失火罪与纵火罪--中国古代消防系列之三:火灾刑罚
维普资讯 http://www.cqvip.com
一 ! 寻 !=_詈 墨昧 / / ! 海 史 _ : I i /
0 : 二 :
罪与纵火罪
火灾对社会危害巨大, 我国历代统 治者 十分注重 以刑罚这一武器 来 防止 这种危 害的发生 . 周朝 , 周礼 · 《 夏官司徒》载:" 凡 失火 ,野焚莱 ,则有 刑罚 " .这 是我 国 自有文字记 载以来 ,最早 的火 灾刑罚
开始 进行一定的细化和量化 .( 《 晋书 · 刑法 志 载 :" 贼燔人庐合积聚 ,盗赃
严厉 的.故 意放火者 ,最轻 的处 罚是 " 三年" 徒 .并根据 造成 的后果 给予不 同的处罚 , 计赃( 即累计烧毁财物) 五匹 流放二千里, 满十 匹者处 以绞刑,因放 火而杀人者斩 .
五匹以上 , 弃市,即幡官府积聚亦当与
同" .即是说 ,故意放火烧私人或官府 的房屋 , 和盗赃物五匹 以上的 , 都要处 以死罪 ,并抛尸街头. 虽 非故意纵火 ,因用火不慎失火 , 造成严重后果的 ,也 同样处 以死罪. 十六国时 , 赵石勒称帝 , 后 对火禁 和火灾管理甚严 . ( 平御 览 卷八 在 《 太 六八 中记载 :《 后赵录 日 " 石勒禁火 , 百鼓之后燃 火者 , 鞭之一百;延火烧一 家, 斩五部都督" 百鼓"即夜间起更 ." 之后." 五部都督"应是城市按南 , , 北 东 , ,中分 区的行政长官 . 西 火禁令 由 他们贯彻执行 .
( 《 唐律 · 杂律 中对失火 ,即由于
过 失行为而导致 的火灾 ,规定:" 诸失 火及 非时烧 田野者 , 笞五 十;延烧 人合 及 财物者 , 杖八 十, 重者 , 赃 坐赃 论减
条文. 说明我国 自周朝开始 , 就有对 失
火的刑罚. 春秋 战国时期 ,墨子制定 的防火
法令 中 ,对火灾 责任 人 的处罚 极其严
厉 .《 墨子 · 号令 提 出:" 慎无敢失火
三等,杀伤人者 ,减斗杀伤二等" .这
就 是说 , 由于不慎而走失火种 , 延烧 自 己家或别人居合 , 不论损失大小 , 及非 时 ( 当时规定 即二月一 日以后 , 按 十月 三 十 日以前 )烧 田野不论是 否造成损 失者 , 皆笞五 十. 失火及 非时烧 田而 凡 延烧 他人宅舍 的 ,加重处罚 ,合杖八 十. 计赃得罪 ,重于 杖八 十的,坐赃 如
者, 失火者斩其端,失火者 以为 乱者车
裂 ,伍人不得 ,斩 ,得 之 ,除" .说 的
是发生火 灾后 , 引起火 灾的 " 对 火首" , 处斩;若故意放 火以谋乱的 , 处车裂之
刑,与放火者 同伍而不举报 的,处斩, 举报的可免死罪.
到 了唐朝 ,对于火灾 中的失火和 放火行为处罚更为完善 了.《 唐律 · 杂 律 》中对放火 ,即故意纵火 的行为 , 规 定 :" 诸故烧官府廨合及 私家合宅 ,若
财物者 , 徒三年, 赃满五 匹, 流二千里
时至秦王朝 , 对失火判罪较轻. 据
论 减三等治 罪. 如果烧杀 人者 , 减斗杀
二等 ,合徒三年 ,不以死相抵 . 宋代 , 对火灾管理尤其严格.
