2014马原考研十年真题(原创可打印)
马原
第一章。
1. 马克思主义的直接理论来源是:德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法空想社会主义。
2. 全部马克思主义学说的理论结论是:科学社会主义。
3. 马克思主义新世界观创立的关键在于马克思确立了:科学的实践观。
第二章. 单选。
1. 恩格斯认为:全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题是:思维和存在的关系。 (1997年)
2. 马克思主义哲学创立之后,开始出现了:唯物史观与唯心史观的对立。(2003年)
3. 马克思主义哲学与唯心哲学、旧唯物主义哲学的根本区别在于:坚持从客观的物质实践去理解现
实世界。 (2008年)
4. 中国古代哲人荀子说:“天竺有常,不为尧存,不为桀亡”这是一种:朴素唯物论观点。(1998年)
5. 唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于:世界本原的问题。(1995年)
6. 彻底的唯物主义一元论的根本要求是:坚持一切从实际出发。(1995年)
7. 主张“世界除了运动着的物质之外,什么也没有”的观点,属于:主张世界统一于物质的辩证唯物
主义。(1999年)
8. 列宁对辩证唯物主义物质范畴是通过:物质与意识的关系界定的。(1994年)
9. 物质和意识的对立只有非常有限的范围内才有绝对的意义,走出这个范围是相对的了,这个范围
指:物质和意识何者为第一性。 (2009年)
10. “心诚则灵,心不诚则不灵”的说法是:夸大了意识能动作用的唯心主义观点。 (2001年)
11. 广大农民在致富奔小康的过程中深切体会到:“要富口袋,先富脑袋”。这一说法在哲学上的含义是:
精神力量可以变成物质力量。(2005年)
12. 《坛经》中记载:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。更能进曰:不是风动,
不是幡动,仁者心动。”这段话表明惠能关于运动的基本观点是:精神是动力的主体。(1996年)
13. 电控。由于多国科学家组成的团队利用了一台粒子加速器,让两束原子在一个圆环上做高速运动,
发现这些原子自身的时间确实比外界时间慢了。这项实验进一步证明作为物质运动存在形式的时间具有:一维性。(2008年)
14. “风定花犹落,鸟鸣山更幽”形象地表达了动静关系是:静中有动,动中有静。(2007年)
15. “运动应当从它的反面即从静止找到它的量度”因为静止是:过去运动的结果和未来运动的出发点。
(1993年)
16. 世界上唯一不变的是变。这一论断的含义是:世界上只有变,没有不变。(2003年)
17. 在人与世界的相互中,人与世界同时得到了改变,并获得日益丰富的内容。造成这一变化的基础
是:人的实践活动。(2003年)
18. 右边这张照片反映出由于气候变暖,北极冰盖融化,致使北极熊无处可去的场景,颇具震撼力。
它给我们地球上的人类发出的警示是:生态环境日益成为人类反思自身活动的重要前提。(2010年)
19. 随着科学技术的发展,人类已经迁出诸如醋酸纤维、聚苯乙烯、合成橡胶等自然自然界不存在的
化合物,其数量已达数百万。这一情况说明:人类通过实践将“自在之物”转化为“为物之物” (2002年)
20. 在哲学史中我们可以看到,各种唯心主义派别之间的差异和矛盾,常常有利于唯物主义的发展,
这一事实说明:矛盾双方每一方的自身矛盾,可以为另一方的发展所利用。(2003年)
21. 鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智
而近妖”。这一评论所蕴涵的哲理是:要把握事物的度。(2001年)
22. 事物发展过程的“度”是指:事物保持一定质的量的限度。(1993年)
23. 我国数学家华罗庚在一次报告中以“一支粉笔多长为好”为例来讲解他所倡导的优法。对此,他解
释道:“每只粉笔都要丢掉一段一定长的粉笔头,单就这一点来说,愈长愈好。但太长了。使太长了,使用起来很不方便,而且容易折断。每断一次必然多浪费一个粉笔头,反而不合适。因而就出现了粉笔多长最合适的问题——这就是一个优先问题。”所谓优先问题,从辩证法角度看。就是要:坚持适度原则。(2011年)
24. 有这样一道数学题:“90%×90%×90%×90%×90%=?”其答案是约59%。90分看似一个非常不错
的成绩就是不及格,这里蕴含的辩证法原理是:量变引起质变。(2012年)
25. 在工作防止“过”或“不及”的关键在于:把握事物的度(1997年)
26. 有一则箴言:“在溪水和岩石的斗争中,胜利的总是溪水,不是因为力量,而是因为坚持。”“坚持就
是胜利”的哲理在于:量变必须引起质变。(2010年)
27. 唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的:方向和道路。(1995年)
28. 事物内部的肯定方面和否定方面的对立统一运动,从表现形式上看:是螺旋式上升或波浪式前进的
过程。(1998年)
29. 主观辩证法与客观辩证法的关系是:反映与被反映的关系。(2000年)
30. 唯物辩证法认为:必然的东西是偶然的,偶然的东西是必然的。(1994年)
31. “当一位杰出的老科学家说什么是可能的时候,他差不多总是对的;但他说什么是不可能的时候,
