[孙子兵法]
《孙子兵法》是我国最古老、最杰出的一部兵书,历来备受推崇,研习者辈出。
全胜战略的实施,可以做到“不战而屈人之兵”,“不战而屈人之兵”是用兵的至高境界,是实力的象征,也是共赢思想的体现。
孙子曰:善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。(《谋攻篇》)
战争消耗巨大,“日费千金”,若能化敌为友、利益共享则可“兵不顿而利可全”。“伐谋”是成就“全胜”战果的良策,在敌军作出战略决策之先,对其决策关键人及过程施加影响,或动摇敌军高层战斗意志,寻找双方利益共同点,从而达成利益同盟。
一、五事七计的战略思想
二、速战速决的战略思想
三、不战而胜的战略思想
四、出奇制胜的战略思想
五、知彼知己的战略思想
一、五事七计的战略思想
1.战略上不能把敌人当作“纸老虎”
孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。(计篇)
主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战。合
于利而动,不合于利而止。怒可以复喜,愠可
以复悦;亡国不可以复存,死者不可以复生。
故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。
(火攻篇)
1) 1950.6.25?a?a1953.7.27 朝鲜战争
1953年7月作战时,联合国军投入总兵力69万余人,中朝总兵力112万余人,其中志愿军为77万余人。中国人民志愿军伤亡50余万,阵亡17万人,歼敌100余万,其中美军39万人。 美军在朝鲜战争中的经费达830亿美元,志愿军用于战争的经费为62亿人民币。
2) 1979.2.17?a?a1979.3.16 中越边境战争集中打了一个月,停停打打延续十年。(我军死亡26000人,负伤37000人)
两次战争都没有真正的赢家,正是“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。”
2.决定战争胜利的因素是五事
1)道----政治上取得民众认同和拥护
2)天----天时气候(外部环境)
3)地----战场地形地势(市场特点)
4)将----智、信、仁、勇、严
5)法----组织编制、规章制度、武器装备
3.了解五事的方法是七计
1)主孰有道?-----哪一方君主政治清明?
2)将孰有能?----哪一方将帅更有才能?
3)天地孰得?----哪一方具有天时地利?
4)法令孰行?-----哪一方法令能够贯彻执行?
5)兵众孰强?----哪一方武器装备精良?
6)士卒孰练?----哪一方士卒训练有素?
7)赏罚孰明?----哪一方赏罚严明?
4.多算胜,少算不胜
孙子曰:多算胜,少算不胜,而况于无算乎!(计篇)
从以上七个方面,多次反复计算比较敌我双方面的优势和劣势,考虑到利与害(智者之虑必杂于利害《九变篇》),再慎重做出战略决策(合于利而动,不合于利则止)。
孙子五事七计的战略思想与上世纪50——70年代美国战略管理学家安德鲁斯、安索夫、斯塔西等提出的战略规划、理论和战略分析方法(SWTO分析法和波斯顿矩阵)的原理极为相似。
二 、速战速决的战略思想
1.经济是军事行动的主要制约因素:
孙子曰:凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮,则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。(作战篇)
战争不仅是智慧的角逐,更是综合国力的较量。由于战争的耗费很大,只有做好充分准备后,采取主动进攻,速战速决的战略,才对国家比较有利。
2.战争旷日持久的严重后果:
其用战也贵胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐,屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者,不能善其后矣。故兵闻拙速,未睹巧之久也。夫兵久而国利者,未之有也。故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。(作战篇)
在群雄争霸,竞争十分激烈的环境下,战争久拖不决,不仅严重削弱了本国的经济军事实力,并且其他竞争者会乘虚而入,问题就严重了。
3.战争必须尽可能减少本国的负担:
善用兵者,役不再籍,粮不三载,取用于国,因粮于敌,故军食可足也。(作战篇)
第一,不能多次征兵,以免引起老百姓的不满和社会的动荡;
第二,军事装备由国内供给,粮草等其他军事物资要就地就近解决,减少长途运输的费用,降低战争的经济负担。
所以最好的战略就是“兵贵速,不贵久。”
●速战速决战略思想小结
三、不战而胜的战略思想
1.上兵伐谋:
孙子曰:是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。(谋攻篇)
故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。(谋攻篇)
战争从来都是为政治经济服务,只是达到目的一种手段,最高明的战略思想是不战而胜,和平崛起。
2.不战而胜要以强大的军事实力为后盾:
故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。(谋攻篇)
没有充分实力,就应造成相对优势或尽可能韬光养晦 ,避免冲突和战争,否则必为大敌之擒。
3.修道保法,掌握胜败的主动权
故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。(形篇)
利用韬光养晦,赢得的和平时期,修道保法,励精图治,壮大自己的实力,使自己能立于不败之地。
四、出奇制胜的战略思想
1.诡道与诚信
兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。(计篇)
诡道与诚信并不矛盾,对自己服务的主体利益相关者和达成的契约要讲诚信;与竞争对手在竞争过程中,除了要遵守公认的游戏规则外,就要严守自己的秘密。讲究竞争的战略策略,这就是诡道。诡道十二法的核心就是攻其无备,出其不意,打破常规,出 奇制胜。出奇就是不断创新。
2.避实击虚 因敌制胜
夫兵形象水,水之行,避高而趋下;兵之胜,避实而击虚。水因地而制行,兵因敌而制胜。故水无常行,兵无成势;能因敌变化而取胜者,谓之神。(虚实篇)
如何出奇,如何创新,要根据竞争对手不断变化的情况而变化,双方都在变化,都想出奇,关键是谁变得更快 更好。
3.以迂为直,以患为利
军争之难者,以迂为直,以患为利。故迂其途而诱之以利,后人发,先人至,此知迂直之计者也。(军争篇)
竞争中任一方都不可能一帆风顺,总会有处在逆境,处在不利的时候,所以将帅一定要懂得迂直之计,
变弯道为直路,化不利为有利。
4.打破常规,随机应变
涂有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。(九变篇)
为什么会有这五个不,就是因为战场上的实际情况有了变化,按常规能做的,不能做了,必须作出变化,这就是权变。古往今来,所有的成功者都不是教条主义,都是根据当时当地的实际情况,实事求是不断改革求变的人。
1.知胜有五
故知胜有五:知可以战与不可以战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。
2.知胜的前提是知彼知己,知天之地
故曰:知彼知己者,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。(谋攻篇) 故曰:知彼知己,胜乃不殆;知天知地,胜乃不穷。(地形篇)
3.实现知彼知己的途径
1)相敌知彼(行军篇)
故善动敌者,形之,敌必从之;予之,敌必取之。以利动之,以卒待之。(势篇)
过去通过战场实地侦察或火力侦察来了解敌情;现在普遍应用高科技手段来知彼。
2)交往知彼
通过对外开放、交往、合作来知彼
3)用间知彼
故明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。(用间篇)
故惟明君贤将,能以上智为间者,必成大功。此兵之要,三军之所恃而动也。(用间篇)
用间谍知彼是一种最古老也是最有效的途径,无论在战争时期或和平时期,利用各种各样的间谍,是获取对方军事、经济、科技等方面情报的常用方法。各国、各个大企业都在用,有的间谍深入对方核心部门,潜伏几十年,专门从事获取对方的战略性核心机密。
"不战而屈人之兵"军事为政治而服务。政治的完美运作当然就用不到军事力量了
用政治的手段,达到战争的目的。
用相对低风险低成本的方式,代替相对激烈的手段,在终极利益的前提下,是最佳的投机配置。 赞同
《计》篇论述的是能否进行战争的问题。它深刻地指出了战争与政治、经济的关系,提出决定战争胜负的五个基本因素是政治、天时、地利、将帅、法制,而首要的是政治因素。《作战》篇阐述了如何进行战争。《谋攻》篇讲述如何进攻敌国。孙武主张以尽可能小的代价,去取得最大的成功,即力求不战而胜,不靠硬攻而夺取敌城,不需久战而灭敌国。为了实现这一目标,他特别强调以谋略 取胜,他指出:用兵的上策首先是以政治谋略取胜,其次是以外交手段取胜,再 次是使用武力取胜,下策才是攻城。而要做到“谋攻”,不仅需要知道自己的实力,还要做到知道对方的情况。在《用间》篇里,孙武指出,要先知敌情,就要善于使用各种间谍,获得广泛的情报。《孙子兵法》包含了许多有价值的哲学思想。
不战而胜的思想!就是不能过战争,能过外交,威慑,等手段使对方屈服,不战而屈人之兵,你问的太个性了,我不知道怎么回答你!!!