大部 分条文沿袭 ( 《 唐律》的 《 刑统 扩大 宋 了失火处 死的范 围.皇帝在火 灾处理 上也表现 出严厉态度. 建隆二年 ( 公元
( 《 问答 " 法律 载: 方遂【 延燔里 门 , 遗】 当
赀一盾 ,其邑邦门,赀一 甲" .即如居 民失火连带烧毁里门 , 应罚一盾, 如烧 毁城 门,应罚一 甲. 两 晋时 ,对 火灾责任 人的处罚则
十匹 , . 绞 杀伤 人者 ,以故杀伤论" 可 . 见 ,( 《 》对于故意放火处罚是相当 唐律
9 现代职业安全 . 1 8 月千
维普资讯 http://www.cqvip.com
9 1 )三月的一个夜晚 ,宫 中内酒坊 6年 失火 ,3 多名酒工被烧死.事后查实 , 0 酒坊使左承规和副使 田处岩严重失职 , 另有 5 名酒工趁火 打劫 .宋太祖赵 匡 0 胤下 旨, 处斩 内酒坊 2 官员,5 名酒 名 0 工. 经宰相赵普 等大 臣进谏隶 晴 , 其中
情 节较轻的 l 人 ,方才获赦 . 2
灭, 皇帝 " 以失火和不救火 罪 , 斩二百 四十三人" 如此严厉地处理火灾责任 .
者 ,在 历史上罕见.
犯枭首示 众" .
按 照清朝律 的界定 ,失 火是因为 过失而造成的 , 因此 , 和故意放火 的罪 错相 比, 相差迥异 , 以, 所 对失火 的处
进入 明代 ,( 《 明律) )以 ( 《 ) 唐律 )为 蓝本 ,却 " 重"于 《 唐律) ) .如 ( 《 ) 唐律 )
罚 比起放火来 要轻得多 .清代对失火
的处罚 多以赔偿 刑为 主 , 是廷烧 杖 但
粮仓 ,宗庙 ,宫阙处罚 比较严厉 .
规定 :" 诸于山陵兆域 内失火者 , 徒二
年 ;延烧林木者 ,流二 千里 " .而 ( 《 明
对于纵火 , 更被视为重罪 . 真宗大 中祥符八 年 ( 公元 1 1 年 ) 0 5 ,四月二十 三 日,荣王元俨 官发生大火 .调 查得 知, 系一 掌茶酒 的婢女韩 氏, 与一名亲 事 官私通 ,合伙 盗窃宝器 ,事情 败露 后, 纵火灭迹 以潜逃 . 结果 , 5 0 10 人葬
身火海 . 真宗赵恒 下诏:" 氏断手足 , 韩
律) ) 则定为:" 若于 山陵兆域 内失火者 , 杖八 十, 徒二 延烧林木者 , 杖一百 , 流二千里" .同样的罪 ,《 )增加了 ( 明律 ) 杖刑 .对 故意放火 烧屋者 的处置 更为 严厉.( 《 唐律)规定 :" ) 诸故烧人房屋及 聚积之物 ,而盗者 计所烧减价 并以强 盗论处" .如若赃满 " 十匹"才 " . 绞" 而 ( 《 明律)则规定 :" ) 凡放火故烧 自己 的房屋者 , 杖一百 . 延烧 官民房屋及 若 积 聚之物 ,杖一 百, 二年.因而盗取 徒
财物者斩 " .
( 《 大清会典》 定:" 规 凡失火烧 自己 房屋者 , 笞四十;延烧官 民房屋者 , 笞 五十 ;因而致伤人命 者 ,不分 亲属凡
人 ,杖一百.但伤人者 ,不坐致伤罪 ,
其罪 止坐所 由失火 之人 .若 延烧宗庙 及宫 阙者 , 绞监候,罪减一等 ,皆以在 外廷烧言 . 若于 山陵兆域 内失火者 , 虽 不延烧 ,杖八 十, 二年,仍延烧山陵 徒 兆域内林木者
, 杖一百,流三千里 .若 于官府公廨及 仓库 内失火者 ,亦 杖八 十 ,徒二 年.… …其在 外失火 而廷烧 者 ,各减 三等 ;……如仓库 内失火者 ,
杖八十 ,徒二年" .