他差不多总是错的。”这一名言哲学意蕴是:每代人所获得的真理性认识,既有绝对性,又有相对性。(2005年)
32. “挟泰山以超北海,语人曰不能,是诚不能也。为长者折枝,语人曰不,是不为也,非不能也。《孟”子》中这段话启示我们,做事情时要区分可能和不可能性,二者的区别在于:现实中有无根据和条件。(2007年)
33. 辩证唯物主义认为事物发展的规律是:事物内在的本质的稳固的联系。(1996年)
34. 人类创造的自然语言和人工语言:是人类意识的物质外壳。
35. “观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质东西而已。”这个命题表明:意识是
主观存在的映象。(2010年)
36. 中国古代哲学家荀子说:“心不在焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明了人
的意识具有:能动性。(2000年)
37. 相信“意念移物”,甚至相信可以意念来直接改变物质结构,就是信春奉:主张精神主宰客观物质结
构的唯心论。(2000年)
38. 人的意识不仅反映客观世界,并且创造了客观世界,这一命题表明意识对物质具有:能动性。(2000
年)
39. 人工智能的出现对哲学意识论的意义是:表现意识活动与其他物质运动形式的同一性。(1996年)
二、多选。
1. 中国古代哲学家方以智指出:“气凝为形,蕴发为光,窍激为声,皆气也”。这句话在哲学上表达了:万物都是物质的不同表现形式的思想;朴素辩证法的思想;物质和运动不可分的思想;物质运动形式多样性的思想。(2000年)
2. 形而上学唯物主义物质观看缺陷在于:把质上无限多样的物质世界归结为量上的不同;把某种特殊的物质的形态误认为物质的一般特征;不了解人类对物质的认识是一个永无止境的发展过程;割裂了自然界与人类社会的物质统一性。(1993年)
3. 《传习录》记载:“先生(指明代哲学家王阳明)游镇南,一友指岩中花树问曰:天下无尽外之物,如此在深山中自开自落,于物心亦何相关?先生曰:你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,合适此花不在你的以外。”王阳明这一观点错误是:把人对花的感觉与花的存在等同起来;把人对花的感觉夸大成脱离花的独立实体。(1996年)
4. 哲学上把未经人类改造的自然称为“第一自然”,把人类改造的片段称为“第二自然 ”。关于二者的正确的哲学判断是:第一自然与第二自然都是物质自然,第二自然是人类实践创造的物质新形态;第一自然与第二自然都是物质自然界,都是人类认为与改造的对象。(1999年)
5. 从物质与精神的关系来看,“画饼不能充饥”,这是因为:事物在人脑中反映不等同于物质自身;观
念的东西不能代替物质的东西。(2002年)
6. 意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义,超出了这个范围,其对立便是相对
的。这是因为:意识根源于物质;意识是物质的反映;意识可以转化为物质。(2002年)
7. 一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然界,还不如说是人造或人为的世界。在我
们的周围,几乎东西都刻有人的技能的痕迹”。这段话理解为:人类世界是人的实践活动的对象化的结果;科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量;自在自然日益转化自然。(1997年)
8. 据媒体报道,美国哥伦比亚大学的社会学家利用互联网技术做了一次实验,证明只要通过“电子邮
件的6次信息接力”,一个人就可以同世界上任何一个陌生人联系上。这段话表明:世界相互联系的统一整体;信息是世界普遍联系的基础。 (2002年)
9. 第一复杂的生物个体都是由各种不同的细胞构成的系统,其中每个细胞中的DNA都含了该生物
个体所有性状的遗传信息。由此可见:整体具有部分所不具有的特性;整体和部分是相互渗透的;整体和部分在一定条件下相互生成和转化。(2001年)
10. 唯物辩证法认为,整体和部分的关系是:整体由部分所构成;整体具有各部分所不具有的新性质;
脱离整体的部分就失去它原有的性质和功能;整体和部分可以相互转化。(1995年)
11. 中国古代的科学家公孙龙提出“白马非马”的命题,其错误是割裂了事物的:一般和个别的关系;
共性和个性的关系;普遍和特殊的关系;抽象和具体的关系。(1993年)
12. 2006年7月12日凌晨,刘翔在瑞士洛桑国际超联级大奖赛男子110米栏比赛中,以12秒88
勇夺冠军,打破了由英国名将科林·杰克逊保持13年之久的12秒91的世界纪录。科林·杰克逊在谈起自己被打破的纪录时,没有一丝沮丧:“我一点也不失望,下相反,我感到非常兴奋。”他说:“纪录是用来打破的。”这在哲学上的启示是:创新是止境的;不断超越前人是历史发展的规律;凡是在历史上产生的都要在历史是灭亡;一切事物都是作为过程而存在,作为过程而发展。(2007年)
13. 本周末年思想家史伯说:“各实生物,同则不继。以它平它谓之,故能丰长而物之”。 这是所包含的辩证思想有:矛盾的同一是包含差别的同一;对立面的统一是事物发展的动力;不包含内部差别的事物就不能超越和发展;事物是由不同方面、不同要素构成的统一。(2003年)
