开国皇帝的诗

宋太祖所说的

卧榻之侧，岂容他人鼾睡

宋 李焘《续资治通鉴长编》卷十六 赵匡胤：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡乎！”

《类说》卷五三引宋杨亿《谈苑》：“开宝中王师围金陵，李后主遣徐铉入朝，对於便殿，■述江南事大之礼甚恭，徒以被病，未任朝谒，非敢拒诏。太祖曰：‘不须多言，江南有何罪，但天下一家，卧榻之侧，岂可许他人鼾睡。’”即公元960年，赵匡胤建立宋朝，他采取各个击破的战略，先后攻灭了荆南、湖南、后蜀等国。974年，他召南唐后主李煜到汴京朝见。李煜担心自己被扣押，就派徐铉到汴京求和。宋太祖直截了当地说：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡后”因用以为典，常喻自己的势力范围或利益不容别人侵占。 鼾，也写作“酣”。

1.汉高祖刘邦有《大风歌》

大风起兮云飞扬，

威加海内兮归故乡。

安得猛士兮守四方？

刘邦在战胜项羽后，成了汉朝的开国皇帝。这当然使他兴奋、欢乐、踌躇满志，但在内心深处却隐藏着深刻的恐惧和悲哀。这首《大风歌》就生动地显示出他的矛盾的心情。

他的得以战胜项羽，是依靠许多支部队的协同作战。这些部队，有的是他的盟军，本无统属关系；有的虽然原是他的部属，但由于在战争中实力迅速增强，已成尾大不掉之势。项羽失败后，如果这些部队联合起来反对他，他是无法应付的。因此，在登上帝位的同时，他不得不把几支主要部队的首领封为王，让他们各自统治一片相当大的地区；然后再以各个击破的策略把他们陆续消灭。在这过程中，不免遇到顽强的抵抗。公元前一九六年，淮南王英布起兵反汉；由于抢英勇善战，军势甚盛，刘邦不得不亲自出征。他很快击败了英布，最后并由其部将把英布杀死。在得胜还军途中，刘邦顺路回了一次自己的故乡－沛县（今属江苏省），把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来，共同欢饮十数日。一天酒酣，刘邦一面击筑，一面唱着这一首自己即兴创作的《大风歌》；而且还慷慨起舞，伤怀泣下（见《汉书·高帝纪》）。

这诗，大气滂沱，体现了诗人伟大的情怀。这是真正的帝王之诗。有很多人对刘邦很不屑，认为他是流氓出身，但是我认为这是个被严重低估了的人，实际上他的能力，绝不差于曹操。

2.项羽《垓下歌》

力拔山兮气盖世。

时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何！

虞兮虞兮奈若何！

这是楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。在这首诗中，既洋溢着与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的

感情，真可说是个奇迹。

项羽是在秦末与叔父项梁一起举兵反秦的。由于其辉煌的战功、无双的勇力、杰出的才能，实际上成为反秦群雄的领袖，在推翻暴秦的统治中起了主要的作用。但在秦亡以后曾经是项羽盟军的另一支反秦部队的首领刘邦为了统治全国，与项羽之间又展开了残酷的战争。他以项羽的失败而告终。作这首诗时，项羽被包围在垓下（在今安徽灵壁县南沱河北岸），粮尽援绝，他自知败局已定；作诗之后，他率部突围，虽曾杀伤敌军多人，终因兵力单薄，自刎于乌江（今安徽和县东北）。诗歌的第一句，就使读者看到了一个举世无匹的英雄形象。在我国古代，“气”即源于人的先天禀赋，又能赖于后天的培养；人的品德、能力、风度等等均取决于 “气”。所谓“气盖世”，是说他在这些方面超过了任何一个人。尽管这是一种其概括的叙述，但“力拔山”三字却给读者一种具体、生动的感受，所以在这一句中，通过虚实结合的手法，他把自己叱咤风云的气概生动地显现了出来。

然而，在第二、三句里，这位盖世英雄却突然变得其苍白无力。这两句是说：由于天时不利，他所骑的那匹名马－骓－不能向前行进了，这使他陷入了失败的绝境而无法自拔，只好徒唤“奈何”。在这里值得注意的是：骓的“不逝”为什么会引起那样严重的后果？对此恐怕只能这样回答：他之得以建立如此伟大的功绩，最主要的依靠说是这匹名马；有了它的配合，他就可以所向无敌。换言之，他几乎是单人独骑地打天下的，因此他的最主要的战友就是骓，至于别人，对他的事业所起的作用实在微乎其微，他们的和中背对他的成败起不了多少作用，从而他只要注意骓就够了。这也就意味着：他的强大使得任何人对他的帮助都没有多大意义，没有一个人配作他的主要战友，这是人何等的傲岸，真可谓天地间唯我独尊！不过，无论他如何英勇无敌，举世无双，一旦天时不利，除了灭亡以外，他就没有别的选择。在神秘的“天”的面前，人是多么渺小；即使是人中间的最了不起的英雄，也经不起“天”的轻微的一击。