令三 日凌迟上死 ,知情者 处斩" . 辽 代 ,对于 火 灾责 任处 理 亦严 . 《 史· 辽 刑法志》载:辽圣宗耶律 隆绪 在位时( 公元 9 3 0 1 ,一次五 院 8 ～1 3 年) 部 一带百姓偶 然失火 ,蔓延到辽太祖 陵墓所在 的木 叶山北域 ,按 以往 刑法 要被处死 .但皇上认为这样过于严厉 , 将死罪改 为杖打一顿释 放 ,并形 成律 法. 如此严宽相济 , 是辽代统治者在处 理火灾案件中的高明之举 . 金代 , 金熙宗皇统九年 ( 公元 l4 9 1 年) ,燕京 ( 今北京市 )大 火,九 日不
时至清朝 ,对于放 火罪犯始 终是 极严厉 的 ,轻则 充军 ,重则枭 首.顺 治二 年 ( 公元 l4 6 5年 ) ,曾规 定 " 放
火故烧 人房屋者 ,充军" 放 火廷烧 ." 官 民房 屋及 积 聚之 物 因而 盗取 财物
纵观 我国古代火灾 刑罚 , 放火 ( 纵 火) 定罪较 重. 因为放 火不 但毁伤 人命 和 财产 , 而且扰乱人心 , 统治秩序的 对
者 ;放火 故烧官 民房屋及 公廨 ……抢 夺 伤人者 ,均 斩" 各边 仓场 ,若有 ." 故烧 系官钱粮 草束者 ,拿 问明 白,正
稳定极为不 利.对失火 罪的处罚则 轻
得多 ,体现 了我 国 自古就有 的区分 故 意 ,过失以定罪的传统 .●
名人书趣
韦 继兰 / 辑 王 夫之 . 书. 嫁
袁 然 善 者 " 吃 就 咀嚼 枚自 是 吃 . 善 " 是 得
法,品味有方 ,取其精华 ,去其糟粕.
了 直 迎 的 轿 到家 时, .到 亲 花 快 门 人
们 才在书房里找 到他.他仍 穿着那 件旧袍 ,手里捧 着一 本书,兴味 正
我 国古代 的大思想 家王夫之 ,
一
李时珍 . 啃书.
李 时.u 4跟 父学医, 2 9 -, " 2 岁当医生,
博采经方, 时方, 单方, 方 , 验 外治 内服 , 疗效显著.他发现 错误很 多,品
浓.于是家人都说这个大喜时刻不
能 让他 看 书 , 因为他 一 看 上 书就
" . 醉"
生著述 2 4 .有一年 ,他 的 大 2卷
女 儿 出嫁 ,人 们都 来看望这位德 高 望重 的老人 ,给他 女 儿办点什 么嫁
妆. 王夫之高兴地拎来一只箱子, 说
嫁 妆都备 齐 了.有人打开一 看 ,原 来是 满满一箱 书. 夫之对 大家诡 王
种不全, 决心重修. 7 经2年辛勤劳动.啃 "
书"8 0 0 多种 ,走遍名 山大1 , 集药物 1 搜 I 18 种 ,插 图 16 20 0幅,处方 10 6 , 1 9个 1
华罗庚 . 猜书.
华 罗度读书的方法与众不同,当 他拿到一本书时 , 首先要对着书思考
" 就是 我 多年 来 为女 儿搛 办 的嫁 这
妆啊 !"
于 17 年完成 补稿. 闻一多 . 辞书.
一会 儿, 想书的布局谋篇 , 酌完 猜 斟
毕再打开 书.如果作者的思路
与 自己
猜想的—致 , 他就不读 了. 罗 华 度这 种 " 猜读 法 ,不仅 节 了读书的时 省
间,而且培养 了自己的思维力和想像 力,不至于使 自己沦为书的奴 隶.
袁枚 . 吃书
清代诗人袁枚诡 " 读书如吃饭, 善吃者 长精神 ,不善 吃者生痴 瘤. "
诗人 闻一 多新婚 那一 天 ,亲 朋好 友
一大早就拥入 家门前来贺喜.可好久不 见新郎 出来,人 家都 以为他更衣打扮去
2 6 1/ 6期 0 -0 第 2 9 0r 9