14. 1999年,中美两国就中国加入WTO达成了“双赢”的协议,它将对两国经济产生深远的影响。这在辩证法上的启示是:矛盾的双方在相互斗争中获得发展;矛盾一方的发展以另一方的某种发展为条件;矛盾双方既对立又统一,由此推动事物发展;矛盾双方可以相互吸取有利于自身的因素得到发展。(2001年)
15. 矛盾同一性在事物发展中作用表现为:矛盾双方在相互依存中得到发展;矛盾双方相互吸取有利
于自身发展的因素;规定事物发展基本趋势。(1998年)
16. 下列格言或成语中,体现量变质变规律的有:九层之台,起于垒土;千里之堤,溃于蚁穴;为山
九仞,功亏一篑。 (1998年)
17. 形而上学否定观主张:外在力量对事物存在性的消灭;主观、任意的否定;抽象的否定。(1999
年)
18. 下列命题中属于马克思主义辩证法的观点是:辩证法就是马克思主义认识论;发展是对立面的统
一和斗争;事物的连续性和非连续性的统一。(1996年)
19. 唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的,因为它:认为凡是现有的都是应当灭亡的;对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和支持;在对现在事物的肯定理解中包含对现在事物的否定理解。
20. 在下列命题中包含辩证法思想的有:易穷则变,变则通,通则久;祸兮福之所倚,福兮祸之所伏;
天下之势,循则极,极则反;荣枯代谢而弥其新。(1998年)
21. “沉舟侧畔千帆过,病树前头万森春”。辩证法认为发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物必然取代旧事物,从根本上说,是因为:新生事物具有新的结构和功能,能适应已经变化了的环境和条件;新生事物是对旧事物和扬弃,并添加了旧事物所不能容纳的新内容;在社会历史领域内,新生事物符合广大人民群众的根本利益和要求。(2012年)
22. 马克思指出:“一个社会探索到本身运动的自然规律,……它还是既不能跳过也不能用法令取消自
然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦”。这表明:人类社会所的发展是合规律与合目的性的统一;人的自觉选择在社会发展中具有重要作用;人类总体历史是不可超越的。(2006年)
23. 党的十六大指出,要不断深化对共产党执政规律,社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。
这“三大规律”:是有层次的;都是活动的规律;存在着个别、特殊和一般的关系。(2005年)
24. “如果资本主义的灭亡是科学保证了的,为什么还要费那么大气力去为它安排葬礼呢?”这种观点的错误在于:抹杀了社会规律实现的特点;否认革命在社会变质中的作用;否认历史观上的决定原则。 (1994年)
25. 某地乡村公路边有很多柿子园。金秋时节农民采摘柿子时,最后总要在树上留一些熟透的柿子。
果农们说,这是留给喜鹊的食物。每到冬天,喜鹊者在果树上筑巢过冬,到了春天也飞不走,整天忙着树上的虫子,从而来看柿子的丰收,从这个事例中我们受到的启示是:事物之间有其固有的客观联系;人们可以发现并利用规律来实现自己的目的;保持生态平衡是人类生存发展的必要条件。(2007年)
26. 关于龙的形象,自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似认鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明:观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西;任何观念都可以从世界中找到其物质“原型”。(2007年)
27. 鲁迅先生说过:“描神画鬼,毫无对证,本可以靠神思,所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来
的却是三只眼,长颈子,也就是政党的人体身上增加了眼睛一只,拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明,人们头脑中鬼神观念是:人脑对客观世界的歪曲反映;可以从人世间找到它的原型;人按照自己的形象塑造出来的。(1998年)
28. 人的意识的主观性方面表现为:反映形式的主观性; 不同主体的意识之间的差别性;对客观对象
反映的近似性;对客观对象反映的超前性;对事物反映的虚幻性。(1995年)
29. 近一年多来,同美国次贷危机引发的金融危机,迅速在全球蔓延。在危机面前,人们应该积极主
动应对,化“危”为“机”。下列名言中,符合意识能动性原理的有:信心比黄金更重要;我们唯一恐惧的就是恐惧本身;问题与解决问题的方法是同时产生的;事不避难,知难不难。(2009年)
30. IBM公司制造的“深蓝”计算机战胜了世界顶级国际大师斯帕罗夫。这一事实表明:电脑是人脑的延伸,是人类扩展自己智力的工具;电脑是物化了的人的意识,电脑战胜人脑,实质上是人类自己战胜自己。(1999年)
31. 从上世纪70年代至今,商务印书馆先后出版了多个版本的《新华字典》。删除了一些旧的词条,