项羽知道自己的灭亡已经无可避免，他的事业就要烟消云散，但他没有留恋，没有悔恨，甚至也没有叹息。他所唯一忧虑的，是他所挚爱的、经常陪伴他东征西崐讨的一位美人－虞－的前途；毫无疑问，在他死后，虞的命运将会十分悲惨。于是，尖锐的、难以忍受的痛苦深深地啮着他的心，他无限哀伤地唱出了这首歌的最后一句：“虞兮虞兮奈若何？”译成白话，就是：“虞啊，虞啊，我把你怎么办呢？崐”在这简短的语句里包

含着何等深沉的、刻骨铭心的爱！

从这首诗中我们可以看到一个小心眼的人。这样的人注定是要失败的。其理由是，从这首诗中我们可以看到，项羽自认为盖世英雄，其它人在他眼里什么都不是。临死之前最先想到的居然是他的那匹马，其次是他的美女。至于他的部将，谋士，他连提都没提，根本没放在眼里。我们再看看他的手下有哪些名将谋士吧。数量和层次好象跟刘邦不是一个级别的。士为知己者死，女为悦已者容，这个道理太简单了，项羽居然不知道或者不屑知道。这样的人不失败，那才是天理难容呢！

3.曹操的诗《短歌行》之一

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，鸟鹊南飞。绕树之匝，何枝可依。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

周公吐哺，天下归心来历：

周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。

周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。

曹操为人的特点就是十分爱惜人才，他渴望人才，想统一国家大业。在那个动乱的年代，许多人感到人生无常，心情苦闷，但作者在这种悲伤的世风中，能积极地看待人生。人生就同清晨的露水，转瞬即逝，自己功业未成，心中忧虑，不得不借酒消愁。但作者并没有停在吃酒消愁的情绪中，正像诗经《郑风·子衿》中所讲的，一位女子热烈地希望自己所期待的男子到来，充分说明作者想招揽天下人才的迫切心情。他思贤若渴，求贤不得，日思夜慕。在明明月夜，诗人举目望银色的月亮，驰骋想象，心中思念着人才，故友亲朋，远道而来，大家坐在一起，谈笑风生，使人精神开朗。诗人又从想象中回到现实中来，“鸟鹊南飞”，四处奔走的贤才名士，哪里才是你们的用武之地呢？作者充分表达了自己的心胸：山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。诗人希望天下的人才能归自己所用，共创王业，天下归心。

曹操生于乱世，有心统一天下，救民于水火，他的诗抒发了他气吞山河的情怀。历史学家范文澜评价曹操说：“他是拨乱世的英雄，所以表现在文学上，悲凉慷慨，气魄雄

豪。”

4.黄巢的诗《题菊花》

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。

黄巢在这诗句中，梦想着自己能够成为掌管春天的仙神，可以使菊花与其他花都开在春天，不会受到冷落。唐乾符二年，黄巢跟着王仙芝起义。王自称“天补平均大将军”，他死后，黄巢也称“冲天均平大将军”，想着能够均平富除恶邪。黄巢率军攻破唐王朝东都洛阳和京城长安时，秋毫无犯，是颇得人心的。据《旧唐书·黄巢传》所载：“既一朝有变，天下离心，巢之起也，人士从而附之”、“时巢众累年为盗，行伍不胜其富，遇穷民于路，争行施遗”。这些记叙了黄巢军队同情和救济穷人情景。黄巢的大将尚让在安抚市民就指出，说黄王同李家皇帝的根本区别是一爱百姓，一害百姓。黄巢的部下路上争先恐后地向周围的穷苦人民抛送钱财。

但是，当黄巢率大军攻克长安，来到唐王朝皇宫，登上太极殿，看到数千名宫女一齐下跪迎拜，口呼“黄王万岁”的时候，他已忘记了“他年我若为青帝，报与桃花一处开”了，他仰天大笑着说：“今日之事殆天意欤！”

