亮堂的夕阳红

　　夕阳红处，霞彩满天。至今，我印象里最美的夕阳红，已留在了故乡，燃烧在我翘首西望的云贵高原那一方的天边。

　　当年，我并不知道夕阳红象征着美好的老年生活。原来，家乡的人们祝老人利吧(即健康快乐)，就是祝愿幸福的夕阳红啊。此时回想起来，说明当时的我尚小，还不太懂事，懵懵懂懂。时间的无情，是当年的我在深深地怀念家中的老人时，得到的最无可奈何的体验：我们还没有长大，家里的老人怎么能一个个地变老了呢?我觉得，他们中有的人变化太快了，仿佛一首敬老歌还没有在年节或生日宴上唱起开头，那昨天还在火塘边忙碌的身影，今天就在火铺里头萎缩了。在我们毫无思想准备时，这些恩劳(即老人)，纷纷成了脾气更好的慈祥有趣的老人。他们似不温不火的夕阳，装点着我们的山寨和家庭。

　　嘎婆(即外婆)无疑是在某一天变老的。一直以来，她天天服侍身体欠好的嘎公(即外公)，承担了她那两口之家的所有家事。每当小孩们在火铺上念“嘎公嘎婆，骑马过河；滚死嘎公，气死嘎婆……”的童谣时，身体好得连喷嚏都不打一个的嘎婆，却生怕气坏了嘎公。到嘎公离世之前，我都感到她还真正的不老。那时，队上的农活她不用参加了，但还是与另外的老人一起给队上看牛。看一头牛，可以有一点工分。可是，家里的大人们就是不同意她为队上看牛。她眼前有二子一女，除了我妈，还有两个舅舅，她还有一女即我的姨娘，嫁到本乡十多里外的八代。子女们不愿让她辛苦，更不愿给人留下不孝的话柄。她就只好从队上“退休”了。早晨打开响声亲切的舵(即门)，接着是去几十米外的洒溪挑点水，一天为自己侍弄两餐饭，上山砍点柴，或带一下孙子女或外孙子女，日子也过得飞快。

　　我跟嘎婆上山砍柴，从不感到累与寂寞。她老后的变化，我们在去砍柴时，不时可以感觉得到。上山时，见到哆夺(即牛)在路边吃草，她会停下来，和颜悦色地跟它刚窘(讲侗话)。鸟儿在树上叫，长蛇在坎下爬，她听到看到了，都会对着它们念上几句。上山踩在滑滑溜溜的沙石上，身子摇晃了一下，她会脱口而出：“三天不吃酸，走路打涝蹿(即趔趄)。”六十多岁的外婆，砍柴蛮快的。四五十斤的担子挑在肩上，也看不到她有多累。不过，回家以后，她会像渴望了许久似的揭开自家的酸坛子，舀半碗腌菜水，笑眯眯地、有滋有味地喝。

　　舅公不吸烟不喝白酒，到我家来，喜欢的是吃一碗甜甜的歌攀(即甜酒)。平素的日子，吃碗甜酒非常随意。夏天口干进屋，用凉凉的井水泡上一喝，那种凉爽不仅让五脏六腑感觉舒服，就连人的骨头皮肤直至毛发都透出了快意。过年的甜酒，我妈她们办出了花样，在鼎罐、铁锅、铝锅噗噗翻腾的，有糯米糍粑甜酒，小米甜酒，还有白糖或红糖甜酒。那些随水气飘起的香甜，使整栋木楼都充满了兴奋。舀满了甜酒，在酒碗上放一根筷子摆过“老人”，大家才开始吃。吃过甜酒，舅公最大的爱好，就是给我们摆古。他讲的东西很多，我没头没尾地记得一些，但大多没有印象了。他讲的爱情故事，主人公多是穷人与富家女，最后，多数会有比较圆满的结局。如一个捡瓦匠腊曼(即青年)，从屋上看见富家女在闺房做麻亮(即针线活)，看她看得滴下了口水。那娜耶(即姑娘)知道他在上面，其实心中早喜欢了他，也看重自己手上的东西，生怕擦坏了，就一点点地把水舔干净。当然，爱情发展了，结局非常好。舅公讲得最多的，是砍柴婆到官府搞笑的故事。他绘声绘色地模仿砍柴婆和官老爷的对话。“大老爷，我了了(即掉了)一把冠(即斧子)。”“你讲什么话?”“我是黄檀度的把(即用黄檀木做的斧把)。”官老爷对手下一吼：“打!”(即要打砍柴婆)。砍柴婆做成没听懂的样子：“打?打也不是我那一把。”(即要铁匠重新打，也不是我掉的那一把)。讲到最后，舅公的脸上笑弥陀了(脸上的肉笑成一堆)。