增加了一些新的词条,并对若干词条词义作了修改。例如1971年对“科举”这个词条的解释是“隋唐到清代的封建王朝为维护其反动统治而设的分科考选文武官吏后备人员的制度”,1992年版删除去“反动”二字,1998年又删去“为维护其统治而设”。再如1971年版在解释了“雉”就是“野鸡”之后,紧跟着说“肉可以吃,羽毛可以做装饰品”。1992、1998年版也一样,直到2008年版删去了这句
话。一本小词典,记载着词语的发展变化,也记录着时代前进的印记。字典条释义的变化表明人们的意识:是客观世界的能动反映;随着社会生活的变化而变化;需要借助语言这一物质外壳表达出来。(2010年)
第三章.(单选)
1. “只有音乐才能激起人的音乐感;对于没有音乐感的耳朵来说,最美的音乐也毫无意义。”这表明:
人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果。(2006年)
2. 恩格斯说:“鹰比人看得远得多,但是人的眼睛识别的东西远胜于鹰。狗比人具有锐敏得多的嗅觉,
但是它连被人当作各种物的特定标志的不同气味的百分之一也辨别不出来。”人的感觉识别能力高于动物,除了人脑及感官发育更完美之外,还因为:人不仅在感觉还有思维。(2012年)
3. 马克思说:“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟
是分工掘成的。”这表明人 才能:主要源于后天的实践。(2002年)
4. 未来学家尼葛洛庞蒂说:“预测未来的最好办法就是把它创造出来”从认识与实践的关系来看,这句
话对我们的启示是:实践高于认识。(2005年)
5. 在听完一位成功的企业家,一些来自企业的学员感到有些失望,便问他:“你讲的那些内容我们也
差不多知道,可为什么我们之间的差距会那么大呢?”这位企业家回答说:“那是因为你们仅是知道,而我地做到了,这就是我们的差别。”这句话表明了实践高于理论认识,因为实践具有:直接现实性。(2008年)
6. 实践高于理论的认识,是因为实践具有:直接现实性。(1995年)
7. 温家宝总理理论在给一位国务院参事的回信中,引用了两句诗:“知屋漏者在宇下,知政失者在朝
野”。这一古训蕴涵的哲理是:人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础。(2006年)
8. 法国科学家路易·巴斯德:“在观察事物之际,机遇偏爱有准备的头脑”。这句话强调了:人们在认识
事物时要有理性的指导。(1999年)
9. 根据认识的异性规律,在认识的“熟知”与“真知”问题上的正确观点是:熟知不等于真知。(1995年)
10. 一种认识是不是真理,要看它:能否在实践中最终取得预期的效果。(1999年)
11. 1978年关于真理标准大讨论是一场新的思想解放运动。实践之所以成为检验真理的唯一标准,是
由:真理的本性和实践的特点决定的。(2009年)
12. 真理的相对性应理解为:真理有待扩展和深化。(1993年)
二、多选题。
1. 马克思主义认识论认为,主体与客体关系的内涵包括:实践关系;认识关系;价值关系;审美关
系。(1997年)
2. 19世纪英国作家惠兹里特说:“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者,必然对书本也是无知的。”这句话在内涵上相一致的名言还有:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行;尽信书,则不如无书;饱经风霜的老人与缺乏阅历的少年对同一格言的理解是不同的。(2008年)
3. 孙中山重重指出,人的认识过程是“以行而求知,因知以进行”、“行其的不知以致其所知”、“因其已知
而更进于行”。这一思想表明了:知行不可分割;知行相互促进;先行知后。(2002年)
4. 1971年,迪斯尼乐园的路径设计获得了“世界最佳设计”奖,设计师格罗培斯却说,其实那不是我
的设计。原因是在迪斯尼乐园主体工程完工后,罗格培斯暂停修筑乐园的道路,并在空地上撒上草种。五个月后乐园里绿草茵茵,草地上被 游客踏出了不少宽窄不一的小路。格罗培斯根据这些行人踏出来的小路铺设了人行道,成了“优雅自然、简捷便利、个性突出”的优秀设计。格罗培斯的设计智慧对我们认识和实践活动的启示是:要从生活实践中获取灵感;要尊重群众的实际需要。(2002年)
5. 马克思主义认识论与唯心主义认识论区别在于是否承认:客观事物是事物的对象;社会实践是认
识的基础。(2000年)
6. 属于唯心主义观点的有:一切经验科学的概念的真假在于能否由经验来证实;数学和逻辑学的概
念和命题来源于人的理性的自由创造。(1993年)
7. 科学家对1994年夏天发生的彗星撞击木星的天文现象进行准确的预报和大量的观察研究,这一
事实表明:世界是可以认识的;人类对宇宙的认识不断深化;人类对宇宙的认识是无止境的;现
代科学手段在认识宇宙中有着巨大作用。(1995年)
8. 对于同一棵大树,在木匠的眼里是木材,画家看到的是色彩和色调,植物学家看到的是它的形态特征,这是由于:人的感觉受着理性指导;人的认识具有能动性;理性认识是感性认识的基础;已有认识影响感觉活动。(2000年)
9. 马克思主义哲学中的辩证法、认识论、历史观在本质是一致的,体现这种一致性的公式有:个别
——一般——个别;实践——认识——实践;群众——领导——群众。(2008年)
10. 马克思主义认识认为,认识的辩证法过程是:从相对真理到绝对真理;实践-认识-实践的无
限循环;从感性认识到理性认识,再从理性认识到实践。(1994年)
11.
