜辞中,商王自称“余一人”。有时假借“先王或先帝”的意志,以火祭(或水祭、活埋)其它巫觋、族长或族里异己,来平息先王或先帝愤怒”;这就是后来“清君侧”、“整肃异己”、“焚书坑儒”与“文字狱”的起源!巫王对部族的人有生杀的权力、巫王对部族女人有性支配的权力,这些可笑的事实,可以从殷商统治者的墓葬情形得知。
殷商对于人殉的热情可以说骇人听闻。死人要殉,出征要殉,祭祀要殉,连盖个房子都要殉。一次殉葬成百上千,比如祭祀父丁,一次殉三百奴隶。妇好死后下葬也殉16人,现存甲骨文里面可以计算的殉人多达1.4万多人……活人被杀死后,肉大都被被吃了。
当时总人口才多少?就是在后世也是难以想象的。商朝每征服一个部落,除了要求人家上贡,最重要的一条就是要提供专用于人殉的奴隶,这也是商朝不得人心的最要命的一点。殷商人祭祀一次可以宰杀千头牛,王死陪葬的奴隶可达千人,高层贵族可达数百人;将军、大夫杀殉,众者数十,寡者数人。
商朝类似于玛雅、印加等原始王朝。阿兹克特人(墨西哥的殷商后裔)在一次祭祀中,就杀了8万人,还专门建了两个金字塔祭天,每天都要贡上8颗(每个金字塔东南西北各一颗)新鲜的人心,而且是由祭司在塔顶上现场操作,取完之后就把尸体往下一推,必须一直滚到塔底。读完后,令人毛骨悚然。真乃殷商人的后代。中华“文明”有了这么一个开头,后世再严酷的统治也就不足为奇了。
三,西方文明源头就蕴含了公平竞争的精神
古希腊的奥林匹斯诸神成为古希腊各城邦的崇拜对象,不同的城邦有不同的保护神。古代奥林匹克运动会,就是为了祭祀奥林匹克山主神宙斯而举办的,借助神圣的力量,人们成为一个神圣的同盟,和平与公平的精神也因此具有神圣性。公元前884年,古希腊爆发了大规模的战争,人们非常渴望和平。于是,奥林匹亚所在的伊利斯城邦联合其它几个城邦,达成了一项定期在奥林匹亚举行运动会的协议,并规定在运动会年实行3个月的“神圣休战月”,在这期间任何人不得动用刀兵发动战争。公元前776年,第一届古希腊奥运会举行,运动会期间各城邦必须禁止一切战争,必须让参赛的运动员通行无阻。每4年一届,希腊正式纪年是从奥运会开始的。古奥运会从前776年起至公元394年止,共举行287届,持续了1170年。
古希腊的奥运会的公平竞争精神源于奥林匹斯诸神的竞争精神,具有神圣性。没有神圣性,就没有人类早期文明的凝聚力与爆发力。古希腊文明的早期也有过王制,由于希腊人在“公平”精神的指引下,就没有按照血缘的远近建立等级制度。后来的城邦制使国家完全建立在“公平”正义的宪法基础上了,从而形成了公民社会。即使出现了贵族政治、僭主政治,也不能剥夺公民的合法权利。
雅典民主为人类提供了一种集体管理的新形式,创造出法制基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主运作方式,这一伟大创举为后世民主政治发展积累了宝贵经验。政治决策通过多数人的认真讨论,会使问题考虑的更全面。公职人员由多数人选举产生,使公职人员对社会负责,处于群众的监督下,减少了以权谋私的可能。
亚里士多德坚决反对“不尚贤”的野蛮世袭制度。他说,即使王制,国王应该由贵族(或公民)选举产生,这样,可避免傻瓜世袭王位。罗马王政时期的国王都是选举产生的,没有世袭。亚里士多德更强调正义的法治,他说:人“若是背离法律与正义,就会堕落成凶恶的动物。…失德的人淫凶纵肆,贪婪无度,是最下流最残暴的野兽”。
自古希腊起,西方人就非常看重语言以及逻辑。这是因为:古希腊是靠契约和法律处理人际关系,城邦民主制靠演讲和辩论来从事政治活动。不讲理性、不讲逻辑、说话不算数的人,在古希腊是没法生存的。亚里士多德把逻各斯即理性视为人的本质。西方人喜欢用理性来解决问题,就连上帝也用逻辑推理来证明。“逻各斯”在斯多葛学派那里被进一步抽象化,形成了“逻辑”(Logik)一词。在人类历史上斯多葛学派第一次论证了天赋人权、人人生而平等这一普世价值。
近现代西方创造力的原创基因不在别处,就在古希腊奥运会所蕴含的公平竞争、贵在参与的精神。第一次世界大战中,有600万英国成年男性奔赴战场,死亡率为12.5%。当时英国著名贵族学校伊顿公学的参战贵族子弟伤亡率,则高达45%。按照常理,英国贵族大多担任军官,为什么死亡率反而远高于一般士兵呢?答案很简单,因为他们总是冲锋在前,撤退在后。对于他们来说,责任和荣誉比生命更重要。
关敏(ww2840901454)2017-5-23