西藏民族传统体育中的赛牦牛研究_耿献伟
第27卷第4期2012年12月
西藏大学学报(社会科学版）JOURNAL OF TIBET UNIVERSITY
Vol.27No.4Dec.2012
西藏民族传统体育中的赛牦牛研究
耿献伟①蔡秀清②
(①西藏民族学院体育学院陕西咸阳712082②《西藏大学学报》编辑部西藏拉萨850000)
摘要：牦牛是青藏高原特有的物种。世居青藏高原的藏民族的生产生活与牦牛有着密切的关系。赛牦
牛作为藏民族传统体育项目，不但能强身健体、愉悦身心、调节情感、陶冶情操，还具有吸引游客，进行商业贸易交往，促进当地经济发展，促进西藏社会和谐，提高民族凝聚和交往，发展和传承民族文化等功能。文章从加强项目开展，扩大媒体宣传，与旅游结合打造精品等方面提出了发展赛牦牛项目的对策。
关键词：西藏；民族传统体育；赛牦牛；文化
中图分类号：G852.9文献标识码：A 文章编号：1005-5738（2012）04-103-04
一、牦牛与藏族先民
在西藏，牦牛被誉为“高原之舟”、“高原之宝”。牦牛和与之相关的牦牛文化，早已融入人们生活的每一个角落，成为藏区社会生活的一道亮丽风景。牦牛与藏民族的衣食住行有着密切的关系，牦牛毛可以做成衣服，皮做成帐篷，肉质香嫩可口、营养丰富，奶可做成酸奶或者酥油。由于西藏山高地广、道路崎岖，而牦牛耐高寒能吃苦，又善于在险峻陡滑的高山或雪坡上长途跋涉，因此，牦牛也是藏族先民最主要的交通工具。
藏民族有着古老而悠久的历史。早期藏族先民二、藏民族的牦牛崇拜们的生产生活主要以狩猎为主，而野牦牛体大笨拙，不善奔跑，成为先民们狩猎的主要对象。在发现民俗学家乌丙安先生曾说：“从人类意识的发的岩画以及寺院的壁画中都可以看到狩猎牦牛的展阶段看，氏族社会里把人类和兽类联系起来是普图片，如：藏北加林山岩画中鹰、遍的狗与人射箭的狩猎‘万物有灵’观念的重要组成部分……。在氏族
牦牛图；札达盆地东嘎色日宁沟岩画和藏西果拉岩
画中的骑马围猎牦牛的场面；吐蕃墓中的射牦牛图
［１］
这些都以及布达拉宫武士射猎野牦牛的壁画等，
可以说明牦牛对藏族先民的重要性。另外，许多藏民族传统体育也都萌芽于狩猎牦牛之中，如：石镞、射箭、骑马射箭等，在昌都卡若、拉萨曲贡等遗址出土的大量石镞、石器，这些石器中有矛头和箭镞，还有骨镞和铜镞，这些都是重要的狩猎工具。随着时代的变迁，这些早期的狩猎工具逐渐演变成藏民族的传统体育活动。
收稿日期：２０１２－０９－１６
基金项目：２０１２年度国家体育总局体育哲学社会科学研究项目“西藏节庆文化与藏族传统体育发展模式研究”阶段性成果，项目号：１６２４ＳＳ１２０１７
第一作者简介：耿献伟，男，汉族，河南汝州人，西藏民族学院体育学院副教授，主要研究方向为民族传统体育。
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部落社会，除部分采集生产外，绝大多数过着狩猎
生产的劳动生活，世世代代和动物杂处在山林、河泽间，于是产生了与动物有种种亲族关系的幻想，产生了尊崇某种动物的观念和习俗”。［２］
藏民族同其他少数民族一样，也经历了一个混沌而又人兽相食的漫长时代。为了适应残酷的自然环境和脆弱的生产能力，藏族先民们首先以射杀野
在青藏高原，藏牦牛为食，继而又学会了驯养牦牛。
族先民就因为生产和生活的原因与牦牛有着十分密切的关系，这种关系又由于他们对世界认识的局限而蒙上了神秘的色彩，使他们对身边的万物赋予一种超自然、超现实的力量而加以神化并崇拜，祈求得到它们的保护和恩赐。在牧区的很多地方，人
“菩萨牛”的习俗。四川的甘孜、阿坝藏们都有放生
区，西藏的昌都等地都把牦牛头骨、牦牛角等作为
四川灵物供奉，把牦牛尸体当作镇魔驱邪的法物。
西南部的冕宁藏区每隔十数年就要在藏历的正月里举行为期三天的“祭牛王会”。［３］
三、西藏民俗节日中的赛牦牛
（一）西藏赛牦牛的历史渊源
牦牛作为青藏高原特有的物种，与藏民族的关系非常密切，远古时期，藏族先民们将野牦牛驯化家养以后，便开始了与牦牛有关的各种游戏，赛牦
青藏高原上已开始牛便是其中的一种。吐蕃时期，