12. 真理具有:具体性、全面性、过程性。客观性、普遍性。(1994年) 华罗庚生前曾说:”我们最好把自己的生命看作是前人生命的延续,是现在人类共同的生命的一部分,同时也是后人生命的开端。如此延续下去。科学就会一天比一天更灿烂,社会就会一天比一天更美好。”这段话对我们如何实现人的个人价值的教益是:个人价值的实现与社会价值的实现是统一的;个人价值的实现是一个历史过程。(2009年)
13. 邓小平说:“农村搞家庭联产承包,这个发明权是农民的,农村改革中的好东西,都是基层创
造出来的,我们把它拿来加工提高作为全国的指导。”这对我们实现思想理论创新具有普遍指导意义,它要求我们:要以解放思想为先导;关注生活实践的需要;尊重人民群众的诉求。(2009年)
第四章(单选题)
1. .20世纪50年代,北大荒人烟少。一片荒凉。由于人口剧增,生产力水平低下,吃饭问题成为中
国面临的首要问题,于是人们不得不靠扩大耕地面积增加粮食供应产量,经过装修世纪的开垦,北大荒成了全国闻名的“北大仓”。然而由于过度开垦已经造成了许多生态问题。现黑龙江垦区全面停止开荒,退耕还“荒”这说明:人们应合理地调节人与自然之间的物质变换。(2004年)
2. 唯物史观认为,人类的第一个历史活动是:物质生活资料的生产。(2004年)
3. “许多事情我们可以讲一千个理由、一万个理由,但老百姓吃不上饭,就是没有理由。‘民以食为天’”
这段话表明:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等活动。(2006年)
4. 社会存在是指社会的物质生活条件,它有多方面的内容,其中最能集中体现人类社会特性的是:
生产方式。(2011年)
5. 列宁说:“意识到自己的奴隶地位而与之作斗争,是革命家。没有意识到自己的奴隶地位而过着默默
无言、浑浑噩噩、忍气吞声的奴隶生活的奴隶,是十足的奴隶。对奴隶生活的各种好处津津乐道并对和善的好主人感激不尽以至垂涎欲滴的奴隶是奴才,是无耻之徒。”这三种奴隶的思想之所以如此的差异是由于:人的社会意识与社会存在具有不一致性。(2007年)
6. 大众心理影响经济走势,能正确解释这一现象的观点是:社会意识反作用于社会存在。(2000年)
7. 衡量生产力水平的客观尺度是:劳动工具。(1996年)
8. 先进生产力的集中体现和主要标志是:科学技术。(2002年)
9. 生产关系是人们在生产过程中结成的:人与人物质利益关系。(2006年)
10. 在社会生活中,上层建筑对于社会发展的性质取决于:它所服务的经济基础的性质。(1994年)
11. “文化蕴藏着巨大的力,这种‘力’不同于物理学上的‘力’,物理的‘力’是人类用来‘化’自然界的,文化
的‘力’是用来‘化’自身的力。”这一说法表明:文化具有培养和塑造人的功能。(2008年)
12. 马克思根据人的发展状况把人类历史分为三大形态。它们是:人的依赖性社会、物的依赖性社会、
人的自由全面发展社会。(2007年)
13. 近来,马克思的《资本论》在西文一些国家销量大增。列宁曾说,马克思《资本论》的成就之所
以如此大,是因为这本书使读者看到整个资本主义形态是人活生生的形态,既有“骨骼”,又有“血肉”。人类社会作为一种活的机体,其“骨骼”系统是指:与一定生产力相适应的生产关系。(2009年)
14. 卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道:“我认为,在人类一切知识中,最有用但也最不完
善的知识就是关于人类的知识”。马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出,人的本质在其现实性上是:一切社会关系的总和。(2009年)
15. “历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”这句话表明:人们自己创造自己的历史。
二、多选。
1. 右边这幅漫画对于我们认识人与自然关系的警示意义在于:人类过分陶醉于对自然界有胜利受到
自然界的报复;人与自然关系紧张来自于不当的人类实践方式。(2006年)
2. 下列事物中,属于历史唯物主义“社会存在”范畴的有:人们的物质生产实践活动;人们实践活动所
利用的自然资源,人们实践活动所创造的生产力。 (2001年)
3. 2003年6月23日《城市生活着的流浪乞讨人员求助管理办法》正式发布,并于8月1日正式实
施。1982年发布的《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》同时被 废止。这一变化体现了:政治文明的进步;对人民群众根本利益的维护;对人权的尊重和保护;上层建筑不断变革完善的要求。。(2004年)
4. 有一幅广告幽默画,画的是几个行人看一家饭店外贴的告示,上写:“快进来吃饭吧,否则你我都得
挨饿。”这幅广告画的寓意有:生产者和消费者是相互依存的;生产和消费具有直接的同一性;商品交换活动背后隐藏着人与人的关系;生产关系本质是人与人之间的物质利益关系。(2004年)
5. 在下列社会现象中,属于上层建筑的有:政治法律制度;国家政权;社会意识形态。(1999年)
6. 社会的物质性表现为:社会形态的发展是自然历史过程;生产方式是社会发展的决定力量;社会