不通过武力而取得战争的胜利
1、“兵贵胜,不贵久”。战争需要“驰车千驷、革车千乘、带甲十万、千里馈粮”,其“内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣”。因此,为了尽量减轻国家的经济负担,就应当争取速战速决。
2、“因粮于敌”。孙武说,国家贫困的一个重要原因就是军队远距离的物资运输,远道运输就会使百姓贫穷。所以,高明的将帅力求在敌国获得粮草。在敌国获取一钟粮食,相当于从本国运输二十钟;在敌国获取一石草料,相当于从本国运输二十石。
3、“车杂而乘之,卒善而养之”。为弥补战争时物资供应以及兵源的不足,可以将缴获的敌方战车和己方车辆杂在一起使用,给俘虏的敌军士卒予优待,让他们为我所用,以补充自己兵源不足。
以上三点,就可以看出2500年前,孙武对于战争与经济的关系有了相当的认识。越灭吴也是最好的例证,开始越国是吴国的附属国,勾践回国后,针对越国战败,人口减少,财务耗尽的情况,制订休养生息的政策恢复国家元气。而吴王夫差为了称霸中原,国内因战争频繁,财力和人力跟不上,于是越国抓住有利时机,增强国内经济实力,利用“天时、地利、人和”,一举消灭了吴国,为我国军事史上,创造了以弱胜强的典型战例。要从进攻和防
守看,远距离作战,粮草物资拖不起,士兵的适应性也拖不起,如德军在苏联被冻败.而防守占据地理条件,只要资源充足,持久战敌人必败.
兵贵胜,不贵久,也就是说能打赢战争是第一位的,只要打得赢,则越短时间越好,而越国,要是直接跳过兵贵胜这一环节而直接到达不贵久这一阶段,直接和吴国死磕那必然灭亡,兵贵胜不贵久这是两个命题,首先要能打得赢,所以要尽快解决战斗,1是孙子曰“驰车千驷、革车千乘、带甲十万、千里馈粮”,其“内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣”就是说只要军队开拔,甭管部队打仗与否,国库的钱和粮消失的不比着了火慢,能今天解决的战斗非要拖到明年,说不定打完仗国库见底了,战争得不偿失,2是久拖不决难保周边国家不来一记趁火打劫,比如说魏军围攻邯郸之际久拖不决,结果齐军直接打到了大梁城下,3是中国有句话叫夜长梦多,久战不决谁知道会有什么事情呢,没准敌人有了什么新式武器足以改变战局。但是对于弱小一方而言,既然死磕必死,则尽量拖延时间,理由和上面的一样,而且时间越长敌方出现战略失误的可能也越大。
追求战术上的速决战,并不排斥战略上的持久战。就是说从战略上来说,弱势的一方要采取持久战,拖垮优势的一方,是明智之举。但是在战术上也是要采取速决战的。打得赢就打,打不赢就走。要掌握主动权,才能致人而不致于人。
《孙子兵法.计篇》云:“兵者,诡道也。能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之攻其无备,出其不意。 ” 毫无疑问,诚信为本,这应是商家对消费者起码的经营承诺,但在处理与竞争者的关系上面,在商言商,诡道是必需的——有个前提,企业的一切行为均不得违反国家的法律和政策。如何应用这段话于企业竞争?每个人的理解都会不同,我的看法:“能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近”可指导对竞争者的战略误导和自身的战略保密;“利而诱之”可类比为主动放弃虽有微利但行将进入陷入困境的行业和项目,以浪费和牵绊竞争者资源;“乱而取之”,乘其混乱或困难时兼并;“实而备之,强而避之”,避开强有力竞争对手,致力于做专做精;“怒而挠之”,激怒竞争对手,使其在不理智的情形下采取行动,我则伺机取利;“卑而骄之”,促使其管理层好大喜功,做出错误的决策,或者让其对我放松警惕,我暗地发展;“佚而劳之”,让对手多做事,做错事;“亲而离之”,离间其管理层的关系;“攻其无备,出其不意”,人无我有,人有我新,人弃我取,可应用于产品开发、营销策略等。追问能从总体上写的联系学习生活不?我们暂时不用在商业上