松赞干布迎娶流行赛牦牛活动。相传在唐朝初期，
文成公主时，派出了大批的骏马组成马队来到赤岭（现日月山）迎亲，当娶亲队伍到达玉树后，举行了
除了举行传统的隆重的欢迎仪式。在欢迎仪式上，
马球、赛马、摔跤、射箭外，还举行了赛牦牛活动，使长期居住在长安宫内的文成公主忘却了背井离乡的忧愁，也让送亲的官员李道宗等人大开眼界，从此松赞干布便诏定每年赛马的同时还进行赛牦牛活动。
（二）节日庆典中的赛牦牛节日庆典是藏民族聚集、交流的机会，为了增加节日的气氛，吸引更多的人参加，节庆活动中往往会有一些精彩的体育比赛，赛牦牛便是主要项目
各地的望果节上都有赛牦牛活之一。拉萨雪顿节、
动。此时的赛牦牛是单牛速跑，和赛马的规则很相似，比速度，以先到达终点者为胜。比赛前，骑手们都要精心洗刷牛毛，给牦牛装扮一新：牛角裹上彩－１０４－
绸，尾巴扎上布花，背上披挂特制的鞍鞘，上面铺绑
着垫子。骑手们则身着氆毽褐衫，或水獭皮镶边的皮袄，头戴狐皮帽，脚穿高靴，胸前佩宝刀，手握短鞭，袒露右臂。当比赛的锣鼓一敲响，骑手便催牛向前奔跑：左手紧握鼻绳掌握方向，右手扬鞭狠抽牦牛屁股，嘴里还要大声吆喝。由于牦牛天生性野，比赛很难驾驭。训练有素的牦牛会听从主人的指挥向前奔驰，但大多数牦牛性情急躁，横冲直撞，飞踢猛
左挤右撞，摇头摆尾；有的在原冲。有的东奔西窜，
地转圈；有的掉头向后跑；还有的会冲入人群，将骑手摔下来；更令人生气的是，即将到达终点，却又驻足不前了，常常令观众捧腹大笑，好不热闹。所以人们常说：“赛马看技巧，赛牦牛看笑话”。
比赛前后，说唱艺人都要说唱藏族史诗《格萨尔王传》中的牦牛，以此来赞美它的优秀品质，鼓励人们只要坚持不懈地锻炼就可以达到预期的目的，“勤劳的牦牛啊，你只要经常锻炼追逐，是可以如：
超过傲慢的母马；只要你下定决心，是可以到达在
。狡兔的前面……”
西藏和平解放以前，山南曲松夏江宗每年藏历
每个牧区十一月二十五日举行牦牛节。４个牧区，
出一头牦牛，在相距约１５００ｍ的跑道上，骑着牦牛赛跑，获冠军的可把本地区的大旗插在宗里最高的屋顶上，以示荣耀。西藏和平解放后，把赛牦牛的日期都改在“望果节”举行，赛牦牛的规模也逐渐扩大，比赛的距离延长到２０００ｍ以上。自１９５７年以来，藏区很多地方都将赛牦牛作为民间的主要比赛项目。
（三）农业生产中的赛牦牛
西藏各地农村及半农半牧地区的赛牦牛，多与农业生产的季节紧密相连，而且进行的都是双牛并跑，即二牛抬杠拖耢，耢上站着骑手，扬鞭催牛奔跑，是一项比速度和控制能力的比赛。每年藏历年刚过，春耕节到来之时，各村选择黄道吉日，村民把自家的耕牛装扮一新，套上崭新的缰套和全副农具，首先在自家的田里耕出春天的第一犁。然后，全村男女老少身着新装，带上青稞酒、酥油茶和祷告抛洒用的糌粑，来到一片宽阔的田地中，犁手们也
比赛都牵着准备出耕的牦牛并拖着拖耢到此比赛。
一般有直线和直曲并存两种。直线是从田地的一端开始，到另一端结束，宽约３ｍ，长约１００～１５０ｍ。直曲并存的赛道有的绕田地一圈，有的是折返跑。绕田地一圈的有三个转弯和四个长短不一的直线，折
和增强共同的群体精神，需要定时聚会，以此来增
都有丰富强民族的凝聚力。西藏各地的节日庆典，
多彩的传统体育项目比赛和表演，参赛者除具有强烈的竞争心外，还有着集体荣誉感，使得本族内人际关系得到改善，更加团结、密切，从而增强民族凝聚力。
四、赛牦牛的功能赛牦牛活动是由藏民族创造的，是为增强体质
和获得技能而进行的竞技娱乐文化形态，是民族文
（一）健身功能明进步所形成的一种传统的生活方式，能够促进人赛牦牛作为藏民族传统体育项目之一，具有较人与社会、人和自然的和谐，并通过比赛提高与人、强的健身作用。由于牦牛野性十足，赛手们要抓紧参与者的身心素质，促进人的全面发展。牛缰绳，使劲抽打牛屁股，还要不停大声喊叫，尤其（五）发展和传承民族文化是“牛性”发作时，牦牛会左窜右撞，上下颠狂，赛手在现代体育文化的影响下，我国的少数民族体们心惊肉跳，很是费力，每次比赛下来，都气喘吁育文化处在濒临灭绝的边缘，传承和保护民族的精吁，不亚于同等距离的赛跑。粹已是当务之急。近年来，随着西藏社会经济的快