基本矛盾决定着社会历史的一般过程;物质生活的生产方式制约着生活过程。(2000年)
7. 据报载,北京市XX区开展以文化文明的活动,通过文化资源孕育文明、群众文化哺育文明,文化兴区培育等三种途径,营造文明城区。这是因为:文化中积极成分构成文明;文化和文明都是人类活动的结果;文化进步程度与文明发展是同步的。(2006年)
8. 马克思对阶级斗争学说的新贡献就是:论证了阶级的存在与生产发展的一定历史相联系;说明阶
级斗争必然导致无产阶级专政;说明无产阶级专政是达到消灭一切阶级和进入社会的过渡。(1996年)
9. “随着新生产力的获得………人们也就会改变自己的一切社会关系,手推磨生产的是封建主的社会,
蒸汽磨生产的是工业资本家的社会。”这段话表明科学技术是:历史上起推动作用革命力量;推动
生产方式变革的重要力量。(2009年)
10. 历史经验表明,经济危机往往孕育着新的科技革命。1857年的世界经济危机引发了电气革命,推
动人类社会从蒸汽时代进入电气时代。1929年的世界经济危机引发了电子革命,推动人类社会从电气时代进入电子时代,由此证明:社会实践的需要是科技发展的强大动力;科技创新能够推动社会经济跨越式发展。(2010年)
11. 2011年4月,耶鲁大学出版了《马克思为什么是对的》一书,书中列举了当前西文社会10个经
典的歪曲马克思主义的观。其中和种观点认为:马克思主义将世间万物都归结于经济因素,艺术、宗教、政治、法律、道德等都被简单地视为经济的反映,对人类历史错综复杂的本质视而不见,而试图建立一种非黑白的单一历史观,上述观点是对马克思主义关于经济基础和上层建筑辩证关系思想严重歪曲,其表现为:把社会发展多重因素综合作用歪曲为单一因素决定论;把上层建筑与经济基础的相互作用歪曲为机械的单向作用;把经济作为社会的基础所具有的归根到底作用歪曲为唯一决定作用。(2012年)
12. 马克思说,人的本质“在其现实性上,它是一切社会关系的总和”。其内涵有:人的本质在于人社会
性;人的本质形成于人的各种社会关系中;人的本质是具体的,历史的。(2001年)
13. 下述有关历史创造的观点中,属于唯物史观的有:历史活动是群众的事业;人们自己创造自己的
历史;人们总是在既定的条件下创造历史;尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位是一致的。
14. 马克思主义认为,人的全面发展:是社会进步的重要内容;是一个逐步提高、永无止境的历史过程;是社会发展的目的;既是社会发展的结果,又是社会发展的原因;同推进经济、文化的发展和改善人民物质文化生活是互为前提和基础。(2002年)
15. 从社会发展的主体选择性的角度,中国人民走上社会主义道路,其原因在于:社会主义符合中国人民根本利益的要求;中国人民在国际交往中受到俄国十月革命的历史启示;中国共产党对历史必然性及本国国情的正确把握。(2002年)
16. 社会发展往往面临多种可选择的道路,其中符合历史发展规律的是:先进阶级选择的道路;能够
发展生产力的道路。(2000年)
第五章(单选)
1. 马克思指出:“如果物没有用,那么其中包含的劳动也没有用,不能算作劳动,因此不形成价值。”
这段话说明:价值的存在以物的有用性必为前提。(1995年)
2. 马克思在研究商品时,之所以考察商品的使用价值,因为使用价值是:商品交换价值的物质承但
者。(2000年)
3. 作为商品的计算机软件,其价值的物质承担者是:软件的有用性。(1996年)
4. 理解马克思主义政治经济学说的枢纽是:劳动二重性。(2002年)
5. 商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定,它是在:同类商品的生产者之间的竞争的中
实现的。(1996年)
6. 个别劳动的社会性质,通过:商品的交换来体现。(2002年)
7. 投入某种物质商品生产过程中的活劳动量不变,如果劳动生产率提高,在单位劳动时间内生产的
商品数量和单位商品的价值量之间,两者的变化表现为:商品数量增加,价值量减少。(1994年)
8. 货币的本质是:商品价值的一般等价物。(2007年)
9. 商品内的使用价值和价值的矛盾,其完备的外在表现是:商品与货币之间的对立。(1993年)
10. 马克思把商品转化成货币称为“商品的惊险的跳跃”,“这个跳跃如果不成功,摔坏的不是商品,但一
定是商品占有者。”这是因为商品变为货币:私人劳动才能转化为社会劳动。(2002年)
11. 货币能执行价值尺度的职能,因为货币:自身也有价值。(1999年)
12. 分析资本主义生产过程是劳动和价值增殖过程的统一,关键是运用:劳动二重性原理。(2000年)
13. 在资本主义社会里,资本家雇佣工人进行劳动并支付相应的工资。资本主义工资本质是:工人劳
动力的价值可价格。(2012年)
14. 劳动力成为商品是货币转化为资本的前提条件,这是因为:劳动力具有价值和使用价值。(2010
年)
15. 在商品生产过程中,生产资料的价值是借助于生产者的:具体劳动转移到新产品中去。(1994年)
16. 马克思通过对资本主义生产中价值增殖过程分析,把雇佣工人的劳动时间分为:再生产劳动力价
值的时间和生产剩余价值的时间。(2008年)
17. 某资本家经营的企业通过改进技术、提高劳动生产率,使其生产商品花费的劳动时间比社会必要