　　我的公(即祖父)从深山里的鸭塘盖来扶罗时，有七十多岁。他本来是不愿意来的，子女亲人都不在身边，重的活路也不能做了，他只得把宽大的祖屋，一把锁锁了。在扶罗吃饱了就坐、坐够了就睡的日子，他一点都不适应，这种清福他实在不愿享。我的公话不多，也不愿主动与人打交道。一天到晚坐在屋里。他在灶门口吧嗒吧嗒抽旱烟，一言不发。实在觉得怕坐出病来，他就坚决提出要帮点忙、做点事。最初，他要我爹给他买了几只羊，更老后，他要给他买几只笨笨的土鸭或洋鸭。

　　我公每次牵羊出门，都现出轻松快乐的样子。他记得我爹妈交代过，不要走远了，所以一般是去一里左右的地方，如万磨坝洒溪的边上和勤妹坡天农山的坡脚。边上没什么庄稼时，我公会放开那些羊，随它们吃树叶青草野菜。我公也没有闲着，砍生柴，捡干柴，有时一小挑、有时一小捆地挑回来背回来。我公刚来扶罗时，我还在怀化读书。每次放假，我都会用节约下的几块钱，给他和嘎婆舅公等健在的老人买点蛋糕等软糖。他生怕我浪费了钱，接了糖却舍不得吃。我回乡工作后，家里来客很多，他生怕影响了我们。寨街上的人，都讲我公好细(即很勤俭自律)。别看我公七八十岁，一点点地往家里背柴，积累起来，在柴屋也堆起了一座小山。那几年做饭、煮猪潲，冬天妥谓(即烤火)，许多是用他砍的柴。我公不高不矮、不胖不瘦，没有生病住过一天院，实在是我们晚辈的福气。他的那些羊，养得很肥，除了过年杀一只，其他的都卖了。在他更老后养的鸭，基本上都改善了我们的生活。

　　我满婆(即叔祖母)是在我公在扶罗去世、我满公(即叔祖父)在鸭塘去世后，从鸭塘来扶罗的。当时，我妈已去世，我已往长沙工作。我每当春节回家，妹妹都会跟我讲，九十多岁的她，也是个闲不得的人。那几年，我都吃到她喂的鸡。那些鸡，一个个健壮得很，也香甜得很。鸡在我们侗话中叫哆钙，我满婆把它们当成宠物、宝贝。喂食，或一人在家孤闷时，她就会爬上后坎的猪栏边，看着那些鸡，高声大气地跟它们讲话。满婆耳聋，有的话讲了一遍又一遍，反正不用对话，她乐此不疲。满婆年轻时很精明，此时记忆力也还很好，我从没见过她糊涂的时候。记得小时去鸭塘盖，我陪满公上山看牛回寨后，常常因为满婆的饭做得早，就没去公那里吃。每一次去鸭塘，满婆就会在某个晚上给我做粑，我看着他们艰难地舂碓，听着“旮拱嗑!旮拱嗑!”的声音，感受着家里最高的慈爱与礼遇。

　　家里这一个个老人，勤劳，性格好，从没得到蛮像样的享受。就那么生活过来，他们也很满足。我对人们经常说的“家中有个老，就像有个宝(即宝贝)”，深有感触。这几位老人，都生活过了八十岁以上，嘎婆九十多岁，满婆虚岁一百。

　　边地的一个个山寨，一栋栋木楼，因美丽的夕阳红而亮堂。

　　那些直接沐浴长辈恩情的日子，在我的心里，已留下了夕阳的金碧辉煌。

　　责任编辑：李健