（二）娱乐功能速发展，生活方式的改变，许多与藏民族生产生活民族体育的娱乐性包括自娱性和娱他性。使运息息相关的体育项目，已难觅其踪影。由于藏民族动者和观赏者都能通过民族的传统体育活动愉悦世代居住在青藏高原，而牦牛又是青藏高原特有的
调节情感、陶冶情操，撷取运动中的欢愉之情身心、物种，藏民族的生产生活与牦牛密不可分。通过赛与审美体验。［４］作为一项既是竞技性又属娱乐性的牦牛可以反映出藏族先民们射猎牦牛，并将其驯服传统体育活动，赛牦牛带给观众更多的还是娱乐。的艰难历程；也反映了藏民族在恶劣的环境中同大比赛中每当牦牛“不守规矩”时，都会引起观众的阵因此，通过赛牦牛活动，自然顽强斗争的民族精神。阵捧腹大笑。赛牦牛和赛马不同，赛马使观众精神可以传承和发展藏民族文化，反映藏族人的民族风
心情愉悦。节日庆典紧张，赛牦牛使观众精神放松、貌。
上，赛牦牛往往作为压轴戏，使人们紧张的心情彻
五、发展赛牦牛活动的构想底放松下来，也使节日庆典活动达到高潮。
（三）促进地域经济发展俗话说：“体育搭台，经贸唱戏”。藏民族各种节（一）在节日庆典中积极开展赛牦牛活动庆活动中，除了要开展丰富多彩的民间体育活动，民俗节庆是民族传统体育活动的载体。赛牦牛吸引更多的人们参与，同时还进行盛大的经济贸易作为一项藏民族特有的传统体育项目，一般也只是活动。这些活动，有力地促进了商业贸易与经济交在节日庆典上举行。由于西藏地广人稀，交通不便，往，推动着地区经贸事业的发展。如望果节、江孜达人们相聚机会很少，长期封闭的人们期望能在节日
酥玛节上，人们除了穿着节日的盛装，带着青稞酒、活动中相聚，因此，节日庆典便是不同地方的人们
油茶等欢聚外，还进行赛马、赛牦牛等活动。正是由赛牦牛活动具有极强的娱乐性和相聚的大好时机。于这些丰富的体育活动，吸引了很多人参加。大量观赏性，能够解除人们的疲劳和压抑，也为人们进的人员聚集，推动了物资的交流和消费。另外，也能行交流和交际提供机会。在西藏，尽管节日庆典很吸引大量的游客参与，有力地推动当地经济的发多，几乎年年有、月月有，但具体到各个地方却有不展。同的情况。如拉萨每年节庆很多，阿里却不常见。即
（四）促进社会和谐，提高民族凝聚力便在拉萨，除了雪顿节、望果节、当吉仁赛马节等少体育活动使人们在体育和体育道德的规范下，数节日上有赛牦牛活动之外，其他节日庆典鲜有赛拓宽人际交往渠道，发展良好的人际关系。［５］藏民相当一部分在校藏族大学生牦牛的情况。据调查，族作为社会的一个群体，有世代相传的共同遵守的就没有见过赛牦牛活动。因此，要加大赛牦牛活动民族礼俗，为让族内人民紧密地联系在一起，追求在节日庆典中的开展，不只是在雪顿节、望果节等
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返跑在折返处有一个转弯。比赛时，除起跑时犁手们可以用脚蹬地外，整个赛程中犁手都要双脚站在拖耢上而不能触地，耢碰撞跑到两边的标志物或双
主持人根据跑的速度和牛出跑道都是犯规。最后，
犁手的控制能力分出等次。
少数节日庆典上进行，在各个地区各种节庆活动中
都可举行赛牦牛活动，让更多的藏族同胞感受到赛
这也是赛牦牛活动发展的牦牛带来的愉悦和快乐。
重要途径。
（二）通过民族运动会发展赛牦牛活动任何一项民间体育活动，若想得到很好的传承
一方面，有政和快速的发展，必须得到政府的重视。
府资金的注入，可以培养年轻的选手；另一方面，可以通过官方媒介宣传出去。民族运动会便是赛牦牛发展的重要途径。因此，民间赛牦牛的组织者应积极申请参加西藏运动会，西藏体育局也应将赛牦牛作为西藏自治区运动会的正式项目，进而再将此项目推向全国，申请参加全国少数民族运动会。２００９年青海省少数民族运动会，已将赛牦牛纳入比赛项目，分别为３００ｍ竞速和５００ｍ竞速两项，赛场上吸引了很多观众，也引起了媒体的重视，加大了宣传力度，为赛牦牛的推广打下了良好的基础。
（三）与旅游相结合，打造体育旅游精品随着人民生活水平的提高，旅游已成为人们最
求重要的精神食粮之一。人们在旅游活动中求知、