劳动时间少10%,由此形成商品价值低于社会价值的那部分是:超额剩余价值。(1999年)
18. 资本家普遍获得相对剩余价值是:各个资本家追求超额剩余价值的结果。(2002年)
19. 在揭示资本主义工资的本质问题上,首先要区分:劳动和劳动力。(2000年)
20. 资本主义再生产过程实质上是:物质资料再生产与资本主义关系再生产的统一。(2001年)
21. 资本主义经济发展过程中,资本集中的直接后果是:个别资本规模迅速扩大。(1995年)
22. 某棉纺厂因棉花价格上涨而增加了资本的垫支,它影响该厂的:资本价值构成。(2001年)
23. 某钢铁厂因铁矿石上涨,增加了该厂的预付资本数量,这使得该厂的资本构成产生了变化,所变
化的资本构成是:资本价值构成。(2009年)
24. 2011年9月以来美国爆发的“占领华尔街”抗议活动中示威者打出“我们是99%的标语,向极富阶层表示不满。漫画所显示的美国社会财富占有的两极分化,是资本主义制度下:资本积累的必然结果。(2012年)
25. 产业资本划分为货币资本、生产资本、商品资本的依据是资本各个部分:在循环过程中的职能不
同。(1999年)
26. 把生产资本区分为固定与流动资本,其依据是:在生产过程中不同的价值转移方式。(1998年)
27. 资本主义经济危机周期性的物质基础是:大规模的固定资本更新。(2002年)
28. 剩余价值转化为利润,是因为剩余价值被看作是生产商品中所:预付的全部资本的增加额。(2000
年)
29. 资本主义政治制度的核心是:国家制度。(1993年)
30. 资本主义国家政体的现状说明:政体国体既有联系又有区别。(1993年)
31. 恩格斯在谈到资本主义国家职能时指出,“政治统治到处都是以执行某种社会职能为基础。” 这就
是说:政治统治只有在执行社会职能时才能持续下去。(1994年)
32. “民主和少数服从多数的原则不是一个东西。民主就是承认少数服从多数的国家”。这句话应理解为:
民主是指一种国家制度。(1996年)
二、多选题。
1. 人们往往将汉语中的“价”、“值”二字与金银财宝等联系起来了,而这两个安的偏旁都是“人”,示意价值
在“人”。马克思劳动价值论奥妙无穷商品交换的物与物的关系,揭示了商品价值的科学内涵,其主要观点有:价值是凝结在商品的一般人类劳动。(2012年)
2. 同一劳动在同一时间内,当部门劳动生产率提高时会使:单位商品的价值量降低;商品的使用价
值量增加。(2008年)
3. 在商品经济运行中,价值、价格和供求三者之间的关系是:价格受供求关系影响,围绕价值上下
波动;价格由价值决定,反映价值并反映供求关系;价格由价值决定,反映价值,但不反映供求。(2002年)
4. 价值规律作用实现有赖于:市场竞争;价格波动;资源的有效配置。(2000年)
5. 价值规律发挥作用的表现形式有:价格围绕价值上下波动;市场价格围绕生产价格上下波动;市
场价格围绕垄断价格上下波动。
6. 商品的市场价格发生变化:与商品的价值变化有关。(2007年)
7. 马克思的劳动价值论:是对古典政治学劳动价值论的批判、继承和发展;是剩余价值理论的基础;为揭示资本主义生产方式的本质奠定了理论基础;是随着时代和实践的发展而不断发展的科学理论。(2002年)
8. 劳动力是任何社会生产的基本要素,在特定的社会发展阶段和特定的历史条件下,劳动作为一种特殊商品,其价值构成包括:维持劳动者自身生命所必要的生活资料的价值;繁育后代所必需的生活资料的价值;培养和训练劳动者所需要的费用。(2009年)
9. 对资本主义简单再生产过程分析的意义在于揭示:可变资本是工人创造的价值的一部分;不仅可
变资本而且全部资本是工人的劳动创造的;工人的个人消费不过是为资本家再生产劳动力;资本
主义再生产过程是物质资料再生产与资本主义生产关系再生产的统一。(2002年)
10. 要资本积累过程中,实现个别资本增大的形式是:资本积聚;资本集中。(2006年)
11. 在其他条件不变的情况下,资本有机构成的提高会导致:相对过剩人口的形成;利润率的提高;
可变资本在总资本比例的降低;资本周转速度的减缓;平均利润率的下降。(2003年)
12. 产业资本循环经历不同采取的相应职能形式是:货币资本;生产资本;商品资本。(2002年)
13. 纺织厂的资本家购买的用于生产的棉花属于:不变资本;商品资本。(1996年)
14. 资本家经营的畜牧场中种牛,属于:不变资本;固定资本;生产资本。(2001年)
15. 提高资本周转速度给资材所有者带来的好处有:增加剩余价值量;节省预付资本;提高机器设备
利用率。
16. 1999年全球互联网上贸易额达1450亿美元,2000年将2000~4000亿美元。电子商务的发展,对加快资本周转速度起着重要作用,体现在缩短:资本由货币资本转化为生产资本的时间;资本由商品资本转化为货币资本的时间 ;原材料的储备时间。(2001年)
17. 恩格斯指出:“马克思一有机会就提醒读者注意,决不要把他所说的剩余价值同香洲或资本赢利相
混淆。”对这段话正确理解应是:剩余价值是利润本质内容;利润是剩余价值的一种具体形式;利润常常是剩余价值的一部分。(1994年)
