谈性色变,然而又为什么非谈不可?
性只有在爱情的前提下,是高贵的、刻骨铭心的、钻心透骨的。爱情没有性欲,是贫乏的,有了性,才能魂飞魄散,光华灿烂。补足了艺术达不到的极地。一个人如果在一生中经历了艺术的极峰,思想的极峰,爱情的极峰,性欲的极峰,真是不虚此生。——木心 《文学回忆录》
柴静说过,”我们的性文化里,把生育当做性的目的,把无知当纯洁,把愚昧当德行,把偏见当原则。“
性话题一直被认为是禁区,这也就是为什么我们这些人会谈性色变了。
那么,我们又为何时常讨论关于性的话题呢?其实,爱与性本身就是捆绑在一起的。
爱是基于性的,爱,是无私的,哪怕为Ta付出任何。情侣间的爱,只是略微比喜欢高那么一点,还达不到爱的高度。没有性时,只是迷恋、喜欢,达不到爱的高度。但性未必会带来爱,所以意味着,有了性,也不一定达到爱的高度,由此我们可以知道性和爱是可以适当分开的,因为那样不容易太受伤,不要承受失去爱所带来的折磨。所以会有人把性当作一种即时的快餐。其实这类人是为了排解内心的空虚与冷漠,以及为了缓和自己的欲望与饥渴。从根本上来说就是爱的缺乏,这种快餐式的体验方式就是为了减少来之缺爱的伤害。
知乎上说过这样一句:性不是爱的卑劣,阴影与昏暗。它是爱的一种触碰。它是亲吻与睡眠,它是撕磨和相伴。它与夜色有关,在隐秘中悄然相爱,相知。特别喜欢这一句,我们中国人讲究太多的传统理论,把人都条条框框地圈在里面,正由于长期的这种压抑与摒弃,性只能躲藏于阴影与昏暗中,以致于很长一段时间让我们“谈性色变”。
由于长时间的性压抑,我们总会偷偷的谈论关于性的话题。心理学上这种效应叫做“禁果效应”,越是阻止我们窥探性的秘密,我们越是渴望获取它的奥妙,这种效应也叫作“罗密欧与朱丽叶效应”,这与人们的好奇心与逆反心理有关。如果我们从小学的时候就普及关于这类性知识的话,我们对这类话题也就不足为怪,甚至坦然面对了。
因爱而性,是灵魂与肉体结合的升华,是心灵与心灵深层次的感官沟通,因爱而性而更爱。彼此便再也分不开,这便是真正的爱情,执著于彼此的心。
因性生爱,是肉体与肉体碰撞后的堕落,是心灵与心灵沉沦后的精神慰藉。因性而爱而更性,彼此存在的意义只是欢愉的肉体享受,之后便是冷漠的陌生人,有需求时才想到彼此。
什么时候我们才能像西方一样对性的态度不再是“谈性色变”呢?你又是以什么的方式谈论性呢,隐晦还是直接?