愿众生都能够 自自在在活到老 开开心心过一生 轻轻松松过一天!
愿众生都能够 自自在在活到老
开开心心过一生 轻轻松松过一天！
人们看惯了日升月落，春秋代序；习惯了一年四季春夏秋冬的冷暖气象。世间万物的改变，却很难看淡人间的悲欢离合，恩怨情仇，更难将伤心难过看得风清云淡。过了很多年的改变以后，我们要将开心自在养成一种习惯。自自在在活到老，开开心心过一生，我们每个人在日常生活中开心与不开心，一天都要过24个小时，为何不开开心心地度过每一天呢？因为时间对每个人来说都是公平的，不管你是什么人，一天同样拥有24小时，做人要活的潇洒些，要学会主宰自己的命运。所以就要看你怎样去度过了，当然无人在面对烦恼和忧愁时还会开心的一笑，因为世间上有人贫穷有人富贵，这都是因果关系。先贤说：“祸福无门，唯人自招；善恶之报，如影随行。”
人的命运有好歹之分；人的生活有优劣之分，这是每个人的福报不同。人比人气死人，因此我们要学会知足常乐。比上不足，比下有余。我们要能够保持乐观、开朗、包容、平静的心态，当你真实领略到退一步海阔天空，忍一时风平浪静的深层处境后，勤于消除一切烦恼，善于缓解一切压力，甘于放下一切欲望。佛祖教诲：禅心清净境，无心万事宽。因为包容不是愚者，忍让不是弱者，而是有胸怀的大度。这样我们就可以在最短的时间，最快的反应内去调整自己的心态。要知道伤心、烦恼、怨恨、妒嫉、报复、忧愁绝不是解决问题的好办法。因此我们要学会宽容。相传古代有位老禅师，一晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有人违反寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。不久，果真有一小和尚翻墙回来，黑暗中踩着老禅师的脊背跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。出人预料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说夜深天凉，快去多穿一件衣服吧。儒家讲：地势坤，君子以厚德载物。意思是地势柔顺，君子当以宽厚之德，容载万物。所以人要经常抱着宽容的心态，才能更好的感化人，教育人。于是我们要学会自自在在活到老，开开心心过一生，轻轻松松过一天。要有这样的心态时时刻刻提醒自己，我们应该开心轻松地度过每一天，因为所有人都希望自己的日子能过的好一点，虽然能从物质上满足自己，但是能从精神境界心态上满足自己，能弥补自己心灵上的空虚，这可是金不换的得益。
每个人都拥有自己内在的思想，有自己的爱好和兴趣，只要自己有真正喜欢做的事，你就在任何情况下，都会感到充实和踏实。所以人要有理想，要有志向，一旦发现要做的事情符合自己的理想和志向，你就一定抓紧时间把它做好，尽量做得更完美，让自己满意，也要让别人满意，这才是我们实现理想的关键。因为人的生命是有限的，精力也是有限的，切莫把精力投错地方，那就会一事无成，终生遗憾。人生如烟，人生如梦，人世间的一切名利都是虚幻不实，变化无常的；不要执着这些名利。真正的名利是一个人的善良心地，这才是最好的名；生活轻松，心情舒畅，开开心心，身体健康，这才是最大的利。因为身体才是你自己的可靠本钱，智慧才是你自己的无形资产。没有健康的身体，什么都等于零。
有钱难买人开心；最要紧是开心；活着就要快乐；所以佛教也讲，人活着就要放下自在。这几句话看起来大同小异，但仔细领会却各有含义。开心是精神层面的，是内心的活动。快乐向何处去找？而现在人似乎更多在于外求。不管内求，外求，开心与快乐都是人的一种心理状态，这种心理状态的存在是一种社会心态的存在。也就是说，人不可能脱离了社会，孤独存在。人的所思所想、所言所行、所知所感、乃至人的一切美德都只能是通过社会、通过人与人之间的交往、联系而体现出来。一个人的快乐和幸福，恐怕也只能来源于同他人的交往和联系，在人与人的关系、人与社会的关系中才能品尝宁静融洽，感受快乐幸福。
人的一生是一个不断学习完善自我的过程，但是总有领悟不透的真理，总有些有意或无意的烦心事闯到心里来。总之，人生不如意十有八九，人生顺者一二，逆者八九，一辈子真不容易，千万不要总是跟别人过不去，万万不要总是跟自己过不去，有人说看别人不顺眼是自己修养不够。想一下也是，因为每个人的基因不同，素质不同，家教不同，出身背景，受教育程度、受社会影响都是不一样的，在你看不惯别人的同时，是否别人也看不惯你呢？常思见己过，莫谈他人非。人要学会静心，要知道人生最美的境界是在静心中达成的，人生最大的困惑就是在静心中解决的。所以佛教提倡静坐，最为主要的是在静坐中勤修“戒定慧”熄灭“贪嗔痴”，因戒生定，因定发慧。有了智慧一切事情都明白。开心是一种觉悟的境界，是一种宽容，是一种安详的心态：人能够活得无忧无愁，没有烦恼，心无挂碍，你就会感悟到世间最真最美的表情就是开心微笑，因此人要拥有一颗乐观的心态是最重要的。愿众生都能够自自在在活到老，开开心心过一生，轻轻松松过一天！