18. 2008年由美国次贷危机引发了全球性的经济危机,很多西方人感叹这一次经济危机从根本上仍未超出一百多年前马克思在《资本论》中对资本主义经济危机理论判断和精辟分析。马克思对资本主义经济危机科学分析的深刻表现为:指明经济危机的实质是生产相对过剩;揭示造成相对过剩的制度原因是生产资料的资本主义私有制。(2011年)
19. 一位日本首相说过:“在日本,政府是船长,财界是罗盘,船长始终按罗盘指引的方向前进。”这段话表明了:资本主义政治是其经济的集中表现;资本主义国家实质是资产阶级专政;资本主义国家的权力掌握在资产阶级手中;资产阶级权力的基础在于金钱。(1995年)
20. 有一则寓言讲道:狐狸把鱼汤盛在平底的盘子里,请仙鹤来与它一起“平等”地喝鱼汤,结果仙鹤
一点也没喝到,全被狐狸喝去了。这则寓言给人们的启示是:尽管资产阶级宣布“法律面前人人平
等”,但是:法律名义上的平等掩盖着事实上的不平等;它的实质是将劳资之间经济利益的不平等合法化;这种平等的权利是建立在财产不平等基础之上的权利。(2010年)
第六章 (单选)。
1. 当代资本主义国际垄断组织的主要形式是:跨国公司。(1998年)
2. 国家垄断资本主义的产生和发展,从根本上说是:生产社会化和资本主义私人占有之间矛盾发展
的结果。(2000年)
二、多选题。
1. 垄断资本主义的基本经济特征包括:垄断组织在经济生活中起决定作用;资本输出有了特别重要
的意义;在金融资本的基础上形式金融寡头的统治。(2006年)
2. 垄断高价和垄断低价并不否定价值规律,因为:垄断价格的形式只是价值改变了表现形式;从整个社会看,商品的价格总额和价值总额是一致的;垄断高价是把商品生产者的一部分利润转移到垄断高价的商品上;垄断高价和垄断低价不能完全离开商品的价值。(1994年)
3. 第二次世界大战后,西方国家跨国公司迅速发展是由于:生产力发展的需要;国内外市场竞争的
需要;资本输出的需要;争夺国际垄断地位的需要;攫取高额垄断利润的需要。(1997年)
4. 在资本主义社会里,银行垄断资本和工业垄断密切地融合在一起,产生了一种新型的垄断资本,即金融资本。在金融资本形成的基础上,产生了金融寡头。金融寡头操作、控制社会的主要方式有:通过“参与制”实现其在经济领域中的统治;通过同政府的“个人联合”实现其对国家机器的控制;通过政策咨询机构影响和左右内外政策。(2011年)
5. 第二次世界大战后,垄断发展的新现象有:垄断资本跨部门发展;大型企业间的联合与兼并加剧;
私人垄断加速向国家垄断转变;跨国公司成为组织的主要形式。
6. 第二次世界大战后,垄断资本主义的特征获得了新的内容和表现形式,主要有:混合联合公司成为垄断组织的主要形式;跨国公司成为生产和资本国际化的主要组织形式;国家垄断资本主义成为经济生活强有力的支配者;由国家出面组建的国际垄断组织出现。(1995年)
7. 第二次世界大战后,发达资本主义国家国内垄断资本发展的新现象有:生产集中发展到跨部门集
中;相当数量的大企业被兼并或合并;私人垄断加速向国家垄断转变;混合联合公司垄断组织的主要形式。(1993年)
第七章
1. 邓小平指出:“社会主义究竟是个什么样子,苏联搞了很多年,也并没有完全搞清楚。可能列宁思路
比较好,搞了个新经济政策,但是后来苏联的模式僵化了。“列宁新经济政策关于社会主义思路之所以‘比较好’,是因为:根据俄国的实际情况来探索社会主义建设的道路。(2011年)
2. 1989年,时任美国国务院顾问的弗郞西斯·福山抛出了所谓的“历史终结论”,认为西方实行的自由
民主制度是“人类社会形态进步的终点”和“人类最后一种统治形式”。然而,20年来的历史告诉我们,终结的不是历史,而是西方的优越感。就在柏林墙倒塌20年后的2009年11月9日,BBC公布了一份27国民众的调查,结果半数以上的受访者不满资本主义制度,此次调查的主办方之一的“全球扫描”公司主席米勒对媒体表示,这说明随着1989年柏林墙倒塌,资本主义没有取得看上去的压倒性胜利,这一点在这次金融危机表现得尤为明显。“历史终结论”的破产说明:人类历史发展的曲折性不会改变历史发展的前进性;一些国家社会发展的特殊形式为能否定历史发展的普遍规律;人们对社会发展某个阶段的认识不能代替社会发展整个过程的认识。(2010年)
3. 19世纪中叶,马克思恩格斯把社会主义由空想变为科学。奠定这一飞跃的理论基石是:唯物史观;
剩余价值理论。(2011年)
第八章
1. 1894年1月3日,意大利人卡内帕给恩格斯写信,请求他为即将在日内瓦出版的《新纪元》周刊
的创刊题词,而且要求尽量用简短的字句来表述未来的社会主义纪元的基本思想,以区别伟大诗人但丁对旧纪元所作的“一些人统治,另一些人受苦难”的界定。恩格斯回答,除了从《共产党宣言》摘除正面一段话外,再也找不到合适的了。这就是:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶
级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展的条件。”这段话表明,马克思主义追求的根本价值目标是:实现人的自由全面发展。(2010年)
2. 关于共产主义理想实现的必然性,马克思主义除了从社会形态替规律上作了一般性的历史史妯论证外还通过资本主义社会的深入实证的剖析,科学的论证了:资本主义的历史暂时性;资本主义发展的自我否定的趋势;工人阶级推翻旧世界建设新世界的历史使命。(2012年)