回答我认为,使用诡道就是要在敌人的思维中形成一种假象,一种折射,或在想方设法让敌人进如不利的状态,最终,实现“攻其无备,出其不意”,在敌人毫无防备的状态下去攻打它,在敌人意想不到的情况下取攻打它。说明信息的重要性。就像水,有高低落差才会流动,信息有多寡,有真伪,信息不对称才是发展的动力。你不知道他在想什么,他做出来的可能是故意骗你的,你看到的不一定他的真实。所以,兵者,诡道也。我是这么理解的。
《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分,它是中国古代最伟大的军事理论著作,也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。在深刻总结春秋时期各国相战的经验的同时,集中概括了战略战术的一般规律。它所阐述的谋略思想和哲学思想,被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨。主要论述了军事学的主要问题,提出了一些著名的军事命题,并且揭示了一些具有普遍意义的军事规律。
孙子在开篇即提出了作战取胜的五个重要因素。“一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。”“道”指的是好的出兵理由,使民心倾向你这边。道是为了得民心,做到上下同欲。“天”、“地”强调作战的天时、地利条件。“将”说的是领导者的策略、领导能力。“法”强调法规纪律。
“ 凡 此 五 者, 将 莫 不 闻, 知 之 者 胜, 不 知者 不胜”。在古代,将领只要熟知上面五点作战的时候就可以取得胜利。
在计篇中孙子提到“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”说明孙子战争保持一种谨慎的态度。“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法为不得已”这表明孙子对于是否进行战争相当审慎;“兵贵胜,不贵久” 、“以迂为直,以患为利”则表明孙子对如何进行战争相当谨慎。
孙子认为战争胜败的五项基本因素是:一是政治,二是天时,三是地利,四是将帅,五是法制。政治,是讲要使民众和君主的愿望一致。天时,是讲昼夜、阴晴、寒冬等季节变化。地利,是讲远途、近路、险要等地形条件。将帅,是讲才智、诚信、仁慈等条件。法制,是讲部队的编制、将帅的职责等部队基本情况。
孙子认为用兵作战不单是军事力量的对比,它主要是政治、经济、文化等多因素的决斗。战争是以有生力量为主的物质基础上进行的智力斗争,使用诈术是它的特征。用兵作战以欺诈为原则,要领在于诡诈(欺骗)。其诡道思想在“诡道十二法”中得到了充分体现。“诡道十二法”:1、能而示之不能2、用而示之不用3、近而示之远4、远而示之近5、利而诱之6、乱而取之7、实而备之8、强而避之9、怒而挠之10、卑而骄之11、佚而劳之12、亲而离之。诡道“前四条”是以相反的形象迷惑对方,使对方不辨真假。“后八条”是因势利导造成不利于对方而利
于我方的假象。
孙子探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化,如敌我、主客、众寡、 强弱、攻守、胜败、利患等。《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上,提出其战争的战略和战术的。《 孙子 》认为,要取得战争的胜利,关键在于正确地认识战争情况。它提出一些正确认识战争情况的原则和方法。1、 “知彼知己,百战不殆”。强调在敌对双方激烈对抗的战争中要取得胜利,作战指导必须建立在对彼己双方情况的全面了解之上2、 “践墨随敌,以决战事”。即善于根据战场敌情的变化,去运用适宜的战法。为此,作战必须要预有准备,“先为不可胜”,但决不能墨守成规,一切都要以敌情的变化为转移。3、 “智者之虑,必杂于利害”。《孙子》认为:“军争为利,军争为危。”两军相争,双方都存在有利的一面,也存在危险的一面。聪明的战争指导者应该把利弊俩方面都考虑到,而不能只看到有利的一面或有害的一面。4、要善于观察敌人并了解敌人行为的本质内容。《孙子》认识到既要了解战争中的现象也要了解现象背后的本质。但是要了解本质通常要费一番功夫。“见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳”。它强调认识战争情况必须把一切不易注意到的细微现象都收集到,全面了解敌情,并且要对收集到的情报“微妙”一番,即经过认真的思索,以抓住本质,抓住敌人的真实意图。
