解析[道德经]15
原文：古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
【解析】
有境界的人，能够不夸己能，能够把自己的才能用于需要的地方并用得恰到好处，这样的人，他的才能别人不能轻易摸透，他的境界别人不能轻易了解，所以看起来胸中沟壑无限深远，而又奇幻多姿、妙不可言。
喜欢夸耀己能的人总是招人反感的，因为夸耀的目的无非就是要证明自己多有能力、而别人有多么的不如他，但是越是这样，别人越是不会敬佩其能力；另外，自己的才能如果一下子就全部显露，那也未免显得太没底蕴了，反招人轻视。需知越是有底蕴的人越是难以将其才能完全显露、而且也越是有“不需靠攀比与认同来证明自己”的自信，反倒是那些虚荣心过于旺盛的人，往往本质上是很自卑的，所以无法自我肯定，也就迫切需要外界的认同了。
原文：夫唯不可识，故强为之容：豫若冬涉川，犹若畏四邻，俨若客，涣若水将释，敦若朴，混若浊，旷若谷，
【解析】
有境界的人，既能俨然严肃、也能开朗放松；既能深沉悠远、也能淳朴简单；既能同混同浊、也能不染纤尘。
这样的人，在可以释放天性的情境下则尽情释放，在需要收敛的时候也能及时收敛；他们对待不同的人和事有不同的应对方法，但他们的心灵却始终洁白无瑕。所以他们收放自如，心志高洁。
原文：孰能浊以静之？徐清。安以动之？徐生。
【解析】
有境界的人，懂得撤去那搅动天下致使世事混浊的浊源，然后静待之自己缓缓清澈；并懂得在其清澈之后看清其形势，然后让这清澈之世在安宁和谐中慢慢发展出新的东西。
我们对人对事不能一发现问题就马上“大动干戈”，而应该在冷静分析中把握问题的根源，问题源若不抽除则不论你多么忙乱问题也终会源源不断、到头来白忙一场，而一旦找到问题的源头，解决起来往往就非常轻松了。另外，对于恢复此前出现的问题对各种事物元素所造成的破坏不能操之过急，毕竟原来的问题可能已经渗入了事物的各个方面以致影响深远，此时如果过于浮躁很容易出现新的问题，只有静下心来、认真仔细地逐一检查修复才是更加高效的做法。
原文：保此道者，不欲盈。夫唯不盈，能弊复成。
【解析】
有境界的人，不愿意让自身盈满，因为一旦盈满，新的东西就不能再进入、即使它是很好很好的。
所以说人不可自满，一旦自满了就不愿意再吸收乃至接触新东西了，这是很容易落后于时代的，尤其在现代这么个日新月异的时代，自满于自身很可能不但不能改善现状，还会让现状更糟，大家都随着时代的进步而进步的时候，如果你不跟进，那就是在退步了。这既是一种时代残酷性、又是一种时代公平性。
【画龙点睛】
圣人胸中自有菩提，且奇幻多姿、蕴含无限。
圣人收发有道，故能使心性在与外界的交互中保持和谐。
圣人能把握事物的本质，因而既能有效防止破坏，又能使恢复举措恰到好处。
圣人能及时吸收新鲜的、有意义的东西。