求动、求健、求奇的心理，也要求旅游业提供更乐、
丰富的精神产品和娱乐产品。体育旅游作为旅游业
更刺激、更有趣的内容满足的新生力量，以更丰富、
人们多层面的旅游需求。近年来，体育旅游作为旅
刺激、参与的方式得以快游业的新生力量，以新奇、
速发展。
到西藏旅游是很多人心中的梦想，人们不但想
看一看那里的神山圣水，还想亲身体验一下在国内
其它地方没有的活动。牦牛作为青藏高原的特产，人们不但想尝一尝牦牛肉，还希望能看到赛牦牛的场景，甚至会想在雪山草甸之间亲自骑一骑牦牛。因此，将赛牦牛活动与体育旅游相结合，是促进西藏体育旅游发展的重要方式之一。
（四）利用现代传媒，传播赛牦牛活动近年来，随着信息产业的快速发展，各种重要的体育赛事都会在第一时间进入人们的视野，满足人们对体育的需求，同时也彰显了体育的魅力，促进了体育的传播和发展。但藏民族传统体育活动赛
电视还是网络上，都缺少相关牦牛，无论是在报纸、
的报道。即便在西藏当地的媒体中，对赛牦牛报道的内容也很少。现代媒体对体育的传播，首先给人们以新奇、刺激的感觉，进而引起他们的兴趣，然后
因此，利引导他们积极参与，促进体育产业的发展。
用现代传媒，加强赛牦牛活动的传播，能更好地促进赛牦牛这一富有藏民族特色的体育活动的发展。
参考文献
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[3]刘德川. 牦牛图腾问题浅探[J].西藏民族学院学报, 2006(3) . [4][5]饶远,刘竹. 中国少数民族体育文化通论[M].北京:人民出版社, 2009.
A Research on the Yak Race of
Traditional Tibetan Sports
Geng Xianwei ①Cai Xiuqing ②
(①College of Physical Education, Tibet University for Nationalities, Xianyang, Shaanxi 712082
②Journal Editorial Department, Tibet University, Lhasa, Tibet 850000)
Abstract:Yak is a peculiar species of Tibet plateau. For generations the Tibetan people's daily life is closely related with yaks. As a traditional Tibetan sports, Yak race has the advantages of improving physical fitness, making people delightful, adjusting moods, cultivating minds, carrying the roles of attracting tourists, encouraging commercial activities, promoting the local economic growth and social harmony, improving the communication between ethnic groups, developing and inheriting national culture, etc.This article puts forward some suggestions for developing Yak Race Project by expanding publicity of it through media, combining it with the tourism, etc.
Key words:Tibet; traditional ethnic sports; Yak race; culture
［责任编辑：周晓艳］
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