《孙子兵法》开篇就强调战争是国之大事,必须慎重对待。其后,它又不断强调难关,“无恃其不来,恃吾有以待之;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也”,告诫君主和将帅,对待战争要“非利不动,非得不用,非危不战”,兵凶战危,“主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战”。
不战而屈人之兵的全胜思想,是一种人道主义的军事思想。它强调不需要战争,就使敌人俯首称臣,这是战争的一种不战而胜的思想。这样就不用伤害百姓人民、下属甚至自己。其实这是一种人文主义精神。
《孙子兵法》是现存中国和世界军事理论史上最早形成战略体系的一部兵学专著,寥寥千余字,但内容包罗万象、博大精深,涉及到战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理、等方面内容,堪称古代兵学理论的宝库和集大成者,在世界广为传播。《孙子兵法》有极大的历史和现实意义,我们从中能够得到很大的启发。 《孙子兵法》一共十三篇,下面我就来分别介绍以每一片的大意。
《始计篇》是《孙子兵法》的第一篇,也是全书的总纲,高屋建瓴的提出了"兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也"这一重要的重战思想。说明了战争是关系到国家生死存亡的重大事情,必须严格的观察和研究。在此基础上,孙武提出了以"五事"、"七计"为基本考察内容的"庙算"决策思想,来预测战争的胜负。孙武明确提出了"兵者,诡道也"这也战争的基本特点,并以"功其无备,出其不意"为核心做出了"诡道十二法"具体制胜的方法和"因利制权"的造势方法。这里的"计"就是计算的意思,古作庙算,是战前谋划、制定计划和计谋的重要步骤。
《作战篇》着重论述了庙算决策后从实际出发来准备战争。孙子说但凡作战就要囤积好兵力和粮草,做好物质准备,这样才能出征。据此,孙子又进一步提出了"兵贵胜,不贵久"这一"速胜"思想,战争要速战速决,否则就会导致国穷民疲、各个诸侯会趁虚而入,即使你有“智者”,到时候也无济于事了。所以宁肯"拙胜",也不要"巧久",不仅要"尽知用兵之利",而且要"尽知用兵之害"。另外还要"因梁于敌",这样才能保证胜而不败。
《谋攻篇》可以说是全书的核心,论述了如何运用计谋来赢得战争的胜利,孙子在本篇中提出了"不战而屈人之兵"为将帅用兵的最高境界的全胜思想。其次是论述了"上兵伐谋"的作战思想,分析军事谋略,政治谋略与外交谋略在战争中的重要作用,总结出不同形势下的不同用兵方法和预知战争胜利的几种基本情况,提出"知己知彼,百战不殆"的经典军事理论。再次,还对将从中御的危害进行了分析。
《军形篇》从敌我双方的实力出发,巧妙的运用功和守两种基本作战形式,从而达到全胜。战争的指导者应当"立于不败之地,而不失敌之败"就是说要创造不被敌人战胜的条件,并且不放过战胜敌人的机会。"胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜"就是说能打胜仗的军队,是先有了胜利的把握采取寻求与敌人决战;而打败仗的军队,却是先与敌人开战,然后去寻找过剩的条件。孙子还通过"度"、"量"、"数"、"称"、"胜"五个方面来判断胜负,并解析"先为不可胜,以待敌之可胜"的作战原则,提出"修道而保法"等一系列达到自保而全胜目的的军事理论。
《兵势篇》主要论述了在一定军事实力的基础上,将帅如何运用奇正之术造势、任势并夺取战争胜利。孙子曰:"战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。"就是说作战的基本手段不过是"奇"与"正",然而"奇"与"正"的变化却是无法穷尽的。古将者要将"奇"与"正"结合起来。从而提出了"善战者,求之于势,不责于人,故能责人而任势",就是说"善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也",可见"势"是作战是必要的条件,要灵活多变。