他当上了皇帝，国号大齐，改元金统，加号“承天广运启圣睿文宣武皇帝”，又封自己的妻子曹氏为“皇后”，并且学唐王朝的传统制度，登上大明宫的丹凤门向众人宣布赦令，得意洋洋地说他当皇帝是早有预兆的：“唐帝知朕起义，改元广明，以文字言之，唐已无天分矣：唐去丑口而安黄，天意令黄在唐下，乃黄家日月也。” 他也学了耍弄一些天命预兆的文字把戏，用来说明天意要到他黄巢当皇了。

既然已经握权在手，黄巢的“fair”蒙面布也就很快揭了下来。

《旧唐书·黄巢传》记载，黄巢恨坊市百姓迎王师，而导致自己军队不利，乃下令屠城，把成年男人杀了个个干净，血流成河。

当年参加科举考试落榜后的黄巢，关于菊花还写了首诗《不第后赋菊》：

“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”

或许这个才是真正的黄巢。

英国保守主义思想家阿克顿勋爵说过，自由的本义：不被他人奴役，自由的反义：奴役他人。黄巢的诗，正反映了他要奴役他人的心声。请想一下，菊花本有菊花的时令，桃花也有桃花的时令，这些都是由它们的本性所决定的，你又如何能够要求别人顺应你的意志，去戕贼自己的天性呢？即此二句，可见黄巢这个野心家是多么蛮横。

从诗中，我们可以看出这是个戴着面具的心理扭曲的农民暴发户。难怪他的帝位没几年就完蛋了。

5.朱元璋的诗

“天如罗帐地如毡，日月星辰陪我眠。一夜

不敢伸足睡，惟恐蹬倒太行山”。

这首是他带兵征战露宿旷野时写的。这首诗中可以此人文化确实不高，但是诗好不好，跟文化关系并不是很大，这诗同样很豪放。

6.洪秀全的诗

一张天榜蔑古贤，文王武王皆是犬。屈指盘古迄明世，风流数我洪秀全。

据史料〔2〕记载，洪秀全以黄缎数匹作“天榜”，上书七言韵句，上自盘古，下迄明末（“清妖”自不足挂齿），君臣史实，悉加品评。遇“帝”字一律不用，“王”字则加“犬”旁，如文王、武王，作“文狂”、“武狂”，以避其“天王”之讳。其狂傲愚妄简直到了无以复加的地步。

7.毛泽东的诗

【作者】：毛泽东

【词牌名】：沁园春

【题目】：雪

【写作时间】：1936年 2月

【内容】：

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；

大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；

唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

这里先声明一下，老毛不是开国皇帝，他是开国领袖，呵呵。您看看他的诗，跟上面几位开国皇帝比，毫不逊色！

【写作背景】

1936 年2月21日清晨，毛泽东率红军总部从陕西清涧河口渡河，在石楼县辛关登岸。从陕北到山西，正值大雪纷飞，高原雪景激发了毛泽东英雄主义的浪漫情怀，当晚宿营于义牒镇留村，毛泽东写下了一生最为快意、最为得意的神来之作——《沁园春·雪》，这首千古绝唱十年后在毛泽东赴重庆谈判时公开发表，激起了强烈的反响。

题解∶一九四五年八月二十八日，毛泽东从延安飞重庆，同国民党进行了四十三天的谈判。其间柳亚子屡有诗赠毛，十月七日，毛书此词回赠。随即发表在重庆《新华日报》上，轰动一时。

【附】《沁园春》

——柳亚子

1945年9月

次韵和润之咏雪之作 不尽依原题意也

廿载重逢，一阕新词，意共云飘。

叹青梅酒滞，余意惘惘，黄河流浊，举世滔滔。

邻笛山阳，伯仁由我，拔剑难平块垒高。

伤心甚：哭无双国士，绝代妖娆。

才华信美多娇，看千古词人共折腰。

算黄州太守，犹输气概，稼轩居士，只解牢骚。

更笑胡儿，纳兰容若，艳想秾情着意雕。

君与我，要上天下地，把握今朝。

不知道各位是什么观点，反正柳亚子的诗我是看不下去。无病呻吟的感觉，一点内容都没有。呵呵。

还有好多开国皇帝的诗，但是均不值得一提，所以我在此处就不分析了。

在以上这些人的诗中，我最喜

欢的有三个人的诗：刘邦的《大风歌》曹操的《短歌行》老毛的《沁园春》，诗以咏志，我们从他们的诗中，看出他们的远大抱负。呵呵，男人嘛，有梦想才有动力。套用一句英文谚语：your attitude determine your altitude. 意思是：您的态度决定您的高度。我在这里稍为修改一下。Your poems determines your altitude。呵呵。从你的诗歌就能看到你的高度。