十六字阴阳风水秘本
《十六字阴阳风水秘术》天下第一奇书风水残卷,是清代摸金校尉所创,其中囊括风 十六字阴阳风水秘术》水 阴阳之术《十六字阴阳风水秘术》确切的说应该是十六卷,每卷以周天古卦中的一个字为 代表。 这十六字分别是:天地人鬼神佛魔畜慑镇遁物化阴阳空。这部主要记载阴阳风水学的 古籍,不仅有风水术和阴阳术,里面涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述, 以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。《十六字阴阳风水秘术》是一部货真 价实的《摸金倒斗指南》这本书是残本,阴阳术的部分并没有流传下来,仅有风水术的十 《摸金倒斗指南》 六字 天:这一部分主要是星学,也就是在风水术中占很大比重的天星风水,地分吉凶,星 天 有善恶,看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。 地:风水术的主体是相形度地,大道龙行自有真,星峰磊落是龙身,通过解读大地上 山川河流的走向形势,判断龙脉的来去止伏,观取“龙、砂、穴、水”,这就是地字篇的 内容。 人:风水有阴阳宅之说,阴宅是墓地,是为死者准备的,而阳宅是活人的居所,对于 人 阳宅的选择,一样也有极深的风水理论,又称“八宅明镜”之术。 鬼:顾名思义,幽冥之说为鬼,这一篇主要是讲解墓主人的情况。尸首和棺椁的摆 鬼 放,殉葬者与陪葬品的位置,长明灯长生烛的象征性等,凡是墓中与死者有直接关联地多 在此卷之中。 神:自古以来,渴望死后成仙,并沉迷此道之人不可胜数,尸解成仙的事情在风水中 神 多有记载。同形势理气息息相关,如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容,不过就 如同是“屠龙之术”,在大多数的情况下,“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚 理论而已。 佛:风水理论体系庞大繁杂,摸金校尉所擅长的风水秘术,都是以《易》为总纲,属 佛 于道家一脉,而其余的各个宗教也都有各自的风水理论,当然也许在那些宗教中并不称其 为风水。但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。 魔:吉星之下无不吉,凶星之下凶所存,况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇 魔 中的内容,主说地脉天星之恶兆,使人远避地劫天祸,这是专门讲风水中凶恶征兆的一 篇。 畜:圣人有云,禽兽之流,不可以与之为伍,山川地貌都是大自然的鬼斧神工,奇山 畜 异石,自然造化生成百兽形态,这在风水中也大有名堂。比如山体似牛,便有卧牛、眠 牛、耕牛、屠牛、望月牛之分,姿态形势不同,吉凶各异,这一篇主要说的是风水形成的 畜形。 慑:分金定穴的精要内容,此术古称“观盘辨局之术”,不需要罗盘和金针的配合, 慑 便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。是寻找古墓方位最重要的环节。 镇:风水一道,其中最忌“煞”形,镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞,不过镇字篇 镇 中,讲的最多的反而是“避”,而非“镇”,也不失为明哲保身之道。 遁:古墓中的机关布局,殉葬沟的位置,可以通过地面封土、明楼之类的结构,推算 遁 出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏,有很深的易理蕴藏在里 边,如不精通五行生克的变化,也难以窥得其中门径。 物:古有天气地运、天运地气之说,地运有推移,而天气从之;天运有旋转,地气而 应之,自然环境的变化,导致风水形势的改变,在山川之中的一切灵性之物,会由于风水 善恶的巨大转变,而产生异变,如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物,不合常理 者,谓之妖,物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。 化:化者乃变化之化,地师们眼中最艰难的改风水,小者改门户,大者变格局。古风 化 水一道中,不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合,山川有真性情,其气其运,安 可妄动?“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷,但面对一些是通过改变格局营造风水 宝地的古墓,“化”字卷便是它的克星。 阳:此阴阳非阴阳术之阴阳,单纯从风水角度来说的阴阳,实际上就是“形势”,看 阳 得到的为阳,看不到的为阴,在风水一道中,什么是看得到的?一座山一条河呈现出的地形,便是看得到的,阳字卷是讲“形”的一卷。 阴:看得到的为阳,世人不见之形为阴,何为不见之形?一座山一条河的地形,蕴涵 着的气与运,和气与运呈现出的势态,这是用肉眼看不到的精神气质,阴字卷是讲“势” 的一卷。 空:大象无形,大音稀声,风水秘术的最高境界,没有任何一个字的一篇,循序渐进 空 研习到最后,大道已证,自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所 在。