《虚实篇》重点论述了战争中如何运用变幻的手段,正确调配兵力,以达到克敌制胜之目的的问题。阐明了军事活动中"虚"与"实"的对立和转化的关系,特别阐明避实就虚,以实击虚的原则,强调"致人而不致于人",掌握战争主动权的重要性,提出"避实而就虚","因敌而制胜"的经典军事理论。本篇也明确的指出了战场上兵力的使用也是一个不断变化的过程。
《军事篇》着重论述了两军交战时如何夺取先机之利的问题。在战争中将者必须把握主战场的主动权,最终战胜敌人。孙子还提出了"避其锐气,击其惰归"者以著名的军事原则,要求将者要保持好自己兵的士气、心理和体
力上的优势。并提出"用兵之法"的八条原则。
《九变篇》主要伦是了战争中灵活多变的重要作战思想。"九变"就是多变的意思,如果将帅不晓得"九变"之利,那么几十了解地形,也不能取胜。同时孙子也提出了将者的"五危",即"必死"、"必生"、"忿速"、"廉洁"、"爱民",将者要防止和克服这五大险情。
《行军篇》论述了在不同的地形下如何处置部队的要领及观察、判断地情的具体方法。开篇就介绍了在山地、盐碱沼泽、江河、平原行军作战部署队伍的基本原则。而后又论述了要防止埋伏,在各种环境下作战的要领。再次,论述了在战场上一些细微的变化都可能使敌人的诡计,并且通过这些现象来判断敌方现在的动向,从而指挥我方不至于有所损失。最后孙子认为,打仗并非兵越多越好,关键在于将者能否准确判明敌情克敌制胜(兵非贵益多也,惟无武进,足以并力料敌取人而已)。
《地形篇》重点论述了在"通"、"挂"、"支"、"隘"、"险"、"远"刘中地形条件下如何运用战术策略的问题,强调了要运用不同的地形来作战。分析了"走"、"弛"、"陷"、"崩"、"乱"、"北"六种情况,了解这些,是将帅的重大责任,所以不可不认真的加以考察和研究。孙子说将帅对待自己的士兵要像对待婴儿一样,但不能娇惯,要正确的领兵。最后孙子认为不仅要"知彼知己",而且还要"知天知地",因此才能胜而"不殆",胜而"不穷"(知彼知己,胜乃不殆;知天知地,胜乃可全)。
《九地篇》从战略角度出发将作战地域分为九类,即"散地"、"轻地"、"争地"、"交地"、"衢地"、"重地"、"圮地"、"围地"和"死地",并分别提出了相应的用兵原则。出如何因地制宜,因利乘便,发挥将士的战斗积极性。研究九种不同地形对军队产生的不同心理影响和如何加强军队战斗力的问题,指出"投之亡地然后存,陷之死地然后生"的经典军事理论。
《火攻篇》具体论述了火攻的种类、条件、实施办法及需要注意的各种具体问题。孙子说火攻分为"火人"、"火积"、"火辎"、"火库"和"火队"五类,而且要有适宜的气象条件和充足的物资。并且提出了"非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战"这一慎战思想,就不说不大没把握的仗,也不要因为一时兴起就兴师动众,这是安定国家和保全军队的根本原则。
《用间篇》重点论述了用间的重要意义、基本类型及基本法则,。这里用间是指间谍,通过间谍来获取地方情报,从而分析当先战争形式,是战争的有利一方趋近于我方。孙子认为间谍是三军中最为重要的。间谍有"因间"、"内间"、"反间"、"死间"和"生间"五种,这五种同时运作起来,没有人能知道其中的奥秘,从而克敌制胜(五间俱起,莫知其道,是谓神纪,人君之宝也)。全军上下都要依照间谍提供的情报,来决定如何行动,也就是孙子所说的"三军之事,莫亲于间,赏莫厚于间,事莫密于间",这样才能做到心中有数,战争才能胜利。
千古流传的《孙子兵法》凝结了孙武必胜的智慧和心血,全书十三篇,贯穿了它全部的谋略智慧,留下了重要的作战思想,"兵者,诡道也"、"知彼知己,百战不殆"、"上功伐谋"、"自保而全胜"等经典的战争论述,是我们这新一代的人们不得不对孙武肃然起敬。《孙子兵法》没有最高境界,只有靠心去领会,书中很多西想不仅在战场上有用,而且在商场上同样适用。